知耻而后勇作文
第1篇：知耻而后勇
知耻而后勇，与伟大的心灵共舞
——社会主义荣辱观教育演讲稿
永昌县第四中学语文组许艳
尊敬的各位领导、亲爱的朋友们：
大家下午好，我叫许艳，来自永昌四中。今天我为大家演讲的题目是《知耻而后勇，与伟大的心灵共舞》。
礼仪之邦的中国，知耻历来被视为立人之第一要义，也是关系民族和国家兴亡的大节。所以贤哲一再强调，“士皆知有耻，则国家永无耻矣，士不知耻，为国之大耻”。知耻而后勇，“耻可以全人之德”。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，既发扬优良传统，又体现时代精神；既立足本国，又面向世界；既把握今天，又面向未来。给失意迷惘的我们带来了精神的钙片，让我们知耻而后勇，敢于面对这个社会中精神缺失、价值迷乱、荣辱不清、是非颠倒的不和谐景况；也给追寻思考很久的心灵，找到了智慧的心灵伴侣，必将让我们的精神世界元气充盈！
社会主义荣辱观的春风，使我们得恩泽于智慧的强音，更使我们明白，抛弃耻辱之行，追求光荣之为，何等重要，何等紧迫！
当代青年追求光荣，就应该与伟大的心灵共舞！这些伟大的心灵是：为驱除暴政而奋起的楚国剑客荆柯；为张扬美德而礼让的弱冠孔融；是爱国而死不瞑目的陆游；是追求祖国变革而视死如归的谭嗣同；是为祖国苦难的精神岁月作见证的鲁迅；是为思考祖国命运而下狱、用死亡作代价诉说真理的瞿秋白；是替生命辩护、率同事与“SARS”殊死相搏的现代“堂吉诃德”叶辛！贴近伟大的心灵，淘洗我们内心的污垢；与伟大的心灵共舞，让我们真正实现人生的价值，真正回报养育了我们的祖国，这是社会主义荣辱观的真正实践，也只有这样才不失我中华儿女的高贵与尊崇！
穿梭岁月的峰头，走过历史的云烟，在人类浩瀚的旗海中，始终闪烁着一面鲜明的旗帜，那是青春树立起来的旗帜，这面旗帜包含着一代代优秀青年为祖国富强、为民族振兴而作出的贡献，包含着一代代热血青年为踏循革命足迹、征服坎坷路途而付出的血与汗。在今天，许许多多优秀青年的心中仍然深藏着一个精神、坚持着一份信念、铸炼成一种魂魄。作为新时期的青年，我们有幸生于这个伟大的时代，我们的命运能够与民族的复兴相联，这怎能不叫我们热血沸腾，又怎能不让我们深感重任在肩！愿我们在社会主义荣辱观的指引下，在伟大心灵的激励下，奉献青春，贡献智慧，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！谢谢大家！
第2篇：知耻而后勇
知耻而后勇
好学近乎智，力行近乎仁，知耻而后近勇。
康德说：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思考，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏，在我之上的是星空，和居我心中的道德法则。”道德良心伴随着人类的生存的每一天，而我们并不是像那些学者说的那样，人与动物的区别并非只是直立行走和工具，还在于人类有着道德良心。一个人懂得羞耻，才能自省自励；有羞耻之心，才能勇敢面对自己的过错。我们在成长的道路上摸爬打滚不可能不犯错，一帆风顺只是一种美好的祝愿，而每一次出错的经历都会在我们的脑海留下深深地记忆，而锐意进取的人就会崔己自新。
东晋时有个叫周处的人，年轻时争强好斗，横行乡里，人们把他和山上的老虎、水中的蛟龙并称三害。为了除掉忧患，人们劝周处除掉另外两害，他山上杀了虎入水斩了龙，几天几夜不见回来，人们以为他死了，便欢天喜地的庆祝。正在此时周处回来，目睹此情此景，方才知晓人们对他的憎恶，从此他决心痛改前非，于是外出求学，拜大学者陆机陆云为师，改恶从善，后来成为朝廷重臣，报效祖国，战死沙场。
知耻，表现了人们对真善美的追求，对丑恶的憎恨，是人们避恶向善积极向上的内在美。有了廉耻之心，才能临财不贪，临难不屈，才能更好的做到知性达理。一个人如果不知耻，就会面临锒铛入狱的不幸，沉沦堕落，面对的一切麻木不仁。
知耻是一个民族的美德的写照。
2006年3月8日，胡锦涛总书记在政协民盟民进联组会上阐述社会主义荣辱观时，提出了“八个为荣、八个为耻”，在两会代表委员中产生热烈反响，认为它具有重要的现实指导意义。“八荣八耻”是新时期社会主义道德的基础，应该成为全体公民的基本行为准则，是新时期社会主义道德的基础，主要是因为这“八荣八耻”涉及社会生活的各个方面，也覆盖了公民行为的不同层面。它既包含了每个公民对国家的态度，也包含了公民对他人的态度，它既有对国家各类工作人员的要求，也有对普通公民的要求，崇尚科学、辛苦劳动、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，因为一个社会如果它的公民愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪和骄奢淫逸，那这个社会将是勾心斗角、物欲横流、道德败坏的社会。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。
良好社会风气的形成，一靠法律规范，二靠道德约束。我们常说，法律是道德底线。道德是一种高标准和高要求，同时也是一种“软约束”，它靠社会舆论的支持、鼓励或谴责，来抑扬人们的行为，保证社会个体的行为符合主流道德的要求。
欧阳修认为，廉耻是“立人之大节”；龚自珍说“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻”；陈演恪说：“士大夫无耻，是为国耻”。知荣明耻，既是维护道德防线。也是一种精神动力和民族凝聚力。||知耻之心，需要通过各种社会活动尤其是教育来培育和
不断强化，学校是最好的强化之地。不仅，要进入学校教育，更要形成强大的社会教育合力。
让知耻而后勇成为一个国家的风尚。
机械制造一班：王俊超2012年11月15日
第3篇：知耻而后勇
知耻而后勇、知不足而奋进
——在教体局群众路线实践活动座谈会上的发言
安定区马家铺学校 范良珉
尊敬的雪局长、王镇长、各位领导：
大家早上好！
很高兴能有这个机会跟大家一起坐在这里交流和分享，我是马家铺学校的范良珉。自三月底凤翔学区启动第二批党的群众路线教育实践活动以来，我们学校严格按照活动实施方案的目标要求，认真落实好党的群众路线教育实践工作，着力解决人民群众反映强烈的教育问题和教职工队伍中存在的突出问题，全面提升新形势下党员干部和教职工联系群众、服务师生和教书育人的能力和水平。具体做了以下工作：
一、强化师德、铸造师魂。
马家铺学校是一所九年一贯制学校，在册教师35人，实际在校上课26人，50岁以上老教师9人，30岁以下2人，新分配1人。教师由原马家铺学校的部分教师和南二十铺、小西岔小学、石坪初中分流来的老师组成，由于受原有环境的影响，教师业务水平普遍不够高，敬业精神不强，加上近年来遗留下来的职称问题，考核、考评的不合理、考勤扣工资的不公平等方面，使得教师怨声载道、牢骚满腹，直接影响他们的教学积极性
第4篇：知耻而后勇
知耻而后勇
历史的长河奔腾不息，浩瀚的太空群星闪烁，那一个卧薪尝胆的人儿，虽沉睡了几千年，但他的光芒却永不褪色。
忆往昔，越王勾践，你究竟有什么过往呢?沉睡了几千年的你向我娓娓道来——
一.兵败
想当初，我——勾践刚登上越国王位，吴王阖闾趁我王位未稳欲打越国个措手不及，幸好当时越国军事力量强大，大败吴军，杀死阖闾，本以为可以高枕无忧，不料阖闾的儿子夫差誓报父仇，举兵来犯，真如“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”。我当时年轻气盛，自以为阖闾都败在我手，更不用说夫差了。于是不听大臣的谏言，执意出兵，结果兵败如山倒。
二.知耻
夫差接受了我的投降，不过要我亲自到吴国去服刑，为了东山再起，我忍辱负重给夫差喂马，给阖闾守坟，受尽了万般羞辱。为了不让夫差起疑心，我佯装颓废，佯忠于他，为此，我毛遂自荐替他看病，不料他不让我靠近，我只能尝他的粪便为他治病，后来治好了，夫差以为我真效忠于他，就放我回了越国。
三.后勇
回越国后，我暗中蓄养军事力量，开明政治，重用贤才，体恤百姓，为了迷惑夫差，我又送了美女西施和一大堆金银财宝给
第5篇：知耻而后勇
知耻而后勇
纵观世界千年历史，荣与辱相互交替演绎着一部部从兴盛走向败亡的朝代史。穷而兴，富而亡，富不过三代，一幕幕的景象，都在向我们讲述，知耻而后勇的故事。
三千越甲可吞吴，这不是勾践的大话。这三千虎狼之师，是用那耻辱与与汗水所铸就的。忍辱负重，造就了他们钢铁般的意志，他们已经被耻辱的枷锁禁锢的体无完肤，他们不要再过这种暗无天日的生活，他们要复仇。当耻辱与复仇的火花燃烧在他们的心田之上，一切的困难，都将要付之东流，无所匹敌。是的，奴性！从人们出生的时候就已经被深深地印刻在了他们的意识。幸福的生活，只能不断地消磨他们的心志，最终将消失在历史的洪流当中。而当耻辱感降临到人们的身上时，才能意识到，原来他早已被打磨入平凡之中。不甘…一颗不服输的心，将你所消逝的菱角找回，成为自我的主宰。
有人说，四年的高中生活，那才称得上完美。三年的苦读，再迎接失败的光临。耻辱感，刺痛着身体里的每一条神经。哭过，笑过后，抬起头，更坚定的面对挑战。那时恶成功之果，我想，才是成熟了的吧…一个人的成长，不要太顺了，斗志，又是是
第6篇：知耻而后勇
荣耀与耻辱，从而做出许多错误的事情。我认为做好耻感教育，关键要做好以下几点：
一、端正态度，正确认识耻辱
现在有些连队的主官，当看到自己的士兵犯了错误时，不但不主动帮士兵分析错误，解决错误，还以“家丑不可外扬”为借口，帮助士兵隐瞒错误，导致士兵的耻辱感普遍不强，对错误的认识也不够深刻，为下一步的犯错误埋下了祸根。而如果将这些耻辱史公之于众，并通过反面例子的宣传，教育全体同志，这样不仅当事人受到了很好的惩戒作用，同时对其他人的警示作用也很强，相信这样以后同类事情都不会再发生了。
二、加强教育，让士兵知耻
失败和挫折对人是一种激励，给人们以动力，耻感教育也一样。战前动员的时候，指导员往往会义愤填膺的将我们所受的挫折和耻辱一一列举出来，为的就是给士兵们以激励，让他们热血澎湃，在战场上更加勇猛。和平时期，很多人放松了警惕，以为百事无忧，万事大吉，所以消极应对训练，主观能动性不强。这时我们就应该多讲讲耻辱，多谈谈挫折，警醒那些懈怠的人，给他们以动力，激励他们前进。
三、总结经验，从耻辱走向辉煌
在军营中，我们常
第7篇：知耻而后勇议论文
知耻而后勇议论文
在平平淡淡的日常中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的知耻而后勇议论文，希望能够帮助到大家。
知耻而后勇议论文1
一提到人生的事业，大家都会说：干事业要有自信，并且说的很有哲理。然而，一般人却很少想到适当的自卑也是一种动力，偶尔运用它，同样也会使我们的事业开的更绚丽，放的更多彩。这便是知耻而后勇。
类似的例子举不胜举。大发明家爱迪生的中学时代，他的学习成绩差得简直能让老师跳楼，无奈之际，老师和爱迪生的家长建议让爱迪生退学。爱迪生为此也曾自卑过。但他在经过一阵反思之后，把自卑当成一种动力，痛下决心，刻苦努力，苦心钻研，终于成就一代大发明家。
俄罗斯近代文学创建者普希金。他的学生时代的数学成绩一塌糊涂，无论做什么题目，也不管运用那种运算方式，最后的结果都是零。他在父辈们的鞭策下，知耻而后勇，选择了写诗。结果，在1815年初学校举行公开考试，他当众朗诵《皇村回忆》一诗，得到了老诗人杰尔查文的
第8篇：知耻而后勇教案
第三课 知耻近乎勇
一、教学目标 [知识与能力] 1．知道什么是自尊、知耻，了解自尊与自傲、虚荣的不同。
2．知道自尊知耻是个人良好品德素质的重要组成部分，是中华民族传统美德的重要内容。3．培养个人的知耻之心，提高辨别善恶、荣辱、是非的能力。[过程与方法] 1．采取正确的方法面对羞耻感，从“知耻”而“记耻”，“记耻”而奋发，发挥羞耻心的积极作用。
2．正确对待自尊与虚荣、自尊与自傲，学会自尊，学会尊重别人。[情感、态度与价值观] 1．培养个人勇于承认错误、改过自新、对他人和社会履行应尽义务的态度。2．树立在个人交往和社会生活中讲道德、负责任的价值观。
3．增强自尊、自信、自立、自强精神，把个人的荣辱与对国家、民族的责任感结合起来，树立为民族复兴和祖国富强贡献力量的理想。
二、教学重点和难点 “羞耻之心，义之端也”，“什么是自尊”，“自尊与自傲、虚荣的区别”是本课的教学重点； 羞耻之心的作用具有两重性，“改变陋习，培养良知”是本课的教学难点。
三、课时安排：3课时
四、教学过程
第一课时 做人从知耻开
第9篇：材料作文：知耻而后勇
材料作文：知耻而后勇
马云被工信部拒绝两次，被哈佛拒绝七次，自卑的他决定另辟蹊径，打开了另一番天地，正所谓知耻而后勇，知不足而思奋进，正视自己的弱点，自卑之后更能奋起自强，才会有惊人的成功。
周国平《智慧与人品》那句发人深省的话：“我相信，天才骨子里大都有一点自卑，成功的强者内心深处往往有一段屈辱的历史。”是的.，所谓天才不过是在一个人成功之后，人们对他的过高的赞誉。而天才之所以能成为天才不是他们天生的自信十足，而是他们知道自己的弱点，为弱点而苦恼，又不肯毁于弱点，于是奋起直追，有了惊人的成功！
年少的王献之贪玩，练字之时让父亲传授秘诀，王羲之笑而不语，只是在一个大字的下面加了一点，被母亲看到之后，说练了三千字之后只有这一点最像父亲，这样的话让王献之感觉到羞辱，他开始努力不停地练习，直到门前的洗砚池都变成黑色，终于成为可以和父亲齐名的书法家。如果他当初自诩自己是书圣的儿子而懈怠，那么也就不会有后来二圣的比肩之提名。
面对研究出直流电就止步不前的爱迪生，于是一个叫特拉斯青年站了出来。他用自己半生的时
第10篇：知耻而后勇作文700字
知耻而后勇作文700字
世界之大，勇者当头。自不知耻，何以为勇？“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。而“知耻而后勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。
自古以来我国就是礼仪之邦，荣辱观念古今有之。大凡名人志士蒙受羞耻之后，知耻而后勇。但是，在经济快速发展的今天，我们遗憾地看到一些不知羞耻的行为。就拿食品安全事件来说吧，尽管政府和媒体已经加紧对此类事件监督曝光，但仍然有人顶风作案。“瘦肉精”频频出现，“地沟油”阴魂不散。近日，“小悦悦”危在旦夕，两名肇事司机却置若罔闻，将最基本的仁义道德抛到九霄云外，十八名路人冷漠无情，早就遗忘了我们民族互助互爱的优良传统。而救人者陈阿姨，一个生活在社会底层的小人物，她的饱含热心，积极行善，却换来了部分网友的'冷嘲热讽。
作为中华民族的一员，我们难道不感到羞耻吗？作为当今的中学生，我们难道可以袖手旁观，独善其身吗？作为一名即将成年的新时代公民，我们为何不能倡导大家蒙羞之后，自我剖析，知耻而后
