让复杂回归简单美文
第1篇：让复杂回归简单美文
让复杂回归简单美文
当下人最缺的是“质朴”的品质。
余光中先生曾经跟友人说过一段话。他说：“《乡愁》原本表达的是淡淡的哀愁，但看到有的演员朗诵《乡愁》时，总是激动，甚至凄厉，有样板戏的风味，令我很难为情。”
我读这段文字时，都感到有些难为情，尤其是“凄厉”这个词。他们大概误以为，声音需要华丽，一切的情感表达，需要夸张，才引人入胜。淡淡的，质朴的，会被人忽略和漠视。
不用看人，你就看一件普通物品的`包装，常常里三层，外三层，包裹得严严实实。
我曾收到一份礼物，首先是精美的塑料提兜，从中掏出一个精美的纸盒，打开纸盒是黄绫缎子包，打开黄绫缎子包，里面是几个锡纸包，锡纸包打开——原来是几双鞋垫。
几双鞋垫，需要这样包装吗？我想起了质朴年代表情达意的方式。
我小的时候，家住乡村小学。春天或夏天，果蔬上市，附近的乡亲们，肩扛锄头，手里顺便提着一个南瓜、几个辣椒和茄子，送给我母亲。
我母亲在乡下教了一辈子书，在一个人口数量不到一百的小山村教出了几位博士之后，村民们对她心存敬意。他们就说一句话：“尝尝鲜！”放下那些还粘着泥土和露珠的瓜果就走。
质朴的方式，新鲜的味道，给人一种简而美的感觉，至今唇齿间留着回味并感念不忘。
这些年，我们整个社会，好像都丢弃了质朴。
对于物的装饰，已到了无以复加的地步。
文艺作品亦如此，那些动辄耗资数亿元的电影，除了场面华丽，几乎没能给人留下印象，导演因而被人戏称“装修工”。
种种活动，首先都被花里胡哨的策划和华而不实的形式，搞得与主题格格不入。
现在，已经很难找到一个单纯的人，大部分人被层层面纱包裹，眼神和表情幽深而复杂。
一些不純洁的想法，将事物的本质层层遮蔽。一些人误以为云遮雾罩，方可包罗万象，人为地把一切都弄得很复杂。
质朴，则让复杂回归简单，回归人和事物的本色，把本来的面目呈现于众目睽睽之下。
按照事物本来的状态来描摹，现在看来，会更简洁而直抵内核。
美国前总统小布什，在大英博物馆参观时，一群英国小孩问他：“白宫是什么样子的？”
小布什回答：“白宫是白色的。”
顿时引起哄堂大笑。
小布什固然有点幽默，但我觉得，他说话很有艺术，删繁就简，抓住了白宫最本质的特征。
我曾在一幅图片上，看到小布什举把铲子，他把自己退休后的生活用一句直白的话概括：“我，布什，美国前总统，正在拿着铲子铲狗屎。”
一语中的，还需要花言巧语干什么？
有些人，想方设法包装自己；有些人对自己很随意，像把一块金玉随便扔进土堆里。
最近读到一本书，有个章节写陈寅’恪去给学生上课。满满的礼堂，众人引颈而待。传说中的陈寅恪来了，布衣，布鞋，布袜，腋下夹一布包裹。他打开布包裹，里面是几本线装书。
一点风景都没有。有人就纳闷了，这位号称“教授中的教授”的人，怎么没有一点派头，连个装书的皮包都没有？
可他一开讲，语惊四座，连走廊里都挤满了慕名而来的教授。
第2篇：乡村让复杂回归简单
乡村让复杂回归简单
微凉的秋天，和朋友相约在她的老家乡下小聚。远离繁华的都市，远离人群，远离喧嚣。
乡村被青山环绕，连绵不绝的青山呈现一种清冷的苍青色，白云缠绕青山，一青一白，有一种出尘的清丽。云雾缭绕，满山的清寂，满山的禅意。
山下红叶遍布，深红浅红。经霜的枫叶越发的红，比二月的春花还艳丽，还壮美。宋代诗人杨万里曾写过“小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容”，秋天的枫叶象喝醉了酒，一夜之间便红了脸。
山路寂寂，林木寂寂，喜欢这种静寂，可听到叶子在山间飘落的声音。这种静寂帮我们洗去在山外世界沾满的尘灰。
喜欢这乡村里的溪水。房间屋后，绕屋而行，流水潺潺。掬一捧清凉的溪水，洗净人世的风霜。水是灵性的女子，每到一处，必有幽微之素光。清澈的溪水倒映着勤劳，淳朴的村民面朝黄土，背朝天的影子，照见村民们平和朴素的人生。
那些野生的树高低不一，参差错落，远远近近地在房前屋后，有的盘根错节，有的缠绕在一起，象是生生世世的恋人。
在明净如洗的微风中闻到熟悉的气息，仿佛多年前与这里的草木，溪水有过清澈的相遇，又分明是那么遥远。无论带来多少世俗的情绪，无论这里隐藏了多少清幽的秘密，就在此刻，已融入秋天这片清丽的风景里。
田地里是一望无际的金黄色的稻田，稻浪翻滚着，象是一地的金子在滚动，是夺目的金，奢华的金。心急的农人开始挥镰收割，提前享受丰收的喜悦。汗水滴落，脸上洋溢着幸福的笑容。辛劳了一年，盼望了一年，就为这收获的一刻。
在中午时分，乡村的每家屋顶飘起袅袅炊烟。在城市里是没有炊烟的，炊烟只属于宁静的乡村，属于浑厚的黄土地。炊烟是远行的游子心中的家园，哪怕你万水千山走遍，无论你是清贫还是富足，最让你心动的一定是故乡茅屋上升起的袅袅炊烟。无论你经历多少的失意，痛楚，人情冷暖，那随风飘扬的缕缕炊烟，顷刻间会让你的心底漫上一些暖。乡村上空的炊烟是一副动人的画卷，象飞流直下的瀑布，象绚丽多彩的锦缎，象婀娜多姿的少女，象飘忽散淡的烟霞。
不喜欢被繁华占据的地方，人多了，就失去了应有的纯净和天然，失去了那份寂寞和清净孕育出来的清丽。喜欢苏轼的词，喜欢他在人生失意时的襟怀坦白，独对性灵的句子，普通一盘蒌蒿也品得出人生的清淡滋味。很多的诗人和词人都在落魄时写下了好词好句，不为别的，只因为背对繁华，才想起了要找寻自我。繁华会让人迷失，拥有太多的时候往往独独丢失的是自己。
“城市是一个几百万人孤独生活的地方”，梭罗这样说，他厌倦了金钱和世俗的喧嚣后，选择了在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居，在宁静的乡村自建了一间小木屋，过了两年的田园生活。举世闻名的《瓦尔登湖》，就是在这样的生活和心境中写成的。没有人能够读懂他的生命。就象没有人读懂了陶渊明的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的疲劳和充实，清露打湿了他的衣襟，斜月照见了他心底那些简单而饱满的快乐。城市让所有的简单变的复杂，而乡村让所有的复杂回归简单。
也想学王维情系山水，浅醉闲眠。
黄昏时分，我们要离开乡村了。在落日余晖中，看到了小桥流水人家。这不正是我们疲惫之后曾神往的皈依吗?
抛开琐事的缠绕，抛开功名利禄的诱惑，到乡村去看一看，会觉得怡然恬淡。高入云天的大楼，喧嚣的人群，滚滚的车流，都纷纷远去，心灵得到解压和舒展。大自然会洗涤我们的贪欲，会净化我们的灵魂，会让我们重新找到幸福的感觉。
第3篇：回归简单美文
回归简单美文
人生的两头，大抵是简单的，婴儿时赤条条的哇哇坠地，老迈时曾经沧海返璞归真，并不见世故和复杂。倒是中间这段，充斥着锅碗瓢盆、功名利禄、成败得失、欲望纷争……于是，渐渐偏离了人生初始和终极的目标。对此，余秋雨感叹：我们的权谋太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险……
受这种思维影响，单纯的学子早早地背负了世界复杂的重壳，尚未走出校门就对社会产生畏惧感，惴惴不安地钻研《厚黑学》《老狐狸经》等书籍，学会“眼观六路、耳听八方”，“逢人且说三分话、不可全抛一片心”。谋事优柔寡断，做事处处设防，害怕被人算计，刻意拉开距离。这种战战兢兢的心理，让有限的生命变得沉重，增加了时间成本，加大了信誉代价，生活质量因而打了折扣。
其实，简单才是真实，平淡才能恒久。世界很简单，复杂的只是人心而已；人心本来也不复杂，只是因为构思过度。倘若凡事不强求，顺其自然，那么一切都会变得简便；若能修剪奢望，储存本真，就不会人为徒添累赘。当身心归零，一切风平浪静时，你会发现，快乐和幸福，竟无处不在。
第4篇：复杂永远拼不过简单美文
复杂永远拼不过简单美文
1
一个跌倒的小孩子，倘若没有大人看见，哭一会儿就会自己爬起来。如果看到有大人注意，就会一直哭，不到大人哄到舒服。不罢休。
每个成人的心里，都住着一个小孩子。被满足，是人的一种本能。如果需要得不到满足，就会痛苦。最痛苦的是，够得着的，却得不到。最痒人的是，好像能够着，但就是够不着。至于无论如何够不着的，看一番，赏一番，然后，一阵风，一场空，一帧迷蒙给黄昏。
人都是在够得着的世界里，挣扎，浮沉；在够着够不着的世界里，纠结，迷乱；然后，在彻底够不着的世界里，寂静，欢喜。
2
左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。
一个单位里，活得逍遥的人，是低调的人。活得嚣张的人，是左右逢源的人。但嚣张比不过逍遥。因为，再大的热闹，也有冷清的时候，而平淡无所求。却可以永恒。
从精神层面来看，左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就会疲惫。低调的人，只需静对自我的世界就好了，所以，活得很简单，人一简单，就会很快乐。
