《女娲造人》教学设计_女娲造人教案教学设计

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《女娲造人》教学设计

一、教材分析

课文是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。

二、学生分析

七年级的学生年龄大都是十二三岁，他们好奇心强，思维活跃，想象力丰富。本课要注重在引导学生领略由想象创造的奇妙世界的同时，也要培养学生的发散性和创造性思维，引导学生感受创造的快乐。

三、教学目标

1.知识与能力目标：熟读课文，了解神话特点，培养学生改写神话的能力。2.过程与方法目标：理解文章的想象的写作手法。理解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

3.情感态度价值观：认识神话中想象力的现实意义，并积累中国神话故事。

四、教学重点：了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

教学难点：激发和训练学生的想象力。

五、教学方法 ：比较阅读法 合作探究法 细读品味法

学生方法：小组合作交流法

教学课时：一课时

六、教学过程：

（一）导入新课，了解神话

师：小学学过《女娲补天》故事，知道这是一篇神话故事，你知道为什么是神话吗？（开门见山，明确神话文体）

学生回答什么是神话。教师评价订正。

教师出示ppt: 神话,是远古人们表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,表达了远古人们美丽的向往。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

（二）研读文本，问题探究

过渡：那么，今天学习的《女娲造人》也是一篇神话。

1.它是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的，请仔细阅读两则短文及译文，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力？

教师出示ppt: 1.原文：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán）黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（gēng，绳）人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团

造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

2.原文：女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。学生细读文本，回答想象的地方，并进行品析。（学生了解故事情节）示例：

（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。

2.通过改写补充后的课文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。

合作朗读，要求读出文章的感情，读出人物的情态。

明确：女娲造出人后的心理及神态描写。人类对获得生命的欢呼。

引导学生注意对“人”称呼的变化过程：

小东西 小家伙 聪明美丽的生物 心爱的孩子

3.生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，在你眼中，你认为女娲的形象更倾向与是一个，请结合相关内容讲明理由。（熟悉人物形象，正确认识神话特点。）

A.神 B.人 C.妖 示例：

她是人，因为她会满心欢喜，眉开眼笑。学生小组合作交流明确：

她是神，因为她一天能变化七十次。

她是神，因为她能掘起没有生命的黄泥，揉捏成具有生命的“人”。她是神，因为她能让大地遍地布满人类的踪迹。她是人，因为她会感到非常疲倦。她是人，因为她会感到非常孤独。她是人，因为她会创造性劳动。

总之，神话的女娲——亦神亦人。她身上既有神通广大的神性，又有勤劳聪明、有爱心、有智慧的人性。

教师出示ppt: 马克思有一段经典概括：“神话是在人民幻想中经过不自觉艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。

归纳神话的特点：神话是原始人对自然和社会的认识，神话采用幻想的形式，神话中的人物形象都是神或半人半神。

（三）细读文本，寻找本源

1.为什么要想象这样一个既有神力又富有人性化的女娲形象？ 学生大胆阐发自己的理解，答案不统一，加强对想象的理解。接问：女娲造人，与其说是女娲创造了人，不如说是—— 示例：

人类诞生的喜悦

对勤劳的赞美

其他答案：

大自然的伟大力量 大自然的智慧

人类伟大的创造力 人对同伴的渴求

人类对自身渺小的认识 人类探索自然的欲望

对生命的崇敬 人类诞生的喜悦

人类对自身起源的好奇 现实生活的折射 世代相传的美好愿望 理想化的追求

对勤劳的赞美 人类诞生的自豪

对孤独的害怕 改造自然的愿望

母性光辉的赞颂 „„ 2.怎么理解“人”？

明：她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做”人”。出示资料，帮助学生理解：

“人”字所表达的这种“屈从”的特性是“天地之性最贵者也”。----《说文》

引导学生细读文本，找出有关内容印证观点： 1.偶然在一个池子旁边蹲下来，她忽然灵机一动。

2.她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

3.她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”

4.女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

5.女娲对于她的作品，感到很满意。她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。

6.泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

人类在大自然面前是渺小的，我们应该满怀敬畏之心。永远保有“天地之性最贵者”。

（四）说说神话，小结课文

请学生说说知道的神话并积累中国神话故事。

明确：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海、夸父追日、大禹治水。

教师出示ppt： 《中国神话故事》是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。

（五）布置作业：（学会想象手法运用）

请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面，以“女娲造人新编”为题，来改编女娲造人的故事。

（六）板书设计

女娲造人

神话

神：神通广大 丰富的想象

女娲 巧妙的构思

人：勤劳聪明、有爱心、人性化的描写