贾谊名言
第1篇：贾谊名言
贾谊名言
在平时的.学习、工作或生活中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编收集整理的贾谊名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
贾谊名言1
1、蓄积者，天下之大命也。
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
3、习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。
4、攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。
5、横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
6、时难得而易失也。
7、前车覆，后车诫。
8、自古自今，与民为仇者，有迟有速，民必胜之。
9、爱出者爱反，福往者福来。
10、国以民为本，君以民为本，吏以民为本。
11、“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
12、水背流而源竭兮，木去根而不长。
13、过犹不及，有余犹不足也。
14、惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。
15、登苍天而高举兮，历众山而日远。
16、观江河之纡曲兮，离四海之霑濡。
17、贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。
18、贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。
19、澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。
20、灭六国者，六国也，非秦也。亡秦者秦也，非天下也。
21、凡人之智，能见已然，不能见将然。
22、且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？
23、其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。
24、失今不治，必为痼疾。
25、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
26、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。
27、国耳忘家，公耳忘私。
28、屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。至
29、商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。
30、怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。
31、君子言必可行也，然后言之。
32、众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。
33、生之有时而用之亡度，则物力必屈。
34、淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。
35、自古至今，与民为仇者，有迟有速，民必胜之。
36、秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
37、始皇既没，余威震于殊俗。
贾谊名言2
1、三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
2、秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
3、汉文有道思犹薄，湘水无情吊岂知？
4、寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
第2篇：贾谊名言
贾谊名言
贾谊是中国汉代时著名的文学家、政治家，他的文章深刻而又充满内涵，xiexiebang.com为您总结贾谊名言，全文如下：
1、时难得而易失也。
2、习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
3、国以民为本，君以民为本，吏以民为本。
4、秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
5、民者，万世之本也。
6、天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。
7、合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极！
8、小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。
9、安民可与为义，而危民易与为非。
10、蓄积者，天下之大命也。
11、悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。
12、自古自今，与民为仇者，有迟有速，民必胜之。
13、祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。
14、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。
15、夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！
16、“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
第3篇：16则贾谊名言
1、时难得而易失也。
2、习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
3、国以民为本，君以民为本，吏以民为本。
4、秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
5、民者，万世之本也。
6、天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。
7、合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极！
8、小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。
9、安民可与为义，而危民易与为非。
10、蓄积者，天下之大命也。
11、悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。
12、自古自今，与民为仇者，有迟有速，民必胜之。
13、祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。
14、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。
15、夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！
16、“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
