《项脊轩志》导学案 (人教版高二选修)
第1篇：《项脊轩志》导学案 (人教版高二选修)
年级：高二 编写：谢一彰 审定：高二语文备课组 编制时间：2017-12-28
班次： 小组： 姓名： 使用时间：
【学习目标】
知识与技能：积累文言实词和虚词的用法，分析常见的词类活用和文言句式。
过程与方法：熟读课文，翻译全文，体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色
情感态度与价值观：学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，借平淡的生活琐事，表达真挚感情。
【重点难点预测】1、体味平淡文字中的深情。
2、文言虚词的积累
【知识链接】
一、作者介绍
归有光（1506--1571）字熙甫，早年号项脊生，晚年号震川，苏州昆山人。明代散文家。他发掘了唐宋散文的优良传统，提倡学习唐宋文，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。清桐城派代表人物之一的姚鼐视之为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。
二、文题解读
项脊轩，书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。为什么给书斋取这样一个名字呢？据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈背之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，作者自号项脊生，又把自己的书斋题名为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。
“志”：一种文体，与“记”相似。但“记”通常用以记“事”“物”，“志”以记录人物事迹为主。
【学习过程】
一、诵读课文，整体感知
1、读准字音
项脊轩：渗漉：修葺：垣墙：栏楯：偃仰：
万籁：迨：异爨：老妪：婢：先妣：
呱呱：阖门：象笏：扃牖：长号：枇杷：
2、读准句读
顾视/无可置者余/自束发/读书轩中
庭/中通南北/为一吾妻/死之年/所手植也
此/吾祖太常公/宣德间/执此以朝
3、概括文章内容：一间破屋（）
两种情感（）
三个女人（）
二、合作探究小组展示
1、解释下列加点词语
方丈：一丈见方日影反照：反射。
室始洞然：明亮洞彻的样子。亦遂增胜：光彩。
迨诸父异爨：及，等到。凡再变矣：凡，总共。再，两次。
而母立于兹：而，通“尔”，你；兹，这里。相为应答：表示动作偏指一方，她。
久不见若影：你。何竟日默默在此：全部，整个。
比去：比，及，等到；去，离开。殆有神护者：大概，恐怕。
吾妻来归：旧时女子出嫁称为“归”。吾妻归宁：出嫁的女子回娘家。
2.找出下列句子中活用的词并解释
①雨泽下注方位名词作状语，向下。②使不上漏方位名词作状语，从上面。
③前辟四窗方位名词作状语，在前面。④垣墙周庭名词用作动词，筑墙。
⑤执此以朝名词用作动词，上朝。⑥内外多置小门名词作状语，在里外。
⑦东犬西吠方位名词作状语，向西面。⑧吾妻死之年所手植也名词作状语，用手
3、一词多义
他日汝当用之日过午已昏
以当南日始为篱，已为墙
不能得日顾视无可置者
得不焚瞻顾遗迹
日过午已昏杂植兰桂竹木于庭
大母过余室西连于中闺
从轩前过其制稍异于前
4、判断下列特殊句式
①项脊轩，旧南阁子也。
②又杂植兰桂竹木于庭。
③余稍为修葺，使不上漏。
④余自束发读书轩中。
5、研读课文
（1）项脊轩修葺前、后有什么特点？作者对修葺后的项脊轩的情感是怎样的？
（2）“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”学生讨论交流，“喜”的是什么？“悲”的又是什么？
本文以悲喜的情感为线索，围绕这条线，作者写了“五喜五悲”。五喜：修缮后，“不上漏”、“室始洞然”，一喜；兰桂增胜，二喜；“偃仰啸歌，冥然兀坐”，庭阶寂寂，小鸟来食，三喜；三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动”四喜；补记一段，夫妻欢乐，五喜。
五悲：诸父异爨，庭中多墙，一悲；祖母对自己生活的关心，祖母对自己的厚望到现在还没实现，二悲；轩四遭火，三悲；妻死室坏而不修，四悲；妻子所种之树，现已亭亭如盖，但物在人亡，五悲。
（3）作者回忆了母亲、祖母、妻子等人，请问作者选取了哪些细节来写她们？寄寓了作者怎样的思想情感？
母亲--扣扉问食--温婉慈爱
祖母--至轩过余--怜爱期望
亡妻--凭几学书--恩爱
归宁妹语
感情：怀念往昔思念亲人
【课堂小结】
本文在写作上有何艺术特色？
有人称赞归有光的文章“不事雕琢而自有风味”这篇散文正体现了这一特点：
①善于用线索串连生活琐事，形散神聚。本文以悲喜的情感为线索，围绕这条线，作者写了世事变迁中的悲与喜。
②善于摄取生活中的典型细节和场面，运用委婉动人的语言，寥寥数笔，就使人物形神毕肖。写母亲、妻子是这样，而写祖母尤为出色。作者抓住了祖母看望和勉励孙儿的一个感人场面，祖母说：“吾儿久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”语气亲切生动贴切地表现了祖母对孙儿的疼爱与关怀。临去，以手阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”细致入微地表露了祖母的激动和对孙儿的殷切期望。随即，“持一象笏至”，激励作者为改变“读书久不效”的家庭景况而奋发向上。祖母的这动作和语言都具有鲜明的个性特征，生活气息十分浓厚。作者就是抓住这些看似平常，实则感人肺腑的细节和语言，运用传神笔，使祖母的音容笑貌、举止神态，甚至复杂的心理活动，全跃然纸上。
③行文朴素清淡，叙事以白描见长，融记叙、描写、抒情于一炉，亲切而感人。作者在叙事中往往能直接透露自己的感受。
【当堂检测】
1．下列加点字注音全都正确的一组是：（）
A．扃牖（jiōng）修葺(qì)栏楯(shǔn)栖息(xī)
B．象笏(hù)先妣(bǐ)阖门(hé)老妪(ōu)
C．尘泥渗漉(shèn)长号(háo)异爨(cuàn)冥然(míng)
D．万籁(lài)偃仰啸歌(yǎn)逾庖(yú)呱呱而泣(guāguā)
2、找出词语解释全对的一组：（）
A、修葺：修造扃牖：关闭窗户
阖门：关门大类：大的分类
B、长号：大哭来归：嫁到我家来
归宁：女子出嫁自禁：自己忍不住
C、洞然：明亮渗漉：从小孔慢慢漏下
偃仰：安居、休息庭阶：院子里的阶石
D、斑驳：错杂先妣：已去世的母亲
先是：先前就这样兀坐：端正的坐着
【课后反思】
1同学们，这这节课我们掌握了一些什么知识？
2还有哪些地方比较难懂或者没有学懂？是什么原因？
3还希望老师做到哪些呢？
谢一彰
第2篇：项脊轩志导学案
《项脊轩志》教案
教学目标：
1、积累整理重要的文言知识。
2、感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨，表达怀念祖母、母亲、妻子的深厚感情。
3、认识散文《项脊轩志》“文无定格，贵在鲜活”的特点，体会这类文章的写法，感受其生活气息和情趣，提高鉴赏能力。
一、课文导入
中国的亭台楼阁无数，然而能够载入史册，流传千古的，往往是因为它有着丰富的文化内涵。黄鹤楼是美的，因为它有“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的慨叹；醉翁亭是美的，因为它有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的情趣；滕王阁是美的，因为它有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意境。而项脊轩，这样一间不起眼的小阁子，也因为一篇《项脊轩志》而名扬四海、流传至今，这是为什么呢？让我们一起走进项脊轩，走进这样一间小阁子，去了解其独有的真情。
二、整体感知
1、解题（1）“项脊轩”介绍：
项脊轩，归有光的书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。对于名字的由来有两种解释：
解释一：言其窄小，如在颈背之间，故名。
解释二：其远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，作者自号项脊生，又把自己的书斋取名为“项脊轩”，有追念祖先的意思。
轩：有窗的廊子或小屋子，这里指小屋，即书斋。志：也是“记”的意思（《桃花源记》、《醉翁亭记》），是古代记叙事物、抒发情感的一种文体，特点是篇幅短小，属于古代与韵文相对的“散文”的范畴。
2、知人论世
（1）对其经历的介绍
马政：指我国历代政府对官用马匹的牧养﹑训练﹑使用和采购等的管理制度。（2）对其文风的介绍
归有光重视文学的抒情作用，曾云：“夫诗者，出于情而已矣。”
其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。
其作品《项脊轩志》可为代表，其他如《先妣事略》、《寒花葬志》，也很感人。（3）后人给予他的评价
“唐宋派”的代表作家，其散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时人称他为“今之欧阳修”，其文风后人评价曰：“不事雕琢而自有风味。”
清代桐城派主要代表人物之一姚鼐认为，归有光直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。
近代林纾更尊他为“五百年来归震川一人而已”。
三、课文分析
1、贯穿全文的感情如何？文中哪句话体现了作者的这种感情？这句话在文中具有怎样的作用？
亦喜亦悲；然余居于此，多可喜，亦多可悲——承上启下的过渡句，也表明了文章的感情基调，总领全文。
2、在作者眼中，“可喜”的是什么？“可悲”的又是哪些事？
喜——修葺项脊轩；悲——叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻
3、作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，让作者产生这样感受的“项脊轩”是怎样的一间屋子，能否概括它的特点？
修葺前：狭小（室仅方丈，可容一人居）、破漏（百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注）、阴暗（又向北，不能得日，日过午已昏）
修葺后：明亮（日影反照，室始洞然）、雅致（杂植兰桂竹木于庭，三五之夜，明月半墙，桂影班驳，风移影动）、幽静（万籁有声，庭阶寂寂）
景物中处处渗透着作者的感情，也是作者心境的一种外化。
屈原以兰桂比喻君子的美德，宋代人又以竹喻志节，文中“杂植兰桂竹木于庭”一句，其实也表明了作者希望成为一个品格高洁，志趣高雅的君子。*作者的读书环境不仅雅致，而且还特别幽静——万籁有声。“万籁有声”指的是“自然界的一切声响”，与“万籁俱寂”相比，这是一种以动写静的手法。拓展：
题破山寺后禅院
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但馀钟磬音。入若耶溪
南朝梁·王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。
作者在这里以动写静，收到此时无声胜有声之效，表现作者心境的恬静、闲适。
作者陶醉于借书满架，偃仰啸天的读书生活；陶醉于小鸟时来啄食，人至不去的寂寂庭阶；陶醉于桂影斑驳，风移影动的清幽月景。幽静的环境，快乐的读书生活，给作者带来无限的乐趣。这种可喜与下文的可悲之事，形成鲜明的对比。
4、这个小天地给了他无限的乐趣，却也同时让他体会到了人间悲情。
首先叔父异爨就让他感到内心的伤悲。作者是通过哪些富有特征性的细节来描述大家庭的分崩离析？
①明确：这个“庭院”原先是“中通南北为一”，现在“内外多置小门，墙往往而是。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。②东犬西吠、客逾庖而宴、鸡栖于厅。提示：“厅”在封建社会中的重要地位，但是如今却成了鸡的栖息地，可知其家族的没落。而狗叫，篱笆变为墙的过程中表现出了家庭的混乱不堪和人情的冷漠、隔阂。（可结合初中所学课文来理解：①《诗经•君子于役》中“鸡栖于埘”；②《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”。比较各自所呈现的不同氛围。）
4、面对家道中落的事实，归有光的内心是怎样的感受？ 明确：无限的痛惜、失落，还有无奈，（联系他的生平）因为这个大家庭曾经是风光无限的，他也想拯救这个大家庭，可年纪实在太小，心有余而力不足，这也更坚定了他发奋读书，光宗耀祖的志向。
5、如果说物质的衰败是“痛惜、失落，无奈”之悲的话，那么至亲之人的离去则更是精神上的打击。
在《项脊轩》中记录了作者一生中的几个时期？（幼年、少年、成年，以束发、结婚为界）围绕着这三个时期，我们一起来感受作者难以言说的伤痛。
（一）、幼年归有光的伤痛（写母亲——突出“慈爱关怀”）
问题：让我们以时间为序，看幼年的归有光心中是否有伤痛，有什么伤痛？ 提示：联系自己，在孩子的记忆中谁是印象最深刻的人？（母亲）作者是怎样写母亲的？（学生找课文）◆“先大母婢也，乳二世。” ——他的家中有一个老妪，通过老妪的回忆写母亲，这说明归有光自己对于幼年的事情并不记得，对于母亲的音容笑貌是没有印象的，幼年丧母。提示：母亲是怎样的人？（学生查找课文）◆老妪说，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”。（要注意抓住“扣门扉”的典型动作细节，“儿寒乎？欲食乎？”的典型语言细节来分析）
——问寒问饥，关爱子女，慈母心肠 补充：评论要知人论世，要将人物放到当时的背景中去理解，这样的母爱有否与众不同之处？ 也许我们认为母亲对子女的照顾是天经地义的，但是在以往的封建大家庭中，子女的生活琐事一般有专门的保姆或奶妈负责，无需母亲操心，这与现在有所不同，而归母一听孩子哭泣，就来嘘寒问暖，可见归母对孩子的关爱到了无微不至的程度。
归纳：作者八岁丧母，很早失去了慈母的关爱，对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。而今，母亲早已逝去，而母亲遗踪却处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，于是，作者不禁潸然泪下。（语未毕，余泣）
这是第一点不易言明的伤痛——缺失母爱的幼年。
（二）少年归有光的伤痛（写祖母——突出“殷切期望”）
（1）提示：幼年的作者缺少了母爱，而少年的他却得到了谁（祖母）的疼惜，这是一种怎样的疼惜？（学生找课文）
“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？” ——疼惜、宠爱、明责暗赞（略带诙谐）“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”，阖门 ——忧虑、关切、喜悦、伤感（怕自己见不到）“顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。” ——勉励、期待（望孙取得功名、光宗耀祖）尤其一个“久”，一个“待”，寄托了祖母对归家多年功名无望，而今终于从孙儿的埋头苦学中似乎看到了希望的激动和喜悦之情。为何祖母有如此大的期望？——家道败落，祖母的全部希望（从何看出？）过去：
象笏是一件官宦人家才有的东西，其为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀，而此时的归家已经出现了衰败和离析的局面。此时：
轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”（学生查找课文）——这个并非官宦人家子弟读书的地方充分暴露了归家的败象。
“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。”——这里表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。
明确：平平常常的几个场面、几句话语、几个动作将老祖母对孙儿及其疼爱、关切、望孙成龙之情写的淋漓尽致。（2）思考：“瞻顾遗迹”，为什么“长号不自禁”？少年的伤痛只是对祖母的怀念吗
明确：他心念光宗耀祖，却屡次失意，在祖母死时，仍未中第。想到祖母的殷殷期望、自己的拳拳之心，悲伤之情如汹涌潮水直泻而出。功名未成，有负祖母殷切期望，再回忆祖母的那句“他日，汝当用之。”的笃定，种种心伤涌上心头，于是“长号不自禁”。这里已不是单纯的悲伤了。俗话说得好：“男儿有泪不轻弹”，分家的时候，作者没有哭；回忆母亲的时候，他情动与中，却还只是有泪无声，含蓄而有节制；可此时，他的感情闸门已经完全失去了控制，感情是步步深入，层层递进的。
明确：归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。
（3）提示：那么，他实现了祖母的期望了吗？——科场不利 按照常规，象归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，至少，象我们今天一样，到了十七八岁就应该上个大学，可是，18岁（写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，象许多高考失利的孩子，一再补习，直至35岁才中举，也就是他妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举，其后二十余年，到60岁才中进士，接连八次科举失利，我们理解这篇散文中归有光的内心伤痛，有必要联系这整个的经历。归纳：这份伤痛中至少包括了以下几个方面的内容：
一、大家庭的颓败衰落、混乱离析，使他不无遗憾与惆怅（“凡再变矣”）
二、幼年早慧却遭遇科举不利、怀才不遇、功名未成的现实，这是难以承受的；
三、祖母的期望，他的家庭、辜负祖母的期望给他内心造成了很大的压力。
这多方面的感受合在一起，共同构成归有光的内心伤痛的重要内容。于是当作者瞻顾遗迹，回想当年祖母的殷切希望，又怎能不长号痛哭呢？ 这是第二点不易言明的伤痛——有负众望的少年
（三）、成年归有光的伤痛（写爱妻——突出“恩爱情深”）
要求：请同学们仿照前面两点的分析归纳，对成年归有光的伤痛作分析并归纳。痛失爱妻，有多痛，为什么，作者与妻子的感情如何？（同学回答）
--“余既为此志，後五年，吾妻来归；时至轩中，从余问古事，或凭几学书。（一问一学，表现夫妻之间情投意合，夫唱妇随，生活美好温馨）吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有子，且何谓子也？（诸小妹怎么会问起“阁子”的事呢？无疑是“吾妻”经常在她们面前提起的原因。由此还可以推出，“吾妻”在诸小妹面前提起的，不仅是“阁子”，更有“阁子”中的人，“阁子”中他们亲密无间的生活。能转述姐妹之间的悄悄话，说明夫妻感情亲密。从妹妹的好奇之问中可见，妻子并没有说实话。足以说明妻子对轩的喜欢，这里留下了他们种种美好生活的记忆）其後六年，吾妻死，室坏不修。”（“满意的小屋，胜过无情的宫殿”，于我于妻，项脊轩都是一间满意的小屋。可后来我为什么“室坏不修”，即使“使人复葺”却“多在外，不常居”？（心境）
明确：怕睹物思人——欢乐不再（吾妻死）久卧病无聊依靠，依赖——内心惨淡，精神无所寄托。
“庭有枇杷树吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。”（这看似随意的一笔，却使文章余音缭绕，意蕴无穷。看到树，自然想当年妻子的音容笑貌，也似乎听到了妻子的欢声笑语。而如今，物犹在人已去，眼前的枇杷树已“亭亭如盖”，有如自己对妻子的浓浓的怀念之情与树俱增，缠绵不尽。作者明写树，实则托物抒情，寄托自己对亡妻的怀念之情。这里没有一个字言及思念，而思念之情表现得极为真挚动人。作者的感伤之情表露得非常含蓄深沉，给人“此恨绵绵无绝期”之感。）学生明确：
归有光23岁结婚，婚姻生活非常美好，小小的轩中不时传出夫妻间幸福的欢声笑语，姨妹子们的关心说明其在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。
补充：其夫妻之情在当时有否特别之处，联系我们所学的课文进行思考。在封建社会中礼教盛行，特别是宋明时期，那些封建士大夫即便是夫妻相处也有很多的繁文缛节，男尊女卑，丈夫总是高高在上，女子却要受到许多的约束。归夫妇的情感在当时是非同一般的，他们俩人无话不说、两情无猜、琴瑟相和，可以“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，不受约束，身心自由，可见其平等、和谐的夫妻关系，非同一般的恩爱。归纳：
遗憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一点亮色转瞬即逝，其时，归有光29岁，刚刚步入中年，中年丧妻，人生之大不幸归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。站在庭院中，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，亭亭之树已长成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨万千呢？
这是第三点不易言明的伤痛——痛失爱妻的成年
五、小结：
1、面对项脊轩，睹物思人，而亲人一个个离他远去，物是人非，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？
幼年时缺失母爱、少年时有负众望、成年时痛失爱妻，这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤，而始终蕴含其中、铭刻于心的是母子、祖孙、夫妻之间深情，这就是他“难言的伤痛，不老的亲情”。项脊轩则是所有这一切的见证。阅读此文，我们所见的不仅是项脊轩这样一所小房子，更是作者的情感历程，他的内心世界，一个活生生的人！
2、小结：即一个书斋，两种情感，三位亲人 题目是“项脊轩志”，实际目的却并不在写轩。处处写轩，却处处意不在轩而在人。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他怀念的是人，然而妙在写人却不是从人落笔，而是借轩写人，借轩抒情，通过平凡之景、琐屑之事、普通之物将一个鲜明、生动的人物形象凸显在读者面前，令我们为之心恸，为之情伤。这是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“项脊轩”。可以说，项脊轩是全文布局谋篇的一条线索。文中通过“百年老屋”的几经变迁，将与项脊轩有密切联系的往事连缀成篇，反映家中三世的沧桑。往事如烟，可写可记之事很多，而作者将人物的活动，事件的发生都限制在项脊轩及其庭院中，把人和事用项脊轩紧密联系起来，无论写景、叙事、抒情、议论，无不围绕着“项脊轩”这一中心，条理井然，形散神聚。
3、细节描写是情感表达的灵魂。写人则如见其人，写景则如临其境。
第3篇：《项脊轩志》，讲学稿（教师版） 导学案(人教版高二选修)
课题：《项脊轩志》
年级：高二（）班学生姓名：学号：组名：
教学目标：
1、掌握一些重要的实词、虚词和文言句式。
2、了解归有光的散文成就及“志”类文体。
3、学习本文用线索贯穿、形散神聚的写法。
4、学习本文以细节、场面状写人物，情景交融等技法。
教学重点：
1、常用文言词语的意义、用法。
2、借助平凡的景、事、物抒发悲喜之情。
教学难点：
形散神聚的方法--线索串联法。
教具方法：多媒体；诵读法，自主、合作、探究，点拨法
第一课时
教学要点
诵读全文，掌握字词。
教学内容及步骤：
一、导入新课
请同学们看下面的成语，并以这个成语为谜面，猜一明代作家名。
谜面：衣锦还乡。
谜底：归有光
二、作者简介：要求学生看注解①，教师补充。
1、归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。被称为震川先生。
在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。清朝姚鼎认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他的散文受司马迁和欧阳修的影响很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以
第4篇：《项脊轩志》导学案(教师版)[推荐]
《项脊轩志》教学设计
三维目标：
1、了解作者其人其事。
2、熟读课文，翻译全文。
3、积累文言字词
4、体味作者平淡的文字中的深情，学习作者捕捉生活细节、运用白描写人的手法。重点、难点：
1、体味平淡文字中的深情。
2、文言虚词的积累
一、文体常识及写作背景：
1、归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。幼年丧母，仁途坎坷。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《先妣事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。
2、解题
“志”着重于记人，“记”着重于记事。本文着重于记事还是怀人？（存疑）
项脊轩：归有光的书斋名。命名的几种解释。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己
第5篇：《项脊轩志》，讲学稿（学生版） 导学案(人教版高二选修)
课题：《项脊轩志》
年级：高二（）班学生姓名：学号：组名：
教学目标：
1、掌握一些重要的实词、虚词和文言句式。2、了解归有光的散文成就及“志”类文体。
3、学习本文用线索贯穿、形散神聚的写法。4、学习本文以细节、场面状写人物，情景交融等技法。
教学重点： 1、常用文言词语的意义、用法。2、借助平凡的景、事、物抒发悲喜之情。
教学难点： 形散神聚的方法--线索串联法。
教具方法：多媒体；诵读法，自主、合作、探究，点拨法
第一课时
教学要点：诵读全文，掌握字词。
教学内容及步骤：
一、导入新课
请同学们看下面的成语，并以这个成语为谜面，猜一明代作家名。
谜面：衣锦还乡。谜底：
二、作者简介：要求学生看注解①，教师补充。
1、归有光，明代散文家，字熙甫，号。被称为。
在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称。清朝姚鼎认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他的散文受司马迁和欧阳修的影响很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一
