《伊甸樱桃》读后感_伊甸樱桃
《伊甸樱桃》读后感由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“伊甸樱桃”。
多数人死于贪婪
——读《伊甸樱桃》有感
一年五班司维
“有些人因为贪婪,想得到更多的东西,却把现在所有的也失掉了。”这是古希腊的那个睿智的奴隶伊索在他的那本著名的寓言集中写下的一段话。把已经流传了千年的话语置于一篇21世纪的文章之中,似乎有不合时宜之嫌,然而,在阅读了《伊甸樱桃》之后,我相信你会和我一样对这句古老的格言心有戚戚——贪婪,不仅正在毁坏着我们的现在,预支着我们的将来,甚至,很可能在极短的时间内令我们成为过去——这决非耸人听闻。
该书的主要内容叙述一个青年因一次偶然的机会与一位神秘人物邂逅,获赠一支名贵的万宝龙水笔,随之便逐渐堕入一个“物质的陷阱”。在神秘人物的导引之下,他逐渐被包围在各种各样的奢侈品之中,生活里充满了高分贝的“欲望的呐喊”,在锦衣玉食、香车美女的簇拥之下,主人公的心灵渐被腐蚀,原本一息尚存的良知也在强烈的物欲的反复攻击之下不断崩溃,直至堕落到饮血、食人的地步。最终,当他发现四周在欲望雾霭笼罩下似真似幻的世界正随着自己一同腐坏的时候,一切都已经晚了……
《伊甸樱桃》中的财富世界就像金庸笔下的高手过招,招无巨细,一招一式全部拆给你看。“万宝龙、Dior、劳力士……”等世人梦寐以求趋之若鹜的世界名牌被他解构换算成日常生活中的大米鸡蛋豆腐——这些符号化的产品实际是这个财富世界的代言人。他冷观经济发展科技进步环境破坏财富文明,甚至不惜在后记中撂下人类终将灭亡的预言——如果说作者对爱情友情理想之类的怀疑是一种主观怀疑,那么,对经济发展科技进步人类财富等的巨大怀疑则是基于占有大量资料的基础上做出的,可以说,他的“狠话”是一种负责任的“盛世危言”。人类需要有人提这个醒。
《伊甸樱桃》最大的写作特点,是开了个“名牌博览会”——小说的每一章,从标题到后面的附录,都是用世界顶尖名牌产品串起来的。但如果以为慕容雪村只是满足于像其他小资作家一样为自己贴时尚标签,那就大错特错了——在每件名牌的介绍最后,慕容雪村都会不厌其烦地将名牌的价格进行换算。比如:在介绍意大利名牌阿玛尼(Armani)的最后,慕容雪村说:“在中国大陆的专卖店中,一件含43%棉、57%混纺材料的阿玛尼T恤售价7900元,相当于中国内地一个蓝领工人全年的工资,如果买成铅笔捐助失学儿童,可以买40000支,每年用40支,可以让一个孩子用上1000年。”
如果人类终将灭亡,这种局面是谁造成的?只能是人类本身贪婪的人性。林语堂认为好的小说是描写人性的,尽管鲁迅曾经作过批驳,但是我认为林语堂是对的。慕容雪村在这本书里描写了这种几近疯狂的人性,他描写了一个又一个中国式于连。“为一百万出卖情人”、“为钱杀弟”、“为钱杀父杀母”的疯狂故事读来让人不寒而栗,但是我们谁不也能说这是假的。谁都不敢保证这种丧心病狂的事情不会发生。
当然,小说《伊甸樱桃》绝非禁欲主义的枯燥说教,如果我们仅仅将目光聚焦在个体生命的遭际之上,无疑辜负了作者的一片苦心。事实上,无名青年及其短暂人生所折射出的是作为族群的人类的整体命运走向。日复一日的攫取,反复不停的索要,惊人的浪费与毁灭性的开发是物质条件极端富足的现代社会的痼疾,近几十年来,人与自然之间的紧张关系,早已成为有目共睹的事实,共同的贪婪令人类在不断追求享乐的道路上渐行渐远,如果不适时的警醒,结局如何,自不待
言。
与其说《伊甸樱桃》是篇小说,不如说是个寓言,一个关于人类自取灭亡的寓言,就像末日审判的提前预演。第一次如此赞叹慕容雪村的文字,平白真实绝不矫揉造作,不时出现幽默的讽刺句子,是那样准确地让人苦笑一声,接下来却是揪心的疼痛。让人感到匠心独具的是,这本书的每个章节都以一种奢侈品来命名,初看时觉得好奇而赞叹,给人以小资情调的错觉。但到了中途却感到异常压抑和悲愤,慕容雪村不停地颠覆着我们的价值观,这些昂贵的天价品牌,并不能铺就某些人实现物质梦想的道路,反而将开启毁灭的地狱之门。
总之,全书反映了出一个观点:丑陋一旦被价值取向遮掩,它会比什么都美丽。这本书写出了人类贪婪疯狂的人性,写出了对巨大财富文明世界的讽刺和嘲讽。这是一本疯狂的书。这是一本沉重的书。这是一本荒诞的书。这是一本颤栗的书。
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