诗词鉴赏备课笔记 教案教学设计
第1篇：诗词鉴赏备课笔记（一） 教案教学设计
诗词曲鉴赏一般包括3个方面:：内容、语言、表达技巧
文学鉴赏是阅读的更高境界，仍把握由整体到局部的思路
一、把握鉴赏思路--------粗(整体)
（一）整体感知主旨
例１．驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
析：忌先扣某些字眼，如“苦”“愁”“寂寞”等字眼，以免扰乱全局理解，以为是概叹梅之不幸，生怜惜之情。应当先整体把握作者用先抑后扬手法，赞美梅花高格劲节美好品质意境
（二）组合意象，探究内涵（注意粗知简炼的人和事，特别是参与人活动的情节）
意象是意与象的融合，是生活外在景象与诗人内在情思的统一，是主观心意与客观物象在语言文字的融合与表现；是一首诗的构成单位，是诗歌构思核心。
1.借助意象，品味意境。
意境是作者主观情感与自然客观物象融合的整体（“神以象通，物以貌求”《文心雕龙》）。品味意境感知意象，就要借助意象。
例：江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
析：明月、风灯、宿鹭、跳鱼等意象有机地组合成一幅清幽、静谧的意境。
2.借助意象，体味情感。
诗歌的情景是水乳交融的（清代王夫之有云：“情景名为二，而实不能离，神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”）。
例：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
析：坠落的夕阳、无声的落花、寻旧垒的归燕几个意象，可体会到全词的感情基调是抒写对人事变迁的无比惆怅之情。就其不变者而言，天气、亭台阁与去年毫无二致；就其变者而言，夕阳虽美好，但终究要沉没。好鸟相鸣似有意，但落花流水却无情。词人在好鸟娇花中叹人生的虽美好，终将消亡。但“似曾相识燕归来”寓意着消亡中又含有的存在而令人欣慰。
例城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。（辛弃疾抗金收复失地的一生）山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。（白居易政绩斐然的愉快心情）――理解作品基调：体味景中人物的活动
例莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
析：作品揭示了战乱造成的爱情悲剧不只存在于上流社会社会中，也有许多夫妻离散、团圆无期的主题。对否？否！
第2篇：《三峡》备课笔记 教案教学设计
杨先武
一、课文悟读
节选自《水经注江水》的《三峡》一文历来被视为描绘三峡奇观的名篇，专家学者亦多将作者如何描绘三峡美景作为赏析的重点。教参在课文说明中更是开门见山地强调：“《三峡》以凝炼生动的笔墨，写出了三峡的壮丽景色。”笔者以为，这多少有些悖逆作者的本意。作为一部为《水经》作注的地理专著，固然有不少对大自然旖旎风光的专笔描述，但其重点则是放在与“水”紧密相关之处，这是《水经注》与其他山水游记重要区别之所在。
在这篇文章中，作者仅用了不到1／4的篇幅直接勾勒三峡峰峦重叠的景观，却以浓墨重彩描绘江水四季的变化以及与之相伴的万千气象。如夏季的水流迅疾，春冬的清冽明丽，秋季的空灵肃杀。在夏水一节，作者重点突出的是“沿溯阻绝”造成的水“疾”，并未描绘自然景色。不过无论写什么季节的江水，又都与三峡“两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日”有着十分密切的关系。至于三峡的其他景观作者均未触及。
总之，全篇文章是122"水”为纲。因此，准确地说，《三峡》是一篇描述流经三峡的长江之水四季变化及其带来沿江的壮丽景色的散文。
二、亮点探究
1．三峡的奇观数不胜数，且瞿塘峡、巫峡、西陵峡各有不同的特点，对这些美丽的景观作者并未细加描绘，仅以寥寥数笔勾勒三峡的山势，这样叙写有何用意?
探究学习：
作者重点写山势，突出其“连”而“高”的特点，为下文写长江的水势和江水给两岸带来的四季景色作了铺垫。正因为山势高峻，才使得夏季水势险恶，“沿溯阻绝”；正因为“重岩叠嶂”，才会出现“绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”的奇景；正因为“两岸连山、略无阙处”，且难见“曦月”，才能使人在秋日倍感“林寒涧肃”，十分凄清。由此可以看出，作者写三峡，重在写“水”。
2．作者为什么不按春夏秋冬四季的顺序依次描写江水，而是首先写夏季，并将春冬二季合为一体?
探究学习：
本文重在写水，而水以夏季为盛，长江在三峡段的迅疾凶险之特征亦体现得尤为突出，故作者将“夏水”置于首位。相较而言，春冬二季的长江皆有“清荣峻茂“的盎然情趣。故而合为一体描绘。
3．作者描写景物，不但有形有色，而且有声有情，请你找出表现形、色、声、情的关键词语，并认真体味。
探究学习：
文中描写春冬二季的景象，以“素”、“绿”绘色，以“‘隆”、“悬”、“漱”绘形。这些皆与“清荣峻茂”相照应。而写秋景，则重在绘声，“长啸”、“凄异”、“哀转”，渲染了肃杀的气氛。其描绘手法因时而变，因景而异，显得变化多端，摇曳生姿。作者的情感则蕴涵其中，一个“趣”字，确切地表达了此时的愉悦之情，而末段的“凄”字，既是对猿声的描述，也是对秋景所触发的感情。
4．文中曾写道“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”，但接下来又说“朝发白帝，暮到江陵”，这是否自相矛盾?
探究学习：
这是本文的一个难点。前句是概述夏季江水的凶险，在通常情况下，船只因江水流速过急，不会冒险出发，但在“王命急宣”的情况下，船只一旦启航，便可“朝发白帝，暮到江陵”。作者正是通过一般和特殊这两种情况的对比性叙述，表现夏日的长江水势大，流速快。
5．郦道元的《水经注》对后世影响极大，李白、柳宗元等写山水的作品都深受其影响。请就学过或课外阅读过的诗文，举一例加以说明。
探究学习：
《水经注》既是一部地理著作，也是一部优秀的山水游记，它是后世山水游记的先导。许多诗人、文学家都借鉴《水经注》中的艺术手法，写下了脍炙人口的诗文。如李白《早发白帝城》中的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”即借用了《三峡》中的“朝发白帝，暮到江陵”。柳宗元的《小石潭记》以“凄神寒骨，悄怆幽邃”表现“境清”等，也能明显地看出《水经注》对其产生的影响。
三、选题设计
延伸阅读《水经注江水》中描述黄牛滩的一段文字，结合课文练习五的要求，理解本段文字重点突出黄牛滩的什么特点。(文略)
研究方法：
(1)查阅工具书(教师可对部分词语提供注释)，用现代汉语翻译这段文字。
(2)比较：《三峡》着重描写山高峰峻以及由此带来的江水四季变化，本段文字着重描述此处江段的什么特点?(提示：着重描述水道的纡曲。)
(3)《三峡》中有“朝发”、“暮到”句，本段文字亦有“朝发”、“暮宿”句，二者表现的内容有何不同?(提示：前者表现水急，后者表现水曲。)
参读书目：
《文言文选读》(第一册)，人民教育出版社。
四、备教卡片
●卡片①
纵观历代游记作品，很少有单纯写景之作，即使像《水经注》这样一部地理著作，也常常因水记山因山记景，因景记人，同时又记故事以及风土人情、历史掌故等，终于使得这部地理专著带有较强的感情色彩。
(摘自陈必祥《怎样阅读游记文学》，《中文自修》，1985年第6期)
●卡片②
夏季是水旺的时候，秋季是水枯的时候。夏、春冬、秋的记叙次序，是根据水由旺到枯的变化过程来安排的。春冬二季之所以合在一起写，是因为水的状况比较接近，并不是一般性的略写处理。可见，以某种景物为主要内容的三段文字，是以水为线索贯穿起来的。
(摘自赵一新《精读方知文律细》，《语文学习》，1978年第5期)
摘自《中学语文教学通讯》2002年8月
第3篇：《兰亭集序》备课笔记 教案教学设计
燕生贤 翟智慧
一、课文悟读
《兰亭集序》是王羲之的传世之作，千百年来深受广大读者的喜爱。究其原因，我想主要有这么两点：
1．作者以简洁、素雅的笔调，娓娓动人的语言，描述了一次令人神往的朋友聚会。请想一想吧：江南正是草长莺飞的阳春三月，在那祟山峻岭的茂林修竹之中，一伙亲朋密友携手并肩而来，席地促膝侃侃而谈，林外又有清流激湍映带左右，这真是人生的赏心乐事啊!不仅如此，作者所叙写的是一次规格很高的聚会：从人员上说，是“群贤毕至，少长咸集”；从宴会的氛围来看，引“清流激湍”“以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。这里没有觥筹交错，猜拳行令的喧哗，没有丝竹管弦的热闹；有的是一觞一咏，畅叙幽情。这显然是古代文人学士及当今传统知识分子所追求的雅而不俗、素而不艳的乐境，也是他们淡雅人格性情的体现。
2．作者对人生的感慨系之。有不少人认为，文中流露出作者“人生无常”和“修短随化，终期于尽”的悲观情绪，这是作品的消极因素。但我认为不可用“悲观”“消极”简单概括，应进一步具体分析。“人
第4篇：《孔孟》备课笔记 教案教学设计
中学语文
魏华中
一、课文悟读
在中国思想史上，儒家思想博大精深，历经千年而不朽。作为儒家思想代表人物的孔子和孟子，确实是非凡智慧的集大成者，他们独具如炬慧眼，神思澄明如水，他们的思想代表一个理性的社会秩序。他们就像现代的基督徒，相信道德的力量，相信教育的力量，相信文化传统的力量，相信人与人之间高度的道德标准。
孔孟思想虽然一脉相传，但仔细比较，却也发现他们有很多不相同的地方。这虽与他们所处的时代有很大的关系，但与他们的个性也不无关联。
读《论语》《孟子》，观孔孟言行，他们的人品、个性跃然纸上，呼之欲出。
孔子的弟子颜回曾赞美孔子说：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”“子温而厉，威而不猛，恭而安。”而孔子自己的描述尤其好。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”从这里，我们不难看出孔子生活的快乐、热情及其充实的内心世界。
《史记孔子世家》中有这么一段文字：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颊似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累
第5篇：《静夜》备课笔记 教案教学设计
张敦礼
一、课文悟读
《静夜》是一首寄情于景、借景抒情的小诗。这首小诗写于诗人留学日本时期，隐含了诗人当时较为复杂的思想感情。
首先，诗人描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚景图，将读者引入到一个“平和洁净”，的美好世界。这一描绘，既是诗人眼中的实景，更是诗人所向往的人间美好的生活。因此可以说，这一景象中流露出诗人对现实的不满，对美好生活的向往和追求。这种情绪的流露，与《女神》诗集中的一些篇什比较起来，显得委婉、含蓄。
其次，反映了诗人更明慧的生命沉思。诗人由眼前之景，联想到天河，从而引出鲛人泣珠的神话传说。往深层次想，天上的鲛人对月流珠，不正是诗人对月深思时的心情吗?当时，正是“五四”运动退潮后的低沉时期，面对现实，应该怎么办?尽管诗人没有说出，但从引用“鲛人泣珠”这一神话传说看，诗人的用意十分明显，即使没有什么更好的办法来拯救祖国，就是流下的泪也要变成珍珠，来报效祖国。从这里，我们不应只想到诗人的哀伤、无奈、惆怅的情绪，更要看到这种蕴藉的情感中，包含着对祖国深深的眷恋之心，对现实有着更深的思考。诗
第6篇：《灯》备课笔记 教案教学设计
韩永胜
一、课文悟读
能站在文学巨人的面前谈巨人的文章，在现行中学教材里是不多见的，而《灯》就是我们可以直面作家的作品。读这篇作品就仿佛随着作者又回到了他作为有理想、有气节的热血沸腾的青年时代。生逢乱世而沉静应对，对自己、对生活、对国家充满必胜的信心。因热情而生希望，因深刻而有信心，因愤怒而显平静，因执著而富有创造--《灯》反映了巴金先生的一贯追求，也反映了他“灯”的情结。
巴金在谈《黑夜行舟》的创作时说：“我看见远方一盏红灯闪闪发光，我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。”当时他还不满19岁。1931年他在《激流》总序里谈到：“我还年轻，我还要活下去，我还要征服生活。我知道生活的激流不会停止，且看它把我带到什么地方去!”这段话表明了他的生活态度。后来他在《电椅集代序》中又说：“我确实喜欢自己的文章……光明，这就是我许多年来在黑夜里叫喊的目标。”表达了他对光明的渴求。在写《灯》之前巴金先生在桂林写了一篇《爱尔克的灯光》，我们可以把他看成《灯》的姊妹篇，用“灯”象征希望，象征理
第7篇：《诗词五首》备课笔记
《诗词五首》备课笔记
一、课文悟读
将这五首诗词的作者们与他们的这些作品的内容联系起来，恰好组成了一幅封建社会知识分子体现儒家思想的轨迹图。或者可以说，这五首诗词成了解读儒家某种思想的极好的文本。
我国封建社会的文人，他们无不受到孔盂之道的影响，儒家思想的一个重要方面是主张积极人世，积极人世是儒家思想的精髓。孔子主张“天下有道则见，无道则隐”(《论语·泰伯》)，孟子则将这一观点发展为“穷则独善其身，达则兼善天下”(《孟子·滕文公下》)。而人世的主要方式就是从政，谓之“学而优则仕”、“治国平天下”。如果实在无法入仕，则就“独善其身”，退而归隐，洁身自好，等“有道”时再出来从政。这都被认为是一种积极的人生态度。
正因如此，古时的不少隐士，都将归隐作为入仕的一种手段，或者说是一种曲线从政的把戏而已。陶渊明、孟浩然、李白都隐居过，之后又都出来做过官，这就是一个明证，只不过情况又有所不同罢了。试看：
孟浩然，早年隐居襄阳鹿门山，后游长安，应进士举不第。后不甘寂寞，极想人仕，苦于无人引见，于是也不大顾自己的身份
第8篇：诗词鉴赏教学设计
诗词鉴赏德育活动课教学设计
黑山县新兴镇中心小学
赵文娇
诗 词 鉴 赏
设计理念：
德育活动课的主要任务是让学生通过参与教学活动,经历情感体验,从而产生情感共鸣,自觉养成良好的行为习惯，同时提高核心素养。
根据五年级学生的心理特点，以及现实生活中的一些现象,我设计了本节德育活动课,我精心设计每一个环节,力求通过本堂课的教学活动,对学生产生积极的影响,从而形成良好的行为习惯，树立他们在挫折与困难面前，乐观旷达的心态。活动背景: 在学习和生活中，很多学生遇到挫折与困难，轻则哀叹抱怨，重则放弃，使自己停滞不前。对于如何面对挫折与困难这个问题，还没有认真思考过。本节课通过朗诵、故事、讨论等活动,来唤起同学们的共识，只有再困难与挫折面前有一颗旷达之心，才能得到得到锻炼，获得进步。因而,我设计了本次德育活动课,希望对学生会有所帮助。
一、活动目标： 1.情感目标: 在困难面前，要像苏东坡一样，有一颗乐观旷达的心，能够对挫折与困难坦然面对。2.知识目标: 在欣赏学习苏轼诗词的过程中，初步掌握诗词鉴赏的方法。3．能力
