读《伊索寓言》教学设计 教案教学设计

2022-10-17 08:07:59 精品范文 下载本文

第1篇:读《伊索寓言》 教案教学设计

任玲

一、学习目标:

1、探讨中心意思(借助重点语句的理解弄清作者要表达的思想)

2、深入思考,读懂有个性特色、有思想深度的作品。

3、走近钱钟书。

补充资料:钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”。当学生时,就被人们视为老师的“顾问”,他读书之多,中英文功底之雄厚,远远超出了他的同龄人。也有敢于质疑的精神,曾指出当时学术界颇有影响的周作人的《中国新文学源流》一书的瑕疵,震动文坛。(“他记忆精博,思力敏锐,辩才无碍”。“他随时都在动脑筋,读书的时候是他思想最活跃的时候,所以每读完一书,其精神实质全被吸收……最难得的是好学不倦,不论处什么环境都手不释卷……他好比一个精神世界的美食家,什么品种的美味都要尝一尝。”--郑朝宗《怀旧》)

另外参看课文后面的附录。重点强调并推荐其长篇讽刺小说《围城》。

二、教学程序:

(一)读全文,说说初读感受和读文疑点。

(二)探讨性阅读,读懂较有难度的文章,如何深入?――1、主要暗示语句的寻找(寻找解读文章的钥匙――点睛之处):文本总有语句告诉你作者到底要表现什么思想,关键是把这些话找出来体会分析。2、中间部分的材料各表现作者的什么见解?它与作者的写作意图有何联系?

(三)具体深入的问题:

1、从标题看,文章是读后感,那么作者读后究竟对《伊索寓言》持什么态度?

《伊索寓言》“是不宜做现代儿童读物的,它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽间一样公平清楚,长大了就处处碰壁上当。”

2、文章一、二、三段的作用?作者对人类的“进步”、“现代文明”持什么态度?

作用是通俗地解题:说明人们为什么喜欢读《伊索寓言》;持讽刺与否定的态度――越来越狡猾,越来越复杂,却自以为是“智慧”。

3、蝙蝠的故事:――可鄙的自高自大!(蝙蝠是冒充同类,而人,却总要找到比同类强的理由和资本,在任何场合都想傲视别人,自高自大)

4、蚂蚁和促织的故事:――可笑的是非定论!(故事中是扬蚂蚁贬促织,而人世间同样的事情该赞扬谁?世间的是非已不再那么可以简单判断)

5、狗和它的影子的故事:――可恨的无知狂吠(在狗的身上看到了如狗一般狂吠乱叫,惹不得的无自知之明的人)

6、天文家的故事:――虚荣的自欺欺人!(不甘心下台下野下面子,寻找理由聊以自慰)

7、乌鸦的故事:――可悲的嫉妒心理(自己没有优点,也不甘心认可别人。自己得不到的好处,也千方百计让别人得不到。谁比自己好就打击谁对付谁,以求遮丑遮羞)

8、牛跟蛙的故事:――可怜的自我陶醉(“Q”劲十足,不思进取)

9、老婆子和母鸡的故事:――为富不仁!(越肥越富的人,越是不肯付出)

10狐狸和葡萄的故事:――贪得无厌,不知满足;为保所得,狡猾诉苦。

11驴子跟狼的故事:――伪善皆是。(打着伪善的幌子干尽坏事的大有人在)

三、启示:读书的价值在于思考!

让学生展开讨论,发表自己对《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意见。未必要赞同作者文章里的观点,却应当从中明白一个道理:读书的目的不是尽信书本,而是促自我思考,敢于发出自己的声音,表达自己的见地。

教后记:

理解文章的关键和汲取借鉴的关键在于弄清几个对比关系:

人们怎么看待《伊索寓言》――――――作者怎么看待《伊索寓言》(把握文章主旨)

伊索怎么说―――――――――――――作者怎么说(读懂文章材料)

钱钟书怎么读文―――――――――――我自己怎么读文(敢于质疑,善于思考)

第2篇:读《伊索寓言》 教案教学设计

读《伊索寓言》

鱼小眉

一、导入:西谚有云:“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”一本书,一个故事,不同的人也能够读出不同的见解。譬如《伊索寓言》,文豪钱钟书就读出了他独到的东西,写出了一篇洋洋洒洒的《读〈伊索寓言〉》。

二、关于《伊索寓言》《伊索寓言》是古代希腊著名的寓言故事集。相传是公元前6世纪萨摩斯岛上一位名叫伊索的奴隶所作,由后人收集加工而成的。它主要反映的是下层平民和奴隶的思想感情,总结了他们丰富的斗争经验和生活教训。其中大多数是动物故事,形象生动,短小精悍,寓意深刻。《伊索寓言》中的每一个小故事都讲了一个道理,千百年来,人们在阅读时也在理解、领会着这些道理。

三、作者简介:钱钟书,我国现代著名作家、杰出的学者。曾用笔名中书君。江苏无锡人。

主要作品:长篇小说《围城》;

短篇小说集《人兽鬼》;

学术著作《谈艺录》、《管锥编》;

散文集《写在人生边上》

四、文章结构

本文是一篇读后感。结构为“导入--读后之感--总结”三部分。

一、(1~3):由人性的某种弱点而导致的偏见谈到由此形成的历史观,引出下文。

二、(4~12):重读《伊索寓言》的新见解、新感受。

三、(13):作者与卢梭对《伊索寓言》的不同看法。

五、寓言解读(预习作业)九则故事的本身寓意和作者新赋予的意义

故事故事寓意赋予的新寓意(刺现实中人)

蝙蝠的故事 讽刺善变者总要找到比别人强的理由和资本,处处与众不同

蚂蚁和促织 享乐者饿死活该在死人身上当“寄生虫”

狗和影子 戒贪得 不自知者不要对镜自照

天文家的故事 眼睛朝上必摔跤不甘心下台下野下面子,地位沦落仍然想“上进”

乌鸦的故事 伪装者终现本相得不到的好处,也千方百计让

别人也得不到。谁比自己好就

打击谁对付谁,以求遮丑遮羞

牛跟蛙的故事 戒狂妄自大 有缺点也自视为优点,不思进取

老婆子和母鸡 戒之在贪 富人往往吝啬

狐狸和葡萄的故事得不到的东西都诉苦经可免旁人分甜头驴子和狼的故事 错行仁义,行医者时常草菅人命

反受其害

六、研读课文:问:从标题看,文章是读后感。那么作者读后究竟对《伊索寓言》持什么态度?

明确:《伊索寓言》“是不宜做现代儿童读物的,它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽间一样公平清楚,长大了就处处碰壁上当。”

七、归纳主旨:这篇文章借重新解读《伊索寓言》中的九则故事,讽刺了现代社会某些虚伪丑恶现象。同时又呼吁每一个人都应尽一份为后代创造良好生活空间的责任。

八、能力训练:《伊索寓言》作为一本寓言故事集,通过简单的故事来反映深刻的道理。我们普通人读它,在若有顿悟之时,也许只会一笑了之。然而,钱钟书先生却读出了自己独到的东西。阅读的生命力正在于思考。让我们借鉴钱钟书先生读《伊索寓言》的思维方法联类引申,也来重新审视少年时代就熟知的寓言故事,试着从中翻出新意。《农夫和蛇》、《狼和小羊》。

农夫与蛇

冬天,农夫发现一条蛇冻僵了,他很可怜它,便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后,苏醒了过来,恢复了它的本性,咬了它的恩人一口,使他受到了致命的伤害。农夫临死前说:“我该死,我怜悯恶人,应该受恶报。”

这故事说明,即使对恶人仁至义尽,他们的邪恶本性也是不会改变的。

狼和小羊

狼看见一只小羊在河里喝水,他想用了什么巧妙的口实把他吃了。因此他站在上游,责备小羊,说把和河水弄浑了,不让他喝水。小羊回答说,他是紧靠在河边喝着,而且站在下游,也不能把上面的水弄浑了。狼得不到这个口实,便又说道,“但是你去年骂过我的父亲哩。”小羊说,那时他还没有生呢。狼对他说道,“即使你辩解得很好,反正我不能放过你。”

该则寓言的原寓意是:这故事说明,对于那些预定要做不公正的事情的人正当的辩解也无效力。

提示:

提示:换个角度(从惯性思维和逆向思维两个方面分析狼和小羊的可取之处与不足),谈你的理解?

狼:赞扬这位处于优势者--能以高姿态对待弱者

从手段上看--骗术低劣而自以为是

从拥有的知识上看--不学无术者却常常是发号施令的人

从“骂过我的父亲”来看--忠于种族的孝子

小羊:讽刺负隅顽抗的敌人--毫无效果的反抗最终是徒劳的

讽刺它愚蠢的战术--毫无效果的反抗最终是徒劳的

从同凶恶的狼讲道理看--不识时务,对待豺狼只能用猎枪

从它孤身一人在下游看--做事莽撞,不做预防

九、返回文本:一个寓言故事,从不同处着眼,可以有不同的解释,得到不同的启发。创作者主观意图为“一柄”,作者与之相反的为“另一柄”,二者构成矛盾统一。这正是钱钟书先生所说的“喻有两柄,而复具多边”的命题思想。作者独具“另一只眼”,看当时的丑陋社会,以“浇自己胸中块垒”。他以化腐朽为神奇的奇妙手法,使本文深具哲理的厚重感。

正所谓“横看成岭侧成峰”,如何才能做到“识庐山真面目”呢?我们应当“不畏浮云遮望眼”。

十、课后练习:一位青年落榜后十分灰心,心中一片黯淡。烦闷之际不由地走到了一个庙宇里。方丈见他垂头丧气,问了缘由后,便指着树阴下的斑斑驳驳说:“年轻人,这是什么?”青年人说:“暗影呗!”主持说:“错了,那是阳光哇!”

十一、课堂小结:从某种意义上说,文章给我们上了一堂生动的社会课。文章的字里行间折射出学贯中西的学者的睿智,然而睿智又是来自对生活长期的细心观察与思考,希望同学们要作一个生活的有心人。

第3篇:读〈伊索寓言〉》 教案教学设计

读〈伊索寓言〉》课堂实录及点评

执教:翔宇教育集团宝应县中学成用军

点评:翔宇教育集团宝应县中学张广银

(屏幕上显示《伊索寓言》故事的画面,播放背景音乐)

上课。(师生互致问候)

师:文学欣赏中有一句精典名言:一千个读者就有一千个哈姆雷特(老师说一半的时候,学生异口同声地说出了下半句)。不同的人因为生活阅历、知识积累等方面的差异,对同一事物的看法也就会不尽相同。面对项羽乌江自刎这一历史事件,杜牧唱出了“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”(学生跟诵后半句),李清照却写出了“至今思项羽,不肯过江东”(学生跟诵后半句)。同样,在面对《伊索寓言》中的一个个小故事的时候,我们许多读者在读后一笑了之,最多会为其中的某一个人或动物掬一把同情泪,仅此而已,但现代文学史上一位著名的大家钱钟书先生在读了《伊索寓言》中的一个个小故事后,却发前人之未发,阐述了自己独到而新颖的观点。他这独到而新颖的观点是什么呢?这样的观点又是如何得出的呢?今天我们就来拜读钱钟书先生的《读伊索寓言》一文,(屏幕显示课题与作者名),希望通过对本文

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第4篇:读《伊索寓言》教学设计 教案教学设计

读《伊索寓言》教学设计

教学目的

一、在反复研读课文的基础上,理解文章的主旨。

二、提高揣摩、理解文中意蕴深刻的语句的能力。

三、提高站在正确的立场上分析、解决问题的能力。

四、训练学生逆向和多角度思维。

教学重点、难点

1、理清思路,探讨文章主旨。

2、认真揣摩文中意蕴深刻的语句。

课时安排二课时

教学设想

本单元以“研究探讨,深入领会”为教学重点。目的是培养、教会学生独立发现和解决疑难问题的能力。而对于已知的内容,要训练学生“于无疑处生疑”,并解决好这个疑问。

本文的语言相当含蓄、隐晦,钱钟书先生又是以一种全新的理念性的思考来感悟《伊索寓言》中的故事,所以在处理课文的过程中应以深入探讨语言的含义为本,尽量引导、启发学生从一个全新的角度来理解问题。

课前应布置好预习,扫除字词障碍,把重点放在让学生发现、提出并解决问题上,理解文中含义深刻的句子。最好让学生独立思考、讨论、交流和解决问题,教师给予适当的点拨,在探讨问题答案的时候,要充分调动学生的想象、联想能力,或创设具体的语言环境,如社会背景、文化背景、人际关系等,

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第5篇:读《伊索寓言》 教案教学设计

一、教学目标

(一)研读本文,了解和体会作者散文的写作特色。本文“言人所未言,见人所未见”,“玉想琼思,妙喻珠联,警句泉涌,谐谁天生,涉笔成趣。”“是一棵人生道旁,历尽春秋,枝繁叶茂的智慧树,钟灵毓秀,满树的玄想之花,心灵之果,任人随意观赏。”

为了达到这一目的,学生在阅读过程中要能提出疑难问题,并尽量靠自己的力量解决这些问题。让学生“于无疑处生疑”,多问几个“为什么”,经过质疑解难,深入理解文章的写作特色。

(二)研读作者关于九个故事的议论,解决疑点,读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。在研读过程中理清思路,揣摩语言,概括要点,筛选信息,把握文意。这样来发现问题,解决问题,质疑解难,进而把握文章的中心意思。

(三)积累下列词语。

厌恨怜悯阅历信而好古思慕衰朽历程发迹衣锦还故乡高超出世卖弄风雅上流社会屈尊下顾狂吠星象失足下野坐并观天恼羞成怒娇小各得其所相安无事

二、难点、重点分析

(-)第一部分(前两个自然段)为什么要从两类人、两种关系说起?

分析:

(1)为了纠正(伊索寓言)浅薄的见解,首先要树立一个观点,把人类

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第6篇:读《伊索寓言》 教案教学设计

读《伊索寓言》

教学目标:

1、整体把握文章,理清文章的思路。

2、研读作者关于九个故事的议论,解决疑点,读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。

3、在研读过程中理清思路,揣摩语言,概括要点,筛选信息,把握文意。这样来发现问题,解决问题,质疑解难,进而把握文章的中心意思。

4、理解难句含义。

教学难点/重点:

1、第一部分(前两个自然段)为什么要从两类人、两种关系说起?

2、第三部分(最后一段)怎样理解?

教学时数:2

教学过程:

一、导入新课

同学们小时候最爱读的寓言故事有哪些?(同学七嘴八舌)这些寓言对你有什么启发或你产生哪些联想?(各抒己见)在我国现代文学的研究中,有一位出色的作家,他就是我们熟悉的钱钟书,他读了《伊索寓言》,借里面的九个寓言故事联类引申,洞烛世相,化陈腐为神奇,开生面而破余地。今天我们就来研读这篇文章。

二、解题、简介作者

关于作者请同学们参看课后的插说内容(P44)(教师也不适当补充)

三、学生默读全文,思考总体结构、研讨。

四、学生朗读1、2自然段,质疑解难。

课文开始为什么要从两类人、两种关系说起?(教

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第7篇:读《伊索寓言》 教案教学设计

四川省沐川中学校备课卡

学科:语文教者:吴江

授课时间 2001年4月日 课型 新授课 共2课时,本节为第1课时

课题 读《伊索寓言》(钱钟书)

目的 1.正确读写、理解并运用下列词语:屈尊下顾、恼羞成怒、卖弄风雅、衣锦还乡、相安无事、信而好古、坐井观天、高超出世、各得其所、厌恨、衰朽、阅历、发迹、思慕。

2.把握文中的关键句,并理解这些句子在文中的意思和作用,研究含蓄、隐晦句子的主旨。

重点 体会作者字字珠玑的语言与文学技术。

难点 目的之2。

教学过程:

一.学生朗读课文

二.由题入文,初步把握作者的感想。(第1-3段)

1.揣读1段,概括“我们”由《伊索寓言》引起的“三重安慰”。

这“三重安慰”其实是“我们”对现代文明与《伊索寓言》的态度。现代文明值得骄傲,“我们”的见解更成熟;《伊索寓言》是幼稚、浅薄的,其时代是小孩子时期。

2.揣读2、3段。

这两段文字从逻辑上看应置于第3段之后,是对“我们”感受更生动的譬说。

A.找到“我们的年长”、“比我们年轻的人”、“人类的小孩子时期”、“现代的悠久古老”与第3段中的照

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第8篇:伊索寓言 教案教学设计

伊索寓言

教学要求:

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课10个生字。两条绿线内的4个只识不写。理解由生字组成的词语。

3、知道这三则寓言的故事,能从寓意中获得教益。

教学重点:能结合生活中的例子体会寓意。

教学准备:课前布置学生阅读《伊索寓言》,了解有关《伊索寓言》的资料。

教学时间:三课时

第一课时

一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。

1、同学们都很喜欢看寓言故事,那你们知道寓言故事有什么特点吗?

寓言,是通过一个小故事,用比喻、拟人等手法,来说明某个道理或教训的文学作品,往往带有讽刺和劝诫的性质。

2、简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家,曾经是一个奴隶。他机智幽默,聪颖过人,在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下,题材相当广泛,从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情,尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样,会思考,能说话,从本质上说仍是人的

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