高一语文《兰亭集序》迁移赏读与检测

2023-02-25 06:44:16 精品范文下载本文

第1篇：高一语文《兰亭集序》迁移赏读与检测

高一语文《兰亭集序》迁移赏读与检测

夫天地者，万物之逆旅⑴;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?古人秉⑵烛夜游，良⑶有以也。况阳春召我以烟景⑷，大块⑸假我以文章⑹。会桃李之芳园，序天伦⑺之乐事。群季⑻俊秀，皆为惠连⑼;吾人咏歌，独惭康乐⑽。幽赏⑾未已，高谈转清。开琼筵以坐花⑿，飞羽觞而醉月⒀。不有佳作，何伸雅怀!如诗不成，罚依金谷酒数⒁。

赏读点拨：

《春夜宴桃李园序》是一篇脍炙人口的骈体抒情小品。文章以清新俊逸的风格，婉转自如的笔调，记叙了作者在春光明媚的月夜，与弟兄们在桃李芬芳的名园聚会时，饮酒赋诗，高谈阔论，畅叙天伦之乐的盛况。文章辞短韵长，逸趣横生，但也流露了浮生若梦，及时行乐的消极思想。

赏读检测：

1、下列句中加粗词的意思解释错误的一项是(　)

A、古人秉烛夜游　秉：持，拿

B、大块假我以文章　假：借

C、独惭康乐　惭：不如

D、幽赏未已　已：已经

2、对下列句中“以”字的用法解释正确的一项是(　)

⑴　良有以也

⑵　阳春召我以烟景

A、⑴⑵相同，都是介词。

B、⑴⑵不同。⑴是名词，缘故;⑵是介词，用。

C、⑴⑵相同，都是连词。

D、⑴⑵不同。⑴是介词，后边省略宾词;⑵是助词无义。

3、下面两处的修辞手法，解释有误的.一项是(　)

A、夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。(比喻，对偶)

B、浮生若梦，为欢几何?(比喻，反问)

C、况阳春召我以烟景，大块假我以文章。(拟人，对偶)

D、群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。(比喻，对偶)

4、下列解说有误的一项是(　)

A、“群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。”这是称赞与会的弟弟们都如同谢惠连那样俊秀不俗，而谦称自己比不上谢灵运。这是比较，不是比喻，也不是对比。

B、“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”这两句是说，摆开盛宴坐在花丛中，飞传羽觞醉在明月之下。它生动地渲染了夜宴的欢乐景象。

C、“光阴者，百代之过客。”意思是说，在“百千代人中，每个人的一生好比一个过路的客人”。

D、“不有佳作，何伸雅怀!如诗不成，罚依金谷酒数。”用这两个句子作结，一来是突出人人即席赋诗的雅事逸兴，二来又用做诗不成者罚酒的警告来渲染欢快热烈的气氛，引起读者想像，是极高妙的结尾。

5、下列评述有误的一项是(　)

A、文章开头说“夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?”这和《兰亭集序》所云：“修短随化，终期于尽”比较起来，虽然都是指人生短暂，生死匆匆，但本文达观得多。

B、文章先说“浮生若梦，为欢几何”，后说“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，都是归结到及时行乐，莫辜负良辰美景这个主旨。

C、本文主旨是天伦之乐，因为这次宴会是李氏弟兄们的宴会，“会桃李之芳园，序天伦之乐事”二句就是点出这个主旨。

D、本文格调清新俊逸，充满勃勃生机，跟《兰亭集序》的华丽高雅有所不同。再看情调，本文达欢喜悦，也跟《兰亭集序》的乐极生悲大不相同。

6、李白在诗中也曾写到在花下对月饮酒，最有名的句子是，。

7、翻译句子。

⑴　况阳春召我以烟景。

⑵　不有佳作，何伸雅怀?

检测答案：

1：D(已：停止)

2：B

3：D

4：C(“百代”指人类历史长河)

5：C(主旨不是及时行乐──莫辜负良辰美景)

6：举杯邀明月，对影成三人。

7：⑴　况且，温暖的春天用烟花绚烂的景色召唤我们。

⑵　没有佳作，哪能抒发高雅的情怀?

第2篇：高一语文《兰亭集序》教案

高一语文《兰亭集序》教案

《教学目标》

1．学习作者敢于冲破时俗，否定当时流行的庄子“一死生，齐彭殇”观点。

2.体味本文叙议结合、直抒胸臆的特色。

3．积累文中的一些常用文言实词。

《学习重点》

仔细揣摩本文景与情的关系。

《教学过程》

（一）研读步骤

步骤一：课前预习。

1．解决生、难字的读音，能顺利诵读；

2．查注释，疏通文意，掌握课文中的一些常用文言词语；

3．了解与课文相关的背景资料。

步骤二：课文分析。

1．体味文章以情御景的写作风格；

2．体味本文回环曲折地抒发感情的特点。

（二）问题探究

1．作者写兰亭的景色突出什么特征，与作者的情有何关系？

文章写兰亭景色突出“淡雅”的特征，三月的江南，山间水渚之间，绿树成映，鲜花吐艳，但在作者笔下，所有浓艳之物皆不见踪影，唯山、水、林、竹、天、风而已。看山，言其“崇”“峻”而舍其青翠；绘竹，言其“修”而舍其绿；写水，言其“清”而舍其碧；叙气候，亦“天朗气清，惠风和畅”而已。一切尽显淡雅，而这景物正是作者淡雅心境的客观反照。东晋之时，玄学盛行，名士们对山水的欣赏，不仅“目寓”，而且“神游”，到自然中去，并认真观察思考，不只是怡情养性，还可以“明理”和“悟道”。

2．文中“信可乐也”句“乐”的具体内容是什么？

从字面上看来，“乐”的具体内容一是同道相逢，二是环境幽雅，三是气候宜人；但更深层次的“乐”在于作者在此情此景中对大自然的一种领悟，“观宇宙之大”，“察品类之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩赐，置身于自然中，往往使人物我两忘达到“道”的最高境界。

3．第二自然段中“岂不痛哉”是缘何而痛？

第二自然在前面极写宴集之乐后引出了作者对人生的感慨。兰亭宴集，自然快乐，但终有期限，聚会难而短，分离易而长。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之内”，有的“放浪形骸之外”，或静或动，“暂得于心”，但随着时境的变化，心境也随之而发生变化，“况修短随化，终期于尽”，“痛”由此而生。

4．全文在亦“乐”亦“痛”之中抒发了一种怎样的情怀？

本文由“乐”而“悲”，感情曲折深沉。先写景、写事、写情，以一“乐”字作统领，然后写宴集之后的感慨，以一“悲”字为核心。由“乐”而“悲”，看似突兀，但却在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，顿生感慨；随着时光流逝，生命也终有尽期，感慨之余，产生伤感，“悲”随之而生。作者将目光上移至古人，从古人留下的文章来看，古人亦为人生的变化而兴叹，因此斥庄子“一死生，齐彭殇”为虚妄，再将目光移至未来、推想后人，未来的人一定和古今之人的'感情相通。死生之大，千古同慨，“录其所述”并为之作序，目的在于引起“后之览者”的感慨与共鸣，能够理解作者心中的感触，在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱，与前文的“乐”遥相照应，形成一个整体。

5．本文的语言特色：

东晋文坛盛行骈文，而王羲之此文，以散句为主，骈散结合，朴素自然而又错落有致。

（三）［能力训练］

1．选出下列词语中加横线字注音完全正确的一组：（）

A．癸（ku）丑修禊（al）流殇fallozls）游目骋（汕ellg）怀

B．激湍（tuAn）形骸（hi）嗟（仰）悼感慨系（if）之

C．蓬蒿（h则）管弦（d加）虚诞（dbo）趣（）舍万殊

D．悲夫（fo）锋镝（df）瓮牖（…加）度长挈（）大

2.选出下列句子中加点的词语用法不同的一句：

（1）

A．此地有崇山峻岭，茂林修竹

B．修守战之具，外连衡而斗诸侯

C．邹忌修八尺有余，而形貌轶丽

D．况修短随化，终期于尽

（2）

A．信可乐

B．烟涛微茫信难求

C．信义著于四海

D．谓为信然

（3）

A．引以为流觞曲水，列坐其次

B．铸以为金人十二

C．南取百越之地，以为桂林、象郡

D．郦元以为下临深潭，微风鼓浪

（4）

A．所以游目聘怀，足以极视听之娱

B．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也

C．所以动性忍性，增益其所不能

D．师者，所以传道授业解惑也

3．阅读下列文字，回答文后的问题。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因所寄托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生变大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！

（1）选出有通假字的一项：（）

A．晤言一室之内

B．虽趣舍万殊

C．死生亦大矣

D．不能喻之于怀

（2）下列句中加横线字解释有误的项是：（）

A．夫人之相与与：结交

B．曾不知老之将至曾：曾经

C．向之所欣向：过去

D．未尝不临文嗟掉临：面对

（3）“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”一句表达了作者怎样的思想感情？

（4）翻译“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”一句。