论李商隐诗歌的政治性
第1篇：论李商隐诗歌的政治性
论李商隐诗歌的政治性
[摘 要] 论文试从李商隐诗歌的社会性和现实性的角度出发，对李商隐诗歌的政治性进行探究。在很长一段历史时期内，李商隐的成就并没有被充分的肯定，评论者或读者多关注其个人性情的部分，而对其诗歌中所表达的现实思想认识不够。他虽实现不了自己的政治抱负，万丈雄心归于幻灭。但无论是他所写的批判时弊的政治诗，还是抒发状态难申的感遇诗，或深情绵邈的无题诗却都显现着诗人对社会政治的关注。
[关键词] 政治 责任 悲剧 表现手法
李商隐生活于动荡不安的中、晚唐，这时中央出现宦官专权，跋扈恣肆的局面;这种严酷的客观现实不但对李商隐的生活和思想有着深刻的影响，而且也影响到他的艺术实践。基于此论文主要从李商隐诗歌所展现的政治性为切入点，以涉足“讽政、忧国、感遇”之诗作为客体进行研究，借以展示诗人对政治的关注和卓然见识。
一、李商隐诗歌所展现的政治责任意识
在李商隐的诗歌中，其政治诗有着“安危须共主君忧”的强烈政治责任意识，很明了的说明了李商隐关注政治的一面。
1、政治讽刺诗直面现实
李商隐政治讽刺诗用了大量笔墨来谴责败国之君。在《马嵬二首》中对造成唐帝国由盛转衰的唐玄宗进行了深刻辛辣的嘲讽。其一“君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬”。讽刺玄宗重色误国、自取其殃。其二：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁!”讽刺玄宗沉迷女色、荒废朝政以至兵祸骤降、宠妃难保。在政治讽刺诗《富平少侯》：“七国三边未到忧，十三身袭富平候”，“当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁”。中讽刺敬宗不关心国事，游猎无度，赐予不节。再从《韩碑》看，李商隐批评文宗“今非乏老成”，“始悔用庞萌”。指出了文宗用人不当，以至不少无辜被牵连。
2、咏史诗借咏史以讽时事
李商隐咏史诗用了大量笔墨谴责败国之君，其批判的矛头富有针对性。如《北齐二首》：“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。”挖苦死到临头还忘乎所以的北齐后主的可悲可笑。七律《隋宫》“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”讽刺隋炀帝奢乐宴游，用“地下若逢陈后主”来推论，从已然推想到未然，从生前预拟死后，诗人在含蓄微婉的抒情中，寓以深刻的思想，讽刺尖锐。全诗从隋亡的史实出发，对整个统治阶级荒淫无耻的生活进行了概况的批判，也反映出诗人对晚唐的`深深忧思。如《贾生》“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”从一个独特的角度控诉“皇帝的求贤爱才，也都只不过是一个幌子罢了。”[来斓：《中外名人小传·第三辑 李商隐小传》，广东旅游出版社，1997年10月，第一版，第65页。]讽刺了朝廷崇道求佛的风气。
从以上所论李商隐的诗来看这类诗歌深刻地揭示了封建统治者的昏庸腐朽本质，显示了诗人独到的政治见识和难能可贵的勇气。
二、李商隐诗歌中所隐含的个人政治悲剧
其好友崔钰在《哭李商隐》中写道“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”，“充分概括出他一生的悲惨遭遇和不幸命运。”[来斓：《中外名人小传·第三辑 李商隐小传》，广东旅游出版社，1997年10月，第一版，第1页。]更是他个人整治悲剧的写照。
1、追求功业
李商隐的追求功名的态度始终是积极的。如《玉山》中写道“何处更求回日驭?此中兼有上天梯。”“闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。”此诗比较明确的传达出作者的政治追求。
因此李商隐为了实现自己的政治志愿，放下了自己清高的姿态。他为了得到援引，入朝参政。诗人写了《寄令狐郎中》：“嵩山秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。”，他既以梁园的旧宾客自比，又以卧病茂陵家中的司马相如自比，暗含有司马相如被杨得意推荐入京之事，弦外之音是希望自己也能像司马相如一样被令狐绹推荐。
在《梓潼望长卿山至巴西复怀谯秀》“梓潼不见马相如，更欲南行问酒垆。”这首诗中写到司马相如，这充分反映了李商隐不甘心当幕僚，迫切想回到朝廷的意愿。
在《无题》“相见时难别亦难”我们也能体会到李商隐无望中带有的执著“相见时难别亦难”暗含：求见难，就这样辞去也难，表达出诗人对政治的执著追求。“蓬山此去无多路”句诗人似在迫切的陈情中，认为请令狐绹推荐自己进入翰林院有希望，所以说“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”此两句诗纪昀评：“不作绝望语，诗人忠厚之遗。” 即指出诗人对政治的不绝望，是忠厚。可是何焯评：“不作绝望语愈悲。”即指出诗人愈是不能决绝，愈是可悲。
2、理想破灭
李商隐遭到党争排斥，一句“此人不堪”成为其理想破灭的源头。在《安定城楼》中作者写道“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。”“不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休!”把贾生自比虽“忧念时局，悄然流泪，却也于事无补。”[来斓：《中外名人小传·第三辑 李商隐小传》，广东旅游出版社，1997年10月，第一版，第42页。]
其二是刘蕡贬死，由于李商隐不能参政，把自已的政治理想寄托刘蕡，因此刘蕡贬死暗含着他理想的破灭。李商隐在《哭刘蕡》里写道：“平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。”写李商隐不敢把刘蕡当作朋友，而是当老师看待，这一点在另外两首诗里做了回答，《哭刘司户二首》里“有美扶皇运，无谁荐直言。”《哭刘司户蕡》的“路有论冤，言皆在中兴。空闻遣贾谊，不待相孙弘。”说出了他敬佩刘蕡的原因，并说明了自己为什么对蕡贬死的悲痛。在《哭刘司户蕡》里说：“一叫千回首，天高不可闻。”他一哭再哭，极度痛惜。
其三是在李商隐《无题四首》里对理想难成的叹惋与绝望。这四首诗的主题是“老女嫁不售”，把“老女嫁不售”比做“恨蓬山远”，所谓的“刘郎已恨蓬山远”但还要“更隔蓬山一万重”，来抒发对理想叹息。而“春风莫共花争发，一寸相思一寸灰”，似乎又指出了他一次又一次的追求换来的却是一次又一次的失望，如同香销成灰。如薛雪评此诗云“对此情景，其何以堪。[来斓：《中外名人小传·第三辑 李商隐小传》，广东旅游出版社，1997年10月，第一版，第78页。]”
其四是在李商隐在《锦瑟》里回首自己的一生抒写的沉沧不遇之痛 “沧海月明珠有泪，蓝田日暧玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”其自比为珠遗沧海、玉埋蓝田，一生郁郁不得志，而此种种却只能追忆体味。读来无不令人惆怅伤感。
从以上所论李商隐的诗来看这些诗歌显露了他穷其之力想有所建树，然命运多舛正如冯浩语：“未五十而殁”、“官不挂朝籍而死”。位卑年促，千百年来怎能不令后人一掬伤悼之泪?[来斓：《中外名人小传·第三辑 李商隐小传》，广东旅游出版社，1997年10月，第一版，第95页。]
三、李商隐政治诗歌的独特表现手法
1、比兴象征手法的运用
李商隐继承了诗骚的比兴象征手法，如《酬刘司户黄》描绘“ 江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏” 的景象就是托物起兴，以引起下文，渗透着作者对黑暗政局的强烈感受。《井泥》便以井泥起兴污浊的井泥经过一番整理，变成了景色秀美的园林。井泥如此，人的一生和社会地位的变化不也是这样的吗? “叫帝青天阔，辞家白日昏” 的“青天”、“白日”也不单是表面的意义，以青天、白日的无光象征九重黯隔，有冤难诉。
2、委婉隐喻手法的运用
“他的诗作从来没有直语实境，而是通过“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”来曲折隐晦地表现深意。”[来斓：《中外名人小传·第三辑 李商隐小传》，广东旅游出版社，1997年10月，第一版，第98页。 ]如《重有感》中，不说皇帝受制于宦官，希望忠诚的猛将对宦官进行搏击以正朝纲，却说“岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋”;《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》“ 鱼游沸鼎知无日， 鸟覆危巢岂待风”，以“鱼游沸鼎”、“鸟覆危巢”来比喻泽潞叛镇刘稹一定会被消灭;《行次西郊作一百韵》把安史之乱后的晚唐王朝比作一个残疾人“筋体半萎痹，肘腋生臊膻”; 《哭遂州萧侍郎二十四韵》把祸国擅权的李训、郑注比作狐假虎威的狐狸和喧闹不已的鸟类， “虎威狐更假，隼击鸟逾喧”。诗里运用的比喻，每一个都是恰如其分地把自己褒贬好恶渗透其中，使人得到强烈的感受。
3、对杜甫诗歌特点的继承
李商隐的长篇政治诗继承了杜甫诗歌“苍凉浑建、沉郁顿挫”[来斓：《中外名人小传·第三辑 李商隐小传》，广东旅游出版社，1997年10月，第一版，第108页。
综上所论，可见李商隐穷其一生追求功业虽归于幻灭，但无论是他所写的批判时弊的政治诗，还是抒发状态难申的感遇诗，或深情绵邈的无题诗却都显现着诗人对社会政治的关注，而其才智更奠定了他在晚唐的诗坛地位。
参考文献
1、黄世中：《李商隐诗选》，中华书局，2009年8月，第一版。
2、黄世中：《晚唐社会和政治斗争的一面镜子——论李商隐的政治抒情诗》，《中国海洋大学学报(社会科学版)》，2004年第06期。
3、张伟利：《“崇高”特质与李商隐政治诗》，重庆交通大学学报 (社科版)，2008年4月，第2期第8卷。
4、《从李商隐的诗歌论他的参政意识及政治悲剧》，作者佚名。
5、《论李商隐诗歌的忧世情怀》，作者佚名。
]的特点，如《行次西郊作一百韵》中诗人以深情而又朴实无华的手法，写出了农村现实和人民生活的惨状。其构思布局深受杜甫《北征》诗的影响，其他诗篇还有《井泥》、《送干牛李将军赴阕》、《韩碑》等，都是其代表。
第2篇：论李商隐无题诗
论李商隐无题诗晚唐诗坛上群星荟萃，而李商隐便是那一个最为亮眼的。尽管由于时代的局限，让他一生坎坷，郁郁而不得志，但是他还是努力创作，大胆创新，写出了许多优秀的诗篇，其中无题诗便是他的一大亮点。题材上，无题诗大多以男女爱情相思为中心，情思婉转沉挚，辞藻典雅精丽；体裁上，无题诗几乎涵盖了除五绝、五排以外的古近诸体；艺术上，七言律诗写的最好传颂也最广。李商隐的无题诗所表达的主题极为复杂、模糊，更多是一种政治、恋情、人生等综合性的、复杂的内心情感体验。本文主要从主题以及诗歌意象上分析无题诗。
总结李商隐所有的无题诗作品，大致可以将无题诗主题分为三大类。第一类是爱情主题。例如这一首“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”这是一首以心理活动为出发点的纯爱情的诗，描述了诗人邂逅一位令他心许的女子，却由于种种原因，好事难成，匆匆离去，只留下一片美好的回忆和难以再会的惆怅。将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分，表达了诗人真挚细腻的感情。其中“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是千古传颂的名句，“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。通过李商隐爱情诗中所表达的情感，我们能感受到他是一个重情的人。他的一生似乎都在追寻着爱的理想，为爱而生，为爱而死。第二类是人生主题。虽然李商隐的多数无题诗以爱情为主题，但也有一些是在爱情篇章中融入了对社会人生的凄凉体验和若有若失的情感。这类诗歌既是爱情诗但又不仅仅只是爱情诗。例如这一首“八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。”有学者研究认为这是诗人在十六岁时因初恋对象的父母未能同意他们婚姻，而写下的这首诗。诗歌描写了一个热爱生活又向往爱情的少女成长过程及心理活动。少女美丽早慧，勤于习艺，向往爱情，而幽阁深藏，青春虚耗，无法掌握自身命运。虽然诗歌流露出的情感是爱情伤感的基调，但也有人认为这首诗有自喻少负才华、渴望参与社会政治生活，忧虑前途的感情倾向。第三类便是政治主题。例如这首“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售，白日当天三月半。溧阳公主年十四，清明暖後同墙看。归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。”这首诗歌抒写了作者怀才不遇的失意，诗里通过“溧阳公主”和“东家老女”两个不同阶级女子的对比，寄托了寒士不遇的悲慨，诗中两个不同境遇的女子带有明显的象征意义和政治色彩。诗歌前两句，只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。诗歌以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
李商隐的无题诗能在晚唐大放光彩，也是因为他开创了诗歌新风格、新境界。他是继杜甫之后，唐代七律发展史上的第二座里程碑，他继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺诗的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。在诗歌意象问题上，李商隐的无题诗常常给人一种难以琢磨的感觉，这也是为何后人对他的同一首诗歌总有不同理解的原因。无题诗之最《锦瑟》便有很多歧义。有人说“锦瑟”乃令狐家丫鬟，此为爱情诗；有人说此为追怀妻子的悼亡诗；也有人说是咏物诗，诗的中间四句各咏一调，涩有适、怨、清、和四种声调；还有人说这是诗人自伤身世之辞，是其晚年追怀生平。纠其原因，就是李商隐善于把内心朦胧的内在图象，化为恍惚迷离的意象，形成雾花镜月的缥缈美感。在他的无题诗中，意象有三个因素。第一，他所用意象多非现实，都是心造的意象，借以寄寓他感情经历中的某些难以名说的境界，也形成了他独特的意象群，如玉烟、蓬山、青鸟、彩凤、灵犀、梦雨等，这些由情趣外射而创造出来的意象，比从现实事物提炼而成的意象，在内涵上更不明确和不稳定，从而也富于诗歌暗示性和概括性，更能启发人们的情感共鸣和想象活动；第二，诗中大量运用典故，内涵高度的浓缩，把情感隐蔽得很深，而他常常把典故演绎成与原本意义相悖的意思，使诗意深奥莫测。第三，他的诗在内容传达上缺乏逻辑上的必然联系，不受时空的拘束，也不受因果关系的制约。《锦瑟》一诗：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。诗中选用了“锦瑟”“蝴蝶”“杜鹃”“沧海”“月明” “珠”“蓝田”“玉”等富有视觉效果的意象展现了美丽的外观，并造成了幻觉。短短8句，便包含了4个典故和比兴、象征等手法。诗题为，却实际上是用锦瑟隐去了名字，并非咏物；然而名字又不仅仅是开篇2字而已，至少所有思绪由锦瑟而起，思绪如锦瑟般变幻。
“我理会不着，拆开一句一句叫我解释，我连文义也解不出来，但我觉得它美，读起来令我精神得到一种新鲜的愉快”。这是梁启超在《中国韵文内所表现的情感》一文中谈到读李商隐无题诗的感受。正如梁启超形容的，李商隐的无题诗，把其人生经历的体验和相关的经验联系起来，以扑朔迷离的暗示和象征表现出来，诗歌给予了读者丰富的想象空间，这也是李商隐无题诗带给我们的无穷魅力。
第3篇：论李商隐诗歌中的女性形象
论李商隐诗歌中的女性形象
晚唐时期，描写女性艳美，表现男女情爱的艳情诗大量涌现，显示出旺盛的活力。以下是小编分享的李商隐诗歌中的女性形象，欢迎大家阅读!
一、女性是其情感生活的载体
李商隐的心灵善感、早熟多思使他对幸福美满的爱情生活充满了期盼，表现在诗歌中就是两情相悦。这类诗歌中的女性，大多聪颖、美丽，而又多才多艺，如《无题》：
八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉做裙钗。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。
李商隐不愧是一个善于捕捉形象的诗人，只寥寥数笔，就把一个纯洁任性、多才多艺的少女形象活脱脱的放在我们面前。据前人考证，此女实有其人，其名为柳枝。柳枝在李商隐感情生活中地位极重，影响极深。这类诗歌，把女主人公对爱情的渴望，把那种在痛苦中执着追求的精神，都非常强烈的表现出来了，从中也反衬出作者情感寄托的理想。
李商隐在虚拟的神话世界中也同样的表达出了这种情感期望，如《重过圣女祠》：“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所
第4篇：论李商隐诗歌中的“雨”意象
试论李商隐诗歌中的“雨”意象
杨长英
内容提要 中国古典诗词中雨是个非常经典的意象，诗人们借它来传达离别悲苦、世事伤感等等复杂而又难以言说的情感。李商隐存诗549首，其中涉及到雨意象的有73处。这些雨意象与一些常见的意象结合，构成了五彩缤纷的复合审美意象。
关键词 李商隐 雨 意象
翻开中国的古典诗词，“雨”是个让历代诗人涵咏不尽的经典意象。从《诗经》到清词，读者都能从其中听到绵绵不绝的“雨”声。雨这一自然现象何来如此大的魅力吸引诗人关注的目光？雨自身多变的特点切合人心复杂心绪的起伏，晶莹剔透的品质又充满诗情画意。李商隐笔下的“雨”多达73处，这些姿态各异的“雨”或能展示大自然的神奇造化，或能饱含作者独特的生命体验，再或是承载了的中国文学传统里的特定信息。
一、客观物象中的“雨”
雨这种自然现象，本身有大、小、急、缓的形貌之殊。它的出现因自身特点和周围环境的差别而呈现出不同的风貌。环境的明与暗、阔与狭、闹与喧都会影响到诗人的主观感受。李商隐以雨为题的诗很多，如《雨》、《微雨》、《细雨》、《春雨》、《滞
