翡冷翠山居闲话(苏教版高二选修) 教案教学设计
第1篇：翡冷翠山居闲话(苏教版高二选修) 教案教学设计
教学目标：
1、让学生了解抒情散文的情思生发之源--对大自然的精细观察和对社会的独特体验。
2、认真阅读，循文体情，与本文和作者进行深入的对话，从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读
体验。
教学重点和难点：
1、理解文章的内部逻辑关系。
2、理解抒情散文的感情是“真实”的、“纯粹”的、“坚决”的。
教学设计：
1、多媒体辅助教学
2、讨论式教学
3、课时计划：一课时
教学步骤：
一、导入新课：
“是什么让我们感动”--文章里有真意，我们应细细体味！
二、解题
“翡冷翠山居闲话”，“翡冷翠”是作者对今意大利名城“佛罗伦萨”的个性翻译，这个译名充满诗意，给人
以美的遐想。“山居”就是“作客山中”的意思，作者曾经漫游欧洲，在佛罗伦萨山中呆过一段时间。
三、配乐朗读，进入新课
问题1：纵观全文，概括每段大意，说说“客居山中”的妙处主要有哪些？
1、尽情领略秀美的风景
2、获得身心的自由
3、认识自然，获得精神的滋养
问题2：作者向我们“闲话”“山居”的妙处，他最看重哪一点？
明确：获得身心的自由
问题3：在文章中哪些部分体现？
明确：2-4小节
问题4：
第2小节是身心自由的哪个方面？--身的自由，“永不须踌躇你的服色与体态”
第3-4小节是哪个方面的自由？--心的自由--“不要约伴”，“只许你独身”；“一个人漫游”
身的自由还是一种表层的自由，心的自由才是深层的自由，那么就让我们来感悟这
种深层的自由吧。
请一同学朗读第3节。
问题5：课前同学们预习，向我提了很多问题，这一小节尤多，我把同学们的问题梳理了一下，在课堂上做一探
讨。
1．一向浪漫多情、很有女人缘的徐志摩怎么一反常态地朝女人“开刀”，称女人为“美丽的花蛇”？
（爱女人，还是爱自然，这是一个问题。在美女和美景之间，男人选择了后者，这不是大男子主义，而是为了
独享风景，一种毅然决然的选择。）
2．作者为什么把自己的家、朋友的家、执事的地方说成是“大牢里的狱室”？
（世俗总有拘束，只有投身自然，才能在片刻热爱间摆脱俗务，获得纯粹的自由。）
3．“我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链”，作者为什么要说得这样严重？表
达什么情感？
（表达了对童年自由无忧无虑的生活的怀念和向往之情；通过多长年纪就是加重枷锁、加紧锁链，表达了对成
人世界（或俗务琐事）束缚太多的不满和厌恶之情；此外，还表达了对无法摆脱世俗羁绊的无奈之情。）
4．“我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，它就卷了起来”，怎么理解这个比喻句？
(把“天真”比作含羞草，娇柔脆嫩，容不得半点“抵触”和破坏，它需要在阳光下，和风中，无阻无碍的生活
，才能保持它的自然本真。可见作者对这种“浑朴的天真”是小心的呵护，苦心的追求。)
5．本段文字的用词是不是显得太过偏激？比如：“严格地取缔”“只许”“无非”“严格地为己”“极端的自
私”等等。
（不是以自我为中心，而是“坚决”和“纯粹”,作者借此表达自己对自然的热爱和对自由的执著。）
总结：请同学们看课本第三专题导言第2段，找出关键词。
“抒情散文的感情是‘坚决’的”，作者无非是想以极端的言辞表达自己对自然的热爱和对自由的执著。有伴
则须顾及伴，年轻女伴更需照顾，这都影响自己以绝对自由的状态投入自然的怀抱；世俗总有拘束，只有投身
自然，才能在片刻热爱间摆脱俗务，获得纯粹的自由。
“抒情散文的感情是‘纯粹’的”，山居闲游的特殊情境下，作者故意过滤掉了其他情感，只留下与自然的灵
魂拥抱和精神对话。
问题6：服饰仪表随随便便，又不带任何玩伴，那就是漫游山中的独行侠了。作者与自然亲密接触，那么人与自
然又是如何交融的呢？我们来看第4节。
1、
一同学朗读第4小节
2、
这一小节写了两个方面：人的活动，自然景物。
明确：在草地里坐、卧、滚，在僻道上狂舞，信口的歌唱、胸襟开拓，心地静定，思想清澈、波动，流入深处
明确：草，树，莺燕，山径，天空，水声泉响
3、
人与自然是如何交融的？
草的颜色唤起你童稚的活泼，树木的阴影暗示你舞蹈的快乐，林中的莺燕告诉你应赞美春光，--自然呼唤我
们，身的享受；
胸襟跟着漫长的山径开拓，心地看着澄蓝的天空静定，思想和着水声、泉响，流入自然深处--精神跟随自然
，融入自然，心的享受。
作者在这儿写出了人与自然的互动，写出了“天人合一”的最高境界，自然呼唤我们，我们在自然的引领之下
越走越深。
问题7：在翡冷翠的山中漫游，作者除了要求我们不带玩伴，甚至还要求我们“不必带书”，作者为何有此要求
？
明确：因为，自然是最伟大的一部书。
问题8：为什么说“自然是最伟大的一部书”？
明确：1、任何伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源都能在这部书里寻得；
2、这部书上的文字是人人懂得的。--自然是平易的、质朴的，从不故作高深，但理解它是要有条件的，只要
耳聪目明心慧，全身心地投身其中，以自由的身心接受自然的熏陶和洗礼，就能获得免费的高等教育和最珍贵
的精神补养。
3、读自然之书，其乐无穷，其益无穷。
总结：原来，闲话不闲，谈风论景的闲话中有“微言大义”--自然是最伟大的一部书，我们用自由的身心融
入自然，才能领会它的内涵，而自然也会给我们以丰厚的回报；--这就是让我们感动的地方！
五、课堂讨论
陶渊明脱离官场、回归田园慨叹“久在樊笼里，复得返自然”的自由之乐；
朱自清在月下荷塘，暂时摆脱尘世的烦恼，找到了自由的感觉，独处的妙处；
徐志摩在翡冷翠山中摆脱世俗的羁绊，尽情享受作客山中的妙处，获得身心的自由；
他们似乎给了我们一个定律，即：要追求诗意般的生活和自由的感觉，就必须远离现实，回归自然。而现实就
是现实，我们每个人都要面对现实，不可能永远脱离现实，这个世界上真正属于自然的又少之又少，那么我们
是不是都处在苦恼之中，不能自拔？请大家讨论、思考、说出你的见解。
第2篇：《翡冷翠山居闲话》教案(苏教版高二选修) 教案教学设计
《翡冷翠山居闲话》教学案
一、解题与作者介绍：1、《翡冷翠山居闲话》，“翡冷翠”是作者对今意大利名城佛罗伦萨的个性翻译，这个译名充满诗意，给人以美的遐想。“山居”就是“作客山中”的意思，作者曾经漫游欧洲，在此城的山中呆过一段时间。2、徐志摩，浙江海宁人，1897年1月15日生。新月社的发起人之一。著有诗集《志摩的诗》、《猛虎集》、《翡冷翠的夜》及散文、翻译等多种。二、研读课文思考问题1、纵观全文，说说“客居山中”的妙处主要有哪些？明确：1、尽情领略秀美的风景2、获得身心的自由3、认识自然，获得精神的滋养2、作者向我们“闲话”“山居”的妙处，他最看重哪一点？明确：获得身心的自由3、第2小节是身心自由的哪个方面？第3-4小节是哪个方面的自由？明确：身的自由，“永不须踌躇你的服色与体态”心的自由--“不要约伴”，“只许你独身”；“一个人漫游”身的自由还是一种表层的自由，心的自由才是深层的自由。朗读第3节，思考：4、一向浪漫多情、很有女人缘的徐志摩怎么一反常态地朝女人“开刀”，称女人为“美丽的花蛇”？明确：爱女人，还是爱自然，这是一个问题。在美女和美景之间，男人选择了后者，这不是大男子主义，而是为了独享风景，一种毅然决然的选择。5、作者为什么把自己的家、朋友的家、执事的地方说成是“大牢里的狱室”？明确：世俗总有拘束，只有投身自然，才能在片刻热爱间摆脱俗务，获得纯粹的自由。6、“我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链”，作者为什么要说得这样严重？表达什么情感？明确：表达了对童年自由无忧无虑的生活的怀念和向往之情；通过多长年纪就是加重枷锁、加紧锁链，表达了对成人世界（或俗务琐事）束缚太多的不满和厌恶之情；此外，还表达了对无法摆脱世俗羁绊的无奈之情。7、“我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，它就卷了起来”，怎么理解这个比喻句？明确：把“天真”比作含羞草，娇柔脆嫩，容不得半点“抵触”和破坏，它需要在阳光下，和风中，无阻无碍的生活，才能保持它的自然本真。可见作者对这种“浑朴的天真”是小心的呵护，苦心的追求。8、本段文字的用词是不是显得太过偏激？比如：“严格地取缔”“只许”“无非”“严格地为己”“极端的自私”等等。明确：不是以自我为中心，而是“坚决”和“纯粹”,作者借此表达自己对自然的热爱和对自由的执著。朗读第4小节思考：9、这一小节写了两个方面：人的活动：在草地里坐、卧、滚，在僻道上狂舞，信口的歌唱、胸襟开拓，心地静定，思想清澈、波动，流入深处自然景物：草，树，莺燕，山径，天空，水声泉响10、人与自然是如何交融的？明确：草的颜色唤起你童稚的活泼，树木的阴影暗示你舞蹈的快乐，林中的莺燕告诉你应赞美春光，--自然呼唤我们，身的享受；胸襟跟着漫长的山径开拓，心地看着澄蓝的天空静定，思想和着水声、泉响，流入自然深处--精神跟随自然，融入自然，心的享受。作者在这儿写出了人与自然的互动，写出了“天人合一”的最高境界，自然呼唤我们，我们在自然的引领之下越走越深。11、在翡冷翠的山中漫游，作者除了要求我们不带玩伴，甚至还要求我们“不必带书”，作者为何有此要求？明确：因为，自然是最伟大的一部书。12、为什么说“自然是最伟大的一部书”？明确：1、任何伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源都能在这部书里寻得；2、这部书上的文字是人人懂得的。--自然是平易的、质朴的，从不故作高深，但理解它是要有条件的，只要耳聪目明心慧，全身心地投身其中，以自由的身心接受自然的熏陶和洗礼，就能获得免费的高等教育和最珍贵的精神补养。3、读自然之书，其乐无穷，其益无穷。三、讨论题：陶渊明脱离官场、回归田园慨叹“久在樊笼里，复得返自然”的自由之乐；朱自清在月下荷塘，暂时摆脱尘世的烦恼，找到了自由的感觉，独处的妙处；徐志摩在翡冷翠山中摆脱世俗的羁绊，尽情享受作客山中的妙处，获得身心的自由；他们似乎给了我们一个定律，即：要追求诗意般的生活和自由的感觉，就必须远离现实，回归自然。而现实就是现实，我们每个人都要面对现实，不可能永远脱离现实，这个世界上真正属于自然的又少之又少，那么我们是不是都处在苦恼之中，不能自拔？请思考、说出你的见解。
第3篇：翡冷翠山居闲话
翡冷翠山居闲话
教学目标：
1、让学生了解抒情散文的情思生发之源——对大自然的精细观察和对社会的独特体验
2、认真阅读，循文体情，与本文和作者进行深入的对话，从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。
教学重点和难点：
1、理解文章的内部逻辑关系。
2、理解抒情散文的感情是“纯粹”的、“坚决”的。教学步骤：
一、导入新课
请同学欣赏《再别康桥》的配乐朗诵，营造美的氛围，并由此引出作者。
《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋，作者再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。
全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。
二、介绍作者
徐志摩（1897～1931）现代诗人、散文家。名章垿，笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。1
第4篇：翡冷翠山居闲话教案
翡冷翠山居闲话教案
翡冷翠山居闲话教案1
教学目标：
1、让学生了解抒情散文的情思生发之源——对大自然的精细观察和对的独特体验
2、认真阅读，循文体情，与本文和作者进行深入的对话，从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。
教学重点和难点：
1、理解文章的内部逻辑关系。
2、理解抒情散文的感情是“纯粹”的、“坚决”的。
教学步骤：
一、导入新课
请同学欣赏《再别康桥》的配乐朗诵，营造美的氛围，并由此引出作者。
《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋，作者再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。
全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。
二、介绍作者
徐志摩 （1897～1931）现代诗人、散文家。名章垿，笔名南湖、云
第5篇：翡冷翠山居闲话 徐志摩
翡冷翠山居闲话 徐志摩
翡冷翠山居闲话(上) 徐志摩
在这里出门散步去，上山或是下山，在二个晴好的五月的向晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉。阳光正好暖和，决不过暖;风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来他带来一股幽远的澹香，连着一息滋润的水气，摩挲你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快;空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景全部正像画面片似的展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏。
作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态;你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓;你爱穿什么就穿什么;扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的吉卜赛人，装一个猎户;你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条这边艳色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态;但最要紧
