校园文化建设本土化调研论文
第1篇：校园文化建设本土化调研论文
校园文化建设本土化调研论文
如何促进和保障本国本土文化的发展已经成为每个国家想要屹立于世界民主之林的必需考虑的问题。本土文化在我国引起重视比较晚，但本土文化的研究已涉及到社会的每个层面如教育，影视，政治，经济，法律等。借助瞬息万变的现代化传媒技术和信息技术，文化全球化已经和经济全球化一起进入人们的日常生活。面对文化全球化，本土文化的生存与发展一定是一个不容回避的问题。理论上的建构，以及相应的对策研究、文化安全等问题必定要提到议事日程。同时，在文化全球化进程中，如何保证本土文化自己的民族性等问题，是我们需要认真思索的课题(苏跃，2004)。而高校校园文化建设本土化则是一个国家本土文化发展和传承的重要基石。
研究设计
(一)研究问题
高校校园文化建设本土化的发展主要通过学生来体现。因此本研究主要通过调查问卷的形式对大学生的本土化意识和对本校校园文化建设本土化建设看法的调查与分析，来了解和发现高校校园文化建设本土化中的问题;然后通过对问题的分析，找出产生问题的原因;最后为加强高校在校园本土化的建设方面提出参考意见，从而使学生在世界全球化的格局下，培养其文化调适能力，民族自豪感，发展和传承本土文化。本研究的调查问卷主要拟从以下3个问题来了解大学生的本土化意识。1)大学生本土化的意识水平?2)性别对于大学生本土化意识水平的影响?
(二)研究对象及工具
本次受测学生为63人，收回问卷63份，其中51份为有效试卷，12份为废卷，问卷合格率为76.5%。问卷中男生问卷为29份，女生问卷为22份。本次的调查问卷一共包括15个问题，前14道题目属于选择题，第15题为简答题。
数据分析
(一)大学生对于校园本土化文化建设的满意程度
当问及学生通过什么渠道了解感兴趣的中国文化时，排在前四位的分别是电视和网络分别为68.6%，报刊杂志45.1%，学校教材35.3%。而教师只占到了13.7%，从这道题可以反映出，首先媒体对于学生的影响，尤其是逐渐增强的网络对大学生的影响应该引起学校的高度重视。其次教师应有的在文化讲授和传承方面的作用还很薄弱，尤其是在了解学生感兴趣的中国文化方面，这说明学生和教师间还存在着一定的理解和沟通错位。当提及学生要通过什么渠道了解中国的经典名著时，68.6%来自课外阅读，58.8%来自课本教材，33.3%来自老师推荐，这说明学校和教师在讲授经典文学中发挥了一定的作用。当谈到学生所在的学校是否开设了涉及中国文化的课程时，86.3%的学生选择了是，这说明高校已经开始注重学生文化素质的培养和本族文化的传承。当涉及学生认为现在所学教材中涉及中国文化的内容量如何时，49%的学生认为尚可，基本能够理解，而45.1%的则认为很少，满足不了我的需求，由此说明尽管学校开设了中国文化的相关课程，但总体上不能满足学生对于文化的需求。当谈及平时课堂活动中，老师是否讲解中国文化常识时，56.9%个别科目教师讲解，41.2%很少讲解，这再次体现了教师在文化讲授和传承方面工作做的还不到位，也可以从另一个层面说明，高校对于文化发展的本土化的忽视，因为教师从本质上是高校教学理念的执行者。最后在简答题中关于高校在弘扬中国文化中应加强哪些方面的工作，学生主要给出了以下几方面的建议:首先学校要重视校园文化发展的本土化，采用各种不同的宣传手段如学校的报刊杂志，讲座，校园网和各种文化推广和实践活动加强中国文化宣传力度;其次课程设置改革，增强相关的课程设置，开设文化精品课，注重中国文化本土化意识培养，营造校园的中国文化氛围;然后提高教师本土化意识，加强学生与教师的沟通与交流;最后加强配套设施的建立如图书馆，资料室或成立专门的研究机构。
(二)大学生对于中国文化发展的现状的观点
当问到当前中国文化教育缺失的原因时，37.3%的学生认为教材编排不合理，54.9%的学生认为学校忽视，43.1%的学生认为学生本身对文化缺乏兴趣，70.6%的学生认为整个社会没有形成学习中国文化的氛围，从此可以看出学生将中国文化教育的缺失归咎于学校和社会的忽视，所以我们可以说高校文化建设的本土化，迫在眉睫而且任重而道远。当谈及中国文化与其他文化相对比时，9.8%的学生认为中国文化博大精深，别的文化都有欠缺，而88.2%的学生认为各国文化各有优势相互借鉴，这说明学生能够比较理性的判断和对该本国文化和外来文化。但谈及国外掀起的“儒家热”，在国内却倍受冷落这一现象时，39.2%的学生认为这是一种文化畸形发展的坏现象，我们应该积极纠正，51%的学生认为这反映中国人对传统文化的保护力度不够，54.9%的学生认为说明中国人对本土文化了解很浅薄，从学生的回答我们可以明显地看出，学生对于中国优秀文化的发展和传承和中国文化的本土化有着殷切的期望，而当前社会和学校所作的努力还远远不能满足学生的需求。当提及中国文化是否要随着经济的发展而改变的时候，78.4%的学生认为需要，9.8%的学生认为不需要，从此可以看出，学生也认为与时俱进是中国文化发展的必然之路。当涉及到学生对中国文化的未来的看法是，11.8%的学生认为很乐观，64.7%的学生认为不乐观，9.8%的学生认为很悲观，这也再次说明我们对于中国文化的宣传，投入和讲授不够，社会和学校所作的努力还远远不能满足学生的需求。当问及大学生是否在传承中国文化中担负着重要的责任，90.2%学生认为是，这说明学生已经意识到了作为一名大学生所肩负的文化使命。但论及作为大学生应以什么方式弘扬中国文化时，60.8%学生认为从各种渠道了解中国文化，41.2%学生认为积极向他人宣传，88.2%学生认为将文化的有益方面应用于生活和学习，56.9%学生认为坚守以中国文化为荣，坚持维护中国文化。当谈及造成当今文化危机的主要原因时，51%学生认为市场经济高度发展，重利轻义，31.4%学生认为意识形态教育弊端，15.7%学生认为全球化背景下欧美文化侵略。但涉及当代中国文化的状况，你认为应该怎样做时，9.8%学生认为重温儒家经典，加强传统文化熏陶，3.9%学生认为加强马克思主义思想政治教育，29.4%学生认为实行多元化，中西合融，56.9%学生认为建设中国特色的社会主义先进文化，最后一道选择题的结论正好于我们所作的研究不谋而合，学生从实践中了解并意识到了建设中国特色的社会主义先进文化的`必要性，也就是文化发展本土化的重要性。
(三)大学生对于本土文化了解程度
本次研究的调查结果表明首先学生已经意识到了文化本土化的重要性，但学生对于中国文化的发展前景并不是很乐观，他们认为导致这种现象的主要原因是学校和社会对于文化本土化的忽视;其次学生认识到了学校在文化本土化方面所起的作用，但他们认为学校所作的工作还远远不能满足他们和社会发展的需求;最后学生认为高校应更加重视校园文化的本土化，加大宣传力度，改革课程设置，提高教师本土化意识并加强配套设施建设。
(四)性别对于学生本土化意识的影响
从图1和图2的对比我们可以看出男生和女生本土化意识水平区别并不明显。但在了解中国文化的渠道上男生和女生还是有一定的差别的。男生选择最多的渠道是网络而女生则选择了电视。因此在培养学生的本土化意识时，对于男女学生的教育方式和方法应有一定的区别从而可以更好的因材施教。
结论
本土化首先是世界和平的需要。其次，它是经济技术发展的需要。最后它是教育发展的终极目标之一。在当今世界本土文化已不是绝对的本土化，它已逐渐融入到国际化的范围内，可以说它是国际化的基础部分。作为本土文化的主要传承者和传播者，大学生他们的本土文化意识将影响着中国的国际形象和国际地位。在教学中，我们在肯定全球文化多元性的同时，也要突出本民族优秀的文化传统和价值取向，也就是说，在学习西方文化的同时，要保持自身的精神价值。高校应更加重视校园文化的本土化，加大宣传力度，改革课程设置，提高教师本土化意识并加强配套设施建设。
第2篇：校园文化建设论文
浅谈高职校园文化建设
著名文学史家谢冕先生在他的《永远的校园》里写道，“大学是每个人永恒的精神家园”。独有的校园文化使所有校园人都在潜移默化中感到有一种无形的力量将他们凝聚在一起，整个学校充满一种无形魅力，激励大家艰苦奋斗，不断进取，为学校的发展无私奉献。
校园文化是一所高校的名片，体现了一所学校的精神。例如：北大的激扬江山，清华的含蓄内敛，南开的朴实无华，哈佛大学的学术自由和追求真理，耶鲁大学的保守、稳定与创新，牛津大学的浪漫、宽容和博大，剑桥大学的严谨而孤傲，巴黎大学自由辩论和敢于挑战权威的勇气，柏林大学的思辨等等。学校要求生存，求发展，就要有文化自觉并增强文化意识，以此建设特色校园文化。
高职教育作为高等教育的一部分，其校园文化建设同样举足轻重。作为教育部百所示范性建设院校之一，北京财贸职业技术学院在几十年的校园文化建设和探索中，注重突出地方特色和行业特色，注重历史的沉淀和积累。近几年来，学院致力于打造自己的“财贸”品牌，彰显“财贸”的办学特色，挖掘“财贸”的文化底蕴，形成自己独特的“财贸”品牌，在品牌文化中打造着核心竞争力。
一、以物质文化为基础，积极构建财贸职业元素校园景观 校园物质文化即学校硬件设施环境所包含的文化形态，是学校文化的外在体现。物质文化是校园文化建设的基础载体。我院在物质文化建设上处处突出“职业”特色，精心打造既有人文艺术氛围，又具职业文化特征、符合职业环境的校园文化载体。让学生感到：走进的是校园，看到的是行业、企业，为学生打下职业文化和企业文化的深刻烙印。
学院建造了以古货币为元素的校门，汉白玉主体造型由古代的刀币和布币构成，两侧是青铜雕塑，造型独特，气势恢弘；由“丝绸之路”、“茶马古道”、“郑和下西洋”、“京杭大运河”组成的商贸石雕园再现了华夏五千年财贸文明的厚重历史；以算盘为原型，用算珠构建出世界地图、中国地图、北京地图三个大型“算盘雕塑”，表达了财贸人财融世界的胸怀。
学院还建造了标志性建筑——财贸大楼。财贸大楼是学院发展新阶段的标志，是首都服务业财贸生产力的浓缩景观，是对财贸典型工作任务用仿真制作的全新的教学环境。财贸大楼具有“能财会商”能力培养基地和“财贸素养”教育基地两大功能。“能财会商”能力培养基地是用产业、企业、岗位元素建造的仿真实践教育场所，分为“商贸区”、“金融区”、“财税区”、“旅游区”、“物流区”、“广告区”六个区，每个区又按职业能力培养层次建设了六个厅。“财贸素养”教育基地有四个展厅——古代商业厅、财贸歌舞厅、老字号厅、现代商业厅。
二、以精神文化为重点，着力提炼财贸校园文化精神内核
精神文化是校园文化的核心和灵魂，是校园文化内在和最本质的东西，是师生员工内心的理想家园和精神依托。这种精神的积淀具有承上启下的意义，对学生的作用和影响也是非常深远的。
“求实、严谨、团结、奋进”八个字的校训是由邓颖超同志在1988年为学院题写的，是学院在发展过程中积累起来的宝贵精神财富。在校园文化建设中，学院把对财贸的内涵理解写成了院歌，编成了院舞。院舞《财贸中国》由王茹芹院长亲自策划，舞蹈分为3个篇章，共有丝绸之路、茶马古道、郑和下西洋、算盘舞、瑞蚨祥的尺子、全聚德的火、财贸数字、财富中国等11个节目，舞蹈贯穿着财贸人“财融世界、贸连天下”的职业信念，是财贸素养培养的重要载体。
学院还注重和谐校园文化建设，不断推进四校融合。北京财贸职业学院是2003年经北京市政府批准由4所学校组建的市属市管普通高等职业学院。四校资源重组，带来了各自的人才物质资源，也同时带来了不同的组织文化、制度文化和地域文化。学院制定并积极实施《和谐校园文化建设方案》，坚持“五个统一”，即统一领导、统一规划、统一教学、统一人事制度、统一财务管理；坚持“两个突出”，即突出财贸特色，突出培养应用型人才；坚持“三个有利于”，即有利于全院师生员工德育建设，有利于于弘扬教书育人、管理育人、环境育人、服务育人，有利于营造良好的校风和学风。事实表明，和谐文化环境建设是学院获得不断发展的重要保证。
三、以制度文化为抓手，精心构建财贸人才培养体系
制度文化即学校各项规章制度所包含的文化形态，是学校办学思想和管理理念、管理体制、管理模式的集中表现，反映和体现着学校文化的发展水平。学院在近几年的校园制度文化建设中，着重抓了财贸人才培养体系和育人机制建设。
完善了财贸素养教育课程体系。财贸素养课程包括财贸职业品格、财贸职业文化、财贸职业规范三种类别，每个类别有5至11门课程，每门课程都包括知识学习、社会调研、自我养成、技能大赛、成果展示、考核评价六环节。财贸素养教育教学计划按照学生在校三年进行设计，课程分为必修和选修，学生在规定时间内完成规定课程学习，经考核合格由学校颁发“财贸素养证书”。在财贸素养教育实施中，将学生被动受教育转变为学生自我养成教育，将教育内容和实际行动有机结合，边学习边实践，边工作边学习，在行动中学习知识、掌握技能，取得了良好的教育效果。
建立了“23445”财贸人才培养机制。学院围绕“高素质技能型”人才培养目标，结合首都服务业的发展对财贸人才的需求，确定“能财会商”为财贸高职人才职业技能特色，“爱心、诚信、责任”为财贸高职人才素养特色，建立了“23445”财贸人才培养机制。即：“育人两系统”——教学系统和学生系统；“毕业三证书”——毕业证书、职业技能证书、财贸素养证书；“课程四类型”——文化基础课、专业理念课、职业能力课、财贸素养课；“职业能力培养四阶段”——专业技能训练、财贸岗位模拟、一条街岗位体验、校外顶岗实习；“财贸素养教育五板块”——爱心教育、诚信教育、责任教育、严谨教育、创新教育。
四、以行为文化为载体，全力打造职业实践体验平台
行为文化是校园文化在师生身上的具体体现，主要指师生的行为习惯、生活模式、各类群体(社团)活动等。在校园行为文化建设中，学校只是倡导者，教师是主导者，学生则是主体，只有把三者协调起来，把主体与主导者参与校园文化建设的积极性调动起来，尤其是让学生积极主动参与到行为文化的建设中去，才会极大地促进学生的全面发展。
学院在校园行为文化建设中，重视加强学生社团建设，全力打造实践教学职业体验平台，通过校内一条街岗位体验、财贸大楼上班式课程、技能大赛、职业能力展示和专业社团活动等，让学生感悟财贸文化、修炼财贸素养、掌握职业规范、提高职业技能。
学院重视学生社团建设和管理，支持学生社团按照章程开展活动，为社团组织选配好指导老师，积极为社团活动创造有利条件，使之成为学校文化建设的一支重要力量。全院共有社团104个，加上大学生艺术团、大学生志愿者协会、创业就业协会等，学院共有学生社团111个，社团总人数6996人。
技能大赛是以财贸职业基本技能实训课程为载体，按照倡导职业素养、倡导职业规划、倡导职业能力理念设计的财贸素养实践强化环节。学院先后开发了校内票据技术、点钞、速录、财贸创意、财贸礼仪、公司章程、案头工作等十项财贸基本功大赛，爱心礼仪大赛、商业收银技能大赛、商业票据处理技能大赛、职业规划大赛、创业计划大赛等财贸素养五板块主题教育大赛，组织学生参加各类校外竞赛，并荣获多个奖项。
总而言之，高职院校的校园文化建设，是一件少有借鉴模式处于探索中的事物，本着打造高职特色文化、培养优秀技能人才为目标，我们还须继续探索，在建设高职特色校园文化之路上努力，真正使校园文化建设成为提升学校校核心竞争力、实现高职教育人才培养目标的坚实支撑。
第3篇：校园文化建设论文
浅谈校园文化建设
校园文化环境是融合教育与艺术的一种会说话的空间，校园文化则是以全校师生为主体，以校园活动为载体，以校园精神为主要特征的群体性文化，它对学生的知情意行有潜移默化的影响。我校是一所地处偏远的学校，九年一贯制，2008年地震后，重建了教学楼、住宿楼、食堂。现由于各方面的问题，刚刚投入使用，在校园文化的建设上，还存在很大的差距。但这两年，我校在学校行政班子的领导下，在全体老师的配合下，特别是体育老师的努力下，正在创建全国足球特色学校，争取让足球文化引领我校继续发展。
一、校园文化的理念引领
校园文化应是全校的精神家园，有足够的心理向心力，能在无形中统摄全体师生的灵魂，起到“润物细无声”的教育魅力。
学校有明确的办学目标、办学规划、办学特色，把学校创办成全国足球特色学校，让光辉学校成为农村教育的一张名片。
二、校园文化的主要载体
校园文化不仅在精神上要作好师生的向导，更要通过一面面墙、一幅幅画、一个个字、一次次活动等具体形质来承载，让一字一画、一草一木都会“说话”。我校的文化载体主要体现在以下
第4篇：校园文化建设论文
校园文化建设论文：校园文化建设也“灵动” 走进百年板小的校园，可以看到有一些新景观：大门隔离桩是红红的15个腰鼓，鼓上书写着褒义的“鼓”字成语：陶熔鼓铸、金鼓齐鸣、一鼓作气等，夜间还会闪闪发光；校门绿化带旁矗立着一座名为“鼓舞辉煌”的雕塑；操场西面墙上绘上了一组主题为“灵动——我们的姿态”的壁画，卡通的“板小鼓娃”“灵灵”和“动动”，激励并展示着板小的孩子全面+特长的发展：“志愿养德”“自主启智”“快乐健体”“童心创美”“手脑并用”“鼓舞未来”；校园一角建成了腰鼓文化广场；学校大厅重新改造成为了“灵动教育”理念的宣传窗口；运动场树起大型广告字：“打起腰鼓唱起歌，阳光体育欢乐多”；我们装饰了腰鼓走廊，描绘出板小孩子从鼓形的书橱中取书，再与腰鼓为伴阅读成长的景致；运动馆也同时建设成为腰鼓活动中心，墙面上满目都是孩子们参加腰鼓活动的留影，大厅中央两个巨大的腰鼓形状的柜子，分别装着99个腰鼓；校园走廊休憩小凳就是腰鼓；消防栓箱加上鼓形的外套，既杜绝尖角伤害学生，又有了美化和教育功效，教室里挂上了鼓
第5篇：校园文化建设论文
营造学院文化氛围
学院文化环境是融合教育与艺术的一种会说话的空间，学院文化则是以全院师生为主体，以学院活动为载体，以学院精神为主要特征的群体性文化，它对学生的知情意行有潜移默化的影响，为提升学院品位走出了一条创新之路。
一、学院文化的理念引领
学院文化应是全院的精神家园，有足够的心理向心力，能在无形中统摄全体师生的灵魂，起到“润物细无声”的教育魅力。我院可以创建一种“马的精神”，即马所蕴含的“勤劳、奉献、智慧、有为”的精神，提出“一马当先，奋进有为”的办学思想，全力打造学院马文化。学院马文化的核心思想是“做孺子牛，当千里马”。做孺子牛是出发点，是根本，当千里马是归宿点，是目的。当千里马可以理解为：
学院当千里马。学院有明确的办学目标、办学规划、办学特色，把学院创办成全校优秀学院，让社会学院成为盐师教育的一张名片。
院长当千里马。院长具有一马当先的气魄，敢为天下先，勇于改革，锐意进取，在各方面都发挥引领和榜样作用。
教师当千里马。教师具备精深的知识，精湛的技能，精美的品行，成为教育事业的行家里手。
学生当
