康斋先生学旨的读书笔记
第1篇：康斋先生学旨的读书笔记
康斋先生学旨的读书笔记
梨洲先生曰：“康斋倡道小陂，一禀宋人成说。言心，则以知觉而与理为二，言工夫，则静时存养，动时省察。故必敬义夹持，明诚两进，而后学问之全功。”
先生以笺注繁琐，无益有害，故不轻易著述，其为《日录》一书，章衮称为“一人之史”。所记乃自家切身之事，而无一语玄远之谈。其机常发端于临事之念，反索于动心之初。随即记之以自励，载之备检点。
先生之学，似可目以二端，一宗程朱，以穷理为要，临事明理；二思康节，欲身气舒泰，和乐自然。一可谓进学工夫，二可称安身境界。然工夫日日不可离，境界非可执而至，故先生之心常在于切己自修。
先生为学之工夫，首以圣贤为的，希之效之，笃信其道。常言圣人之不易以自勉，恒念己德未厚以自励。其气质刚忿，临事易怒，故必求得事理以安，于一念发动处当即检点，合理者存，否则去，故能消于未形，求至不动其心。其待人以宽容，行有不得反求己，躬自厚而薄责人，以此为君子行。其处世也，随遇而安，本吉凶于天，不喜顺而恶逆，皆处之以理，不以外物为忧乐。
蕺山云：“盖七十年如一日，愤乐相生，可谓独得圣贤之心精者。”观其《日录》，见其诚以自省，切己慎思，笃行修身，无一言之伪著，方知“先生之学，刻苦奋励，多从五更枕上流泪下得来”，信矣夫！
第2篇：《复斋先生》阅读答案
《复斋先生》阅读答案
复斋先生，姓张氏，华容人也。先生幼即善属文。入学后，值吴逆之乱，崎岖兵革，与弟召修负母循环来岩谷间，喘不得息。
康熙乙丑，成进士，知福建之晋江，多善政。上官将疏荐之，而先生以母老乞终养。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛阳桥者数万人。侍养既二十年，乃起为江西之金溪。
值岁歉，先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众。会有上官倚朝贵为势，其所属郡县皆胁使出门下，而责以厚贽。先生不忍从，遂解组归。金溪之百姓攀留泣送如晋江也。
当在晋江时，有贾人怨其继母之诛求，而不养其父。其父诣县诉。贾人行贿于先生，乞以贫为解。众皆争往视之，天方寒，贾人衣其父以新衣，而自著敝衣，为冻饥可怜之状，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒视其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖来。先生睥视贾人，颜色如平常，猝指叱之曰：“若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞？”即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣。先生出贿付其父曰：“以养尔余年。”众皆快之。
民逋赋，久不能输，及输逋则赋甚多。先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之。有守瓜圃而毙者，暮夜莫知其为谁。先生集乡民于社庙，闭门使袒裼观之，一人肤体伤败，先生叱之曰：“若往而盗若瓜，值若之警，相殴相持，以至于此。”其人即屈服。先生之听讼仁明多此类。
晋江人文比他邑为盛。先生至，则益劝勉其父兄，使训诲其子弟，其稍属俊秀者，亲加宾礼焉。由此晋江之童子试至万人。
先生之免金溪而归，足不履户外。而华容在洞庭旁，土卑而赋重。当明之季世，百姓多流亡。国初定赋准原额每十亩损为六亩余，其后稍稍增垦，而清丈令下，县官指为欺隐，将以全额上。先生曰：“我无中人之产，顾里人不胜病矣。”因诣县官白其事，谓此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，百姓愚昧，不知援例请平。宜准湖乡下地例，一亩粮止一升。县官信先生素长者，察知愚民情实无他，卒如先生言。华容人蒙其利至今。
先生名召华，字君实。
赞曰：先生在官前后仅四年，然其为利于民者多矣。
（清·刘大櫆《张复斋传》，有删改）
15．下列句子中，加点的词的解释不正确的一项是（）
A．有贾人怨其继母之诛求诛：索取
B．子寒如此，而不恤之邪恤：怜悯
C．民逋赋，久不能输逋：怠慢
D．华容人蒙其利至今 蒙：受
16．下列各组词语中，加点的词意义和用法都相同的一组是（）
A．上官将疏荐之，而先生以母老乞终养若往而盗若瓜，值若之警，相殴相持
B．侍养既二十年，乃起为江西之金溪即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣
C．其所属郡县皆胁使出门下，而责以厚贽先生出贿付其父曰：“以养尔余年”
D．金溪之百姓攀留泣送如晋江也先生之免金溪而归
17．以下句子中，全都表明张复斋“为利于民”的`一组是（）
①先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众②先生不忍从，遂解组归③先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之④先生出贿付其父⑤先生之免金溪而归，足不履户外⑥宜准湖乡下地例，一亩粮止一升
A．②③④B．①③⑤C．②⑤⑥D．①④⑥
18．下面的理解和分析，不符合文意的一项是（）
A．张复斋在战乱中与弟弟召修一道背着老母辗转奔波，还为终养老母弃官归家，称得上是以孝为先。
B．张复斋在晋江和金溪虽为官时间不长，但他清正廉明，刚正不阿，为民着想，深受当地百姓爱戴。
C．张复斋坦荡无私，办案机智，曾巧断贾人不养其父案，让不孝子受到惩罚，贾人父得养天年，令人称快。
D．张复斋在金溪被罢免后，又回到福建晋江隐居，他替华容百姓申诉，解释了当地土地贫瘠的实情，并为百姓请求减免赋税。
答案：
15C
16C
17D
18D
第3篇：复斋先生文言文阅读答案
复斋先生文言文阅读答案
文言文是中华文化的体现，各位，我们看看下面的复斋先生文言文阅读答案，一起阅读吧！
复斋先生文言文阅读答案
复斋先生，姓张氏，华容人也。先生幼即善属文。入学后，值吴逆之乱，崎岖兵革，与弟召修负母循环来岩谷间，喘不得息。
康熙乙丑，成进士，知福建之晋江，多善政。上官将疏荐之，而先生以母老乞终养。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛阳桥者数万人。侍养既二十年，乃起为江西之金溪。
值岁歉，先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众。会有上官倚朝贵为势，其所属郡县皆胁使出门下，而责以厚贽。先生不忍从，遂解组归。金溪之百姓攀留泣送如晋江也。
当在晋江时，有贾人怨其继母之诛求，而不养其父。其父诣县诉。贾人行贿于先生，乞以贫为解。众皆争往视之，天方寒，贾人衣其父以新衣，而自著敝衣，为冻饥可怜之状，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒视其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖来。先生睥视贾人，颜色如平常，猝指叱之曰：“若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞？”即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣。
第4篇：《差不多先生》读书笔记
《差不多先生》读书笔记1
这天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！”
但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不就应减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可此刻想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！
文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎样成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为
