表达伤感情怀的诗
第1篇：表达伤感情怀的一首诗
表达伤感情怀的一首诗
一个古老的传说，承诺就是沙漏中的一颗沙子，找到了它，一切诺言都可以实现。于是，沙漏不停翻转，不知不觉，已度过了承诺的期限，实现了那个诺言。
承诺不是遥不可及，
它拥有成为现实的魅力，
所以人们不厌其烦，将每一颗沙砾拾起。
承诺不是风雨，那样善变神秘，那样扑朔迷离，
让我们不知是应该坚守，还是应该放弃。
诺言不是随便可以说的豪言壮语，
而是用一生当做筹码的赌局。
有了诺言不去实现，这就成了永远，
作出了承诺，就要用永远去实现。
承诺是可以代替永恒的一刻，是历经沧海桑田也无法忘记的一句誓言。
可能有的承诺不是语言，而是一转万年都不曾改变。
人生需要诺言，它让我们无悔于生命的暗淡。
是让我们终是年少轻狂，也会有一处永恒的港湾，有所留恋。
无论飞得多高，走得多远，诺言总是牵着我们长长的线，因为有了诺言，所以有了依恋。
承诺说出口时是如何洒脱，但也会背负另一种职责，套上一副枷锁。
诺言可以让生命没有终点，是因为付出的承诺没有实现。
时间可以淡化我们的`记忆，也可以让人的容颜老去，可以将高山大海夷为平地。
可是对于承诺，时间越是长久，才越是显得美丽，
才会让人知道，世界上有时间无法淹没的东西。
树木有茂密苍翠，但因为它们有对时间的承诺，到了冬季，也会有落叶纷飞。
因为承诺，即使生命的风车一去不返，可是依然觉得那么好看。
承诺的美丽，是敢于对人承诺的勇气，是无怨无悔的放弃，
是教堂中，爱情万岁响起时的一句我愿意。
当我们许下诺言的一刻，生命就不是属于我们自己，
人生，最恒久的成绩，就是无悔于自己年少轻狂时的豪言壮语。
时间在变，却有什么是一成不变的，
候鸟轻轻飞过，却有什么停留在了这一刻。
一切都伴随光阴流过，却有什么，
会在明天依然耀眼闪烁，
承诺的终点是实现。
第2篇：王勃表达豪迈情怀的诗
王勃表达豪迈情怀的诗
王勃豪迈诗句是怎样的？下面是小编帮大家整理的王勃豪迈情怀的诗句，希望大家喜欢。
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
老当益壮是形容年纪虽大但志气豪壮。老：老年；当：应该；益：更加；壮：强壮，雄壮。多用来赞扬老年人不怕苦不怕累的工作精神。在王勃的《滕王阁序》中的老当益壮（壮：坚定。多指精神方面。）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
此句语出唐代王勃的《滕王阁序》，作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面，历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。
出处
出自唐朝诗人王勃的《滕王阁序》
豫章故郡，洪都新府，星分翼轸（zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃（fān）之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍（huáng）枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨（qǐ ）戟（j ǐ）遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷（wéi）暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨（yǎn）骖騑（cān fēi）于上路，访风景于崇阿（ē）；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫（fú ）渚（zhǔ），穷岛屿之萦（yíng）回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼（tà），俯雕甍（méng ），山原旷其盈视，川泽纡（yū）其骇瞩。闾（lǘ）阎（yán） 扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。落霞与孤鹜（wù）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（l ǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（è）。睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；邺（yè）水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄（dì miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥（jiǒng），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟（míng）深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？
嗟呼！时运不齐，命途多舛（chuǎn）。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨（tāo）陪鲤对；今兹捧袂（mèi），喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓（zǐ） 泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
海内存知己，天涯若比邻。
在四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。形容思想感情相通；再远也能感受到亲近。
出处
送杜少府之任蜀州唐 王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
白话译文
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。请别在分手的岔路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
赏析
诗句“海内存知己，天涯若比邻”， 这是王勃送别朋友时写的诗句。诗人王勃确实有豪情，敢在一千多年前就说出这么“酷”的道别语言———那可是一个一分手就几乎等于死别的时代。那时候，人们能用什么联系？好的.不过是“家书抵万金”；差一点的碰上“马上相逢无纸笔”，就只好“凭君传语报平安”了；“一骑红尘”之类的“特快专递”是皇家的特权———在这种环境下，王勃对于大多数人要“儿女共沾巾”的事，居然如此想得开，他的胸襟简直比“海内”“天涯”还要大。
因此有这一说，王勃很“酷”。这也难怪老天爷要让他早死了。 而在现实世界中，地理空间的远近直接决定了人们相遇的概率，而这种偶然的相遇甚至决定了他们后来的命运———多少个萍水相逢，一见钟情，或是擦肩而过的悲欢故事其实就是这种“地理空间决定论”的案例。所以，人们在分别时伤心落泪，这不仅是对难以逾越的地理空间距离的恐惧，更是对再次相遇概率近于零的绝望预感。在这样的背景下，诗人王勃的豪情才显得惊天动地。
另一看法：唐朝时，用于书写的纸已相当普及，朋友间的联系也因此可以变得频繁。试想，若想知道朋友当地的消息，还有比朋友的书信更确切的方法吗？于是因为有了远方朋友的存在，朋友那边发生的事情就像身边的事情那样了如指掌了。有时候人们常用“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”来与他对比。
第3篇：少年情怀总是诗
少年情怀总是诗
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴天一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”刘禹锡道出了古代文人骚客精神生活的表现形式，横亘古今，蕴含五千年中华文化气息的诗永远是人类享之不尽的精神大餐，诗的言情明志，煽动了少年青春里的动荡情愫，却道：“少年情怀总是诗。” 诗经曰：“邂逅相遇，适我愿兮。”简单直接地写尽了相遇之美。故事的小黄花，从出生那年就飘着，少年生活中的相聚相离就如一首玲珑的五言诗，于平平仄仄中给人产以清新的意蕴，“挥手自兹去，萧萧班马鸣”之后，迎来一个最美的邂逅，煞适人意，此时，诗的婉转情思幽幽吹起，疏影横斜，湖水清浅，暗香飘浮为这相遇相聚送来一份贺礼，于君共享黄昏，红雨吹来，于雕栏曲处共观一轮明月。
曾闻道：“人出生之时，只是有一半灵魂，而另一半灵魂由人这一生去寻找。”而今，少年求学正是寻找另一半灵魂的开始。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我们趋步于人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折中涅槃，在寻找着，塑造着我们另一半渴望高尚的灵魂，有“春风得意马蹄疾”时的欢呼雀跃，也有
