《伯牙绝弦》教学设计
第1篇：伯牙绝弦教学设计
《伯牙绝弦》教学设计
教学目标：
知识与技能：朗读课文；背诵课文。
方法与过程：能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。情感态度和价值观：积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
教学难点：通过朗读，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学方法：教法: 运用“以读代讲”法，“情境感悟”法和“点拨引导法”。
学法:采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。
课前准备：《高山流水》的乐曲、课件 教学过程：
一、导学领航
1、谈话导入
师：学文言文，你觉得最难的是什么？
生：我觉得学文言文最难的是断句和理解意思。
生：我觉得应该是了解文章其中的含义。生：我觉得是要了解文言文中人物当时的心情。
师：那今天，我们学习一篇文言文，《伯牙绝弦》（板书课题）挑战学习中遇到的难点。这个故事发生在二千多年前的春秋战国时期，但它却感动和温暖着一代又一代渴望心有灵犀、心心相通的中国人。
2．齐读课题，理解题意：
师：请同学们齐读课题。弦xián 谁能说说“绝”是什么意思？（生：断绝。）
师：看，你会利用注释，不错！那 “绝弦”的意思？（生：把弦弄断。）
师：你会颠倒语序，用现代文来理解，真好。这文言文的翻译啊，不一定逐字逐句，那么呆板地翻译，要学会变通，要学会模糊地翻译。
师：谁来连起来说说课题是什么意思？ 生：伯牙把琴弦弄断了。
二、初读感知
1、自由读课文，教师巡视。
师：刚才大家都说文言难读。但这个难点又是咱们必须做的事，那就是“多读”。请你自己读一读，读不通顺时，你可以问问身旁的小老师，还可以看看注释，争取把它读通顺。
2、五人连读。
师：下面我想听听咱们281班同学的朗读。先数数，这篇课文总共几句话？ 生：五句。
师：行，我请出五个同学。你们五个听好了，一人一句。不过，要连得顺畅，听起来就像一个人在读。能做到吗？全体安静，开始。
师：请你们评评，他们读得怎样？（很好。读得通顺，但停顿不当。）
师：是的，其实咱们读古文，首要的就是要读出节奏，要知道，古文原来是没有标点的，现在的标点是后人加上去的。每一篇古文就像一首歌一样，都有自身的节奏。
3.师配乐范读
下面听老师读一读，请同学们拿出导学稿边听边完成自主学习部分。在听出停顿的地方，请你拿起笔轻轻地标注节奏。你画得节奏跟老师读的是否一样？
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善/听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
4.小组内互读
师：根据画的节奏，请同学们在小组内互相读一读。5.生配乐齐读
师：谁愿意来读给大家听？
师：你看，才上课一会儿，咱们已经读正确了，读通顺了，读出节奏了。其实古文更重要的是读懂其中的意思。我们只要抓住这句话当中的重点字词理解一下，那么这句话的意思也就迎刃而解了。
三、品读感悟
（1）品 句1.PPT展示“伯牙善鼓琴，钟子期善听” 生读
师：同学们，你看，这一句话中，作者写了两个人，用了同样的一个字，什么字？（善）
有谁知道“善”字是什么意思？你能把这句话的意思说给大家听吗？
生：“善”。“善”是什么意思 ？擅长的意思 师：是啊，俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴。他们两个虽然一个善鼓，一个善听。但，鼓与听之间都有一个相通之处。你觉得他们是靠什么相通的？
生：音乐。
生：琴声。
师：原来，他们靠琴声相互传递着友情，传递着信息啊。（2）品句2、3。
师：多读一回课文就多一次理解。请大家再往下读。从哪里可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”
PPT出示：生： 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！”
师：你发现了吗，这两句中间还有两个“善”字，这两个“善”，还是善于，擅长的意思吗？（生：妙！好！）
师：还有两个志，“志”是什么意思？
师：由此可见，文言的一字多义，在今后的翻译时候，你可得要小心啦。出示句子“善哉，峨峨兮若泰山”你怎么理解的？ 生：好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！师：“善哉，洋洋兮若江河”呢？再请一个同学来翻译。
生：妙极了，我仿佛看见了奔腾不息的江河！
师：来，通过我们的朗读，再现当时二人的对话场景吧。
生读。出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！”
师：好一个善鼓的俞伯牙，好一个善听的钟子期。在俞伯牙的心中，他渴盼着是什么呢？
生：他非常高兴有了一个了解自己的人了。（3）、品句4
出示句子：这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。” 师：这儿的“念”是什么意思？（生：想到。）
师：与“念”相呼应的是一个什么字？（生：“得”）
师：“得”又是什么意思呢？（生：理解、知道）
师：这句话的意思是？（总之俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。）师：这一念一得之间配合得是如此的自然，如此的默契：伯牙鼓琴，志在高山—— 生接读：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
师：志在流水——
生接读：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
师：伯牙琴技如此高超，他的琴声除了能表现出高山流水之外还能表现出哪些美丽的景色，这时子期又会怎样赞叹伯牙呢？请同学们小组合作学习，完成导学稿的合作探究。
出示句型：伯牙鼓琴，志在明月。钟子期曰： 生：他会想到炊烟。
师：你能不能用个叠词来形容这个炊烟呢？ 生：袅袅炊烟。
这位同学，你能不能像钟子期那般话来称赞伯牙琴声中的炊烟呢？
生：善哉，袅袅兮若炊烟。
师：掌声！同学们再想想，伯牙的琴声中还会出现哪些美丽的景象呢？ 生：灼灼霞光。
生：善哉，灼灼兮若霞光。生：潇潇春雨。
生：善哉，潇潇兮若春雨。
师：不论伯牙志在高山流水，还是志在明月清风，凡伯牙所念，钟子期必得之，这不是一般的朋友啊！这就是真正的知音！
师：你们知道知音是什么意思吗？（理解自己的心意，同自己有共同语言的人）师：知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？（快乐、激动、兴奋„„）
指导朗读。请同学们带这种心情读一读（自由读、分组读）
出示： 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善/听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙所念，钟子期／必得之。（4）品句5。
师：听了同学们的朗读让我们看到了真正的知音欢聚的那一份融洽，那一份欢乐！他们约好第二年再相见，无奈世事难料，子期不幸染病身亡！第二年的中秋，在钟子期的墓碑前，俞伯牙做出了令世人惊愕的决定，你知道吗？
出示句子：生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。理解“谓” “乃”的意思：（觉得，认为。于是）
这句话是说？（俞伯牙觉得世上再也没有知音了，觉得很伤心。于是摔破了琴，挑断了 琴弦，决定一生不再弹琴。）
师：对于伯牙而言，他心里好受吗？是一种什么样的心境呢？
生：悲痛欲绝 师：【板书：悲】是啊，就是一个“悲”字，由“喜”转到“悲”只因 那知音已去啦。我们就带着这种悲伤的情怀再读一遍。
师：同学们，看到如此悲痛的俞伯牙，你想不想劝劝他呢？谁来劝劝他呢？请问你是俞伯牙的什么人？
生1：我是俞伯牙的朋友。伯牙兄，人已不在世了，不必再悲伤？你继续弹琴，说不定子期在天上听到了会更高兴。
生2：我是伯牙的妹妹：哥哥呀，世上热爱音乐的人很多，也许未必只有钟子期一个人能听懂你的琴声，你又何必摔琴啊。
生3：我是伯牙的父亲：伯牙，俗话说，世上没有不散的筵席，子期已死，人死不可复生，以后你还要多多弹琴，他在黄泉路上
也听到你的琴声。
师：文绉绉的言语让我感到，你不但是伯牙的知音，还是文言文的知音啊。
四．拓展延伸
1、小结学习文言的方法。
师：我们就这么一路读着，译者，就把这一篇相隔千年的文言文弄懂了。现在，我请你们来说一说，学习文言文，难吗？（不难）
师：你有什么好的学习方法？
生1：反复地读。（师：原来“反复读”是很重要的学习方法。）
生2：根据注释，不一定逐字逐句理解它的意思，学会了模糊地翻译。（你真会学习。）生3：边理解，边体会文中人物的心境。（这种方法确实很好）
2、全班读。
PPT 出示全文：世人为了纪念伯牙与子期的知音之情谱写了一曲《高山流水》，就是我们刚才在课堂上所听到的曲子，现在让我们伴随着这首动人的曲子，注入你的情感，加入你的理解，把全文朗读一遍。
3、出示沙画，全班配乐背诵。
师：我相信，这么感人的故事，一定会让你过目不忘的。来，全体起立，背诵。
五、总结
自古以来，“良朋易求，知音难觅”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人所津津乐道。这就是“高山流水觅知音，千古知音最难觅”。[课件出示句子]
六、课堂小练笔
这么感人的故事你想用自己的话扩写一下说给大家听吗？首先同桌之间互相说一说，然后再动笔试着来写一写。
第2篇：《伯牙绝弦》教学设计
《伯牙绝弦》教学设计
【教学目标】
1.熟读课文，积累文言词汇和文言知识，正确理解、翻译、背诵课文 2.合作探究，揣摩关键语句，品味隽永凝练的语言 3.联系生活实际，体会钟子期与伯牙之间知音般的情谊 【教学重点与难点】
重点：正确理解、翻译、背诵课文，揣摩关键语句，品味隽永凝练的语言 难点：体会钟子期与伯牙之间知音般的情谊 【课时安排】一课时
【教学方法】合作探究法，朗读法 【教学过程】 一.导入（2分钟）
同学们，人们常说：“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”，由此可见拥有一个知音可真是人生一大幸事。那么大家知道“知音”这个词最早起源于哪里吗？今天就让我们来学习课文《伯牙绝弦》，了解一下这个故事。二.作者和背景介绍（3分钟）
（PPT展示）俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗中常有提及，如“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”。明代小说家冯梦龙根据这个创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
三．熟读课文，掌握文言知识（15分钟）
（1）.读一读：教师范读、学生自读课文（要求：读准字音；读得顺畅；读出语气、节奏和表情）
伯牙/善鼓琴，钟子期/善听。（语速适中，语气平缓）伯牙/鼓琴，志在/高山，钟子期/曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在/流水，钟子期/曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”（语速适中，“高山”“流水”两个词语气可以上扬，两个“善哉”语调拖长，“峨峨”“洋洋”两句语速要慢，要读出闭眼享受、气势磅礴的感觉。）伯牙/所念，钟子期/必得之。（可强调“必”）子期死，伯牙/谓世再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。（可强调“再无”“终身”，读出遗憾痛惜的感受）（2）.译一译：
①圈点勾画，解决重要字词，疏通文意。如果文中还有不懂的字词，要求学生当场提问，师生共同解决。重点字词解释: A.善：善于，擅长 B.鼓琴：弹琴 C.志在高山：心里想到高山 D.善哉：妙啊，“哉” 为语气词，表示感叹 E.峨峨：高 F.兮：语气词，相当于“啊” G.洋洋：广大 H.谓：认为，说 I.绝：断绝 J.复：再 重点句子翻译: 1.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 2.伯牙谓世间再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。②学生试译短文，弄清内容大意，师生共同点评，纠正错误。③学生再读课文，在理解的基础上试着读出感情来 2.合作探究，精品细读（20分钟）
同学们，经过整体感知，我们已经知道伯牙和钟子期是知音了，那么他们两个之间千古流传的知音之情具体体现在哪些方面呢？接下来请同学们再读课文，找一找他们之间能够体现知音之情的行为，可以同桌讨论一下。预设学生成果：
A.知音——“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，钟子期能够在音乐上听懂伯牙，做伯牙音乐上的知音。
教师引导：伯牙琴声如何？钟子期是如何欣赏伯牙的琴声的？
学生思考讨论后明确：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
两个“志”字体现出伯牙心与琴合二为一，“所鼓”即“所志”，琴技出神入化。同时伯牙琴声中所表达的境界和抒发的胸怀志向也是雄伟高大、气势磅礴的，心怀高山流水，志在万里天下。
钟子期善听，他能听懂伯牙鼓琴时所思所想，同时能做出恰到好处的评价，比如伯牙弹琴时想到流水，子期就能听出这琴声的变化，想象出这绵长无尽的琴声代表的可能是广大的江河，并且用“洋洋兮若江河”来赞美，语句虽然凝练，但却隽永、耐人寻味。
教师引导：伯牙除了志在高山、流水，心里还会想到什么？子期又会做出什么评价？ 伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若清风！” 伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月！” 伯牙鼓琴，志在河山，钟子期曰：“善哉，巍巍兮若河山！”
请个别同学来读这两句话。同学点评完之后全班齐读。
B.知心——“伯牙所念，钟子期必得之。”所谓知音，不是只指能听懂对方的琴声，还指能够了解对方的内心，这才是基础。钟子期能够欣赏伯牙的音乐，其基础就是他熟识伯牙的精神世界。
C.不复鼓——“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
教师引导：子期死后，难道就真的没有人能欣赏伯牙的音乐了吗？大家想一想，别人在赞美伯牙的琴声时会说什么？伯牙心里会怎么想？
别人听到伯牙的琴声时会恭维、赞美他，但是都是一些无意义的话。伯牙听到这些话时，会感到伤心、失落、忧郁、孤寂，完全比不上面对子期时激动、兴奋、高兴、欢乐的心情。知伯牙者，子期也。当子期逝世，世上再无能听懂伯牙琴声、了解伯牙内心的人，所以做出了破琴绝弦、不复鼓的举动，以示对子期的追悼、忠心。
可见，知音之间不是单方面的，而是双向的，子期善听，伯牙绝弦，他们相互了解、相互欣赏，才会成就这一段千古传说。
师生齐读最后一句话，试着读出伯牙的哀痛、孤独的感情来。3.课堂小结（5分钟）
同学们，高山流水，知音难觅。有一位知心懂你的朋友是多么难得啊！大家身边有这么一位懂你的朋友吗？四人小组之间分享一下你和你的知音之间的故事。4.课后作业 5.板书设计
伯牙
善鼓琴
高山流水
所念
不复鼓 子期
善听
泰山江河
必得之
死
知音
第3篇：《伯牙绝弦》教学设计
《伯牙绝弦》教学设计
李 静【教学目标】
1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。2.读懂内容，体会文言文语言凝炼、用词准确的特点。3.感受伯牙与子期这对知音心意相通的真挚友情。
【教学重点】借助注释及工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。【教学难点】理解伯牙为子期“破琴绝弦”的情感。【教学时间】一课时 【教学准备】课件 【教学过程】
一、初读课文，读准字音，读通句子 1.读课题（注意“弦”字的读音）
2.学生自己尝试读文，争取读正确，读流利。3.找出难读的句子，同学互助。4.范读
二、读中品味一至四句
1.文章写了哪两个人？【板书：伯牙 子期】 2.读第一句，你对他们有何了解? 用自己的话说说句子意思。
学生借助《古汉语常用字字典》中的解释重点理解“善” 再读这一句，读出你的理解。3.再读，文中哪些语句对于“伯牙善鼓琴，钟子期善听”进行了直接描写？请找到相关的语句。
指名读出找到的句子（文中第二、三句）
谁来读其中的第一句？细细体会，你是从什么地方体会出伯牙善于鼓琴，钟子期善听的？
小组合作学习。要求
第4篇：伯牙绝弦教学设计
伯牙绝弦教学设计
作为一名教学工作者，时常需要准备好教学设计，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。我们该怎么去写教学设计呢？以下是小编为大家整理的伯牙绝弦教学设计，欢迎大家分享。
伯牙绝弦教学设计1
第一步：激趣导入，解题质疑
1．谈话交流：
同学们，古今中外有许多交友的名言名句，谁能说一说？如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。这节课我们一起学习流传千古，吟诵至今的有关知己朋友的文言文，感受文言文带给我们特有的语言魅力。
2．板书课题：齐读课题，读准字音，强调“弦”的读音。
3．解题质疑：
（1）学生通过课前的查资料简介伯牙，老师做适当的补充：伯牙，春秋时期楚国著名的琴师。（可结合参考上的伯牙学琴故事）大致了解伯牙、钟子期。
（2）理解“绝弦”（如果不易理解可在读懂环节进一步理解）
（3）质疑：如：伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？
第二步：读通课文，感知文意
1．检查读书情况：指名读课文，从中发现
第5篇：伯牙绝弦教学设计
《伯牙绝弦》教学设计
学习目标：
1、正确通顺地朗读课文，培养学习文言文兴趣；
2、借助注释、联系语境理解重点词句的意思，了解课文大意；
3、通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。
教学重难点：
1、重点：学生能凭借注释读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备：课件 教学时间：一课时 教学流程：
一、创设情境，揭示课题
今天我们一起学习一篇发生在２０００多年前春秋时候的一个文言文故事，出示课题：《伯牙绝弦》。读好读题（指导弦字读音：xián）。
二、初读感知，体会韵味
1、学生自由读文，要求读准字音。
2、交流范读。
3、生再读课文，指名读，学生评议，引导学生感受文言文的节奏和韵味。
4、学生再练读，后齐读。出示：
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／
第6篇：伯牙绝弦教学设计
25、《伯牙绝弦》的教学设计
【教材分析】
本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
【教学目标】
1．朗读课文。背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【重点难点】
本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。
【教学准备】
多媒体课件
【教学过程】
一、激情导入，揭题解题
1．同学们，人们常说——“千金易得，知音难寻。”“人生得一知己，足矣！”“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”可以看出，知音是何等
第7篇：伯牙绝弦教学设计
伯牙绝弦教学设计
小编今天推荐给大家的是伯牙绝弦教学设计，希望对大家有用。关注网获得更多内容!
教学目标
1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。
2.初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思。
3.感受高山流水的知音文化，体会朋友间真挚深厚的友情，受到中华传统文化的熏陶。
教学过程
一、整体感知吟诵知音
1、⑴导入：今天我们要来学习一篇文言文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，(板书：伯牙绝弦)谁来读读这个课题?尤其是“弦”要念准了，齐读课题。
⑵ 通过预习你知道“绝”是什么意思?(断绝)“绝弦”是什么意思?(再也不弹琴了)那么“伯牙绝弦”呢?
2、伯牙为什么再也不弹琴了呢?老师先给大家读一遍课文。范读。模仿着老师自己先读一遍。齐读。
3、我们五年级时曾经学习过文言文，理解文言文首先要疏通文意，同学们预习时用了什么方法疏通了文意?(借助书下注释，没有注释就联系上下文用自己的话翻译，读不懂的地方要多读，书读百遍其义自见。)请同学们把预习成果先和
第8篇：伯牙绝弦教学设计
《伯牙绝弦》教学设计
【教材分析】
本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
【学生特点】
这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
【教学目标】
1．朗读课文。背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。【重点难点】
本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、
