文言文停顿的常见技巧
第1篇：文言文停顿的常见技巧
文言文停顿的常见技巧
在教学陶渊明的《桃花源记》时，我让一个同学翻译课文中的句子武陵人捕鱼为业。他翻译为武陵这个地方的人都是以捕鱼为职业。同学们听了哄堂大笑，他也丈二和尚摸不着头脑。我让他把这个句子读一下，原来他读成了武陵/人捕鱼/为业，是因为朗读时把停顿弄错了才那么翻译。看来要想正确地翻译文言文，准确地理解文言文的意思，掌握好停顿很重要。
那么我们在读文言文时怎样才能掌握好停顿呢？
一般情况下停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬，这种停顿由于有标点的标示，所以同学们都不会读错；二是句中的短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿，这种停顿则较难掌握，它往往是建立在对文言文理解的.基础上的，停顿恰当了，又反过来能帮助我们理解文言文，如果停顿不当，理解文言文时就容易出错。
确定文言文句中停顿大致有以下几种方法。
一是句首语助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如至夫若夫盖故惟等，诵读应稍加停顿，不能和后面的文字连接。如《核舟记》中盖简桃核修狭者为之的盖，是一个发语词，表示原来的意思，我们在读时就应稍作停顿。
二是要根据句子的结构进行停顿。（1）按照主语谓语宾语来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、谓语与宾语之间要作停顿。如《核舟记》中舟尾横卧一楫，句中的舟尾是主语，横卧是谓语，一楫是宾语。因此我们可以这样停顿：舟尾/横卧/一楫。再如武陵人捕鱼为业一句中，武陵人是主语，所以要在武陵人后面停顿，句子的意思也就是有个武陵人以捕鱼为职业。（2）谓语和补语之间要作停顿。如《桃花源记》中此人一一为具言所闻，其中，所闻是具言的补语，因此我们可作这样的停顿：此人/一一为/具言/所闻。
三是古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。如《桃花源记》中率妻子邑人来此绝境，句中的妻子在现代汉语中是双音节的词，表示一个意思丈夫的配偶，但在古汉语中却是两个单音词，一个指妻子，一个指孩子，所以我们在读时一定要分开读，否则会误解句意。
四是句中的省略成分处要作停顿。如此人一一为具言所闻一句中，为的后面省略了他们，所以在此处要作停顿。
五是对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要有所了解，否则易导致朗读停顿错误。如《核舟记》中虞山王毅叔远甫刻一句，虞山是山名，王毅叔远指姓王名毅字叔远，甫，古代对男子的美称，因此应读为虞山/王毅叔远甫/刻。
六是转折连词而前应有停顿。如《大道之行也》中的是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同，句中的三个而表示的都是转折，因此，我们要在而之前停顿一下。
以上所述只是文言文停顿的一些常见技巧，要想正确地朗读文言文，还需要我们在平时的学习过程中多积累，掌握一定的古汉语语法知识，从句子的意义单位入手掌握好停顿。
第2篇：文言文停顿指导
文言句的朗读停顿问题在全国各地中考中从未间断过，可见这种题型的价值。这是因为停顿是理解、翻译的基础，对句子内容能正确理解，就能准确地标出朗读节奏（即停顿）。不少同学反映文言句子浩如烟海，一个句子一种停顿，难以掌握。其实只要我们“把握两个原则，遵循五个规律”，一般就能正确停顿好。
一、两个原则
１结构原则：即不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整性。如：
①“今 ／ 天下三分。”（《出师表》）
“今”是一个词，“天下”又是一个词，不能把“天下”断开，“今”和“天”不能连读。
②“而乡邻之生 ／ 日蹙。”（《捕蛇者说》）
“乡邻之生”和“日蹙”是两个偏正短语，都不能断开，“生”和“日”不能连读。
２意义原则：即根据语意停顿，不要改变原句的意思。如：
③“刻 ／ 唐贤今人诗赋 ／ 于其上。”（《岳阳楼记》）
这句话的意思是：把唐贤今人的诗赋刻在它的上面。“唐贤今人诗赋”是个偏正短语，“唐贤今人”做“诗赋”的定语。“唐贤今人诗赋”不能断开，如果把它断开，在“唐贤今人”后停顿，就变成“刻／唐贤今人 ／诗赋／于其上”，似乎刻的是“唐贤今人”和“诗赋”，这就是改变了句子的原意。
二、五个规律
１主谓之间要停顿。如：
④“永州之野 ／ 产 ／ 异蛇。”（《捕蛇者说》）
⑤“当立者 ／ 乃公子扶苏。”（《陈涉世家》）
２动宾（动补）之间要停顿。如：
⑥“必有 ／ 得天时者矣。”（《得道多助，失道寡助》）
⑦“三顾臣 ／ 于草庐之中。”（《出师表》）
３修饰语和中心词之间要停顿。如：
⑧“三里 ／ 之城，七里 ／ 之郭。”（《得道多助，失道寡助》）
⑨“发 ／ 闾左 ／ 谪戌渔阳 ／ 九百人。”（《陈涉世家》）
４发语词和关联词之间要停顿。如：
⑩“盖 ／ 大苏 ／ 泛赤壁云。”（《核舟记》）
[11]“然则 ／ 北 ／ 通巫峡。”（《岳阳楼记》）
５古今异义词之间要停顿。如：
[12]“中 ／ 间力拉崩倒之声。”（《口技》）
[13]“可 ／ 以一战。”（《曹刿论战》）
以上只是文言句子停顿的一般原则和规律，朗读时要看具体的语言环境，重在“语意”上花功夫，不要曲解句意才是关键。另外，所在句子的停顿一般只需１～２处，不宜过多。
第3篇：高中文言文朗读中的停顿规律技巧
高中文言文朗读中的停顿规律技巧
文言文朗读中的停顿规律 读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。 正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。 确定节中停顿有以下几种方法：
一、句首语助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”、“惟”等，诵读应稍加停顿，不能和后面的文字连接。
二、古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读
第4篇：文言文停顿规律介绍
文言文停顿规律介绍
学习文言文时，学生对文言文句式的节奏停顿的划分普遍感到困难，对试题中出现的关于文言文句式停顿知识的考查也感到头疼。
那么，怎样才能掌握文言文句式的停顿规律，做到顺畅朗读而不至于读破句呢？
古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相同之处，我们可以借助现代汉语的语法知识来帮助辨认。
一、了解文言文句式的内容，读好停顿
我们在读文言文时，要结合课文注释，结合课文中已有的标点符号，基本弄懂句意、文意，在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词该连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意、文意。这样，你就能把握住句子内部的自然停顿。
例如“舌一吐而二虫尽为所吞”（《幼时记趣》），此句在文中之意是：（蛤蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里。朗读时应在“舌一吐”后停顿，即“舌一吐/而二虫尽为所吞”，不能停在“而二虫”后，即“舌一吐而二虫/尽为所吞”。如果读成后者，其句意就成了“（蛤蟆）舌头一伸两只虫子，就全被吞进肚里”这样就不好理解了。
二、了解文言文词语特点，读好停顿
现代汉语中的一些双音节词，在文言文
第5篇：2.古诗停顿技巧
古诗停顿技巧
江西省新余市第六中学 钟瑾
主语停，动词停，短语一个整体。
你要知道古诗的意思和句型（主+谓语动词+宾语(地点，时间)）就自然就会停顿。要注意押韵，读到不顺口或不押韵的时候就停顿。唐诗五言一般都为XX/XXX格式。
离离/原上草，一岁/一枯荣。野火/烧不尽,春风/吹又生。
一般是用2，2，1的节奏来读，有一些是根据词的意思来读。这要根据实际情况来看，举例说明： 白日/依山尽，黄河/入海流。曲项/向/天歌 红军/不怕/远征难，万水/千山/只等闲。空山/不见人，但闻/人语响。返景/入深林，复照/青苔上。四三断句。秦时明月/汉时关 万里长征/人未还 但使龙城/飞将在 不教胡马/度阴山 二二三。
天门/中断/楚江开 山色/空蒙/雨亦奇 寒雨/连江/夜入吴 秦时/明月/汉时关
春色/满园/关不住,一枝/红杏/出墙来。孤帆/远影/碧空尽，唯见/长江/天际流。碧玉/妆成/一树高，万条/垂下/绿丝绦 1.遥看/瀑布/挂前/川 2.白云/生处/有人/家 3.门泊/东吴/万/里船
4.不知/细叶/谁/裁/出（正
