《论语》十二章解读及译文

2023-06-24 07:12:51 精品范文 下载本文

第1篇:《论语》十二章解读及译文

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”

子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

【作者与课文解读】

孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家,教育家,儒家学派的开创者,被公认为世界文化名人之一。 后世对孔子有非常崇高的赞誉,唐代的韩愈曾经有诗:“天不生仲尼,万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要,也一再追封孔子,封其为“至圣先师,大成文宣王”、“ 文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀,其中以山东曲阜的孔府为代表。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇,是一部儒家学派的经典著作,是研究孔子思想的主要依据。《论语》基本上是一部语录体的散文著作,其中所记载的孔子言论,意趣深远,有不少篇章形象而精警。南宋时,朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”,成为儒家的重要经典。本文辑选的12则,有的谈学习方法,有的谈学习态度,有的谈教育的方法,有的谈做人的道理,都给人以很强的教育意义。

[注释]:

1《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书,属语录体的散文集,儒家的经典著作之一。

2子:先生,古时对男子的尊称,这里指孔子。在《论语》里“子曰”都是指孔子。

3而:连接,表示顺承,然后。

4时习:时常地复习。习,本指鸟多次飞行,这里引申为诵习,复习,温习等。

5亦yì:同样,也是。

6説yuè:“说”的古字,愉快。

7乎:语气助词,表疑问语气,可译作“吗”。

8曾子:即曾参(前505-前436),姓曾,名参(shēn),字子舆,春秋战国间鲁国南武城(现在山东平邑)

孔子的学生。

9吾:人称代词,我。

10日:每天。

11三省:多次进行自我检查,反省,三,泛指多次。

12为:替。

13谋:出主意,谋划。

14忠:忠诚。

15信:真诚,诚实。

16传chuán:老师传授的知识。

17有,通“又”,即十五岁。

18而,连词,表示前后两个词的相承关系。

19志,在此为“立志”之意。朱熹《集注》曰:心之所之谓之志。又曰:志乎此,则念念在此而为之不厌矣。

20学,学道。杨树达《论语疏证》曰:此独言志学,不言志道者。孔子之谦辞,实则志学即志道也。

21立:能立于世,指知道按理的规定去立身行事。

22惑:迷惑

23.天命:含有上天的旨意、自然的禀性与天性、人生的道义和职责等多重含义。

24.耳顺:意思是听到的话能够辨别其真伪是非。

25.不逾(yú)矩(jǚ):指不超越礼法。

26温:温习,复习。

27故:指学过的知识,旧知识。

28而:连词,表顺承。

29新:形容词用作名词,新的知识。

30以:介词,凭借。

31为:动词,成为,做。

32矣:语气助词,表肯定。

33而:连词,表转折。

34则:连词,相当于“就”“便”

35罔:迷惑。

36殆:有害。

37箪:音dān,古代盛饭用的竹器。

38巷:此处指颜回的住处。

39乐:乐于学。

40好:爱好。

41乐:以……为乐

42三人:几个人,不一定实指三人。

43行:走路。

44焉:于此,在这里,指在这几个人当中。

45择:选择。

46善者:指优点。

47之;代词,指代“善者”

48而:连词,表顺承,就。

49之:代词,指代“不善者”。

50逝者:指流逝的时光。

51斯:这里指“川”,即河水。

52夫:助词。a)用在一句话的开始:夫战,勇气也。b)用在一句话的末尾或句中停顿的地方表示感叹:人定胜天,信夫

53舍:停

54三军:军队的通称。

55匹夫:夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。

56博,广也。

57切问:问与切身有关的问题。

【译文】

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

【译文】孔子说:“学完并按时温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个道德上有修养的人吗?”

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

【译文】曾子说:“我每天多次反省自己:为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是按时复习了呢?”

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

【译文】孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,辨别其真伪是非;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

【译文】孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

【译文】孔子说:“只读书学习,而不思考问题,就会迷茫而无所适从;只空想而不读书学习,就会精神疲倦而无所得。”

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

【译文】孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

【译文】孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”

子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”

【译文】孔子说:“干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就如同浮云一样。”

子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

【译文】孔子说:“三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”

子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

【译文】孔子在河岸上感叹说:“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。”

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

【译文】孔子说:“一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。”

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

【译文】子夏说:“博览群书广泛学习而又记得牢固,就与切身有关的问题提出疑问并且去思考,仁就在其中了。

第2篇:《论语》十二章字词解释及译文

《论语》十二章 翻译练习(背诵)

一、字词解释:

学而时习之:按时

不亦说乎:通“悦”,愉快

人不知而不愠:生气,发怒 ...吾日三省吾身:每天

吾日三省乎吾身:多次

吾日三省乎吾身:自我检查,反省 ...为人谋而不忠乎:替

与朋友交而不信乎:真诚,诚实

传不习乎:老师传授的知识 ...吾十有五:通“又”,用于连接整数和零数

三十而立:独立做事情

四十而不惑:迷惑、疑惑 ...不逾矩:越过,超过

学而不思则罔:感到迷茫而无所适从

思而不学则殆:疑惑 ...一箪食:古代盛饭用的圆形竹器

人不堪其忧:能忍受

知之者不如好之者:代词,学问和事业 ...知之者不如好之者:代词,…的人

知之者不如好之者:喜欢

好之者不如乐之者:以…..为乐趣 ...饭疏食:吃饭

饮水:冷水

曲肱而枕之:胳膊

于我如浮云:对于

....必有我师焉:在其中

子在川上:河

逝者如斯夫:流逝

逝者如斯夫:这,指河水 ....博学而笃志:忠实,坚守

仁在其中矣:仁德 ..

二、句子翻译:

1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 翻译:孔子说:“学习了知识,然后按时温习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?”

2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?” 翻译:曾子说:“我每天多次反省自己,替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”

3、子曰:吾十有五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。翻译:孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能独立于世;四十岁能通达事理,不疑惑;五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁能听得进不同意见;七十岁能随心所欲,却不逾越规矩。”

4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 翻译:孔子说:“温习旧的知识,进而得到新的理解和体会,就可以凭借这个方法成为老师了。”

5、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 翻译:孔子说:“只读书却不思考,就会迷茫无所得;只思考却不读书,就会疑惑不解。”

6、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 翻译:孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受那样困苦的忧愁,颜回却依然自得其乐,多么有贤德啊,颜回!”

7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 翻译:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐的人。”

8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富贵,于我如浮云。” 翻译:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得到富贵,对于我来讲就像天上的浮云一样。”

9、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 翻译:孔子说:“几个人一同行走,其中必定有我的老师。我要选择他们好的方面来学习,看到自己也有他们那些不好的方面就要改正。”

10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 翻译:孔子对着滔滔河水说:“时光像流水一样消逝,日夜不停。”

11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 翻译:孔子说:“军队可以改变主帅,但一个普通的人也不可以改变志气。”

12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 翻译:子夏说:“广泛地学习并且坚守自己的志向,恳切地提问并且多考虑当前的事,仁德就在其中了。”

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第3篇:《论语十二章》

《十二章》教案

教学目标:

1、节奏分明地朗读并背诵课文;

2、理解课文思想内容,对照反省自己。

3、初步了解学习古文的方法和规律,积累文言词汇并正确翻译课文。

教学重点:

反复朗读,理解课文内容;学习理读法。

教学难点:

初步了解学习古文的方法和规律,积累文言词汇并正确翻译课文。教学方法:

诵读法。通过反复诵读,体味文章的大意。

串讲法。在积累文言词汇上,以老师串讲重点词语为主。

教学用具:多媒体 教学课时:2课时

课的类型:文言文精读课新授课

课前准备:利用早读、晚读,带领学生朗读课文。

布置学生预习任务:利用手头的工具书,把文章大意弄清楚。

第一课时

教学内容:

介绍孔子及《论语》,朗读课文并整体感知课文,探究学习课文前六则。

教学过程:

一、导入:(问题导入法)

有谁知道对中国思想文化影响最大的书,中国两千年来最重要的课本,出成语最多的书是什么?。(学生对这个问题可能回答不了,那老师就直接揭晓答案,并导入到下一个环节“孔子及《论语》”介绍,如果学生回答了其它的文学著作,那老师就进一步引导强调“这可是两千年来最重要的课本”

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