师德征文_师德征文征文
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厚积师德 薄发大爱
——感悟思想政治理论课教师的师德建设
在信息多元化激荡的社会环境中，大学生深受其左右，表现在学业上是厌学情绪浓重，特别是被学生戏称为“洗脑”的思想政治理论课（以下简称“思政”课），学生重视程度不够，让一些教师似乎难以招架。怎样扭转这种困境？笔者认为，要让学生喜欢听你的课，首先得让他们从内心上喜欢任课老师，至少让学生体会到教师身上有一种大爱精神的存在。大爱精神的发扬不是必然的，它必须通过多方面师德的历练，由内而外才能抒发出来。在教书育人当中，高校教师怎么做到厚积师德，进而薄发大爱呢？本文认为可从以下几方面着手。
一、树立“教育是服务”的理念
高等教育是一项为社会服务的崇高事业，教育者的服务意识和质量是这项事业成败的关键性因素，没有教师的“言传身教”的服务，就没有真正意义的大学教育，也就不能实现为社会服务的目的。教书育人，本质上是一种服务性的工作，学生是教师的教育对象，也是教师的服务对象。教师与学生的关系，是教育者与受教育者的关系，又是服务人员与服务对象的关系，从这个角度而言，教育即是服务。因此，在师德建设中要特别强调教师为学生服务的理念。“教育是服务”的教育理念，是发扬大爱精神的内在要求。大爱精神是人类在自身社会实践中，逐步传承而发扬起来的高度负责与无私奉献及平等和谐的友爱精神。它表现为责任心、耐心与信心，是一种高尚的情操。当我们把大爱精神放于教师身上时，这种“大爱”更加凸显出平凡中的伟大。这种爱实际上是一种负责，是对受教育者和社会的一种服务。作为教育者，发扬大爱精神应首先树立“教育是服务”的理念，没有服务，何来大爱呢？教师作为教育事业的主导，担负着无比重大的职责，如果没有服务理念，履行这一职责就会落空。高校 “思政”课的主要工作是用马克思主义中国化最新成果来武装大学生，并肩负着推动社会主义核心价值体系建设的艰巨任务，具有鲜明的意识形态属性，从而决定了担任此项工作的必须是具有全心全意服务意识的党员或是政治素质过硬的教师。因此，对教育理念的要求上会比其他学科更高，应把“教育是服务”的理念当作高校“思政”课教师职业道德建设首要任务来抓。树立“教育是服务”的师德理念，就要做到真心诚意、1 全心全意为教育消费者服务，尊重每一个学生，教好每一个学生。“教育是服务”的理念不仅仅对第一线的教育者而言，学校领导及各部们都应具有服务意识，因为大学教育是一个系统的工程，少了其中某个环节，大学教育就形同虚设，人才培养目的将无法达到。所以，学校领导及各部门要充分考虑大学的服务功能，以教学为根本，以科研为突破口，以服务为终极目标，实现教学、科研和服务三位一体的良性互动。
二、养成“严谨治学”的习惯
“严谨治学”包括两方面：一是刻苦学习、勇于求知，做到锲而不舍，学而不厌；二是认真细致地向学生传授科学文化知识，求真务实，坚持真理。这是人民教师必备的师德。“严谨治学”是大学教师发扬大爱精神的基础，“严谨治学”的程度如何直接影响到大爱精神发扬的效果，尤其是“思政”课教师。由于马克思主义理论体系是一个与时俱进的学科，决定了“思政”课教师要紧跟时代步伐，时刻吸取新知识，以满足教育需要。高校“思政”课是对学生人格的健康塑造，只有和时代同步，不断的吸引新思想和解决新问题，才能入脑入心。”思政”课大部分教师能够做到教学、科研两不误，但也有些教师心浮气躁，缺乏严谨的治学态度，把教师职业仅当成一种谋生手段。这些教师课堂上敷衍了事，教学方式单一，要么照本宣科，要么信口开河，对课堂上学生出现的旷课、迟到、玩手机、睡觉等自由散漫的不良现象臵若罔闻；课后不刻苦钻研，不讲学术道德，弄虚作假，抄袭剽窃；平时也不与学生交流，对学生的思想动态和他们关心的热点、难点问题从不过问，不能有的放矢地对学生进行教育引导。这种将教书与育人割裂开来的应付式做法，违背了教师的大爱精神，也彻底丧失了“思政”课的育人功能。要改变这种状况，首先，抛弃自满和应付思想。新知识的涌现和旧知识的淘汰从未像今天如此之快，有些知识和信息教师还来不及了解，在学生之间就已经人人皆知了，仅靠之前的旧知识和信息根本满足不了教学需要。因此，教育者必须跟上时代步伐，对自身的素质结构及时作出明智的判断，使自己不至于成为时代的落伍者；其次，“思政”课教师要通过各种渠道不断为自己充电，完善自己。培养高质量的学生，教师须学识渊博，学业精深，既要有深厚的专业基础知识，还要有广博的相关领域的知识，具有跨专业、跨学科的综合实力，这样在课堂上才能做到游刃有余，打动学生。为此，“思政”课教师要努力把握上级组织的每一次培训和学习机会，积极探索大胆的实践，形成自己的教学风格。只有做到“严谨治学”，才能如履薄冰，将“大爱精神”发挥到极致，真正成为大学生心目中的“心灵”老师！
三、崇尚“淡泊名利”的境界
教师职业道德作为一种特殊的社会上层建筑，其最高价值追求应是无计回报的让学生获得终身教育的效益，做到淡泊名利。“淡泊”是人们常常向往和追求的一种境界,人们常常把“宁静致远，淡泊明志”作为最高境界。高校教师作为社会上文化层次和价值取向理性化程度较高的群体，仅从教育理念和治学的角度来施展育人功夫是远远不够的，还应从更深层次上即从道德理想境界来改造自己。“淡泊名利”是师德建设追求的至高境界，它是对“教育是服务”教育理念的升华，也是发扬“大爱精神”的核心。教育工作不同于企业的生产，教师尽管投入了大量的工作，短时间内“育人”工程也难以取得立竿见影的效果，所以，这种教育劳动的价值是无法用具体的器械来度量的，也就不能换回等价的报酬。因此，教师须放下个人名利，耐心育人。“思政”课是全校统一开设的公共课，面广量大，但很多老师毫无怨言的超负荷的完成工作，这无疑体现出一种“淡泊名利”的境界。然而，我们也应当看到，今天的社会是一个五彩斑斓的大千世界，充斥着各种各样炫人耳目的名利诱惑，悉数我们的大学，还有多少是莘莘学子心目中神圣的象牙塔了，某些大学已堕落为一个充满利益斗争的官场，一些教师为追逐名利，放弃了作为一名大学教师应有的天职，可见，做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。依我看，要做到淡泊名利，首先是学会理智的对待名与利。作为一名社会人，对金钱、财富、地位的追求是无可厚非的，但作为一个有理智、有理想的“人类灵魂的工程师”，我们不能仅仅追求物质享受和名利地位，而要追求人生价值的实现，培养符合国家现代化建设的有用人才；其次，做到工作上高标准，生活上低要求，才能控制好自己的物欲。只有追求乐于奉献的精神，才可能经受住各种诱惑的考验，坚守住自己的道德标准和信念，从而以淡泊的情怀书写出大爱的人生；第三，培养对事业的感恩意识。教师不仅要教会学生有感恩意识，自己也要有感恩意识。不仅感恩党和政府以及学校为你提供了安定的教育环境，更要感恩你的学生，因为是你的学生让你实现了人生价值。有了这种感恩 3 意识，就能增强为国家教育事业奋斗的决心，不管经历多少困惑和波折，依然向前踏步迈进！
四、营造“平等和谐”的氛围
大学教育的发展既要求全体教师在教书育人中率先垂范，也要求学校管理层面自上而下，为师德建设营造一个“平等和谐”的校园文化。健康、积极、仁爱的校园文化是大学精神的载体，是构建社会主义和谐文化的重要组成部分，也是各位教师发扬大爱精神所需要的良好氛围。但是，在建设“平等和谐”校园文化过程中，出现一些不尽人意的表现，很多管理部门不去抓落实，只是出于完成任务或者交差的目的，不得已才去抓，且只限于制定和发文层面，根本不理会工作的实际效果。新制定的制度刚出台，紧随其后就违反了，对自己认识的、有亲属关系的、有人说过情的就放过，任凭包庇和纵容破坏师德建设行为的发生，这是对“平等和谐”校园文化培育的严重挑战。这种把制度架空起来的管理“模式”，不仅使和谐校园文化的建设渐行渐远，而且严重打击了其他教师教书育人的积极性。同时，臵于身旁的学生被耳濡目染后，教师在他们心目中的光辉形象，也许就变得荡然无存了。学生是校园文化建设和受益的主体，如果让他们看到了引以敬仰的老师的身上，出现了所谓“潜规则”行为，无形当中使正处于迷茫阶段的大学生，转向了把自己塑造成一个我行我素、精致的利己主义者，这无疑又增加学校营造“平等和谐” 氛围的难度。在一所一出事就“没事”的学校里，又有多少教师能安心教书、潜心育人呢？所以，营造“平等和谐”的氛围，学校除了定期组织教师进行政治理论特别是社会主义大爱精神理论和职业道德规范的学习，强化教师的职责、责任感教育之外，学校管理层要对那些不为人师表的教师给予公平的严肃的批评教育, 严重的应坚决予以处理，决不姑息，把大爱精神所倡导的爱心和责任，从一而终的体现到大学组织管理制度、教学工作制度和学生工作制度等主要的制度文化建设之中，在全校师生面前发挥表率作用，做到制度管人、制度用人和制度文化育人，从而营造一个以典为范、人人向上的氛围，使师德建设工作充满活力。
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