三峡重点文言文全解析
第1篇：三峡重点文言文全解析
三峡重点文言文全解析
郦道元【北魏】
一、文学常识
1.课文选自《水经注》。本文作者郦道元，北魏地理学家、散文家。字善长，范阳涿县人。
2.三峡，指长江上游的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
二、原文
自(1)三峡七百里中，两岸连山，略无(2)阙(3)处。重岩叠嶂(4)，隐(5)天蔽日。自非(6)亭午(7)夜分(8)，不见曦(9)月(10)。
至于夏水襄(11)陵(12)，沿(13)溯(14)阻绝(15)。或(16)王命急宣(17)，有时朝(18)发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽(19)乘奔(20)御风，不以(21)疾(22)也。
春冬之时，则素(23)湍(24)绿潭(25)，回清倒影。绝巘(26)多生怪柏，悬泉(27)瀑布，飞漱(28)其间。清荣峻茂(29)，良(30)多趣味。
每至(31)晴初(32)霜旦(33)，林寒涧肃(34)，常有高猿(35)长啸，属(36)引(37)凄异，空谷传响(38)，哀转久绝(39)。故(40)渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
三、注释
(1) 自：这里是“在”的意思。(2) 略无：一点没有，完全没有。(3) 阙：通“缺”，断缺。
(4) 嶂：像屏障一样的山峰。(5) 隐：遮蔽。(6) 自非：如果不是。
(7) 亭午：正午。(8) 夜分：半夜。(9) 曦：早晨的阳光，这里指太阳。
(10) 曦月：日月。(11) 襄：冲上，漫上。(12) 陵：大的土山。襄陵：涨上山陵。
(13) 沿：顺流而下。(14) 溯：逆流而上。(15) 绝：断绝。
(16) 或：有时。(17) 宣：宣布，传达。(18) 朝：早上。
(19) 虽：即使。(20) 奔：这里指奔驰的快马。(21) 以：相当于“如此”“这么”。
(22) 疾：快。(23) 素：白色。(24) 湍：急流的水。
(25) 潭：深水。(26) 巘（写作“山献”）：山峰。 (27) 悬泉：从山崖流下的像是悬挂着的泉水。
(28) 漱：这里是“冲荡”的意思。(29) 清荣峻茂：这里指水清、树荣、山峻、草茂。
(30) 良：确实，实在。(31) 至：到。(32) 初：刚刚。
(33) 晴初霜旦：天刚放晴的日子或降霜的早晨。(34) 肃：这里是“寂静”的意思。
(35) 高猿：高处的猿。(36) 属：连缀，连续。(37) 引：延长。属引：连续不断。
(38) 响：回声。(39) 绝：断绝，消失。(40) 故：所以。
四、译文
在三峡七百里（的沿途）中，峡谷两岸都是山连着山，完全没有断缺的地方。重重叠叠的山岩和像屏障一样的山峰，遮盖住了天空和太阳，如果不是在正午或半夜，就看不到太阳和月亮。
到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的路都被阻绝了。如果有君王的命令急于传达，有时早上从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间相距大约一千二百多里，即使骑着快马驾着风，也没有这么快。
到了春、冬两季时，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水，倒映出（各种景物的）影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，从山崖流下的像是悬挂着的泉水和瀑布，在峰峦间飞速冲荡。江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛，确实是趣味无穷啊！
每到天刚放晴的日子或降霜的早晨，树林寒冷，山涧显得寂静。经常有高处的猿猴在长声啼叫，叫声连续不断，声音非常凄凉，空旷的山谷传来回声，悲哀婉转，很久才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡的巫峡最长，听到猿猴连续不断的叫声，泪水不禁沾湿了衣裳。”
五、字词、句式
1.字音、字形
阙(quē) 嶂(zhàng) 曦(xī) 襄(xiāng)陵 溯(sù) 素湍绿潭，回清倒影 山献(yǎn) 飞漱(sù) 峻茂 涧(jiàn)肃 长啸 属(zhǔ)引凄异
2.古今异义词
词语古义今义词语古义今义
或有时常用于选择复句的'关联词裳古人的下衣衣服
至于一个动词“到”和一个介词“于”常连在一起，表示另提一事疾快疾病
虽即使虽然
3.一词多义
自自三峡七百里中（在） 自非亭午夜分（如果）绝沿溯阻绝（断绝） 绝巘多生怪柏（极，最） 哀转久绝（断绝，消失）清回清倒影（清波） 清荣峻茂（水清）
4.通假字
① 略无阙处：“阙”通“缺”，短缺。② 哀转久绝：“转”通“啭”，婉转。
5.词类活用
① 虽乘奔御风，不以疾也。奔：动词用作名词，奔驰的快马。
② 回清倒影。清：形容词用作名词，清波。
③ 晴初霜旦。霜：名词用作动词，将降霜。
④ 空谷传响。空谷：名词作状语，在空荡的山谷里。
⑤ 素湍绿潭。湍：形容词用作名词，指急流。
6.特殊句式
① 两岸连山：省略句，省略定语“三峡”。
② 重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。
六、理解性默写
写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
写出三峡山高峡深的特点的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
从正面写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。
从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分，不见曦月。
三峡夏季江水的特点是：① 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。② 虽乘奔御风，不以疾也。
写水势凶险特点的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
写水流湍急特点的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。
写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。
烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。
引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味。
写三峡景物一般特色的句子是：每至晴初霜旦，林寒涧肃。
七、简答题
1.概括每段段意：
① 总写三峡两岸山势的雄伟；② 写三峡夏天江水之大，水流之急。
③ 写三峡春冬的奇丽景色。④ 写三峡秋季的凄清景色。
2.概括全文中心：作者通过描写三峡的雄伟山势和四季景色，表达了对祖国山水的热爱之情。
3.课文是按怎样的顺序来写三峡之水的？这样的安排有什么作用？
先写夏水襄陵，再写春冬之时的素湍绿潭和悬泉瀑布，最后写秋天山涧的水枯了。这是按水势由涨到落的顺序安排的。先写夏水的凶险、迅疾，可以突出三峡夏水最盛的特点，给人留下深刻的印象。
4.文章结尾引用渔歌，有什么作用？
进一步突出三峡山高峡深、连绵不断的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛。
5.本文写春冬之景，用素、绿、清、影四字突出其特点。写秋季景色，用寒、肃、凄、哀四字将景物的神韵生动地表现出来。
6.三峡适合修建水力发电站，可以从本文找出两个理由。请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。
理由1：水势迅猛（水流湍急）--“朝发白帝，暮到江陵”和“虽乘奔御风，不以疾也”。
理由2：落差大--悬泉瀑布，飞漱其间。
第2篇：中考课内重点文言文全解析：《岳阳楼记》
中考课内重点文言文全解析：《岳阳楼记》
岳阳楼记
范仲淹【北宋】
一、文学常识
本文选自《范文正公集》。作者范仲淹，北宋政治家、文学家。字希文，谥号文正。
二、原文
庆历四年春，滕子京谪(1)守巴陵郡。越(2)明年(3)，政通人和(4)，百废具(5)兴(6)。乃(7)重修岳阳楼，增(8)其旧制(9)，刻唐贤今人诗赋于其上；属(10)予作文(11)以(12)记之。
予(13)观夫(14)巴陵胜状(15)，在洞庭一湖。衔(16)远山，吞(17)长江，浩浩汤汤(18)，横(19)无际涯(20)；朝晖(21)夕阴，气象(22)万千。此则(23)岳阳楼之大观(24)也，前人之述备(25)矣。然则(26)北(27)通巫峡，南极(28)潇湘，迁客(29)骚人(30)，多(31)会(32)于此。览(33)物之情，得无异乎？
若夫(34)霪雨霏霏(35)，连月不开(36)；阴风怒号，浊浪排空(37)；日星隐曜(38)，山岳潜形(39)；商旅不行，樯倾楫摧(40)；薄(41)暮冥冥(42)，虎啸猿啼。登斯(43)楼也，则有去国(44)怀乡，忧(45)谗畏(46)讥，满目萧然(47)，感(48)极(49)而悲(50)者矣。
至若(51)春和(52)景明(53)，波澜不惊(54)，上下天光，一碧万顷(55)；沙鸥翔集(56)，锦鳞(57)游泳；岸芷汀兰，郁郁(58)青青。而或(59)长烟一(60)空，皓月(61)千里，浮光跃金，静影沉璧(62)，渔歌互答，此乐何极(63)！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(64)忘，把(65)酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝(66)求(67)古仁人(68)之心(69)，或(70)异二者之为，何哉(71)？不以(72)物喜，不以己悲；居(73)庙堂(74)之高则忧其民；处江湖(75)之远则忧其君。是进(76)亦(77)忧，退(78)亦忧。然则何时而乐耶？其必(79)曰：先(80)天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微(81)斯人，吾谁与归(82)？
时六年九月十五日。
三、注释
(1) 谪：特指贬官或流放。(2) 越：到了。(3) 明年：第二年。
(4) 政通人和：政务顺畅，人民和乐。(5) 具：通“俱”，都，全。(6) 兴：兴办。
百废具兴：各种该办而未办的事都兴办起来。(7) 乃：于是，就。
(8) 增：扩展。(9) 制：规模。(10) 属：通“嘱”，嘱咐。
(11) 作文：写文章。(12) 以：用来。(13) 予：我。
(14) 夫：那。(15) 胜状：胜景，好景色。(16) 衔：包含。
(17) 吞：容纳。(18) 浩浩汤汤：形容水势汹涌壮阔。(19) 横：广阔。
(20) 际、涯：边。横无际涯：宽阔无边。(21) 晖：日光。
(22) 气象：景象。(23) 则：就。(24) 大观：雄伟壮丽的景象。
(25) 备：全面，详尽。(26) 则：那么。(27) 北：向北。
(28) 极：尽，直到尽头。(29) 迁客：指遭贬斥放逐的人。(30) 骚人：诗人。
(31) 多：常常。(32) 会：聚集。(33) 览：观赏。
(34) 若夫：像那。(35) 霪雨霏霏：连绵不断的雨纷纷洒落。
(36) 开：放晴。(37) 排空：冲向天空。(38) 隐曜：藏起光辉。
曜：光芒。(39) 潜形：隐没形迹。(40) 樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。
(41) 薄：迫近。(42) 薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。(43) 斯：这。
(44) 国：国都。(45) 忧：担忧。(46) 畏：害怕。
(47) 萧然：凄凉冷落。(48) 感：伤感。(49) 极：极度。
(50) 悲：悲痛。(51) 至若：至于，又如。(52) 和：和煦。
(53) 景明：阳光明媚。景：日光。(54) 不惊：平静。
惊：起，动。(55) 万顷：形容面积很大。顷：百亩为一顷。
(56) 翔集：时而飞翔，时而停歇。集：鸟停息在树上。(57) 锦鳞：美丽的鱼。
(58) 郁郁：形容香气很浓。(59) 或：有时。(60) 一：完全。
(61) 月：月光。(62) 璧：圆形的玉。(63) 何极：哪有尽头。
(64) 偕：一起。(65) 把：拿着。(66) 尝：曾经。
(67) 求：探求。(68) 仁人：品德高尚的人。(69) 心：思想感情。
(70) 或：或许。(71) 何哉：为什么。(72) 以：因为。
(73) 居：在。(74) 庙堂：朝廷。庙：宗庙。堂：殿堂。
(75) 江湖：泛指四方各地。(76) 进：指“居庙堂之高”。(77) 亦：也。
(78) 退：指“处江湖之远”。(79) 必：一定。(80) 先：在……之前。
(81) 微：无，没有。(82) 归：归附。
四、译文
庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。到了第二年，政务顺畅，人民和乐，各种该办而未办的事都兴办起来。于是就重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，在楼上刻写唐代名家和今人的诗赋，嘱托我写篇文章来记下这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它包含着远处的山峰，容纳下长江，浩浩荡荡，宽阔无边。早上阳光照耀，傍晚乌云蔽天，景象千变万化。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象，前人的描述已经很详尽了。这样，那么向北通往巫峡，向南直达潇水、湘水，降职远调的官员和失意的诗人，常常聚集在这里，观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
像那连绵不断的雨纷纷洒落，连月不放晴，阴惨惨的风怒号着，浑浊的浪涛冲向天空；太阳和星星藏起光辉，山岳隐没形迹；经商的旅客不能行走，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎长啸，猿啼叫。（此时）登上这座楼，就会产生离开朝廷，怀念故乡，忧虑人家说自己的坏话，惧怕人家讥讽自己（的情绪），满眼凄凉冷落，极度伤感而十分悲痛。
至于春天和煦，阳光明媚，湖面波平浪静，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光如跳跃的碎金，平静的月影像沉入水底的白璧，渔人的歌声互相唱和，这种快乐哪有尽头呢？（此时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱统统忘记，迎着风举杯痛饮，大概是高兴到了极点。
啊！我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？不因外物之忧、个人之得而喜，也不因外物之劣、个人之失而悲；在朝廷上做高官就为他的百姓担忧；离开朝廷，在偏远的地方做官就为他的国君担忧。这样，在朝廷做官也担忧，离开朝廷在偏远的地方做官也担忧。这样，那么（他们）什么时候才快乐呢？他们一定会说：在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐吧！哎！（如果）没有这种人，我追随投奔谁呢？
（写这篇文章）当时是庆历六年九月十五日。
五、字词
1.字音、字形
谪(zhé)守 滕(téng)子京 百废具兴 属(zhǔ)予(yú) 夫(fú) 浩浩汤(shāng)汤 朝晖(huī)夕阴 潇(xiāo)湘(xiāng) 骚(sāo)人 霪(yín)雨霏(fēi)霏 阴风怒号(háo) 日星隐曜(yào) 樯(qiáng)倾楫(jí)摧 薄(bó)暮冥(míng)冥 忧谗(chán)畏讥(jī) 岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰 静影沉璧(bì) 心旷神怡 宠辱偕(xié)忘
2.通假字
① 属予作文以记之。属：通“嘱”，嘱咐。
② 百废具兴。具：通“俱”，全，都。
3.词类活用
① 先天下之忧而忧。先：方位名词作状语，在……之前。
② 滕子京谪守巴陵郡守：名词作动词，做太守。
③ 忧谗畏讥谗：名词作动词，说别人坏话。
④ 然则北通巫峡北：方位名词作状语，向北。
4.本文出现的成语：气象万千、浩浩荡荡、政通人和、百废俱兴、心旷神怡。
【政通人和】政务顺畅，人民和乐。
【百废俱兴】各种该办而未办的事情都兴办起来。
【气象万千】形容景象或事物壮丽而多变化。
【心旷神怡】心境开阔，精神愉快。
【先天下之忧而忧，后天下之乐而乐】在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。
【皓月千里】皎洁的月光普照千里湖面。
【一碧万顷】一片碧绿，广阔无际。
5.古今异义词
词语古义今义词语古义今义
微没有细小气象景象大气的状态和现象
越及，到越过制规模制度
备全面，详尽准备景日光景物
尝曾经品尝去离开到，往
作文写文章文章，文体国国都国家
集鸟停歇在树上集会，集体
6.一词多义
以属予作文以记之（来） 不以物喜，不以己悲（因为）观予观夫巴陵胜状（看） 此则岳阳楼之大观也（景象）
一一碧万顷（一片） 长烟一空（全，都）或而或长烟一空（有时） 或异二者之为（或许）
则然则何时而乐耶（那么） 此则岳阳楼之大观也（就是） 居庙堂之高则忧其民（就）极感极而悲者矣（极度） 此乐何极（穷，尽） 南极潇湘（尽，直到尽头）
为或异二者之为（心情） 全石以为底（做，为）空浊浪排空（天空） 长烟一空（消散）
和政通人和（和乐） 至若春和景明（和煦）其喜洋洋者矣（那） 刻唐贤今人诗赋于其上（代词）
六、理解性默写
1.作记缘由：属予作文以记之。
2.迁客骚人：悲则去国怀乡，忧谗畏讥；喜则心旷神怡，宠辱偕忘。
3.迁客骚人的览物之情：以物喜，以己悲。
“古仁人之心”：不以物喜，不以己悲。
4.滕子京的政绩：政通人和，百废具兴。
5.岳阳楼重修之后的变化：增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
6.文中描写鸟类活动的句子：沙鸥翔集。
7.文中描写鱼类活动的句子：锦鳞游泳。
8.文中描写植物的句子：岸芷汀兰，郁郁青青。
9.课文第二段中概括描写洞庭湖壮观景象的句子：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
10.文中点明洞庭湖四通八达的句子：然则北通巫峡，南极潇湘。
11.文中从时间角度描写洞庭湖景色的句子：朝晖夕阴，气象万千。
12.文中从空间角度描写洞庭湖景色的句子：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
13.文中总写岳阳楼大观的语句：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
14.文中起承上启下的过渡作用的句子：览物之情，得无异乎？
15.写微波时水面月光的句子：浮光跃金
16.写无波时水中月影的句子：静影沉璧
17.“进亦忧，退亦忧”中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。
18.表现作者关心国家大事的句子：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
19.表现“进亦忧，退亦忧”的句子：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
20.“古仁人之心”的内涵：不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
21.作者远大的政治抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
22.全文的中心句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
23.与“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
24.表现作者胸襟开阔（情操高尚、思想境界、心态）的句子：不以物喜，不以己悲。
25.作者坚定的志向及对友人的勉励：微斯人，吾谁与归？
七、简答题
1.概括各段段意：
第一段--写重修岳阳楼的背景及写作缘由，可视为本文的小序。
第二段--描写岳阳楼周围的雄伟景色，引出“迁客骚人”各不相同的览物之情，引出下文。
第三段--写阴天时的景色，表现迁客骚人览物而悲的心情。
第四段--写晴天时的景色，表现迁客骚人览物而喜的心情。
第五段--抒发作者旷达的胸襟、远大的政治抱负，揭示全文的中心。
2.概括全文中心。
作者借描写岳阳楼周围景物，表达了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了作者对滕子京的慰勉之意。
3. “迁客骚人”登上岳阳楼，因天气的阴晴变化，“览物之情”也因此有所不同。作者有怎样的“览物之情”？它表达了作者怎样的志向？
作者深追古仁人之心，提出了与“迁客骚人”不同的.看法：“不以物喜，不以己悲”“进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。即不计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后，同时表达了作者以天下为己任的远大志向。
4.滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”，这说明了什么？
说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟。
5.第三、四段与文章主旨有什么关系？（作者写迁客骚人各不相同的览物之情，目的是什么？）
推导出古仁人之心与“迁客骚人”之异，表现古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。
6.第五段的议论有什么作用？
揭示古仁人之心的内涵，抒发作者远大的政治抱负，勉励友人，点明中心。
7.第五段中的“或异二者之为”中的二者指：迁客骚人的两种览物之情。
这句话在文中的作用是：引出古仁人之心的内涵。
作者对迁客骚人的览物之情持否定态度。
8.“迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪里？
悲喜观不同。迁客骚人“以物喜，以己悲”，而古仁人“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
9.“微斯人，吾谁与归？”表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意，以及对朋友的期望之情。
10.作者的写作目的是什么？
① 表达他自己旷达的胸襟和远大的政治抱负，托物言志。
② 含蓄地劝慰遭受贬谪、心怀愤慨的滕子京，要他“不以物喜，不以己悲”，心忧天下，先忧后乐。
11.结合中华民族历代志士仁人的事迹，说说你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。
清朝思想家龚自珍看到朝廷的弊端，呼吁政治，但不受重视，抱负无法施展。后辞官还乡办学，为国为民尽自己一份心力，做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后，同时表达了他以天下为己任的远大志向。
12.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话曾激励过成千上万的人，在市场经济的今天，还有什么现实意义？
一个人只有具备这样的忧国忧民的意识：以天下为己任，积极向上，奋发有为的思想，吃苦在前，享乐在后，才能把自己的一切献给祖国的建设事业。
13.当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；而一千多年前的范仲淹，却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想境界，请结合这两者谈谈你的认识。
我不赞同那些人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失。我们要不因外物之优、个人之得而喜，也不因外物之劣、个人之失而悲。在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐。即不计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后，同时要有以天下为己任的远大志向。
14.我们要学习作者哪些优秀的品质？
忧国忧民，以天下为己任的抱负；积极向上，奋发有为的思想；吃苦在前，享乐在后的品德。
第3篇：中考课内重点文言文全解析:《爱莲说》
中考课内重点文言文全解析:《爱莲说》
一、文学常识
1.选自《周元公集》。周敦颐，北宋哲学家，字茂叔，道州人。宋代理学创始人。世称“濂溪先生”，谥号元公。
2.说：古代一种既可以说明、记述事物，还可以发表议论（重在议论）的文体。
二、原文
水陆草木之(1)花，可爱者甚(2)蕃()。晋陶渊明独(3)爱菊。自(4)李唐来，世人甚(5)爱牡丹。予(6)独爱莲之出淤泥(7)而不染(8)，濯(9)清涟(10)而不妖(11)，中通外直，不蔓(12)不枝(13)，香远益(14)清(15)，亭亭(16)净(17)植(18)，可远观而不可亵(19)玩(20)焉(21)。
予谓(22)菊，花之隐逸(23)者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫(24)！菊之爱，陶后鲜(25)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜(26)乎众(27)矣(28)！
三、注释
(1) 之：的。(2) 甚：很。(3) 蕃：多。
(4) 独：仅，只。(5) 自：自从，从。(6) 甚：更，特别。
(7) 予：我。(8) 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
第4篇：桃花源记文言文全解析
桃花源记文言文全解析
桃花源记
陶渊明【东晋】
一、文学常识
1.选自《陶渊明集》。作者陶渊明，东晋文学家。字元亮，世称五柳先生，谥号靖节先生。《桃花源记》是《桃花源诗》的序言。
2.记：古代一种文体，它用来记载事物或发表议论，有时也用于说明。
二、原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘(1)溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸(2)数(3)百步，中无杂树，芳草鲜美，落英(4)缤纷(5)。渔人甚(6)异(7)之，复前行，欲穷(8)其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(9)船，从口入。初(10)极(11)狭，才(12)通人。复行数十步，豁然(13)开朗(14)。土地平旷，屋舍(15)俨然(16)，有良田美池桑竹之属(17)。阡陌(18)交通(19)，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉(20)如外人。黄发(21)垂髫(22)，并怡然(23)自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(24)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸(25)来问讯(26)。自云先世(27)避秦时乱，率妻子(28)邑人(
第5篇：醉翁亭记文言文全解析
醉翁亭记文言文全解析
醉翁亭记
欧阳修【北宋】
一、文学常识
选自《欧阳文忠公文集》。欧阳修，字永叔，自号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋著名文学家，唐宋八大家之一。
二、原文
环滁皆山也。其西南诸(1)峰，林壑(2)尤(3)美，望之蔚然(4)而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于(5)两峰之间者，酿泉也。峰回路转(6)，有亭翼然临(7)于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名(8)之者谁？太守自谓(9)也。太守与客来饮于(10)此，饮少辄(11)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意(12)不在酒，在乎(13)山水之间也。山水之乐，得(14)之心而寓(15)之酒也。
若夫(16)日出而林霏开，云归而岩穴暝(17)，晦明(18)变化者，山间之朝暮也。野芳(19)发而幽香，佳木(20)秀(21)而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者(22)歌于途，行者休于树(23)，前者呼，后者应，伛偻(24)提携(25)，往来而不绝者，滁人游
