孙叔敖戒子原文及翻译
第1篇：孙叔敖戒子原文及翻译
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死 王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
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翻译
孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受，假如我死了，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏。楚国人敬畏鬼神，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这个地方。” 孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封给他的儿子，孙叔敖的`儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到今也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。
第2篇：《孙叔敖戒子 吕氏春秋》阅读理解答案翻译
《孙叔敖戒子 吕氏春秋》阅读理解答案翻译
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者；此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信禨③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
（选自《吕氏春秋》）
【注释】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③禨（jī）：迷信鬼神和灾祥。
8．解释下面句子中加点的词语。（2分）
（1）孙叔敖疾
（2）王数封我矣
9．翻译下面的句子。（3分）
（1）此其地不利，而名甚恶。
（2）孙叔敖之知，知不以利为利矣。
10．孙叔敖之子“请寝之丘”为封地，“至今不失”的原因是什么？（2分）
8.(2分）（1)疾:生病(或生重病〉 （2）数：多次(或屡次〉
9.(3分〉（1〉这个地方的土地贫瘠(或不好〉，而且地名十分凶险〔或不好、不吉）（1分）
（2）孙叔敖的智怠，在于知道（或懂得、明白〉不把世俗利益看作为利益〈或不把一般人认为好的宥成是好的.。（注意两个“知”的准确翮译）（2分〉
10.〈2分〉因为“荆人畏鬼，越人信禨”（1分)选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺^ （1分）（或：此其地不利，而名甚恶，荆人畏鬼，越人信禨。）
译文
孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受，我死后，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏。楚国人敬畏鬼神，而越国人事鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。” 孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。
第3篇：孙叔敖说苑原文及翻译
孙叔敖说苑原文及翻译
《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，本文就来分享一篇说苑原文及翻译，希望对大家能有所帮助！
《说苑》原文
日：“人臣之行，有六正六邪，行六正则荣，犯六邪则辱。何谓六正？一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之机，得失之要，预禁乎未然之前，使主超然立乎显荣之处，如此者，圣臣也。二曰虚心尽意，日进善道，勉主以礼义，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，如此者，良臣也。三曰夙兴夜寐，进贤不懈，数称往古之行事，以厉主意，如此者，忠臣也。四曰明察成败，早防而救之，塞其间，绝其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者，智臣也。五曰守文奉法，任官职事，不受赠遗，辞禄让赐，饮食节俭，如此者，贞臣也。六曰家国昏乱，所为不谀，敢犯主之严颜，面言主之过失，如此者，直臣也。是谓六正。何谓六邪？一曰安官贪禄，不务公事，与世浮沉，左右观望，如此者，具臣也，二曰主所言皆曰善，主所为皆曰可，隐而求主之所好而进之，以快主之耳目，偷合苟容，与主为乐，不顾其后害，如此者
第4篇：《孙叔敖纳言》原文及译文
《孙叔敖纳言》原文及译文
孙叔敖纳言
孙叔敖为楚令尹①，一国②吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊③。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢④，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父日：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之⑤。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高意益下⑥，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。”
选自《说苑·敬慎》)
【注释】
①令尹：楚国官名，相当于宰相。
②国：指都城。
③吊：吊唁。
④受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。
⑤患处之：灾祸就隐伏在那里。
⑥意益下：越发将自己看低。
【试题】
1．解释下列语句中加点的词语。
(1)身已贵而骄人者民去之( )(2)位已高而擅权者君恶之()
2．阅读全文，简要概括孙叔敖采纳了老父哪三条谏言。
3．请仿照示例，补充一则与“纳言”相关的事例。(除甲、乙两文之外)(
示例：唐太宗善纳魏征良言，开创了“贞观之治”的盛世。
第5篇：孙叔敖纳言的原文翻译及阅读训练
孙叔敖纳言的原文翻译及阅读训练
孙叔敖为楚令尹①，一国②吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊③。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢④，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父日：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之⑤。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高意益下⑥，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。”
选自《说苑·敬慎》)
【注释】
①令尹：楚国官名，相当于宰相。
②国：指都城。
③吊：吊唁。
④受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。
⑤患处之：灾祸就隐伏在那里。
⑥意益下：越发将自己看低。
【试题】一：
1．解释下列语句中加点的词语。
(1)身已贵而骄人者民去之( ) (2)位已高而擅权者君恶之( )
2．阅读全文，简要概括孙叔敖采纳了老父哪三条谏言。
3．请仿照示例，补充一则与“纳言”相关的事例。(除甲、乙两文之外)(
示例：唐太宗善纳魏征良言，开创了“贞观之治”的盛
第6篇：《孙叔敖埋蛇》阅读答案及原文翻译
《孙叔敖埋蛇》阅读答案及原文翻译
孙叔敖为婴儿之时，尝出游，见两头蛇，杀而埋之，归而泣，忧而不食。母问其故。叔敖对曰：儿闻见两头蛇者必死。向吾见之，恐去而死也。母曰：蛇今安在?曰：恐他人又见，杀而埋之矣。母曰：无忧。吾闻有阴德者，天报以福，汝不死电。及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。
(选自《新序》)
注释：尝：曾经。
安在：在哪里？"安是疑问代词作宾语，放在动词谓语在之前。
有阴德者，天报以福：积有阴德的人，上天就会降福于他。这是一种迷信的说法。
阴德，指有徳于人而不为人所知。
去：离开。
向者：从前，过去。这里指刚才。
治：管理，这里指治理国家。
仁：仁慈。
楚令尹：楚国的宰相。令尹：官职名，相当于宰相。
信其仁：信服他的仁慈。
阅读训练
1、解释加着重号的词的意思。
(1)归而泣__________ (2)向者吾见之__________
(3)蛇令安在__________ (4)叔敖对曰__________
2、区别加着重号的词的用法。
(1)母问其故__________ (2)故曰：域民不以封疆之界_______
