《前方》教学设计
第1篇：《前方》教学设计
《前方》教学设计
《前方》教学设计
【教学目标】
1、了解摄影散文的一些特点，体会联想这一创作手法的具体运用。
2、把握局部与整体的关系：局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境。
【过程与方法】
1、自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验。
2、进一步了解和探索人类的“精神家园”。
【情感态度和价值观】
深入体验人类“精神家园”的内涵
【教学重点】
1、立意上的反弹琵琶。
2、虚实结合的写法。
【教学难点】
了解本文反弹琵琶的写法。
【教学流程及内容】
一、导入
要求学生仔细看课本上的图片，从中看到了什么？学生各抒己见。曹文轩作家也看到了很多，想到了很多，写下了摄影散文《前方》。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。摄影的优势是视觉的直观性，散文的优势是可以自由联想，摄影散文将两者的.优点结合起来，融为一个整体，《前方》就是这样一篇散文。
二、文本研读
文章从画面切入，但对画面本身并未作细致具体的描摹，而是直接展开联想，写感想，写感触，最后又回到画面上来，由此可看出文章分为几部分？（三部分）
1.找出文中表明作者观点的几句话。
明确：“人有克制不住的离家的愿望。”
“人生实质上是一场苦旅。”
“人的悲剧性实质……”
其中“人有克制不住的离家的愿望”是核心观点。
2.关于“人有克制不住的离家的愿望”，作者分析了几点原因？
四点：出于古老的天性，外面世界的诱惑，出自无奈，理想的诱惑。
3.作者认为“人生实质上是一场苦旅”，为什么这样说？
学生各抒己见，明确为11节开头的承上句中。
4.“人生实质上是一场苦旅”中的“实质”能否去掉？你是如何理解的？（讨论）
不能。路上并非都是苦旅，但从本质上讲他们同样是想达到目的地而不能达到，想实现理想而不能实现自己所有的理想，实质上还是一场苦旅。
5.作者认为“人的悲剧性实质”有哪些具体内容？
①总想到达目的地却总不能到达目的地。
②走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。
③人无法还家。
④还了家，依然还在无家的感觉之中。
6.“家”如何理解？
双关既实指实实在在的遮风避雨的家，又虚指精神上的义冢寄托与归宿。
7.文章引用了许多表现家园之思的古诗文，而本文作者强调的是“人有克制不住的离家的愿望”，并且奇怪的是本文竟然被收入“月是故乡明”这一专题，那么如何理解离家与归家的关系呢？（分小组讨论）
三、交流、评价学生的评点
四、作业布置
任选一幅图片，写出自己的感想。
第2篇：前方教学设计
前方教学设计
教学目标：
1、发掘“家”“前方”的深层内涵，探究其生命意义。
2、了解人类生存状态的悲剧性，进而明确本文的人文关怀。
3、以悲天悯人的眼光去看待我们的生活状态。
教学重点和难点：
1、前方的深层内蕴。
2、人类对精神家园的思考与探索。
教学过程：
一、导入
记得在80年代，有一首歌叫《橄榄树》，是台湾歌唱家齐豫演唱的。这首歌曲以其优美的旋律和诗化的意境曾经深深的打动过一代人。
人类为什么要流浪？人类是否找到了他们梦中的橄榄树？人类梦中的橄榄树又到底是什么？这些问题似乎将永远伴随着人类自身，直至终老。
今天我们要学习一篇摄影散文——《前方》，作者试图从哲学的高度来诠释人类渴望前方的心理症结，可惜的是他虽然找到了人类的病症，却永远也不可能拿出医治的良药。因为，人类的这个病如果彻底的医治好了，那么人类就真正的死了。
二、关于作者
曹文轩， 1954年1月，曹文轩生于江苏盐城农村，并在农村生活了20年。1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入中国作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（长篇小说）、《红瓦》（长篇小说）；还有一些学术性的著作，像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。
曹文轩也许可以成为一个优秀的儿童文学作家，可惜他留在了大学，做起了教授，搞起了研究。不过一个学者和一个作家到底谁更有意义，这恐怕只有曹先生自己去回答了。
三、本文体裁
这篇散文从其文体来讲，应该叫“摄影散文”，这是一种兼有摄影和散文两类功能的新兴文体，值得大家关注。它兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。
四、本文思路
既然是摄影散文，当然要从照片本身出发，大家看看文中哪些内容与照片有关。
1、8、10、12节
撇开8、10两节，我们会发现，文章采用是从照片出发，中间联想到了许多东西，最后又回到照片这一思路。
那么中间到底联想到了一些什么呢？
【提示：请用两个字来概括】
家；路
“路”在“家”与“前方”之间起了一个什么作用？
纽带或者桥梁。
“前方”仅仅是相对于“家”而言的。
于是我们可以总结一下作者的写作思路：
照片
家————路————前方
照片
五．课文研究
1、作者关于“家”的思考到哪一节？
2——7节
2、关于“家”
无家————————————迁徙
家 前方
———————————外面的诱惑
有家 ———————————在家的无奈
———————————前方的召唤
作者从人类祖先的如动物般的迁徙说到人类离家的种种原因，思考不能说不深刻、不周全。
离家，流浪是人的天性，是人的内心的需求。古往今来，不知多少人漂泊在异乡的路上。最具典型的当数游侠诗人李白。他一生都在旅行，努力使自己处于“置身异乡”的体验之中，成了一个永不停步的流浪者。还有奇女子三毛，走遍千山万水，一生经历的是一条曲曲折折充满神奇色彩的路。而冰心，最早也是作为一个远行者的形象受到人们的关注。作家艾芜在不能行走，已接近生命终点时，内心仍在呼喊“妈妈，我还要去远行。”没有比远行更销魂、很有诱惑的了。
3、关于“路”
这里的“路”指的是什么路？
曹文轩不愧为“学者型作家”，喜好哲学，使他对人生有更广泛更深入的思考。在他的许多作品中都坚持或者重视“悲悯情怀”，表现出了他的人文关怀，读起来有了更多的深沉和厚重。文中写道“流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上”，显然，这里的“路”，并非实实在在的路，而是指人生之路。人来到世上，是命运所主使的。
思路：路——人生之路——苦旅（照片、《围城》、丰子恺）
4、家园之思的深层内涵
接下来，作者从哲学层面来探讨人类精神状态的悲剧性。
这个“家”是个什么家？
显然，这里的家，家园，并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。它是流浪者的一种沉甸甸的恋旧“回归”情绪。异乡体验与故乡意识深刻交糅，漂泊欲念与回归意识相辅相成，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。一颗心总是在漂泊与回归间沉浮与徘徊。
作者总结了人类精神状态的'的悲剧性，主要表现在哪些方面？
家园之思的人文内涵在作者这里得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻，实际上是对自身心灵和精神的关照，是对精神家园的追寻，这种追寻犹如对宗教的皈依，圣洁，虔诚，庄重。人的精神的回归是漂泊的延续和结果。所以，《前方》表面上虽然是在写离家，实质着眼于归家。因此，作者才能揭示人类精神状况的这三重悲剧：
一、人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”；
二、人无法回家；
三、即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。
作者在文中举到了崔颢的诗“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”我们知道，崔颢的家乡在河南开封，离黄鹤楼不算太远，为何会如此发问？因为“他想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉”，即使回了家，仍旧感到“无家可归”。这种体验少年离家的游子最为真切。宋之问《渡汉江》中有“近乡情更怯，不敢问来人”的句子。离家多年，思乡情切，一旦得归，理应更喜，然而诗人已经意识到，现实中的家恐怕并不是心目中所构建的温馨的理想家园。作家孙犁曾在散文《老家》中，也有此种情怀的感慨和抒发，他说，自己越来越思念家乡，越来越尊重家乡，然而却不愿再回去了，回家乡去住，是不可能的了。一是家园已经没有亲人，二是村中和自己认识的老年人越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。孙犁对老家的心理是复杂的，矛盾的。他已明白的认识到，即使回了家，心灵仍旧在漂泊，没有归属感。
如今，生活的快节奏和瞬息万变，使人们忙于现实，很少关照内心，精神的活动和追求被忽视，被冷漠，被挤压，被流放……使人们逐渐远离了率真与本真的天性，富足的物质世界并不能弥补精神上的极度孤独和空虚，从而人的一生始终存在着的愿望就是还乡——寻找精神的家园。也有许多的文人在虚构着自己内心的家园，如陶渊明的“桃花源”，李乐薇的“空中楼阁”，琦君的“方寸田园”，他们都在找寻一方恬静的家园：适合心灵散步，眼睛旅行，能安放疲惫的心灵。
四、总结
古希腊神话中的西西弗斯，宙斯罚他一次次把滚落山下的巨石推上山顶，西西弗斯在这日复一日的悲壮宿命中获得挑战荒谬、战胜庸常的成就感，同样，人在离家，探求的过程中有了精神追求，你的人生就与众不同！所以，作者揭示的悲剧性意义不是悲惨，不是悲壮，而是崇高！
附：板书设计：
全文思路：
第3篇：前方教学设计
《前方》
教学设想： 1．教材分析：
《前方》这篇散文思想内容丰厚，蕴味深刻，写法独特。人在离家远行途中，不断地回望故乡；思念故乡却害怕回家；即使回了家却依旧在无家的感觉之中。作者把这种微妙又非常真实的矛盾的心理表达得极其细腻，每一个有久客还乡的生活体验的人，读到这篇文章，极易产生共鸣，作者对人的精神状态充满了悲悯之情和深刻的人文关怀。写法上，作者从常规思维中跳脱出来，而有了全新的诠释。“家”，是人精神的归宿和精神的栖身之所。全文既继承了古典文学淡淡的忧愁的美学意蕴，又具有当代人生创新思维的哲理思考。语言优美，虚实结合，给读者留下回味的余地。
2．学情分析：
学生以往学习了不少关于思念家乡的诗文，对这种情感并不陌生，高中的学生又大多喜欢冒险，渴望独立，对远方对流浪充满了一种理想的梦幻般的期待；他们大多是寄宿生，为了求学现在终于离开家，由当初的幻想和兴奋到后来的失望以及对家的越来越浓的思念和依恋，这种从离家到思家想归家的情感转变很容易体会和把握。
而上升到哲学层面的人的悲剧性实质上的理解学生还有一定困
第4篇：前方 教案教学设计
《前方》教案
备课人：何建明备课时间：十一月十二日
教学目标：
1. 了解摄影散文的特点。
2. 理解“家”、“路”、“流浪”、“旅途”等具象、抽象相结合的语词。
3. 研讨作者的核心观点：人有克制不住的离家的欲望；人生实质上是一场悲剧；人的悲剧性实质。（观点应由学生提出）
4. 感受作者对人类精神处境的悲悯之情和深刻的人文关怀。
教学重点：
1、 领会文中“家”、“路”、“流浪”、“旅途”等语词的双关义。
2、 深刻理解人类的悲剧性实质：人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻的惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡；“人无法还家”；“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。
教学难点：
理解作者所揭示的人类的三重悲剧的实质。
教学方式：诵读与揣摩；研讨和点评
教学过程：
一、 视频导入，激发兴趣
播放中央台《动物世界》剪辑镜头。
广袤无垠的非洲荒原上一群斑马开始一场浩浩荡荡的大迁徙。他们穿过大片职业稀疏的热带雨林，穿过行沙翻滚的茫茫荒漠……当放映到大群斑马涉河时几匹弱马尚未踏上对岸便被水中潜伏已久的天敌撕扯住一条腿时
第5篇：前方 教案教学设计
《前方》
教学过程：
一、由《前方》照片导入
印度是一个人口大国，流动人口非常多。一位印度摄影师拍摄了这幅照片题目就叫《前方》。请大家认真看这幅照片，你看到了什么？由这幅照片你又想到了什么？请同学们来说一下。（请生自由发言）
曹文轩看到这幅画面后也想到了很多，于是他就写了《前方》这篇文章。（投影课题）
这篇文章是一种新兴的文体，称之为“摄影散文”。所谓“摄影散文”，顾名思义，一摄影二散文。它兼有摄影和散文两大优势。我们知道，摄影最大的优势就是视觉上的直观性，具有冲击力，而散文最大的特点就是自由，可以自由地展开联想。所以摄影散文就把两者的长处有机地结合起来，两者融为一体。《前方》就是这样一篇“摄影散文”。（投影）
二、整体感知，清文章思路
摄影散文一般由摄影照片切入，然后由这个画面展开联想，最后再回到照片上来。
《前方》是否也采用了这个思路，我们一起看。请大家小声朗读课文，并思考本文思路。
明确：文章第一段由这幅画面切入；第二段开始展开联想，写他的感想、感触；最后一段，文章又回到了这幅照片上来。
三、文本研读
第6篇：《前方》教学设计(改)
《前方》教学设计（简）
汉语言文学081 张晓薇
一、教学过程
（一）情境导入
课前播放音乐《橄榄树》（预计上课铃响2—3分前）
展示摄影图片，讨论：你由这张图片想到了什么？（如正在旅途人的欣悦心情，如离家时的无依无靠）
曹文轩又从这幅图片中看出了什么？阅读文章1~7段，请找出原文回答。原文1~2段。
作者从这幅图片中得出了这样的结论：人有克制不住的离家欲望。他这么说有什么依据吗？【应阅读哪几段？】
2．离家的四个原因。（自由快速诵读3—7段）①迁徙的习性
细读：人类的祖先是有怎样迁徙的习性的？（和动物一样）②外界的诱惑
细读：外面的世界如何？（充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，如有刺激性。）人对外界有怎样的心理感触？（获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。）
③压迫的无奈（不得不离家）④前方的召唤
细读前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑，说明了前方怎样？（文中：不确定性）人对前方的不确定性有怎样的状态？（兴奋，陷入如痴如醉的状态，所在句子用了排比加强了气势，表达对前方追逐的激动程度）
前方：理想
第7篇：前方语文教学设计
前方语文教学设计
前方语文教学设计
【教学要点】
1、理解作者对人生之旅独特的哲学思考
2、初步掌握有关文本研习的评点方法。
【教学要点】
一、导语设计。
毛泽东在少年时期有一首诗是这样写的，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”少年时的毛泽东胸怀大志，离家远走，求学四方，先后到过长沙、北京等地丰富了学识，成熟了思想，最终缔造了新中国，成就了他的丰功伟业。而这一切无不源自于最初的离家。其实千百年来，离家也正是人类的普遍行为。人们为什么要离家呢？离家之后的人生之旅是怎样的呢？学习《前方》也许你会有深深地思考。
板书重点：“哲学思考”“研读方法”
二、背景知识
1、作者介绍。
重点介绍曹文轩在世界范围内影响比较大。为什么他会有这么大的影响呢？因为他写了人类普遍关注的生活元素——美。
2、文学观点。
曹文轩反对文学过多地贴近生活，力图表现生活纯净的美。他创作的倾向就是对人类精神家园的构建。在这篇文章中有没有对精神家园的探寻呢？还是让我们来品读文章吧。
三、研习方法。
我们正在学习的这个专题向同学
第8篇：前方 教案教学设计
前方
教学目标
知识与技能
1、了解摄影散文的一些特点，体会联想这一创作手法的具体运用。
2、把握局部与整体的关系：局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境。
过程与方法
1、自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验。
2、进一步了解和探索人类的“精神家园”。
3、与文本直接对话，加以评点，了解人类的“精神家园”。
教学重点
1、立意上的反弹琵琶。
2、虚实结合的写法。
教学难点
了解本文反弹琵琶的写法。
教具准备
多媒体课件、投影仪、讲义。
课时安排
1课时
教学过程
[新课导入]
有记者问曹文轩：“有不少评论家包括北大的一些学者都认为，你的作品是“唯美”的，你认同这种说法吗？”
曹文轩这样回答：“说唯美我还可以接受，说我唯美主义则就不能接受了。对美，我确实很在意。我的看法已多次重复了：美的力量绝不亚于思想的力量。再深刻的思想都会成为常识，甚至会衰老与死亡，这个世界上最强大的，最具震撼力与杀伤力的并不是思想，而是美。”
曹文轩的作品到底美在哪里？我们今天就来学习他的一篇摄影散文《前方》，窥一斑而知全豹，让我们体会一下吧。
