和同为一家的教学设计

2022-10-26 08:11:40 精品范文下载本文

第1篇：《和同为一家》教学设计和教学反思

|《和同为一家》教学设计和教学反思教学设计课程标准：

了解唐朝与吐蕃等民族交往的史实。教学目标：

一、知识与能力：

了解唐朝与周边少数民族平等、友好交往史实，并能列举唐朝对待少数民族的政策。

二、过程与方法：

1、阅读课文所提供的历史材料，学会从材料中获得有效信息。

2、收集整理唐朝民族交往的史实，掌握搜集历史资料的方法，培养学生语言表达能力。

3、编演历史剧，培养语言表达能力。

4、课前搜集自己所属于民族的风俗习惯，并与其他民族互相交流，培养学生团结，协作、交流精神。

三、情感态度与价值观：

认识祖国的历史是各民族共同缔造的，统一多民族国家的形式和巩固是各民族人民长期开发，共同建设结果，是各民族之间友好交融的结果。

通过这节课学习，树立尊重别人，宽容待人忍让，取长补短，共同进步。教学重点与难点：

重点：了解唐与吐蕃民族交往史实

难点：认识友好互助是各民族关系的主流。教材分析：

本课是唐朝民族关系史课，着重介绍了唐朝和睦、融洽的民族关系的历史。唐朝是我国统一多民族国家发展一个重要阶段。唐朝密切与周边少数民族的关系促进了边疆地区的开发和进步，巩固和促进各民族国家的发展。

通过对唐朝民族关系史的了解，能进一步理解我国的民族政策。教学体系：

第5课和同为一家

课前探究——兴趣学习：找一找，查一查，集一集，编一编。导入新课——每课一得：我国是一个统一多民族国家。教学相长——教与学：唐朝与周边少数民族交往史的延伸。课余研究——讲一讲，议一议，画一画。教学理念与思路：

德国哲学家雅斯贝尔斯曾说：“教育要培养一代人的精神，必先使历史进驻个人，使个人在历史中汲取养分。”中学历史教育对学生的成长和可持续发展而言，有着其他学科不可替代的价值。古人说的“以史为镜，可以知兴替”也是同样的道理，新教材中“第5课，和同为一家”是一节意义重大的课，通过对其的学习，认识民族之间的友好，互助是发展的主流。民族之间团结，促进边疆地区的稳定，开发和进步，从而缔造国家的稳定和繁荣，从而激发学生的爱民族的情怀。

根据国家课程改革的理念和倡导，我们共创设五个隐性环节：课前探究、导入新课，教学相长。课余研究：教学反思五个环节，着重突出“学生为主体，突出研究性学习，突出信息技术在学生课程学习的重要”。教学设计与构想：课前探究——兴趣学习

找一找：通过对网络、书籍、报刊、杂志、光盘等媒体的找寻和浏览，找到自己所属民族有关资料。

查一查：查阅与课本有关的史实。

集一集：分类和整理搜集到的有关史实，培养学生勤于动手，搜集和处理信息，获取新知识能力。

编一编：根据所查阅的资料，编写有关历史短剧（有关文成公主入藏）。导入新课——每课一得

首先是导入新课的创新，以大家熟悉歌曲《爱我中华》先声夺人，渲染气氛，创设历史情景，“听了这首歌曲，你有什么感想？”让学生意识到我国是一个统一多民族的国家。接着，教师又提出：“那么唐朝和周边少数民族关系如何？”引入新课。教学相长——教与学

其次是教与学的创新，在教学重点：“了解唐与吐蕃民族交往史实”，则由学生自编自演的一则有关文成公主入藏的历史短短剧，“试用一句话来评价文成公主”。来培养学生概括、归纳能力，通过历史剧的编写，让学生体验学习历史的兴趣。

在教学难点“认识友好、互助是各民族之间主流”中，我设计“问题与活动导学”教学方式，由学生独立思考和合作学习，最大程度发展学生的主体性。

如“在唐太宗的开明民族政策中，你最欣赏哪一点？”让学生畅所欲言，体现学生的学习主体地位。

课余研究——知识延伸

讲一讲——请学生讲一讲他们搜集有关班内所属民族情况。议一议——面对其他国内、国外的民族，我们该持什么态度？

画一画——通过对现在各个民族服饰理解，试着设计一套反映民族融合的服饰。

教学评价及反思——即“通过这节课的学习，我有什么收获”问题的回答，体现互动的师生关系。教学反思

《和同为一家》作为一节历史课，历史课的特点十分明显，本节课最大亮点就是将常规课以活动的形式组织学生自我学习，充分体现了学生是课堂的主体。

在课堂教学中，我首先播放歌曲《爱我中华》创设情景，渲染气氛，吸引学生的注意力，随后，针对课文内容，提出系列问题，通过让学生阅读，讨论得出答案，体现历史新课程中学生的主动学习的主体地位；在“了解唐与吐蕃民族交往”史实，则由学生自编自演一则有关文成公主的历史短剧，使学生有兴趣参与到课堂教学中。通过讨论“试用一句话来评价文成公主”培养学生的概括归纳能力。

这节课第二个亮点就是充分利用信息技术，巧妙把信息技术与本课内容融合起来。《和同为一家》是一节反映唐朝统治者与周边少数民族关系的课。通过学习这节课，我们的学生充分利用信息加工工具把本课内容进行知识重构。全班同学按自己所属的民族来分组，并对自己的民族风俗习惯进行研究，制成作品向大家展示。在本课中，老师创造机会让学生运用语言、文字和音乐来表述，培养学生表达和交流的能力；并且在课堂中，把两段少数民族的舞蹈巧妙地整合到同学们的课程学习之中。

这节课的第三个亮点是培养学生动手能力，比如自己制作课件，自导自演短剧和小品，特别是在根据自己对课文的理解以及查找相关资料之后，自己设计出一套融合各个少数民族特点的服饰，我作为老师，不能不为自己的学生的创意喝彩。

一节课下来，成功的喜悦确实很多。但由于时间关系，无法把学生的作品都一一展示出来，就成为留在我心中的一大遗憾。如何把同学们制作的作品都展示出来，让全班、全校甚至是更多的人来欣赏呢？能不能建立本班的网站，让同学们自己上网查看？针对这些问题，我将在今后的教学中尽力去解决。

第2篇：和同为一家的教学设计

和同为一家的教学设计

和同为一家的教学设计

(一)教学目的

1.要求学生掌握的基础知识：突厥的兴衰、唐和突厥的关系以及唐对突厥故地的管辖。回纥的发展，唐和回纥的友好关系。的兴起以及粟末和唐的密切关系。南诏的发展，唐和南诏的密切交往。吐蕃的统一，唐蕃“和同为一家”的亲密关系。

2.要求学生从思想上认识：

(1)突厥、回纥、、南诏、吐蕃等民族都有悠久的历史，它们对祖国边疆的开发和建设，对统一的多民族国家的发展，作出了不可磨灭的贡献。

(2)唐朝空前强盛，各民族之间在政治、经济、文化等方面交往密切，成为我国民族关系史上光辉的一页。

(3)唐朝和边疆各民族的关系，友好往来、互相帮助、互相融合是其主流。唐和吐蕃“和同为一家”的亲密关系，更是我国古代中央王朝和边疆民族和睦相处的典范。

(4)祖国历史是各族人民共同缔造的，祖国统一的多民族的国家的形成和巩固，是各族人民长期开发、共同建设的结果，是各民族之间友好交融的结果。

3.要求培养学生能力：

(1)指导学生初步学习用图示法归纳、概括和综合教材主要内容的能力。

(2)通过比较突厥和回纥等民族在生活习俗和文化诸方面的异同，指导学生初步运用比较的方法认识和表述相似历史现象的能力。

重点、难点

1.本课重点：回纥、吐蕃及其与唐的关系。

2.本课难点：使学生认识友好互助是各族关系的主流，各族统治者之间的战争则是一时的历史现象，这是一个难点。另外本课内容较多，又多陌生的地名、人名、族名，学生掌握起来有一定的难度。

教学设备

1.自制突厥、回纥、、南诏、吐蕃板书提纲投影片各一。

2.自制《唐朝前期疆域和边疆各族的分布》和《唐朝后期疆域和边疆各族的分布》投影片。

板书设计

(一)突厥

1.习俗和特点：游牧、冶铁、创字

2.突厥汗国的兴衰：

(五)吐蕃——藏族祖先

1.习俗和特点：游牧、农耕、冶作、尚武

(二)教学过程

1.导入新课

我们已经讲过了唐朝前期的政治和经济，唐朝前期政治比较清明，经济繁荣，号称盛世。唐朝是我国古代的一个重要的封建王朝，也是当时世界上最先进的国家。同时，在我国古代各民族交往史上，唐朝以比较开明的民族政策，友好地对待少数民族，也堪称历世王朝的典范。这节课，我们就讲唐朝时期的边疆主要民族以及唐朝和它们的关系。

2.讲授新课

(提问)“和同为一家”怎样解释?课文大方框里的揭示都讲了些什么?(指导学生阅读，并在课本22页和24页两个疆域图中用笔标出唐朝边疆主要民族)“和同为一家”这句话概括了唐朝和边疆各族之间的友好亲密关系。唐朝时期，北部和西北地区主要有突厥、回纥，东北有，西南地区有南诏和青藏高原的吐蕃，他们和唐关系密切。

(一)突厥(投影映出)

1.习俗和特点：游牧、冶铁、创字(边讲述，边放投影片)。

(提问)突厥人过着什么样的生活?有哪些特点?他们和以前讲过的哪个古代民族习俗相似?(指导学生阅读课文和看课本P23“突厥骑兵”图画，并回答)突厥是我国古代北方的一个民族。5世纪中期，游牧在阿尔泰山一带(提示学生在“唐前期疆域图”标出它的地理位置)，他们放牧马、牛、羊、驼，饮奶吃肉，强健剽悍，擅长骑射，风俗习惯和匈奴大体相同。突厥人学会了冶铁，善于制作刀矛和甲剑。在我国古代北方各族中，突厥人第一个创制了自己的文字。强调指出突厥文字自5世纪开始创制和使用，到8世纪时，突厥文字结构已相当完整，词汇也相当丰富。

2.突厥汗国的兴衰(边讲述，边放投影片)

(提问)突厥汗国何时建立?何进分裂?(指导学生看书，回答)6世纪中期，空厥强大起来。552年突厥首领土门(副板书)以漠北为中心，建立突厥汗国。突厥汗国最盛时曾控制了东起辽河上游，西到中亚里海的广阔地区(指“唐前期疆域图”)。但由于突厥汗国是建立在强力征服的基础上，汗国内部各种矛盾尖锐复杂，被征服的各族人民不断反抗，贵族之间争斗加剧。6世纪末，突厥分裂为东突厥和西突厥。以阿尔泰山为界，山以东直到兴安岭，是东突厥辖地；山以西直到里海的广大地区由西突厥控制(指“唐前期疆域图”)。

唐朝初年，东突厥颉利可汗(副板书)趁机多次南下骚扰，对唐威胁很大。630年唐军在阴山一战打败东突厥，俘获颉利。唐太宗对颉利等芝突厥统治者优以相待，让他们住在长安，赐给田宅，授予官爵，颉利等十分感激。唐太宗以较为开明的民族政策，赢得各民族的拥戴，被北方各族尊为“天可汗”(讲述时，可指导学生看课本P23“渭水之盟”图画和相关小字部分，使学生弄清：由于东突厥多次南下骚扰，严重威胁了唐的安全，唐太宗才决心用战争解除这种威胁，灭掉东突厥。他的开明之处在于：在打败东突厥以后，又给以妥善安置，优礼相待。

西突厥在唐初控制了西域广大地区，奴役当地各族，阴断中西商路，对唐构成威胁。为维护对西域的管辖和保护中西商路，唐高宗时，利用西突厥内部纷争加剧，趁机进兵，于657年灭掉西厥。

3.唐对突厥故地的管辖(边讲述，边放投影片)

东突厥亡后，唐太宗在其故地任用原东突厥首领进行管理。对西突厥：640年，唐太宗为打击西突厥，派兵攻占高昌(今新疆吐鲁番东)，设置安西都护府，控制了西域天山南路包括葱岭以西、阿姆河流域的广大地区。西突厥亡后，武则天又置北庭都护府管辖天山以北包括阿尔泰山和巴尔喀什湖以西的广大地区。(讲述时，出示两都护府投影片，使学生明其管辖范围)

两个都护府是唐管辖西域的最高军政机构。都护府的官员由唐政府任命，其中一些官员由西域各族首领担任，并统辖着几万边防军。唐朝通过两个都护府的设置，有效地巩固了西北边疆，保障了中西商路的畅通，西域和内地的联系进一步加强的。两个都护府管辖的广大地区，历史上是中国的领土(应向学生强调两都护府设置的历史意义)。

(二)回纥(投影片)

(提问)同突厥相比，回纥人的生活习俗有哪些特点?(指导学生阅读课本并回答)回纥也是我国古代北方的一个民族，曾受突厥控制，因此他们的习俗与突厥相近。六、七世纪时，回纥游牧于色楞格河流域(指“唐后期疆域图”)，居无定所，“随水草转徙”。回纥人健朴豪爽，君臣之间没有明显的等级差别(应向学生强调这点)。受突厥影响，他们使用突厥语言文字。随着和内地的接触增多，8世纪中期，回纥有了农业、商业，开始建筑城市和宫室，走上了半定居的生活。(向学生强调，这是和突厥不同的地方)

2.回纥汗国的兴衰(边讲述，边放投影片)

(提问)回纥汗国是何时、由谁建立的?又是在何时瓦解的?(指导学生看书、议论、回答)东突厥亡后，回纥逐渐向南发展，和唐关系密切起来。8世纪中期，回纥首领骨力裴罗统一了各部，建立起回纥汗国。其辖地西起阿尔泰山，东到黑龙江上游，大漠南北尽为所有，可汗王廷设在色楞格河上游(指导学生看“唐后期疆域图”，弄清回纥汗国范围)。骨力裴罗和唐友好，唐玄宗封他为“怀仁可汗”。8世纪晚期，回纥上书唐朝，请示改称“回鹘”，意思是像“鹰鹘”那样轻捷勇猛，这反映了回纥民族尚武的精神。9世纪中期，回鹘内部纷争激烈，国力削弱，汗国瓦解。此后回鹘人大部分西迁，其中迁到今天新疆的.一支(西州回鹘)，就是维吾尔族的祖先(副板书“西州回鹘”，并提示学生在学习宋元部分时，还要讲到它)。

3.唐与回纥关系(政治、经济、文化)(投影)

(提问)从哪些方面可以说明回纥和唐的关系是亲密友好的?(指导学生看书、回答)回纥和唐长期友好。在政治上，受唐册封，接受唐的领导。安史之乱时(揭示学生，以后要讲到)，唐政府曾两次求助回纥骑兵帮助平叛。唐还三次将公主嫁给回纥可汗，课本上提到的太和公主就是第三次出嫁的公主。在经济上，回纥用马匹、皮毛换取唐的丝绸、茶叶和粮食，双方贸易往来密切。在文化上，回纥受中原文化影响，有了农业、商业，建筑了城市和宫室，从游牧生活走上了半定居的生活(该部分前面已述过，可略提及)。回纥采用唐朝历法，回纥贵族喜穿华丽的丝绸服装(指导学生看“回纥贵族”图画并要求记忆)，回纥的某些风俗也被唐朝内地人民所接受。长安、洛阳等都市的汉人爱穿回纥服装。当时一位诗人说：“回鹘衣装回鹘马”，正是汉族和回纥两族人民往来密切和汉族人民喜爱回纥文化的生动写照。回纥人到唐朝内地经商的很多，许多人在长安等地居住，长留不归，与汉族通婚。

(三) (投影)

1.生活及习俗：狩猎、农耕、穴居(边讲述，边放投影片)

(提问) 人生活在哪里?其习俗有什么特点?(学生看书、议论、回答) 是生活在我国长白山、黑龙江流域的古老民族。他们在茂密的原始森林中生活，主要从事狩猎，也从事农耕，种植粟、麦等作物。为了抵御严冬，人掘地为穴，上在架上覆土，相聚而居。

2.渤海政权的建立(边讲述，边放投影片)

(提问)说一说粟末的发展和建立政权的情况(学生看书、回答)。有许多部。唐初，居于黑龙江下游两岸的黑水(今黑龙江)部(提示学生，在讲辽金时期时还要着重提到)和生活在粟末水(今松花江)的粟末部逐渐强大起来，尤其是粟末部文化程度较高。7世纪末，粟末部首领大祚荣统一了周围各部，建立政权，与唐通好。8世纪前期，唐玄宗封他为渤海郡王，加授渤海都督。从此，大祚荣就专以渤海为国号。渤海受唐朝文化影响较深，经济文化发达，史称“海东盛国”(讲述时，强调学生看“唐后期疆域图”)。

3.渤海与唐的关系(投影片)

(提问)从哪些地方可以看出渤海受到中原文化的影响?(学生回答，教师补充)渤海都城上京龙泉府(今黑龙江宁安县东京城)仿唐长安城建筑，布局对称严整，是当时东北最大和最繁华的城市(指导学生看“上京龙泉府遗址示意图”和“石灯塔”图画)。渤海政权自建立起，多次派遣贵族子弟入长安学习。有的人在唐朝考中进士，有的学成回国在政府中任要职，这些留唐学生大力传播了中原文化(该部分内容系课文小字，如时间不够可不讲。温庭筠诗可着重点一下“车书本一家”的含义)。

(四)南诏(投影片)

1.南诏的统一：(边讲述，边放投影片)

(提问)南诏政权是怎样建立的?(指导学生看书、议论、回答)唐朝时，在云南生活着许多少数民族，其中在洱海一带分布着六个诏，即六个较大的部落。六诏当中包括有今天彝族(提示学生注意“彝”字写法)、白族等少数民族的祖先。其最南的一诏称南诏。8世纪前期，南诏势力强大起来，首领皮罗阁统一了六诏。738年，唐玄宗封他为云南王，南诏政权正式建立(课本小字“皮罗阁设计灭五诏”的传说，由学生阅读)。

2.南诏与唐的关系(投影片)

南诏和唐关系密切。南诏立国165年，历代国王继位都受唐册封。为了发展南诏的经济文化，南诏王不断派贵族子弟到长安、成都(副板书)学习。汉族工匠也大批进入南诏，他们带去了精湛的手工技术，促进了南诏丝织、冶铁和建筑业的发展。著名的大理千寻塔就是汉族工匠帮助建立的。它是汉族人民和西南各族人民友好的历史见证(指导学生看“云南大理崇圣寺三塔”彩图，说明其高超的建筑工艺，并强调大理三塔秒全国重点文物保护单位之一)。

(五)吐蕃——藏族祖先(投影片)

1.习俗和特点：游牧、农耕、冶作、尚武(边讲述、边投影)

(提问)吐蕃是今天哪个民族的祖先?他们生活在哪里?生活习俗有哪些特点?(指导学生阅读、议论、回答〉强调本目的也是本课的重点)吐蕃是藏族的祖先，很早就生活在青藏高原。他们有的从事游牧，有的从事农耕。饲养牦牛、猪、马和独峰缤纷(可略提独峰驼和双峰驼的区别)，种植青稞、小麦等作物。他们用牦牛毛织布，住在毡帐里。他们能制作精美的金属器皿，制作的铠甲坚实耐用，就连劲弓刺刃也很难剌破。其习俗崇尚勇敢，以战死为荣，几代战死之家，被称赞为“荣誉甲门”享有很高的社会地位(如时间不够，该部分内容可略讲，指导学生把课文要点记住)。

2.松赞干布统一吐蕃，定都逻些(边讲述边放投影片)

(提问)青藏高原何时得到统一?完成统一大业的英雄是谁?他把都城定在哪里?(学生看书、议论、回答)7世纪前期，松赞干布做了吐蕃赞普。他平定的父王诸臣和母后诸族的叛乱，又打败了邻近一些部落，统一了青藏高原。这是青藏地区在历史上的第一次统一。完成统一后，松赞干布定都逻些(今西藏拉萨)。从此，吐蕃社会进入一个新的发展时期，即统一政权时期(讲述时，指导学生看“唐后期疆域图”，强调松赞干布是统一吐蕃，而不是开始建立吐蕃政权)。

3.文成公主入吐蕃(板书)

(提问)谁能根据课本内容，说说文成公主入吐蕃是怎么回事〉有何重大意义?(指导学生看书、议论，提示学生注意课本彩图《步辇图》，然后让学生回答，教师补充)为了加强和唐朝的关系，松赞干布几次遣使向唐求婚。640年，他又派大相禄东赞为求婚使臣，携重礼再闪求婚，唐太宗答应将宗室女文成公主嫁给他。次年，文成公主入吐蕃，松赞干布亲到柏海(今扎陵湖或鄂陵湖)迎接(讲该部分时，要说明《步辇图》反映的是唐太宗接见吐蕃求婚使者禄东赞，这是珍贵的形象资料。在讲述文成公主入吐蕃时，要指导学生看P28《文成公主入吐蕃路线》图)。松赞干布还特为文成公主修建了华丽的王宫(今布达拉宫前身)。为了尊重文成公主的宗教信仰(文成公主信佛)，又为她修建大昭寺(今拉萨大昭寺前身)。如今布达拉宫和大昭寺还保存许多唐朝的珍贵文物(指导学生看《大昭寺》图画，说明大昭寺是汉族人民和吐蕃人民友好的历史见证)。

松赞干布统一了吐蕃，又与唐通婚结好，密切了唐蕃关系，促进了吐蕃社会的发展，他不愧是吐蕃杰出的政治家。而文成公主入吐蕃意主也深为远大：和亲后，吐蕃贵族放弃了传统的毡裘笨重服装(指导学生对经P28《吐蕃赞晋图》和《回纥贵族》两幅图画中的人物服装，以说明吐蕃传统的毡裘服装之笨重)，改穿华丽轻软的丝绸衣服。吐蕃人民学会了养蚕；改变了的始粗放的农耕操作方法，学会了平整土地和种植蔬菜的技术。松赞干布还命人创制了吐蕃文字和吐蕃历

法，还派贵族子弟赴长安学习。在中的文化的影响下，吐蕃社会有了很大的进步。文成公主为发展唐蕃友谊作出了重要贡献(讲述时，指导学生看课本《松赞干布和文成公主塑像》彩图，指出他们二人世世代代受到藏族人民的崇敬，以加深学生对其联姻的历史意义的理解)。同时，吐蕃的土特产，如马匹、金银器皿、玛瑙杯等也输入内地，双方经济文化交流频繁。

4.尺带珠丹联姻金城公主(投影片)

唐太宗以后(松赞干布在唐太宗死后一年死去)，唐蕃关系继续发展。710年，唐中宗又应吐蕃赞普尺带珠丹的请求，把宗室女金成公主嫁给他。金城公主入吐蕃，进一步传播了中原文化，发展了唐蕃友谊。730年，尺带珠丹怀着感激的心情上书唐玄宗(时唐中宗已死)说：“外甥是行皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。天下百姓，普皆安乐”。唐蕃友谊已情同手足，义为一家(要学生阅读29尺丹上书之语，并适当解释)。

3.巩固小结

本课通过叙述突厥、加纥、、南诏、吐蕃等族的历史，以及他们和唐朝的密切关系，说明了祖国的历史是各族人民共同缔造的，在祖国各民族交往的历史长河中，唐王朝尤为重要，唐朝时候中央政权和边疆各族的政治、经济、文化联系有了显著各强，友好交往是唐与边疆各族关系的主流。唐王朝的这种较开明的民族政策，在历史上产生了积极的影响，直到今天仍然具有积极的意义(边总结边画出“唐朝边疆主要民族及其与唐关系”示意图，请学生回答)。

4.布置作业

1.画出唐朝时期边疆主要民族的分布示意图。

2.简答突厥、回纥、、南诏、吐蕃同唐朝的友好关系。

(三)教学建议

1为提高教学效果，宜尽量采用电教手段(手法可多样，如为活跃课堂教学气氛，可采用教师边讲述边写投影形式，重要的年代、地点、人名、族名亦可由学生书写投影，以调动学生的积极性)。

2.为讲清楚各民族的发展线索，教学宜采用图示法，结合讲述议论法。

3.在教学中应充分利用课本图画，以期使学生对历史现象有一个比较清楚的认识。本课讲述的内容都是发生在我国现在的边疆地区，因此在教学中一定要充分利用历史地图，以帮助学生形成正确的历史地理概念。

第3篇：和同为一家的教学设计

和同为一家的教学设计

教学目标

通过本课内容的教学，使学生了解或掌握突厥的兴衰及其与唐朝的关系；回纥、南诏的发展及其与唐朝的关系；吐蕃的统一及其与唐朝的关系。

运用比较方法，加深理解、掌握各族的特点及与唐朝的关系。培养学生运用比较的方法去认识和表达历史的能力。

通过对突厥、回纥、靺鞨、南诏、吐蕃等族悠久历史的教学，使学生认识到各族人民对祖国边疆的开发作出了重大贡献。通过唐朝同各族人民加强政治、经济、文化联系的教学，对学生加强民族团结的教育。

教学设计示例

一、导入

教师先让学生观看介绍突厥族发展的视频资料－“突厥兴衰”，然后引导学生回忆，我国五十六个民族中还有没有这个民族了（没有了，已溶入其它民族中。）？再让学生阅读“和同为一家”这句唐朝时吐蕃赞普上书唐皇帝的话。提问学生谁知道吐蕃是今天哪个少数民族的祖先？唐时，我国边疆地区还生活着哪些少数民族？从而引入新课内容。

二、讲授新课

（一）、突厥汗国的兴衰

1．突厥人的经济文化生活和习俗

2．突厥汗国的建立和分裂

（教师引导学生回忆视频资料中的有关

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第4篇：1.5 “和同为一家” 教学设计教案

教学准备

1.教学目标

掌握吐蕃的社会发展及与唐朝的关系，知道回纥、粟末、南诏的社会生活及与唐朝的关系。

2.教学重点/难点

教学重点: 吐蕃的发展及唐朝与吐蕃的友好关系教学难点：唐朝对边疆各民族采取的比较开明的政策