专项专攻练习文言文实词与虚词
第1篇：专项专攻练习文言文实词与虚词
专项专攻练习文言文实词与虚词
文言实词与虚词
(一)(2016·随州)阅读下面的古文，完成1-4题。
性好鹅，会稽有孤居姥①养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚②几滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗④行;比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽⑤之若是，未必后人也。”
(选自《晋书·王羲之列传》)
【注释】①姥(mǔ)：老妇。②篚(fěi)：圆形竹筐。③真草：楷书，草书。④抗：抗衡，相当。⑤耽：沉溺，沉迷。
1.解释下列句中加点的词。
(1)善鸣，求市未能得(擅长(善于))
(2)遂携新友命驾就观(前往(去))
(3)当举群相送耳(全(全部))
(4)使人耽之若是(假使(假如，如果))
2.“笼鹅而归”的“笼”与下列句中加点词用法相同的一项是( C )
A.虽乘奔御风，不以疾也(《三峡》)
B.横柯上蔽(《与朱元思书》)
C.置人所罾鱼腹中(《陈涉世家》)
D.饿其体肤(《〈孟子〉两章》)
3.用现代汉语翻译文中画线句子。
(1)之往观焉，意甚悦，固求市之。
王羲之前往看鹅，心里很高兴，坚持要求把鹅买下来。
(2)羲之书为世所重，皆此类也。
王羲之的书法被世人看重，都是这类情况。(“皆此类也”意译为“诸如此类的事情很多”亦可。)
4.下列有关王羲之书法的说法，有误的一项是( B )
A.王羲之是中国古代杰出的书法家，被称为“书圣”。
B.王羲之是与欧阳询、颜真卿、柳公权齐名的唐代四大书法家之一。
C.王羲之书法刚健而娟秀，朴素而精巧，真率而蕴藉，飘逸而端庄。
D.王羲之《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝，被称为“天下第一行书”。
(二)(2016·长沙)阅读下面文言文，回答问题。
陈禾
陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。(时)天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍①、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格②不下。其后盗起，人服其先见。
时童贯权益张，与黄经臣等表里为奸③，搢绅④侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍⑤，则非其职矣。”首抗疏⑥劾贯，复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺⑦得与?”
论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹⑧今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”
(节选自《宋史》，有删改)
【注释】①增戍：增加防守兵力。②格：搁置。③表里为奸：内外呼应做坏事。④搢绅：同“缙绅”，士大夫的代称。⑤迁给舍：指陈禾将改任给事中的职位。⑥抗疏：上书直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：辈，等。
1.下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是( B )
A.武备宽弛，东南尤甚/弛担持刀(《狼》)
B.或指为生事/或以为死，或以为亡(《陈涉世家》)
C.人服其先见/朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)
D.此国家安危之本也/本在冀州之南，河阳之北(《愚公移山》)
【解析】A.松弛/放下;B.有的.人;C.佩服/名词作动词，穿戴;D.根本/本来。
2.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是( B )
例句：此曹今日受富贵之利
A.渔人甚异之(《桃花源记》)
B.此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
C.宋何罪之有(《公输》)
D.公将鼓之(《曹刿论战》)
【解析】A.代词，指“这种景况”;B.助词，的;C.宾语前置的标志;D.音节助词，不译。
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)禾引上衣，请毕其说。
陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。
(2)陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?
陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝啬头颅来报答陛下吗?
4.本文中陈禾有哪些品质值得我们学习?陈禾的进谏方式与我们学过的《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌的进谏方式有何不同?你更赞同哪一种?请阐述理由。
①陈禾品质：有先见之明，忠于职守，敢于进谏，刚正不阿。__②进谏方式：邹忌进谏时采用讽谏的方式，由小及大、由此及彼、由家事到国事，用自己的切身体验去规劝齐王。陈禾采用的是直谏的方式。__③开放题：赞成邹忌。原因：采用委婉的方法规劝齐王，使齐王乐于接受。赞成陈禾。原因：陈禾的方式直接，让君主直接明了地知道自己的不足和过错。
(三)(2016·天津)阅读下面文言文，回答下列各题。
李侍郎①绂②，性聪慧，少时家贫，无赀③买书，乃借贷于邻人，每一翻译，无不成诵。偶入城市，街衢④铺店名号皆默识之。后官翰林，库中旧藏有《永乐大典》⑤，公皆读之。同僚取架上所有抽以难公，无不立对，人皆惊骇。
(节选自《啸亭杂录》)
【注释】①侍郎：古代官名。②绂(fú)：李绂，人名。③赀(zī)：通“资”，钱财。④衢(qú)：四通八达的道路，大路。⑤《永乐大典》：明朝永乐年间编纂的一部百科全书式文献集。全书有22937卷，11095册。
1.解释文中加点词的含义。
(1)少时家贫 少：年幼
(2)无不立对： 对：回答
2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之。
书库中原来的藏书有《永乐大典》，他都读过了。
3.结合全文，举例说说李绂是一个怎样的人。
李绂是一个天性聪慧、勤奋好学的人，“无不成诵”“皆默识之”“无不立对”，体现了他的聪慧;“无赀买书，乃借贷于邻人”“库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之”，体现了他的勤奋好学。
(四)(2016·黄冈)阅读下面的文言文选段，回答1-5题。
【甲】三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝
多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
【乙】二翁登泰山
昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎!乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎?”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言!曩③者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有!”甲翁曰：“甚善!”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
【注释】①第：房屋，宅子，家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往，过去，从前。
1.解释加点的实词。
(1)略无阙处(通“缺”，中断)
(2)属引凄异(延长)
(3)二人对酌(饮酒)
(4)越钱塘，绝长江(横渡)
2.选出下列语句中加点字意义与用法相同的一项( C )
A.或王命急宣 或异二者之为
B.故渔者歌曰 温故而知新
C.虽乘奔御风，不以疾也 虽不能察，必以情
D.乙翁欲扶之 送杜少府之任蜀州
3.用“/”给下面句子断句，断两处。
曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有!
4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)清荣峻茂，良多趣味。
水清，树荣(茂盛)，山高，草茂，趣味无穷。
(2)自日出至薄暮，已至半山矣。
从太阳出山(早晨)开始登山，到傍晚时，(他们)已经到半山腰了。
5.(1)《三峡》先写山，后写水。写山，突出连绵不断(山多)、隐天蔽日(山高)的特点;写水，则描绘不同季节的不同景象。
(2)《二翁登泰山》的故事给我们的启示是只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观的困难。
第2篇：文言文实词虚词教案
知识点1 文言实词
1．通假字辨析。
通假字一般包括同音通假和音近通假两种形式，如“担中肉尽，止有剩骨”中的“止”通“只”，“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”。
通假字数量不多，且大部分在课下注释中有解释，复习的时候同学们可以分册集中整理，在理解句子的基础上进行识记。
2.古今异义
与现代汉语意思不同的词就是古今异义词。如“妻子”“绝境”两个词都与现代汉语中的意思不同：“妻子”在文中是两个词，指“妻子和儿女”，现代汉语中则是一个词，仅指“丈夫的配偶”；“绝境”文中指“与人世隔绝的地方”，现代汉语中的意思是“没有出路的境地”。
3.一词多义
在文言文里面，一次多义主要以单音词为主，做这一类题时要结合具体的句子意思来分析。复习过程中注意积累常见文言词语的不同意义和不同用法，做好笔记，见到一种新的解释就记录下来。结合具体语境进行比较分析，掌握一词多义的基本规律，并能在阅读中加以运用。
4.词类活用
词类活用是文言文中很常见的一种语言现象，它常常是借助一定的语言环境，将通常某种用法的词临时作另一种用法。如“一狼洞其中”中的“洞”，原本是名词，这里活用作动词，意思是“打洞”。辨析词类活用的前提是理解文言语句的基本意思。在此基础上，通过分析比较文言词语的一般用法和特殊用法，确定其活用的方式。词类活用是文言文学习中的难点，在复习时要注意积累典型例句并认真分析、体会。知识点2 文言虚词
文言虚词的数量少，但使用频率高，用法也比较复杂。在中考试题中，文言虚词一般不作为测试重点，只要求考生对常见的文言虚词用法进行区别，以有助于理解文言语句。
①掌握常用虚词“之、其、而、然、则、乃、以、于、且、者、乎”等的一般用法。
②通过比较分析，体会文言虚词的作用。
③为常用虚词的每一种用法列举两、三个典型例句。方法指津
1、句意分析法：
根据句子的大意推断虚词在文中的用法和意义。
2、上下文推断法： 根据上下文的意思来推断。
3、代入筛选法：
在阅读和解题时，将某个虚词的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项。
4、标志确认法：
有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法了。如：被动句“为„„所”、倒装句”何„„之有？”
知识点3 文言文翻译
文言翻译的原则，可以用八个字来概括：直译为主，意译为辅。
所谓直译，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。意译，则是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。
直译的标准是三个字：信、达、雅。“信”，指译文能准确表达原文的意思，不歪曲，不遗漏，也不随意增减意思。“达”，就是译文明白通顺，符合汉语的表达习惯，没有语病。“雅”，则是更高一层的要求，就是要求译文的措辞考究，文笔优美。对于同学们而言，能达到前两个标准“信”(准确无误)和“达”(通顺流畅)就很不错了。直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解要求较高，不能正确把握关键词语，就很难准确翻译出全句。因此，对关键词语更要字字落实。确定词义要联系具体语言环境，想想现代汉语中哪个双音节合成词与其意思相同、相近，可以替换(替换与被替换者最好具有相同语素)。同时，要特别注意所翻译句子的个性特征：是特殊句式，还是固定结构?含有词类活用(包括使动、意动等)，还是有古今异义?若有，一定要辨证施治。
如：“冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。”你的译文要做到“信”，就必须落实“冀”“身”这两个实词的意义，落实“复”这个虚词的意义，落实“为„„”这一特殊句式的特点。全句可译为：希望再得到兔子，兔子是不会再得到的，而他自己却被宋国人所嘲笑。
意译，指不拘泥于原文的字句，而把原文的大意表达出来的一种翻译方法。我们在前面讲过，文言文翻译的基本原则是“直译为主，意译为辅”，一般情况下，我们应尽可能地采用字字落实的直译法;直译有困难时，我们才采用意译这种辅助手段。
具体而言，文言中用了比喻、互文、借代、委婉等手法的句子，我们可采用意译法。
比喻句是不能直译的，如《与朱元思书》中的“鸢飞戾天者”，若直译为“老鹰飞到天上”，显然荒诞，因为它在文中是比喻那些“追求高位的人”。用借代修辞的句子，翻译时要换借体为本体，如“布衣之怒”的“布衣”应翻译为“平民”，“伛偻提携”应翻译为“老老少少的行人”，等等。运用互文的句子，应将几句简化合并，如翻译“秦时明月汉时关”(《出塞》)，就应根据上下文的相互呼应和相互补充的表意形式，翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关”。再如，古代把国王或王后死说成“山陵崩”，把自己死说成“填沟壑”，把上厕所说成“更衣”等，我们在翻译时都应根据其意义译成今天的用语。
技巧是死的，人是活的，同学们可以根据自己的学习经验，总结文言文的翻译方法，力求文言文阅读满分。
【例题2】
阅读下面两段文言语段。
【甲】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”（选自《晏子春秋》）
【乙】越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢。入闺久之，越石父请绝，晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己：“知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。（选自《史记·列传·管晏列传》）
注释：（1）缧绁：拘系犯人的绳子。引申为囚禁。（2）涂：同“途”。（3）骖：古代一车三马或四马，左右两旁的马叫骖。（4）戄然：惊惧的样子（5）诎：通“屈”，委屈。信：通“伸”，伸展，伸张。（6）寤：同悟
【题干】
1、解释句中加点的实词。
（1）吏二缚一人诣王（）（2）圣人非所与熙也（）．．（3）摄衣冠谢曰（）(3)夫子既已感寤而赎我，是知己．．()
【答案】（1）到（2）同嬉，开玩笑（3）道歉(4)这
【解析】先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，如本题中“熙”是通假字，“谢”“是”为古今异义，要根据语境判断字词义。
【题干】
2、四项中，加点虚词的意义或用法相同的一项是（）
A．婴闻之，橘生淮南则为橘 入闺久之 ．．B．今民生长于齐不盗 婴虽不仁，免子于厄 ．．C．夫子既已感寤而赎我 人不知而不愠，不亦君子乎 ．．D．所以然者何 颓然碧窈 ．．【答案】B 【解析】注意题干中的提示，“意义”指字词的含义，“用法”词的变用，哪一点“相同”都可以。了解文言常用字词多个义项，根据语境判断，进行比较。B项中“于”皆为“在”。【题干】
3、翻译句子。
（1）得无楚之水土使民善盗耶？（2）知己而无礼，固不如在缧绁之中。
【答案】（1）难道楚国的水土使老百姓善于偷盗吗？（2）了解我却（待我）无礼，还不如在拘禁之中。
【解析】疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语。第一句“得无„„耶”反问的语气要译出来，“善”字在理解准确。第二句先根据注释了解“缧绁”的意思，再译句。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。
【题干】
4、从以上两则故事中，你认为晏子是个怎样的人？
【答案】善于辞令 能言善辩 知错就改（尊贤礼士，闻过则改）【解析】借助注释，疏通文字，了解内容，抓住人物的言行从性格、精神品质方面表现分析人物形象。
文言虚词是指文言文中那些没有明确实在意义，而偏重于语法意义的一类词。它的基本作用是帮助实词构成句子，表达一定的意思，初中阶段要求熟悉掌握”之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、盖、则、焉“13个文言虚词的基本用法。其中”之、以、而、其、于“应重点掌握。在学习和掌握文言虚词时，首先根据它在句中位置，弄清在句中充当什么成分，再根据特定的语言环境，词语间的相互关系，确定它的词性，辨别它的意义。
第3篇：文言文实词虚词总结
文言文实词虚词总结
一、120个实词
1、爱：
义项：①喜爱，爱护；②怜惜，同情；③吝惜，舍不得。
例句：
第一册：老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之《触龙》
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦》
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上）
第二册：爱其子，择师而教之。《师说》
秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房》
嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（同上）
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。《六国》
桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。《项脊》
第三册：爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。《愚溪诗序》
第四册：上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。《促织》
见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓。《柳毅》
舅姑爱其子，不能御。（同上）
第五册：百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。《齐桓》
第六册：（无）
2、安：
义项：①安稳，安定，安全；②安逸，安乐；③安心；④安放，设置（后起意义）；⑤疑问代词。什么，什么地方；⑥怎么，哪里。
例句：
第一册：如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！《勾践》
丘也闻有国有家者，
第4篇：高中文言文实词虚词
高中文言文实词虚词
导语：实词和虚词在语文的学习和运用中非常的频繁，下面由小编为大家整理的高中文言文实词虚词，希望可以帮助到大家！
高中文言文实词
实词是有实在意义的词，可以独立充当句子成分，一般可以单独回答问题。每一个实词都可以详细解说其词义。现代汉语实词一般名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。也有人认为代词属于虚词，但多数学者认可代词为实词，因为代词虽然很难解释独立语义，但毕竟其指代内容是明确的。无论在现代汉语中还是在文言文中，实词都占有绝对多的数量，因为语言的基本作用是表意，离开有实际意义的实词，这一作用将很难达到。
(一)名词：是表示人、事物或抽象概念名称的词。如：书本、桌子、儿童、雷锋、思维、政治等。
(二)动词：是表示人或事物的动作、存现及发展趋势的词。如：走、跑、思考、学习、有、存在、能、可以等。
(三)形容词：表示人或事物的性质、状态的.词，汉语中的形容词可以修饰名词，也可以修饰动词，与英语不同。如：老、好、漂亮、干净、纯洁、飞快。
(四)数词：表示数目的词。如：一、十、第八、每等
第5篇：文言文实词,虚词复习教案
文言文实词、虚词复习教案
洪海宁
教学类型：复习课 教具准备：多媒体
引语：
同学们，大家知道，文言文是我国文学艺术中的一块奇葩。那里有岳阳楼的壮美，有小石潭的幽静，有桃花源的迷人，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想，更有愚公“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”的执着。几乎每一课都会给我们带来美的享受，今天让我们再一次走进文言文，共同感受这份独特的美吧。
提到文言文，我们就要着眼于中考，中考文言文试题，一般取材于课内，尤其是教学大纲中规定的基本篇目。考查内容主要包括文言实词、文言虚词、文言语句理解与翻译、文言文内容分析与名句默写等。考查的形式一般分为单项考查和综合考查两种。本节课，我们就前两项内容做一次复习。首先我们来看第一项文言实词。
一、文言实词辨析（板书）
1．通假字辨析。（板书）
通假字一般包括同音通假和音近通假两种形式，如“担中肉尽，止有剩骨”中的“止”通“只”，“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”。还如：Ａ．甚矣，
