高适的《除夕作》品读解析
第1篇：高适的《除夕作》品读解析
高适的《除夕作》品读解析
《除夜作》是唐代高适的一首七言绝句，此诗写除夕之夜，游子家人两地相思之情，深思苦调，委曲婉转，感人肺腑。诗精练含蓄，故前人谓此诗：“添著一语不得。”用语质朴浅近而寓情深微悠远。下面是高适的《除夕作》品读解析，仅供参考！
除夜①作
(唐)高适
旅馆寒灯独不眠，客心②何事转凄然?
故乡今夜思千里，霜鬓③明朝又一年。
【注释】
①除夜：除夕之夜。
客心：自己的心事。转：变得。凄然：凄凉悲伤。
霜鬓：白色的鬓发。明朝（zhāo）：明天。
【译文】
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?除夕之夜，故乡的亲人定是在想念着千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
【作者介绍】
高适(702?—765)，字达夫，唐渤海蓨(今河北沧县)人。早年求仕不遇，曾和李白、杜甫在齐赵一带饮酒游猎，怀古赋诗。在他将近五十岁时，才由宋州刺史张九皋推荐，举有道科，任封丘尉。后由河西节度使哥舒翰推荐，掌幕府书记。安禄山之乱发生，他被拜为左拾遗，转监察御史，佐哥舒翰守潼关。潼关失守后，他奔赴行在，见玄宗陈述军事，得到玄宗、肃宗的重视，连续升迁，官至淮南、剑南西川节度使，最后任散骑常侍，进封渤海县侯。其诗语言质朴精炼，气势雄健高昂，粗犷豪放，遒劲有力。以边塞诗著称，与岑参并称“高岑”，有《高常侍集》。
【鉴赏】
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”(《风土记》)。诗题《除夜作》，本应唤起人们对这个传统佳节的很多欢乐的记忆和想象的，然而这首诗中的除夜却是另一种情景。
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而自己却远离家人，身居客舍。两相对照，不觉触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，竟也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。寒灯只影自然难于入眠，更何况是除夕之夜!而“独不眠”自然又会想到一家团聚，其乐融融的守岁的景象，那更是叫人难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，从而逼出下文。“客”是自指，因身在客中，故称“客”。竟是什么使得诗人“转凄然”呢?当然还是“除夜”。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把自己包围在寒灯只影的客舍之中，那孤寂凄然之感便油然而生了。
诗完一二句后，似乎感到诗人要倾吐他此刻的心绪了，可是，却又撇开自己，从对面写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人：“千里”，借指千里之外的自己。那意思是说，故乡的亲人在这个除夕之夜定是想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今夕……其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的'一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓增添新的白发。沈德潜说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味”。(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”，就是诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觞州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折光。
胡应麟认为绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’。添著一语不得乃可”(《诗薮。内编》卷六)。所谓“意尽”，大概是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就它的高度概括和精炼含蓄的特色而言，是可以说收到了“意尽”和“添著一语不得”和的艺术效果。
(鉴赏部分摘自《唐诗鉴赏大辞典》）
第2篇：高适
高适、岑参边塞诗的比较
摘要：盛唐时期是我国是个发展的黄金时代，出现了许多流派。边塞诗派作为其中一个重要的流派，以其独特的视角折射出当时社会的现实状态。高适、岑参是盛唐边塞诗派的代表人物。他们的作品总体上来看大多反映边塞军旅生活和边塞风光；但在创作内容、表现手法、风格特色方面又各有侧重：岑参的诗写景、抒情，富有艺术个性，浪漫主义色彩突出；高适的诗叙事、写实，思想深刻，现实主义气息浓厚。本文主要从以上三个方面进行比较岑参、高适边塞诗的异同。
关键词：高适
岑参
边塞诗
盛唐边塞诗是一个群星璀璨的流派 高适、岑参则是这个流派的两朵奇葩，诗史上并称“高岑”。他们的优秀边塞诗篇既丰富了盛唐的诗坛，也开拓了广阔的题材领域和崭新的思想意境，更丰富了整个中国历史的诗坛，为诗歌的发展作出了巨大贡献，也奠定了他们在中国文学史上的地位和影响。高适和岑参的边塞诗无疑都是优秀的，但两人的创作内容、表现手法、风格特色也存在着不同。
一、创作内容上各有侧重
高适和岑参的边塞诗在内容方面大部分描绘壮阔苍凉、绚丽多姿的边塞风光抒写投笔从戎的豪情壮志和不畏艰辛的乐观精神，也有反映久戍不归，怀乡思亲这一类情感的诗篇。
总体来讲，高适的诗歌多了一些现实主义的因素，这与高适的生活经历是分不开的。高适年少时长期困窘，落魄失意。他20岁西游长安求仕不成，便北上蓟门，漫游燕赵，在梁宋一带过了十几年“混迹渔樵”的生活，结交了李白、杜甫等大批诗人，但在边塞寻求报国立功的理想却未能实现。他曾任封丘尉，但由于官卑职微，用世心切，使高适边塞诗的笔触贴近现实，思考更为理性，能够用批判的眼光观察边疆的一切，把他在边塞经历中看到的生活直言不讳的真实的描述出来，使其边塞诗思想非常深刻。《燕歌行》就是他的代表作，诗篇开头就夹叙夹议，指陈时政，“重横行”，“赐颜色”，为全诗定下政论的基调，除写萧瑟之景衬托战争惨败外，重点议论战败原因：边将沉溺于歌舞，过着骄奢淫逸的生活。这样的叙写既表现了作者对战士们的同情，也表现了战士们愿意以身许国的决心，更有希望良将镇守边关的愿望。诗人运用脉络分明的结构，错综交织而又万剑归心的描写，使批判边将，同情
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士兵的主题得到集中体现，也是我们看到“开元盛世”背景下的阴暗面。
相比起高适，岑参的诗篇少了些现实的因素，多了些浪漫主义的情怀，“雄奇瑰丽”是他边塞的突出特点。自古以来，人们只要一提及边关，脑海中总浮现出人烟稀少，环境恶劣的景象，但岑参却以极大地热情将塞外的风物尽收囊中进行是个创作。用他独特的眼光，从它的广漠与荒凉中发现它的美丽与庄严，写下了大量描写边塞美丽风光的诗篇。《白雪歌送武判官归京》就是岑参一首脍炙人口的诗篇。这首诗以绚丽的彩笔描绘了塞外八月飞雪的奇观。“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪，忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，全诗始终一描写雪景的角度表现诗人复杂的情绪变化。“千树万树梨花开”似乎在人们面前呈现出一派欣欣向荣的初春景象，引起人们的无限遐想；接着转入眼帘的是一片惨淡无光的冰天雪地之景；“辕门外暮雪纷纷，风掣红旗冻不翻”的描写则是无声的画面烘托出送客的离愁，当古人渐行渐远之后，大雪又给远去的客人留下一道踪迹，使诗人不觉随着这道踪迹而神驰故乡。岑参不仅善于表现边塞的奇寒，也擅长描写边塞的酷热，如“西头热海水入住”，“ 蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月”（《热海行送崔侍御还京》），《走马川行奉送封大夫出师西征》《火山云哥送别》等等，走马川、热海、天山雪、火山云等边塞的自然景观和民俗民情，经诗人笔下的点化无不大放异彩。岑参的是个创作也开拓了边塞诗派的创作题材和艺术境界。
所以，高适的诗歌偏重于写实，重客观描写，以质朴取胜；岑参重写主观感受，注重写意，以奇丽取胜。
二、表现手法的差异
高适、岑参作为边塞诗派的代表，两人在诗歌的表现手法上也存在差异：高适的诗多用对比的手法，语从心出，笔势豪健；岑参擅长于描写，动辄以夸张、比喻、拟人等手法摹绘景物，寄寓感情，渲染气氛。
高适的《燕歌行》中运用了强烈的对比：“战士军前半死生，美人帐中犹歌舞。”战士与将军，死节与贪功，效命疆场与纵情声色，古代名将于今日边帅等等的对比，表现了军队中不平等的现象，揭示了上层将领的腐败。高适他两度出塞，对边塞士卒的生活有了实际的观察，体会较深，结尾“至今犹忆李将军”，将军中作乐的将领与身先士卒、爱护部下的李将军作对比，表现出深刻的缅怀和抒发自己的远大理想。诗中将士由开头“天子非常赐颜色”求功名的思想升华到“死节从来岂顾勋”的境界，强烈的前后对比体现出战士们精忠报国的满腔热血。此外，高适诗中反衬的运用也增强了诗歌的艺术感染力，如“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，寥寥数语勾勒出战争失利的局面，令人不禁联想到虽浴血奋战却最终失败的共 5 页 第 2 页
将士们，他们遭受着肉体与精神上的双重折磨，可将领们却还在花天酒地！
岑参的诗多用比喻、夸张，他敢于发挥大胆的想象，放胆用字与比喻以达到奇特的诗句效果，如“剑河风急雪片阔”，在我们看来这一“阔”字形容雪似乎很不恰当，但用在这里似乎更胜一筹，似拙而非拙，体现出作者的胆量与才气。生动的比喻“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”给人造成一种初春的错觉，使人想象成春光的灿烂，山花满地的美景，语意造奇，意义造奇，写出了边塞的奇寒，体现出诗人乐观，开朗的心境。“蒸沙砾石然虏云，沸浪炎波煎汉月”这一奇景的描写用了极度夸张的描写，表现了诗人丰富的想象力。夸张、比喻的例子在岑参的诗歌中数不胜数，难怪有学者说：“比起现代批判家有所肯定的是，岑参是一位更为丰富多彩的诗人，中亚的异国风味在他的作品中仅是一个方便的题材，用来满足天宝对奇异的渴求”，葛晓音先生也赞扬到：“岑参以好奇的热情和瑰丽的色彩表现了塞外辽阔壮丽的景色，西域少数民族的生活习俗以及各族人民之间的友好交往，为边塞诗开拓了新奇多彩的艺术境界。他的边塞诗是开元精神扎根在安西北庭这块特殊土壤里所开出的一朵奇葩。”
岑参也很注重细节的描写，在《走马川行奉送封大夫出师西征》中，“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拔，透过行军场面和苦寒情伏，笔墨酣畅地展现了唐军将士艰苦卓绝的战斗豪情，从细节出着手反映大背景、大场面。
所以，不管高适、岑参的诗用了什么表现手法，总能给人们留下深刻的印象；从他们的诗歌中我们也能高收到慷慨激昂的心境，他们的诗歌值得我们后人去学习，去研究，去借鉴。
三、风格特色各有不同
雄浑，是盛唐诗歌的时代风格，反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力，而边塞诗派是最能体现这一诗风的。在风格上，高岑边塞诗都有豪放之风，但高适诗表现为一种慷慨苍凉的悲壮，岑参诗除了雄阔奇峭，还有清丽秀逸，统一为壮美。如刘熙载所言：“岑超高实”。
两人诗风的独特之处，可以分别从他们边塞诗中代表作《燕歌行》和《白雪歌送武判官归京》中体现出来。在《燕歌行》中，诗人以诗句“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”描绘出了军中将士苦乐的悬殊，将帅生活的腐化，具有强烈的现实意义和普遍性，着符合高适诗一贯质朴的风格。诗歌从慷慨应征，转战绝域写起，以写实的手法描绘了战争全过程，揭露了矛盾的各方面，题旨深刻，个、格调浑厚豪壮，把战士的英雄气概表现的淋漓尽致，所以《燕歌行》堪称是高适的代表作。
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岑参的《白雪歌送武判官归京》写的却是奇峭瑰丽。诗歌一开始写塞外八月飞雪的奇景，用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”作比喻，把眼前的景象南国的春风和梨花，想象合理，恰到好处地传达出了大雪纷飞的姿态。这一奇想把萧条酷寒顿时化为绚丽烂漫，从一开始就给全诗定下来豪迈乐观的基调。接下来以凝固的字眼来形容风中的红旗，突出了军营奇寒的感觉；写饯别宴会上急管繁弦，刻画出一幅异乡浪漫气氛。诗歌最后以诗句“山回路转不见君，雪上空留马行处”道出了惜别之情。由此诗可以看出岑诗气壮俏丽的独特风格。
所以，高适的诗现实主义多于浪漫主义，风格浑厚雄放，刚健质朴，豪迈慷慨，骨气琅然。岑参的诗其实雄伟，想象丰富，热情奔放，色彩瑰丽，“奇气益出，”具有浓郁的浪漫主义色彩。无怪乎前人栽评论高适时说“诗多胸臆语，兼有气骨”；评论岑参的诗绮丽精巧，具有奇情异彩，出语造句亦奇峭绝人。
四、其他方面的不同
高适、岑参诗歌的语言形式也有各自特点。高适的诗语言质朴精炼，突出朴素、传统的特色：而岑参诗语言奇峭明快自然，注意炼字炼句，突出了奇巧的特色，富有创新意识。如：同样是描写自然景物的诗句，高适、岑参的语言、用字就大不一样。高适在《自武威赴临兆谒大夫不及因书即事寄河西陇右幕下诸公》中有一段写景：“立马眺洪河，惊风吹白蒿。云屯寒色若，学合群山高。远戍际天末，边锋来贼壕。”这段景物描写高适没有用什么奇字奇句，而是用朴实精炼的语言使诗歌呈现出一种质朴浑厚之美，苍凉沉郁，非常符合高适一贯的风格。而岑参的是个非常注重炼字炼句，在《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》中写道“塞花飘客泪，边柳挂乡愁。”诗句中各用一个“飘”字，“挂”字，十分贴切、传神。塞花飞扬，柳丝低垂，春暮花明柳媚的景色反而使愁人更添愁，景和情达到了水乳交融的境界。所以，高适、岑参的诗歌语言都丰富发展了唐代的诗歌语言，深受人们的重视和喜爱，值得我们后世的诗人去研究学习。
在接受文学遗产的影响上，高适、岑参也出现了差别。他们同样继承了“汉魏风骨”，同时吸收六朝以来诗歌发展的积极成果，融会贯通进行独创，达到“声律风骨”兼备的时代要求。但他们接受遗产更有侧重：高适诗直追汉魏较明显，岑参则较多熔铸六朝以来近体诗的成就。
唐代是我国文学史上诗歌创作空前繁荣的时代，正如李白在《古风大雅久不作》中所写的那样：“文质相炳焕，众星罗秋旻个”，其中边塞诗在盛唐已逐渐成为当时诗坛上的一大流
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派，高适、岑参就是这一流派中两位卓越的代表者。他们两人的创作各有其不同之处，但都取得了杰出的成就。他们边塞诗的成就都得到了后世人的肯定和承认。他们以自己的创作丰富了盛唐的诗坛，谱写下了灿烂辉煌的一页。
参考文献：
1、郭绍虞
福寿荪 《清诗话续编》
2、元结
3、袁行霈 殷璠
《唐人选唐诗（十种）》
《中国文学史纲要
（二）》
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第3篇：高适
高适《燕歌行》
一、主旨结构
《燕歌行》是汉魏乐府旧题。《乐府解题》云：“言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又，《乐府广题》云：“燕，地名也，言良人从役于燕而为此曲。”可见，过去多以此抒写征戍行役之苦与思妇缠绵相思之情。高适这首诗则突破了此前同题诗作铺陈的男女旷怨相思格局，而用以表现戍旅征战，大大开拓了歌辞的内容。
诗前原有小序，说明此诗乃有感而发。其所“感”之事，与“张公”有关。“张公”即张守珪，时任辅国大将军兼御史大夫，主持北边对契丹军事。史载他曾隐匿所部将领的败状，而向朝廷报捷。为此有影响颇大的“讽刺张守珪说”。然则《燕歌行》并不局限于一人一事或一时一地，实际上概括了开元年间唐军将士戍边生活的各个方面： 既有唐军士卒慷慨赴边、转战绝域的情景描绘，也有对他们为国立功、不怕牺牲的战斗精神的歌颂，还表现了他们久战不归、两地相思的苦闷，同时还揭露了军中官兵对立、苦乐悬殊的事实，抨击了将帅的腐败无能。全篇共二十八句，分为四层：
第一层： 一至八句。写边境告急，将士出征，一往无前，着力烘托气氛。
第4篇：高适
高适(702?-765)，字达夫，渤海修(今河北沧县)人。二十岁曾到长安，求仕不遇。于是北上蓟门，漫游燕赵，想在边塞寻求报国立功的机会，也没有找到出路。此后，他在梁宋一带过了十几年“混迹渔樵”的贫困流浪生活。这一时期，他曾经和李白、杜甫在齐赵一带饮酒游猎，怀古赋诗。天宝八载，他已经将近五十岁，才由宋州刺史张九皋推荐，举有道科，任封丘尉。他不甘作这个“拜迎长官”、“鞭挞黎遮”的小官，因弃官客河西，由于河西节度使哥舒翰的推荐，掌幕府书记。安禄山之乱发生，他被拜为左拾遗，转监察御史，佐哥舒翰守潼关。潼关失守后，他奔赴行在，见玄宗陈述军事，得到玄宗、肃宗的重视，连续升迁，官至淮南、剑南西川节度使，最后任散骑常侍，死于长安。
高适诗中的优秀作品大多数都作于北上蓟门、浪游梁宋时期。《旧唐书》说他“年过五十，始留意诗什”，并不符合事实。
他是一个“喜言王霸大略，务功名，尚节义”的诗人。在蓟门所写的《塞上》诗里，他对当时的边事表示了深深的忧虑：“边尘满北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策?和亲非远图。”同时，他表示了
