从《祭十二郎文》悟600字作文
第1篇：从《祭十二郎文》悟600字作文
从《祭十二郎文》悟600字作文
在平平淡淡的日常中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的从《祭十二郎文》悟600字作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《祭十二郎文》是韩愈写给侄子的祭文，被历代人称赞不已，因为它以情动人，不加修饰地表达出人类最原始、最美好、最真挚的情感。那种悲恸无形中表现得尽致淋漓。
韩愈幼年丧父，靠兄嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，韩愈得知自己的侄子撒手人寰，那种悲痛随之而来，而巨大悲恸难以言表，那种真真切切的痛楚是我们如今不能体会的。
文中抒情和叙述非常完美地结合在一起，联系两个人的身世、生活，每一字都书写着他对亡侄的哀痛感情，也饱含自己凄楚的官场沉浮的感慨。全文以诉说的语气写成，哀家族的衰落，叹自己的`未老先衰，悲十二郎的早去，也疑天理疑神明，疑生死疑后嗣……把内心的辛酸写到极致。文章具有强烈的抒情色彩，在艺术上取得无比大的成功，成为祭文中的千古绝调！王国维先生说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”
最后那几段的呜呼，带着强烈的无奈痛苦，让人潸然泪下，如此的感情深厚，可是却阴阳相隔，那种痛苦无力是常人不能体会的。正因为十二郎和韩愈的特殊关系，两个人感情从小便有那么好，一个知己的死去是多么惨烈。物是人非，这是多么让人无奈的人生，人生总是如此凸显它的残忍和决绝。
“呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。”多么发自肺腑的呼喊，多么让人无奈的呼喊，阴阳相隔的两个人，此生都没有机会再度一同笑谈，一同畅怀。
仔细体会文章，我们可以从他的感叹词中体会他的情感变化，篇中用“呜呼”“呜呼哀哉”这两个悲叹词，来表现这种变化情态，凡是用这种词的地方，都表示感情变得更加强烈。从第一个“呜呼”开始，可以看到，韩愈由含着眼泪的深沉倾诉，进而呜咽抽泣，进而泪流满面，后面连用两个“呜呼哀哉”，已经是号啕痛哭，感情发展到一个高潮。怎么能不引起读者的共鸣？
人类是情感动物，与情相关，怎么会不打动内心呢？
第2篇：祭十二郎文
《祭十二郎文》导学案
学习目标：
1．体会叙事中抒情的特点。
2．体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。
3．学习本文破骈为散，不拘常格的创新精神。
预习案
一、作家、作品及背景介绍：见本课《赢在课堂》。
二、文体介绍：祭文（悼词）有韵文和散文两种。惯用格式：
①简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；
②介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；
③向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习。
本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写，是念给生者听的。而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境
界。
三、重点字词注音。
闻汝丧丞相薨
不省佐戎徐州
所怙汝遽去
兄殁南方万乘之公相省坟墓殒其生归取其孥窆不临其穴
尚飨
四、找出下列句子中的通假字并解释：
远具时羞之奠：
零丁孤苦：
皆不幸早世：
敛不凭其棺：
终葬先人之兆：
以待馀年：
悠悠苍天，曷其有极：
五、解释下列字在不同句子中的意思。
乃能衔哀致诚将成家而致汝
吾年十九，始来京城汝之子始十岁
皆不幸早世教吾子与汝子，幸其成诚知其如此天者诚难测
以为虽暂别，终当久与相处
虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也
不省所怙汝来省吾
探究案
一、分析课文层次：
第一部分（1-3）：
第二部分（4-9）：
第三部分（10-12）：
二、第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次？
三、祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事？
四、阅读第三部分回答：
1.概括段意：分哪几个层次写的？
2.这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的深厚情谊？
五、用四字句概括文章表现的情感。
训练案
一、解释下列词语的古今异义词。吾去汴州古义：今义： 吾与汝俱少年古义：今义： 明年，丞相薨古义：今义： 又可冀其成立邪古义：今义：
二、解释下列词类活用：
乃能衔哀致诚汝之纯明宜业其者
不省所怙苍苍者欲化为白矣
汝又不果来然后惟其所愿
莫如西归长吾女与汝女
而视茫茫言有穷而情不可终
使建中远具时羞之奠成家而致汝
强者夭而病者全乎吾书与汝日
恐旦暮死吾兄之盛德而夭其嗣
三、特殊句式：
惟兄嫂是依
吾佐董丞相于汴州
吾又罢去
何为而在吾侧也
汝从(吾)于东
其然乎？其不然乎？
第3篇：祭十二郎文
祭十二郎文
祭十二郎文1
教学要点
１．熟读课文，读懂文字，使学生对课文内容有较为准确、清晰的了解。
２．梳理课文层次脉络，感悟课文的抒情基调。
教学过程
１．解题
祭文是一种文体，古已有之。徐师曾在《文体明辨》中作如下界定：“祭文者，祭奠亲友之词也。古之祭文，止于告飨而已。中世以还，兼赞言行，以寓哀伤之意，盖祝文之变也。”古文写祭文有一套固定的格式，内容多为对死者生平的追述和赞颂，形式多为骈文或四言韵文。韩愈的《祭十二郎文》打破了这一常规，此文的主旨不在于称颂于死者，而在于倾诉自己的痛悼之情。通过对家常琐事的记叙，表现自己与死者的密切关系，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上突破四言押韵常规，破骈为散，不拘常规，或散或偶，或长或短，情至而文生，被后人誉为“祭文中千年绝调”。后世祭吊名作如李商隐的《祭小侄妇寄文》、袁枚《祭妹文》等都受其影响。
２．介绍作者及背景
３．诵读课文，整体感知。
①听录音或听教师范读，注意作者在文中倾注的深沉真挚的感情。
②学生初读认准字音；再读体会感情。
③用一句话说出自己的感受。
④检查朗读
第4篇：祭十二郎文教案
《祭十二郎文》教案
教学目标
1、再识韩愈；
2、积累文言词汇和句式知识；
3、了解结构，理清抒情线索；
4、艺术鉴赏：在记叙中抒情、边诉边泣的语言形式等；
5、人文素养：亲情的重要。教学重点
1、积累；
2、浓厚的抒情意味。教学难点
浓厚的抒情意味 教学方法 诵读品味法 教学时数 2课时 教学准备 多媒体资料 教学过程
第一课时
教学要点 积累 教学程序
一、导入
“问世间情为何物，只教人生死相许？”人间真情有爱情、友情、亲情等等。今天，我们学习“古今第一祭文”《祭十二郎文》，我韩愈一起来咀嚼“亲情”。
二、题解
学生自读文注①，把握“祭文”、十二郎、郎等要点。
三、韩愈
韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家。尤以散文著名，有“文起八代之衰”的美誉。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，恢复先秦、西汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产
第5篇：祭十二郎文教案
《祭十二郎文》教案
教学目的：
1、掌握文中重要的文言实词（羞、世、敛、省、致、怙、始、薨、嗣、比等）和虚词（其、以、邪、也、乎、矣等）及文言句式（惟兄嫂是依等）。
2、了解祭文的有关知识和本文破骈为散、边泣边诉的语言形式；理解以情动人的文笔，分析叙事和抒情结合的写法，从而领会此文散发出的浓浓悲情――亲情真实的展示。
3、指导学生饱含感情的诵读文章，培养学生感受悲剧美学魅力的能力和习惯。
重点难点：
1、鉴赏韩愈散文的叙事中抒情的特点；学习本文破骈文散，不拘常格，自由抒情的语言。
2、本课主要是以情动人，要指导学生反复诵读，体会祭文中悲伤凄婉的感情基调；并了解文言虚词（邪、也、乎、矣等）在抒情中的重要作用。
教学设想：
1、本文是一篇情文并茂的祭文，应抓住一个“情”字，梳理层次脉络，强调预习的基础上，反复诵读，加深理解，从而学会在叙事中抒情。
2、积累重要的文言词汇。
教学过程：
一、导入：
宋代学者赵与时在《宾退录》中的一段话：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝
第6篇：祭十二郎文教案
《祭十二郎文》教案
第一课时
教学目标：
1．弄通课文，积累掌握一些重点文言实词与虚词,把握典型文言句式。
2．掌握相关的文学常识。
3．理解课文破骈为散和边泣边诉的语言形式。
4．珍惜生命，关爱亲人。
教学重难点及解决方案：
1、《祭十二郎文》被古人称为“祭文中千年绝调”，读懂课文，排除语言障碍，了解课文融抒情于叙事的特点，把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感，是学习的重点。本文篇幅较长，叙事较为纷繁，行文中多有文意的转折，是学习的难点。
2、抓住贯注全文的一个“情”字，疏理文章层次、脉络，以简驭繁。
教学方法：诵读法。
教具学具：多媒体。
教学过程：
一、导入新课。
“业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随”《进学解》
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续）
在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名篇，历来
第7篇：韩愈 祭十二郎文
韩愈 祭十二郎文
在平凡的学习生活中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？以下是小编为大家整理的韩愈 祭十二郎文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【原文】
贞元十九年五月二十六日，季父愈，闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚①，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
呜呼！吾少孤②，及长，不省所怙③，惟兄嫂是依④。中年，兄殁南方。吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾⑤。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已。”汝时尤小⑥，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城，其后四年而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾⑦，止一岁，请归取其孥⑧；明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州⑨，使取汝者始行，吾义罢去，汝又不果来。
