家和万事兴人生哲理
第1篇：家和万事兴人生哲理
家和万事兴人生哲理
哲理：关于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是关于人生问题的哲学理论，它是人生观的理论形式。下面和小编一起来看家和万事兴人生哲理，希望有所帮助！
家和万事兴人生哲理
生活中的那些烦恼，不是把谁伤的如此深刻，真正伤人的是我们抱住烦恼不放或者焦虑。生活里学会放手那些力所不能及的部分，别让困惑纠缠了自己的心，打破自己的固执，活出生命的和气，真诚而坦率，不必要追逐结果。
生活的所有提醒，无非是让人充满勇气直面生活，不必要把烦恼看得如此沉重，找到自己客观的人生定位，用一种坦然和舒缓去对待那些生活的矛盾，多一些理解，多一些接纳，自己心地的就是自己的世界，用内心的温和去化解这心地的纷争，善待与呵护，你懂世界，世界便宽。
在每一个平常的日子里，用一种温和去解读生活，就想迎接每一个崭新的早晨，送远那些过往的伤痛与纠缠，铅华洗尽，这世界又崭新的在眼前。睁开眼能看见这生活的清新，就是生命的又一次破茧而出，生活里注定要经历重重艰难，世事总变迁，一切都在向好。
生活的那些烦恼匆匆而去，不要让它留在生活里作为你障碍，更不要成为心口的伤口，生活向前，需要准备足够的内心空间和余地去经过下一个路口，遇见下一段风景，生活的崭新才是生活的美好，感恩曾经的经过，消除内心的壁垒，用最简单的和气去对生活表达感激，尊重而且喜悦。
内心的和气恰恰是对生活的勇气，在那些困惑中突破，活好自己对人生的认识和理解，无论生活里经历什么，都不要盲从于伤感和悲情，那些积极乐观，喜悦从容，才是对生活真正的尊重和致敬。
生活处处都在提醒，能不能用对生活的.希望和信念去迈出对生活的创新，更不必要埋怨经历的故事是如何伤人，或者是对经历的故事提出更多过分的要求，把生活当做知心的朋友，人生别矫情，以免矫情绵绵无绝期。
我们常说的一句话家和万事兴，用对生命的理解，去治愈那些悲观与不安，就算心头受过伤，也要清楚的呵护它如何治愈，就算心头有些残存纠缠，观察它如何沉浮不定，化作尘埃，活出生活心平气和。
生活中的快乐和忧伤一样来来去去，人生的态度是既不阻碍也不盲从，用一种和气友好的态度去呈现生活对接生活，不必要奢求谁的理解和肯定，曾经活过的生活，用自己的善意和期待，娓娓道来，一片和气。
家和万事兴哲理故事
珍视亲情，热爱家人，这就是最普通的天伦之乐。更是一个人的立世之本，一个连自己的亲人都不爱的人，还能够全心全意地爱别人吗？这是不可能的。我们每个人都要明白“家和万事兴”的道理。
从前，有一个老头，他临终时叫来5个儿子，对他们说：“孩子，我快要死了，临死前，我要给你们讲一个寓言，你们要用心听，听完后要解释给我听。”
儿子们不知道老头要讲什么，都恭敬地站好。老头用目光扫视了一下他们，老头开始讲了：“森林里有棵橡树，很高很粗，树枝上结满了果实。它的根很深，吸收着地下的养分，暴风吹了它多少次，也吹不倒。
“有一天，二个樵夫来到森林里，看中了这棵橡树，他卷起袖子，砍起树来。
快天黑时，他砍倒了大树。他把树枝砍光，把树干拖到木匠作坊里．，锯成木板，装土大车，运走了。回家后，他用木板做了一只木桶，套上箍，每天往桶里倒满酿好的冒泡酒，然后卖给要办喜事的农民。就这样，他过了很长一段日子。
“时间久了，有一天桶箍坏了，木桶板都松了，酒漏光了，于是桶干裂了。没有及时加上新的箍，木桶板都散开了。后来，孩子们抽走了桶箍，在街上滚圆环，女主人把木桶片和桶底当柴烧了。就这样，好好的一只桶，现在无影无踪了！故事完了，现在你们给我说明这个寓言的意义吧。”
5个兄弟你看看我，我看看你，想了好长时间也没弄明白父亲的意思。
“你们年纪还小，不明白，那么我来告诉你们，你们听好：生长着大树的森林是我们的国家，它是永久的；树木是人民，人民也是永生的；桶是家庭，木桶片是大家，桶箍则促使我们和睦团结，而酒是快乐。家庭和睦时，生活就是幸福，要爱护桶箍，我的孩子啊！”
兄弟们都明白了，吻了吻父亲的手，说：“爸爸，我们感谢您的忠告，我们这辈子都不会忘记的。”
家是所有家庭成员共同的家，只有团结和睦才会幸福发达，所以每个成员都应该争气，不能出问题；同时，大家要相互关照，有一颗关爱之心。这样才会家和万事兴。
第2篇：家和万事兴
家和万事兴
家是一片沙漠的绿洲，让黯然失色的人感到久违的希望；家是一片黑暗的灯火，使孤寂无助的人看到美丽的方向；家是一片海样的小岛，使疲惫不堪的人找到歇脚的地方。家中有妻子儿女，这里有温暖，有馨香。古往今来，人们对家庭建设，家庭生活、家庭人际关系很重视，把“修身、齐家、治国，平天下”的“齐家”，放在较重要的位置。
俗语说：家有一条心，黄土变成金。协力山成玉，同心土变金。
有一种成功：家庭的和睦，人生的平淡
英国某小镇。有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿，有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。时间长了，彼此已十分的熟悉。
有一日，我们的女同胞，关切地对那个小伙子说：“不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。”小伙子听后，先是一愣，然后反问道：“难道我现在从事的不是正当的职业吗？我喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。有什么不好？我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？”邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。
2008年8月8日，北京奥运会开幕式上，897名演员用活字印刷的方式，通过不同的字体向世界展示了汉字从古到今不同的“和”字。当“团结、友谊、进步”的奥林匹克精神加入了中国“和平、和睦、和爱”的元素后，奥运和全人类的追求和梦想得到了升华。
古人曰：“和者也，天下之达道也。”“和”是传统的中华文化中的瑰宝。“和”的思想和精神，体现在家庭方面，讲究的是“家和万事兴”；体现在生意的经营上，讲究的是“和气生财”；体现在国家的治理上，讲究的是“政通人和”；体现在人际关系上，讲究的是“以和为贵”；体现在伦理上，讲究的是“和睦相处”„„如果把“家和万事兴”中的“家”的概念抽象出来，进行引申，形成“小家”，“大家”，“大大家”的概念，那么，“家和万事兴”就是一个用之四海而皆准的真理了。“小家”的“家和万事兴”，是大家都有目共睹的。家庭和睦，夫妻和气，阖家和谐，这是美满、祥和、幸福家庭的真实写照。“家和”就是一户户“小家”的“人和”，这种“和”是团结的基础，是形成合力的条件，对于干好工作、和谐共处、振兴家业举足轻重。
2008年的汶川大地震发生后，中国人民形成了一个“团结友爱”的“大家庭”，党政军民团结一致，万众一心，一方有难，八方支援，通力合作，重建家园。献血，捐款，救助„„“多难兴邦”，伟大的抗震救灾精神，体现了中华民 族团结顽强的抗争精神和仁爱友善的高贵品质，也是中国这个“大家”“家和万事兴”的具体体现。
如果把整个世界、整个地球、整个人类也看做一个“家”的话，如果整个世界、整个地球、整个人类能够“和平共处”，则必然会实现“家和万事兴”，那么“物质极大丰富”“按需分配”的“共产主义”制度就会提前实现了。当然这是一种设想，世界和平是每一个中国人都企盼的，都希望的。中国成功举办奥运会，已经把这种希望向全世界进行了展示，中国在世界人民的心目中越来越强大了，这是可喜可贺的事情。
一年一度的新春佳节是最具人情味的欢聚，又是“家和”最具人文温情的写照。“一年将近夜，万里未归人。”一年忙到头，再忙也要回家过个年；子女游四方，迢迢万里也要赶回 1 家陪父母吃顿年夜饭。每年20亿人次的人流大涌动，形成了一道奇特的中国春节景观，集聚了中国文化中那独特的浓浓亲情：团团圆圆，和和气气，高高兴兴。过大年，挂起火红的灯笼，贴起喜气的春联，放着绚丽的烟花，吃着热气腾腾的水饺，一家人围坐一堂，说说话，叙叙情，图的就是一个“和”字，享受着一年来的收获与喜悦，寄寓着对下一年的祈愿与憧憬。
俗话说：家和万事兴。大至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖于和谐的家庭为基础。
音律和谐，才能弹奏出优美动人的乐章；家庭和睦，就会促进社会的文明与进步，带来政通人和、国泰民安的大好局面。又是一年芳草绿，风含和气满城春。家家洋溢着春的暖流，人人脸上都有春的喜气。我们应该让这种“家和”恒温于一年365天中，温暖和激励你、我、他。在新的一年中，祝我们的“小家”——家庭更和睦，愿我们的“大家”——国家更兴旺，盼我们的“大大家”——世界更和谐！
电视连续剧《老大的幸福》，通过老傅家兄弟姊妹的情感纠葛和事业兴衰，通篇诠释了一个既浅显又珍贵的道理，那就是：家和万事兴。
一个家庭不论大小，不论穷富，“和”为贵；一个人不论丑俊，不论贵贱，“善”为先。《老大的幸福》围绕老傅家大小五口人的家庭，爱情，事业，非常现实地向观众讲述了一个普通家庭的生活故事。尽管傅吉安“霸道”，把面子看得比天大；尽管小南“官瘾”很重，把一个好端端的家庭搞得很疲惫；尽管老四“虚伪”，宁要别墅，不要孩子；尽管小五眼神很“势力”，为了寻找一个“安乐窝”，屡屡不顾尊严，只因他们有一个把名利，将钱财看得都很淡的好大哥。兄弟姊妹本想给大哥一个幸福生活，到头来，是大哥用挚爱，用宽容，用一颗平常之心重新给了他们幸福生活。
毛泽东曾说“艺术来源于生活，但高于生活”。虽然《老大的幸福》讲述的是一个特殊家庭的特殊情况，但充分说明了“家和万事兴”的重要性。
人都说，“家不和，外人欺”，“苍蝇不叮无缝的鸡蛋”。家庭作为组成社会的最基本元素，“和谐”最重要。只有家庭和谐了，社会才会安定；只有家庭和谐了，事业才会兴旺；只有社会安定了，时代才会发展。
第二十九届奥运会开幕式上给我最深刻的是活字印刷术表演，特别是“和”字的三次演变过程，真是令人叹为观止,让我领悟到在“天时、地利、人和”中，人类追求的根本就是人和！《论语》说：“礼之用，和为贵！”对一个家庭来说，夫妻相处最重要、维系婚姻关系最长久的便是一个简单的“和”。和和气 气地相爱、和谒可亲的包容、遇到困难时的和衷共济、遇到冲突时的心平气和等等。也就是说“家和万事兴”，只要一个家庭和睦美满了，没有什么事情做不到，梦想终会成真。对于企业来讲，它就像一个大家庭。企业要讲“情、理、法”，把情感摆在首位，同时企业也要重视科学管理，将情感融入制度之中。企业要做到“家和万事兴”，其理念核心也是“和”字。企业的兴衰成败是和员工密不可分的，只有制定出和谐的管理模式，才能够让“家人”各司其职，树立团队精神，齐心协力、相互包容、和谐共处。只有这样，达到了“人和”的企业才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。
家和万事兴，这个道理很多人都慬。但真正做到却很不容易。当今社会的家庭最难处理的是婆媳关系，能处理好她们之间的关系，这个家庭就有了和睦的前提。夫妻恩爱是家庭的关健，只要两人夫唱妻随，共同孝敬父母，抚养孩子，这个家自然就和了，只要家和了家庭成员共同努力，这个家自然就兴旺了。
家庭里一般的成员就是夫妻和孩子，最多加上一方父母。首先，夫妻关系好，家里温馨。丈夫可以全心全意，安心地在外面奋斗，赚钱养家，而无后顾之忧，因为他知道家有贤妻良母。当然了，妻子也觉得有个好丈夫可以依靠，自己可以也静心地快乐地工作和相夫教子，孝敬父母。那么，这种家庭就能做得到和睦相处，相敬如宾！但俗语有话：“家家都有一本难念的经”，我们想像一下，一个人的一生都会经历好多事情和考验，那么由人组成的家庭的经历会更丰富多姿和更具有考验性。所以，作为一家人，真是有什么事要一起冷静地商量，一起面对，相扶相携，什么样的问题都可以好好解决掉，怎能不兴呢？
人生活在世间，不能离开社会，不能离开群众而独自生存。与社会大众相处的就是和睦。国家能和，再强的敌人也不敢轻易地欺侮，为什么呢？上下团结的力量太大了。引用佛学术语思想“六和敬”，小而家庭、公司、社团，大至国家，只要做到和和气气，没有不兴旺的。所以，释迦牟尼佛与弟子们制定僧团的戒律“六和敬”。人人只要做到见和同解、戒和同修、利和同均三条，没有不兴旺的。见和同解，大家便能同心同力，建立共识；戒和同修，人人守法；利和同均，在生活享受上尽量接近平等，不要差距太大，以免人心不平、社会*。为什么呢？因为贫困的人，看不惯富人的享受，就会抢劫、造反，*就会出现。目前就商业方面来说，没有人能够超过日本。日本商社从战后兴起，时间不算长，今天跃居世界第一位，凭什么？他们就是做到这三条。世界各国，在工商业无法和日本相抗衡就是没有这三条。在日本，商社公司亏损了，高阶层的人不发薪水，基层员工照发。你说员工他怎能不感恩心服呢？员工有意见，绝对不罢工，照常上班，只在头上扎条白布，表示“我有意见，我要反抗你”。老板看到，便赶紧开会、沟通、协调。如此，问题解决了，生产也不延误；所以日本能居世界第一经济大国，就是做到六和敬的这三条。日本人的长处很多，我们中国古圣先贤的教训，他们还能保存，还能做到，而我们自己的文化遗产，完全都鄙弃丢掉了，这是我们这一代真正对不起列祖列宗的。
六和敬之中，戒和同修，见和同解，利和同均，是和合的本质；身和同住，口和无诤，意和同悦是和合的表现。身业的实践，如法共住；语业的谈吐，和雅高尚；意业的动念，清净无染。和乐清净的僧团，便是正法久住的基础，因此，经典中以破和合僧与弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血，同为“五逆重罪”。
“僧”是佛法的住持者，割爱辞亲，舍离世乐，以弘法为家务，以利生为事业，他们的生活与常人无异，但以耕耘心田为要务，耕耘自己的心田，也耕耘众生的心田，更做众生的福田。出家法师也称为“开发心灵能源的工程师”。佛陀教示人人皆有佛性，僧团奉行佛陀的教法，以绍隆佛种、教化众生为己任；因为有僧团住世弘化，因而得以“续佛慧命”，因此，僧团就是佛陀的真身。
僧团因为奉行“六和敬”，因此能和乐清净。广义而言，一个家庭若能奉行佛法，共同行持六和敬，就能和合无诤，美满安详；一个团体只要能奉行佛法，共同行持六和敬，就能和合无诤，发挥团体的力量；一个社会若能奉行佛法，共同行持六和敬，就能和合无诤，成就一个安和乐利的社会；一个国家若能奉行佛法，行持六和敬，就能和合无诤，成为一个富强康乐之邦。
有这样一个关于家庭的故事：说有一个家庭总是因为不断的争吵而非常羡慕邻居一家的和睦，于是，这个家庭的长者，就去向邻居家求教。邻居家告诉他说：“我们家不吵架，是因为我们家坏人太多。”长者很生气，以为邻居是在开他的玩笑，因为坏人多，应该经常吵架才是„„
没有多久，长者无意中听到了邻居家因为一件失误的谈话。所有的人，都诚恳地检讨自己，说如果自己如果做得再好一些的话，就不会出现这样的失误。没有人推脱，没有人给自己找借口，因为，大家都是坏人，大家都有责任——长者终于明白，原来，邻居对自己说的是真心话，是自己没有能够理解其中的真谛。
人不可能十全十美，自然也都有优点和缺点。只有了解这一点的人并经常检点自己的处世行为和对人态度，那么这个人和他的家庭就会得到和睦。所以正如很多哲学家和思想家所认定的真理一样：一个家庭，没有比和睦更重要的事！家和万事兴，没有人不知道。对于生活在这个世界上的人，没有人不希望自己拥有一个幸福、美满的家。和，和谐、和睦，没有人会拒绝。对于一个家庭，组成家庭的时候，无一不抱着美好的憧憬和善良的愿望。可是，如何保持、如何塑造、如何建设一个属于自己的和谐、和睦的家庭，却很少有人能够说得清楚。
理想总是美好的，实现理想的路却从来都不会是坦途。不能正确理解什么是家，不能把门里门外进行认真的区分，用在社会生活中的方式来对待家人，想营造起和谐、和睦的家庭可能会困难重重。生活在一起的人，如果斤斤计较，那么每一天、每一个黎明都有一万个理由争吵，因为没有人能够永远完美、事事完美„„
多一些谅解，多一些理解，就会多一些爱、多一些幸福。一个家庭的生活习惯，一个家庭的处事方式，不是朝夕之间形成的，都会一个过程。想要拥有幸福的家庭，每一个家庭其实都需要多一些“坏人”，多一些承担责任的人。家，毕竟是家，太多的个人考虑，只能害人害己，最终破坏家庭的和谐、断送家庭的和睦。说到这里，我们脑海里是不是已经浮现出我们可敬的家人，回忆起家的温暖和与家人生活的点点滴滴时光！那么，我们真诚地闭上一分钟眼睛，甜蜜地给自己和自己的家人送上最好的祝福，让上天继续给我们和我们的家庭送上和睦时光和幸福日子！教育好一个男人只是教育好了一个人，教育好一个女人就是教育好了一个家庭。
为什么这样说呢？古语有云：“妻贤夫安宁，家和万事兴。”正如一个当打之年的男人是这个家庭的顶天柱的话，那么这个当家的女主人就是这个家庭的顶天 柱下的基石。一般男人都是事业心比女人强，这是人类文化制造了“男人是强者，女人是弱者”的神话，让男人戴上了“强者”的光环，所以男人一般都会自我意识催眠去用更多精力去担当赚钱养家的责任，而把家务事和油盐酱醋等认为是芝麻琐事交给女人打理。其实这是我们男人的祖宗有先自之明，这些事，不是我们男人能搞得掂的。所以精心打造成了“男主外女主内”的家庭文化。让细心周密和善良敬的女人去经营家庭。
女主人不但要工作要顾家，更要细心呵护着男人的身体和感情。当然也会细心呵护着老人和孩子的健康和生活。所以，女人可以撑得起一边天，这是不可置疑的。
在中国家庭结构中，婆媳关系是极微妙又极重要的。婆婆与媳妇都是家庭中的外来者，又因为同一个男性而联结在一个屋檐下。婆媳关系隐含了心理、伦理、文化、社会，乃至国家、民族等诸多因素，在这里就不进一步多说了，“家家有本难念的经”中其中一本就叫“婆媳经”。这需要双方用心去读和沟通才能得到真理去营造好的家庭氛围的。
正如“好人材不一定出自好环境，但好环境一定出好人材”一样，好的家庭氛围能给孩子一个健康的学习空间和好心灵成长环境！
《佛光菜根谭》说：兄弟互相怨恨，受害的是父母；夫妻互相怨恨，受害的是家庭；同事互相怨恨，受害的是主管；政要互相怨恨，受害的是国家；人人互相怨恨，受害的是自己。又说：慈悲是家庭幸福美满的动力；若要家庭好，关怀最重要。总之，若要家庭和谐安乐，家庭里要有温馨、风趣，这是重要的因素。
所以，一个爱家的人，不要为一己的利益而斤斤计较，要能为全家的份子打算；爱家的人，不要为一己之喜恶太过争执，应该以全家人的幸福安乐为前提。那么，从现在起，我们带着此次学到的知识和感受到的情感回去好好经营自己，经营生活，让自己的家庭能长久和睦美满！快乐常相伴！
古训家和万事兴，何须终日口不停。珍惜自己小天地，永远和谐享太平。夫妻互爱又互敬，4 家庭四季盈春风。谦虚人人都仰慕，礼让个个都欢迎。爱护家庭安乐窝，首要坦白与忠诚。齐心合力共劳动，如此才能财源增。治家必须身为正，为官务必为国忠。处世事事严律已，待人处处应宽容。一点笑容最可爱，走到那里都光明。热情实得人感动，印象难忘有心声。家务需要勤料理，物品安放要整齐。家宅整洁又干净，才有快乐与温馨。处事头脑要冷静，纷繁之中应清醒。牢记未雨早补漏，切勿临渴再掘井。即使生活还未富，君子安分不怕穷。忍耐等待风雨过，宁得云开见明月。平生不作亏心事，半夜敲门心不惊。居家安分来度日，自然幸福满门庭。好人材不一定出自好环境，
第3篇：家和万事兴
家和万事兴
家文化作为一种企业文化，在当今社会已经得到社会的广泛认同，从社会角度来看，只有每个家庭能够和睦相处，整个社会才会更加和谐；从个人的内心情感来看，人以群分，物以类聚，每个人的内心都希望得到“家”的关怀和温暖，因为这让他有了归属感，或者说人文关怀。归属感，是让一个企业充满凝聚力和向心力的根本所在。也是形成“家”文化的必备要素。对于加强我行员工的家庭归属感，我有一下几点想法：
第一，以人为本，注重内部培养。家文化应当是能够让个人体会到家庭的温暖和关怀。只
有这样个体才会愿意主动的融入这个集体当中。我想在注重以人为本的思想下，加大对人才培养力度，会提高员工的企业认可度，增强企业归属感。例如经常性的组织集体学习和培训，拿出章程来鼓励员工自我学习，形成一股人人学赶超的文化氛围，学者为先，后者向前，在提高了企业整体素质的同时也加深了员工的企业归属感和认同感。
第二，明确奖惩制度，以奖促进，以惩警怠，以奖为主，以罚相辅。家和万事兴，家文化
倡导的是和谐，但是没有压力就没有动力，没有了动力这个集体也就散了
第4篇：家和万事兴
家和万事兴
惠安小学四年级六班张皓淼联系电话：***我认识的第一个汉字，就是姥爷家堂屋里的那个“和”字。那是我很小的时候姥爷教我的。妈妈说那时姥爷就抱着我，教我读。这个张挂着的楷体的“和”字就是我们的家风。
姥姥、姥爷都是农民，今年70多岁了，一直生活在农村，他们没什么文化，但是对我们小辈特别和蔼。姥姥和姥爷共有六个孩子，舅舅和姨妈都在他们身边，就我妈妈离得远，可是我们每到寒暑假就会回去看望他们，每次回到姥爷家，我都会感受到浓浓的亲情和无比的和乐。
我们每次回老家，一出车站准会看见舅舅在接我们，不管他有多忙，他都会开车把我们送回姥爷家。妈妈总是说：“你忙，我们打车回去就行。”舅舅总是对我们笑笑说：“不忙，什么都比不上我外甥回家重要。”回到姥爷家，更是热闹非凡，因为几位姨妈、姨夫和舅妈都在家里忙碌着迎接我们了。还有我的哥哥、姐姐和弟弟、妹妹们，听见我们到家了，都一股脑的涌到门口来迎接我们。问候、寒暄、拥抱接踵而至，也不知道是谁先问了谁，谁先拥抱了谁„„大家簇拥着进屋，我总会看到那个挂在墙上的一尘不
第5篇：家和万事兴
家和万事兴
星期六，我正在家跟师傅打下手，外甥突然走到跟前说，要让我去帮他们分家。俗话说，树大开叉，崽大分家。这本是再平常不过的事。我想，你们父子商量怎么分就怎么分，要我去干么？外甥非要我到场，他怕将来弟弟成家，说父亲对他有偏爱讲不清楚。因此，我只好答应等忙完家里事，下午再过去。我姊妹四人，姐姐是老大，有两儿两女，外甥刚成家不久却提出要分家，我心想是不是家里出现了什么分歧或闹有不愉快的事？倘若是让我去处理的话，那我能说话算数吗？我是姊妹中最小的一个，中间还有两个哥哥，外甥让我去，不是叫我为难？姐姐和姐夫年龄比我大多了，走的路比我过的桥还多，我人轻言微，到时候，下不了台阶多没面子，正准备打退堂鼓的时候，下午，外甥又来了。到姐姐家时，天色近晚。两外甥和家里所有人包括姐夫家两个姑爷都坐在屋内等我。乡下人分家，没有什么主要是房屋。姐姐和姐夫一生辛辛苦苦劳累奔波也只有三间两层预制板结构的房子，外加两间厨房。这本是一件非常容易处理的事，干么非要我出面？兄弟俩一人一半，厨房归两个老人日后使用。可姐夫提出大
第6篇：家和万事兴
家和万事兴
——习近平总书记关于家庭家教家风的重要论述
“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设、注重家庭、注重家教、注重家风”
家庭：
家庭——“千家万户都好，国家才能好，民族才能好”
家庭是社会的细胞，家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。我们要认识到，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。国家富强，民族复兴，人民幸福，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。
——2016年12月12日习近平在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话
不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
——2015年2月17日习近平在春节团拜会上的讲话
中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治
