敢于《大自然可不那么简单》读后感_大自然的心声读后感
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《大自然可不那么简单》读后感
——由生物入侵引发的思考
姓名：张桂香学号：0711180020
我们很小的时候就听说过“奇妙的大自然”这一说法。是的，大自然并不像我们想象的那么简单。以前我们只是想如何去按照我们人类的意志去改造大自然，很少去思考整个大自然的错综复杂的关系，为此我们人类付出了惨重的代价。本文所讲的生物入侵目前已经成为不可忽视的问题了，入侵物种会严重破坏当地的生态系统。我国现有主要外来杂草107种，外来昆虫32种，外来病原菌23种，其中杂草数占总杂草数的百分之58％，如紫茎泽兰、豚草、飞机草、水葫芦、大米草、牵牛花、马缨母、直立仙人果、微甘菊、凤眼莲、仙人掌、小白酒草等等。外来昆虫如松材线虫、湿地松粉蚧、美国白蛾、稻水象甲、非洲大蜗牛、美洲斑潜蝇、地中海潜蝇等等。
这些令人害怕的生物入侵不仅使大量本地生物死亡、绝灭，而且还严重破坏自然资源和生态环境，带来巨大的经济损失和社会危害。外来物种给我国带来的危害有：一是造成生态破坏和生物污染，大部分外来物种成功入侵后大爆发，生长难以控制，对生态系统造成不可逆转的破坏。如上面提到的水葫芦原产南美洲，现广泛分布于华北、华东、华中和华南的河流、湖泊和水塘中，导致大量水生动植物的死亡。二是导致生物多样性的丧失，外来入侵物种通过压制或排挤本地物种，形成单优势种群，危及本地物种的生存，导致物种的消灭与灭绝。三是导致生态灾害频发，外来物种在适宜的生态和气候条件下，疯狂生长，生态灾害不断，对农林业造成严重的损害。四是威胁人类健康，如豚草所产生的花粉是引起花粉过敏的主要病原物，可导致枯草热症。五是给国家带来巨大经济损失。1993年以来美洲斑潜蝇、南美斑潜蝇在我国大陆定居后对多数省区蔬菜的肆虐危害造成了每年至少数亿元的重大经济损失；1999年松材线虫病遍及江苏、浙江、安徽、山东和广东5省，累计枯死松树1500万株；目前我国几种主要外来入侵物种所造成的经济损失每年高达574亿元人民币，仅水葫芦所造成的损失就达80－100亿元。
生物入侵为什么会有这么大的危害呢？这与生态系统的各个组成部分之间的相互作用十分不开的，生态系统由生产者、消费者和分解者以及非生命物质四部分组成，它们各自发挥着特定的作用并形成整体功能，使整个生态系统正常运转。生态系统的各组成部分有分工，也有协作。生产者为消费者和分解者直接或间接地提供食物；消费者把生产者的数量控制在非生物环境所能承载的范围内；生产者和消费者的残体、排泄物最终被分解者分解成无机物，供植物重新利用。正是生产者、消费者、分解者和非生物环境之间的协调、统一，使生态系统能够不停地发挥作用。入侵物种在异国他乡常常以惊人的速度繁衍生长，而且能反客为主，排挤当地的“土著”生物，从而破坏了原有的生态平衡，给人民的生产和生活带来危害。
生态系统也像人一样，有一个从幼年期、成长期到成熟期的过程。生态系统发展到成熟阶段时，它的结构、功能，包括生物种类的组成、生物数量比例以及能量流动、物质循环，都处于相对稳定状态，这就叫做生态平衡。比如，水塘里的鱼靠浮游动植物生活，鱼死后，水里的微生物把鱼的尸体分解为化合物，这些
化合物又成为浮游动植物的食物，浮游动物靠浮游植物为生，鱼又吃浮游动物。这样，在水塘里，微生物--浮游动植物--鱼之间建立了一定的生态平衡。
在一般情况下，成熟的生态系统内部物种越丰富，食物网就越复杂，物质循环和能量流动可以多渠道进行。如果某一环节受阻，其他环节可以起补偿作用。比如隼以兔、田鼠、麻雀、蛇为食物，当兔、蛇被捕杀，隼就转到吃麻雀、田鼠为主。当然，这种自我调节能力有一定限度，超过限度平衡就会遭到破坏，甚至导致生态危机。欧洲移民刚到澳大利亚时，发现那里青草茵茵，于是大力发展养牛。后来牛粪成灾，造成牧草退化，蝇类滋生，只得引进以粪便为食物的蜣螂，才使牧场恢复原貌。
影响生态平衡有自然和人为两种因素。火山爆发、雷击火灾、地震、泥石流等，属于自然因素；过度垦荒、放牧，乱捕滥猎等等，属于人为因素。生态平衡的破坏，主要是人为造成的。如埃及阿斯旺大坝挡住了肥沃的淤泥，使尼罗河下游的土地贫瘠化；河里的营养物质减少，使尼罗河三角洲和地中海的渔业生产受影响，埃及沙丁鱼的捕捞量减少。又如印度北部山区由于森林资源全部被砍光，引起1978年的特大洪水，结果两千多人被淹死，4万头牲畜被冲走。
生态平衡是一种动态平衡，在这种平衡系统内部时时刻刻发生着各种物质循环和能量流动。虽然这种平衡系统对外界的干扰相当敏感，但这并不是说人类不能利用环境、改造环境。为了更加有利于自己的生存，人类完全可以建立新的平衡。我国珠江三角洲一带的“桑基池塘”，使桑、蚕、鱼的生产相互促进，是农业生态平衡的成功例子。此外，我国人民把北大荒改造成“北大仓”，也是一个重建高质量生态平衡的典型。
我们人类要想生存离不开生态环境，也就是大自然。大自然是我们赖以生存和发展的物质基础。然而，人类在源源不断的向大自然索取的同时还向大自然排放污染物，是我们共同的家园——地球满目疮痍。其结果是我们不断的遭到大自然的惩罚。因此，只有我们善待自然才能与大自然和谐共处。
善待自然，善待动物，善待生命，其中就包括 了善待人的生命，从这个地球生态道德哲学逻辑中，同样能推理出善待人的生命的社会道德要求，由此来制定有关政策，包括关于善待人的生命，也应该会产生善待自然，善待动物，善待非人类生命的有关政策。人类善待自然，自然也会善待人的生命，这是地球生态道德哲学的基本规律，以此生态道德哲学作为现实主流社会主流道德哲学的依据，是中国社会应该选择的方向。
爱护自然，就是爱护自己、爱护生命。善待自然，就是善待子孙、善待生活。让我们从自己做起，从身边的小事做起，为建设我们人类共同的美好家园而努力。
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