应有格物致知精神综合训练题及答案

2022-11-16 08:27:21 精品范文 下载本文

第1篇:应有格物致知精神综合训练题及答案

应有格物致知精神综合训练题及答案

一、知识积累

1.给下列词语中加点的字注音。

领悟( ) 彷徨( )( ) 袖手旁观( )

2.选出下列词语中有错别字的一项( )

A. 袖手旁观 一帆风顺 B.格物致知 豪无选择

C.推之四海 传之万世 D.寻求真理 学术权威

3.下列句子中,没有错别字的一项是 ( )

A.实验的过程仅仅是消积的观察。

B.解放军总部授与我一枚荣誉奖章。

C.这件事让我不知所措。

D.我很容幸被邀请去清华大学演讲。

4.下列句子中,不是病句的一项是 ( )

A.因为我们不能盲目地接受过去认为的真理,所以也不能等待“学术权威”的指示。

B.在环境激变的今天,应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。

C.这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,并且是使人适应一个固定的社会制度。

D.实验不是毫无选择的测量,它需要具体细致的计划。

5.解释下列句子中加点词的意思。

(1)应有格物致知精神。

格物致知:

(2)最使找彷徨恐慌的.是当时的惟一的办法——以埋头读书应付一切。

彷徨:

(3)在环境激变的今天。

激变:

(4)新的知识不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。

清谈:

二、强化阅读

我觉得真正的格物致知精神,不但在研究学术中是不可缺少的,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。就是说,不管研究科学,研究人文学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而需要有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

6.从文中看出,什么是真正的格物致知精神?

7.从选文看,作者要强调“应有格物致知精神”的原因是什么?

8.选文主要用的论证方法是 。

9.从选文内容看,作者强调对于格物和致知要有“新的.认识和思考”,这主要指什么?

10.令天:格物盈知”的意义是什么?

11.本段论述的是什么问题?

12.“真正的格物致知精神,不但在研究学术中是不可缺少的,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。”请你以“自信”为话题,写一个相同关系的复句。

自信不但是 ,而且 。

13.你认为,我们今天的教育,应该如何做到培养实验的精神?

一. 链接课外

科学就是探求真理。在探求真理的过程中,人们对客观规律的认识要经过艰难曲折的过程。常常有这样的情形:由于研究的角度不同,掌握资料的差异,认识的方法不同,①就会出现“横看成岭侧咸峰,远近高低各不同”的情况,以至引起学术上的论争。因此,有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮助,把对自己的批评当做珍贵的友谊。正如李四光同志所说:“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评,更能使我感到激励。”歌德也说:“我们赞同的东西使我们处之泰然,我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。”这都是因为,赞同的意见未必正确,反对的意见未必错误。退一步说,即使错误的反对意见,对自己的科学研究也是很有好处的。

法国科学家普鲁斯特和贝索勒为探讨定比定律,进行了长达几年的辩论。最后普鲁斯特成为辩论的获胜者,发现了定比定律,但他并未因此趾高气扬,相反,他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情,说:“要不是你的质难,我是难以深入地去研究定比定律的。”并宣告,发现定比定律,贝索勒有一半功劳。今天,为了四化建设而钻研科学的崇高志向,使科学工作者胸怀更为宽广,虚怀若谷,可容得下百川之流,②听得进“敌对”意见。

14.对本文的论点,人们有四种意见,你认为哪一种意见正确,将正确选项的字母填入括号内( )

A.科学就是探求真理。

B.人们对客观规律的认识要经过艰难曲折的过程。

C.有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮助。

D。赞同的意见未必正确,反对的意见未必错误。

15.文中画横线的部分用了哪种表达方式?将应选答案的字母填入括号内 ( )

A.议论 B.说明 C.抒情 D.叙述 E.描写

16.引号主要有以下用法,文中画波浪线的①②两句话中的引号各是哪种用法?将应选答案的字母填入括号内 ①( ) ②( )

A.表示引用的部分

B.表示特定的称谓

C.需要着重指出的部分

D.表示讽刺的意思

E.表示否定的意思

17.文中有三句名人言论,请根据它们在文中的作用判断:是道理论据的,在句后的括号内画“√”;不是道理论据的,在句后括号内画“×”。

①正如李四光同志所说:“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评,更能使我感到激励。” ( )

②歌德也说:“我们赞同的东西使我们处之泰然,我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。” ( )

③最后普鲁斯特成为辩论的获胜者,发现了定比定律……他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情,说:“要不是你的质难,我是难以深入地去研究定比定律的。” ( )

18.这篇短文先后运用了 和 的论证方法。

应有格物致知精神

参考答案

1.略 2.B3.C 4.D 5. (1)从探察物体而得到知识。 (2)犹疑不决,不知往哪个方向去。 (3)激烈变化。 (4)不切实际的谈论。

6.对事物的客观探索,探索的过程是有想象力、有计划的。 7.现在的世界和社会的环境变化很快,世界上不同文化的交流也越来越密切。 8.道理论证 9.培养实验的精神,要有怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。

10.(1)寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索。(2)探索的过程不是消极的袖手旁观,而需要有想象力的有计划的探索。

11.真正的格物致知精神应该是成为中国文化的一部分。

12.自信不但是在学习文化知识中是不可缺少的,而且是在以后的工作中取得成功的关键。

13.培养学生的动手能力,实际操作的能力,让学生在

观察实验的过程中获得知识。

14.C 15.D 16.①A ②E

17.①(√) ②(√) ③(x) 18.引证法 例证法

第2篇:应有格物致知精神阅读题及答案

应有格物致知精神阅读题及答案

1.解释下列句中加粗的词语。

(1)一个人教育的出发点是“格物”和“致知”

格物:_________________________

致知:_________________________

(2)绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

袖手旁观:________________________

(3)但是在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措了。

不知所措:________________________

2.儒家的“四书五经”指的是什么?

_____________________________________

3.根据课文内容填空。

________传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是________传统教育的目的并________寻求新知识,________适应一个固定的.社会制度。

4.本文主要探讨的是什么问题?作者的结论是什么?

______________________________

5.中国传统教育的弊端是什么?它对我们的现代教育有哪些不良的影响?

_________________________

参考答案:

1.(1)格物:推究事物的原理。

致知:获得知识。

(2)袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。

(3)不知所措:不知道怎么办才好,形容受窘或发急。

2.四书是指《论语》《大学》《孟子》《中庸》;五经是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

3.但是因为不是而是

4.主要探讨中国学生应该怎样学习自然科学。作者的结论是:希望我们这一代人对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

5.示例:中国传统教育的目的“并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度”,埋没了格物致知的真正意义。“对我们今天的不良影响”略。

第3篇:应有格物致知精神及答案

应有格物致知精神及答案

一、知识积累 1.给下列词语中加点的字注音。领悟()彷徨()()袖手旁观()2.选出下列词语中有错别字的一项()A.袖手旁观 一帆风顺 B.格物致知 豪无选择 C.推之四海 传之万世 D.寻求真理 学术权威 3.下列句子中,没有错别字的一项是()A.实验的过程仅仅是消积的观察。B.解放军总部授与我一枚荣誉奖章。C.这件事让我不知所措。D.我很容幸被邀请去清华大学演讲。4.下列句子中,不是病句的一项是()A.因为我们不能盲目地接受过去认为的真理,所以也不能等待“学术权威”的指示。B.在环境激变的今天,应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。C.这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,并且是使人适应一个固定的社会制度。D.实验不是毫无选择的测量,它需要具体细致的计划。5.解释下列句子中加点词的意思。(1)应有格物致知精神。格物致知:(2)最使找彷徨恐慌的.是当时的惟一的办法——以埋头读书应付一切。彷徨:(3)在环境激变的今天。激变:(4)新的知识不可能由自我

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第4篇:《应有格物致知精神》阅读及答案

《应有格物致知精神》

(一)阅读文章片段,回答下列问题

但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想──平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。

大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

我觉得真正的格物致知精神,不但在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。就是说,不管研究自然科学,研究人文科学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我

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第5篇:应有格物致知精神阅读答案

应有格物致知精神阅读答案(共12篇)由网友 “夺命母猩猩” 投稿提供,以下是小编整理了应有格物致知精神阅读答案,希望你喜欢,也可以帮助到您,欢迎分享!

篇1:应有格物致知精神阅读答案

我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的,我受的教育的一部分是传统教育,一部分是西方教育。缅怀我的父亲,我写了《怀念》这篇文章。多年来,我在学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。

在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说,从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再恰当没有了。现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。

但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地

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第6篇:应有格物致知精神阅读答案

应有格物致知精神阅读答案

应有格物致知精神

我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的,我受的教育的一部分是传统教育,一部分是西方教育。缅怀我的父亲,我写了《怀念》这篇文章。多年来,我在学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。

在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说,从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再恰当没有了。现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。

但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。

大家都知道明朝的大理论家王x明,他的思想可以代表传统儒家对实

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