甲骨文发源地和发现时间
第1篇：甲骨文发源地和发现时间
甲骨文，是中国的一种古代文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语，而非上古或者原始的其他语系的语言。
扩展资料
晚清官员、金石学家王懿荣于光绪二十五年（1899年）治病时从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文。
发展进程：
甲骨文因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹；内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，为最早之书迹。殷商有三大特色，即信史、饮酒及敬鬼神；也因为如此，这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的龟甲，才能在后世重见天日，成为研究中国文字重要的资料。商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响，其大至可分为五期，底下分别介绍。商代晚期自盘庚迁殷至商纣王共约273年，经历8世12王，这一时期的.甲骨文也应有早晚先后之分。对商代甲骨的分期断代研究，有多种说法，如今主要采用的是董作宾依据世系、称谓、贞人等十项标准划分的五期说，即第一期：盘庚、小辛、小乙、武丁；第二期：祖庚、祖甲；第三期：廪辛、康丁；第四期：武乙、文丁；第五期：帝乙、帝辛。
第2篇：商代甲骨文的主要发源地河南安阳殷墟
片头——
中国文字博物馆陈列设计（同时字幕）第四标段（同时字幕）
专题陈列《甲骨文与殷墟》（同时字幕）（平面图或轴侧闪）商代甲骨文的主要发源地河南安阳殷墟，是一个因为文字而著称于世的城市。作为商王朝的都邑，殷墟的价值在于甲骨文。因为甲骨文，安阳殷墟成为了中国文字的摇篮；因为甲骨文，安阳殷墟记录了3000多年前强大商朝的存在。
甲骨文与殷墟，一个文字与城市的渊源。（画面：J00 copy）
第一单元：商代甲骨文的发现、流传与与研究（同时字幕）（平面图或轴侧闪）
我们首先在殷墟甲骨文的早期发现和研究中采用“5+1”信息组团设计，输理了“五个第一”（J01 copy）：第一位发现甲骨文字的学者，第一批甲骨重要收藏家，第一部考释甲骨文字的著作，第一位查明小屯为甲骨出土的学者，第一位从甲骨文中辑出商代先公先王并与《史记·殷本纪》中的商王世系成功对证的学者；另外还有第一个研究甲骨文的西方学者。形式上通过甲骨龟裂元素，制造一种早期发现和研究的主题意味！（画面：J02五个第一副本）而排在第一之首的王懿荣，我们特别安排了从龙骨到甲骨的艺术复原，让观众更加直观的阅读到了第一位发现甲骨文字的学者——王懿荣。（画面：J03(王懿荣)副本、J04王懿荣副本）但说到甲骨文的出现，还得从安阳谈起，因为安阳殷墟遗址的发掘，中国最早的成熟文字——甲骨文昭然于世，安阳是汉字的摇篮、安阳甲骨文已经是一门世界性的学问。而明义士在安阳的情景再现，形象的说明了甲骨文在早期发现和研究时，安阳殷墟甲骨文就已经体现了人类学价值和世界影响力。（画面：J05明义士l副本）
因为安阳殷墟遗址，甲骨文在埋没了3000多年之后重见天日，因为甲骨文，让我们见证了以殷商王朝为标志的早期华夏文明的存在；（同时字幕）而著名学者王国维正是通过对甲骨文的考释，辑出商代先公先王并与《史记·殷本纪》中的商王世系成功对证，证明了商王朝不是一个传说。（画面：J06(殷墟沙盘)copy）
在参观完如上殷墟甲骨文的早期发现和研究展示版块后，紧接着，我们对现代殷墟甲骨文的科学发掘进行了输理，将内容主要分为两个阶段（画面：J07(甲骨四堂)副本、左）：第一阶段自1928 年——1937年由前中央研究院历史语言研究所主持；第二阶段自1950年至今，由中国社会科学院考古研究所主持。（同时字幕）形式上围绕科学挖掘，将甲骨、文献陈列与出土图表、殷墟遗址虚拟沙盘、分布示意等相结合，立体的展现本版信息系统。（画面：J06(殷墟沙盘)copy、左、或PSD图）
在本单元最后，我们对甲骨学作出重大贡献的四位学者给予了充分的主题空间和传神的视觉表现，从研究、立论、成果等多维度信息进行综合表现，并通过顶部环幕投影的甲骨文形绎，与人物断景共同塑造了中国文字舞台上“甲骨四堂”的飒爽英姿。（画面：J07(甲骨四堂)副本）
第二单元：商代的甲骨占卜系统
与第三单元：殷墟甲骨文非占卜性文辞（同时字幕）（平面图或轴侧闪）
甲骨占卜是商代礼制的一种表现形式，也是商王室极为推崇的一种方术。我们在第二，三单元分别通过占卜性文辞和非占卜性文辞（同时字幕）两个层次进行具体展现。着重表达甲骨文对于认知中华文明的意义；（同时字幕）（画面：甲骨文辞底图与商代场面溶汇、甲骨、甲王副本）在展示亮点上，我们汲取了妇好占卜的商礼场面，对揭开商王朝存在的形态面纱具有重大的价值：因为挖掘考据，妇好是商王武丁之妻，还是中国历史上的第一个女将军，更是商代礼制甲骨占卜的代表性角色——贞人，通过如此具有时代考证性的祭司形象，组织演绎的大型声光电艺术场景，能够与甲骨卜辞找到对位关系，共同述说一个王朝的繁华。（画面：J08妇好副本）
第四单元：殷墟刻辞甲骨的重要发掘（同时字幕）（平面图或轴侧闪）
殷墟刻辞甲骨有三次集中出土：一是1936年发现的YH127甲骨贮藏坑；二是1973年小屯南地的发掘；三是1991年花园庄东地H3甲骨坑的发掘。这一单元，在学理性的展示脉络的基础上，辅以解读性场景复原，剖析YH127、H3等重要甲骨贮藏坑，从而作到专业信息传播的直观明了。其次，我们通过图片、文物陈列来组合诉求展示内涵。（画面：J09-127坑qq副本、J10-127坑副本、J11(小南屯花园东)copy、骨王副本、甲骨陈列）
第五单元：董作宾与殷墟甲骨（同时字幕）（平面图或轴侧闪）
一代甲骨学大师董作宾，从1928年参加安阳殷墟发掘到1937年抗日战争爆发前，他先后多次参加殷墟的系统发掘，并为此付出了巨大心血。在甲骨学研究领域，他取得了丰硕成果，为学术界做出了巨大贡献：首先，他发现了「贞人」，还有甲骨文断代方法的建立，和甲骨文五期说，以及殷历谱的创立等等。（画面：J12(董作斌)副本、左）
董作宾，一个中国文字史上永远铭记的名字，他是安阳的骄傲，中华民族的骄傲。（画面：J12(董作斌)副本、右）
和他一样，历代甲骨学大家，如同照亮华夏文明的璀璨星光，恒久相传。王懿荣、王襄、孙诒让、罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若、于省吾、徐中舒、陈梦家、唐 兰、张政烺、胡厚宣、姚孝遂、饶宗颐、李学勤、裘锡圭-------（画面：J13 copy）
故宫书法特别展（同时字幕）（平面图或轴侧闪）
故宫书法特别展我们在设计上讲究合理、科学的展线布局（平面图或轴侧闪），高尚、亲切的展览空间，安全、艺术的陈展手段，突显中国书法的美学坐标：中国书法，不像其他民族的文字，停留在作为符号的阶段，而成为了表达民族美感的工具；中国书法，超越了政治、宗教的最初使命，摆脱了权力的左右，升华为一种寄托人文理想的完美艺术。（效果图）
临展空间（同时字幕）（平面图或轴侧闪）
从馆方策展的功能性出发，追求展墙、展柜组合布局的经济性、展品陈列的便利性、灯光设备的维修性、文物保护的安全性。（效果图）
第3篇：长江和黄河发源地
长江发源于青藏高原的唐古拉山脉；黄河发源于青海高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地。长江流经11个个省、自治区、直辖市，于崇明岛以东注入东海，在世界大河中长度仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马孙河，居世界第三位。
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黄河流经9个省、自治区，在山东垦利县注入渤海，是我国的'母亲河，是中国第二大河，中游段流经广大的黄土高原地区，许多支流夹带大量泥沙汇入，为世界上含沙量最多的河流，河水呈黄色，因而得名。
长江发源于青海省西南部、青藏高原上的唐古拉山脉主峰各拉丹冬雪山，曲折东流，干流先后流经青海、四川、西藏、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海共11个省、自治区和直辖市，最后注入东海。
长江发源于青海省西南部、青藏高原上的唐古拉山脉主峰各拉丹冬雪山，曲折东流，干流先后流经青海、四川、西藏、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海共11个省、自治区和直辖市，最后注入东海。
它流经中国青藏高原、横断山区、云贵高原、四川盆地、长江中下游平原，流域绝大部分处于湿润地区。
黄河发源于青海省中部，巴颜喀拉
