读《天下兴亡,我的责任》有感_读敢为天下先有感
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天下兴亡，从我做起
----读《天下兴亡，我的责任》有感
读完高校长关于《天下兴亡，我的责任》的演讲，我深有感触，一直认为“天下兴亡，匹夫有责”，可能与己无关，就算自己没有尽到责任，还有别人去做，而高校长之“我的责任”彻底点醒了我。面对国家的发展，如果我们个人都力所能及的付出，就不怕受他人的嘲笑与欺侮。周恩来总理曾说过“为中华之崛起而读书”，读书不能只为自己，要将书本上的知识应用到国家富强的实践中去，教育更是如此。
现代社会是多元的，科技引领着社会发展的方向，与以往任何时候相比，我们所处的是一个相对和平的时代，但和平不意味着止步不前，如果我们比别人晚一步，就只能跟着别人身后，让别人牵着走。这样的发展方式，对于一个国家来说，是一种耻辱。这个时候“天下兴亡”就不能是“匹夫有责”了，而是我们每个人的责任。
从个人上升至团体再上升至国家，从1上升至29再上升至13亿，这样的速度是惊人的。那么“我的责任”又该如何体现，通过对高校长演讲词的认真品读，我是这样来考虑的。
一要事事从细心做起。形容和评价一个人认真，不只是从他的干劲儿上看，还要看他是不是对每件事都很细心。高校长为我们举出了美国太空3号登月的例子。因为一节看似无关紧要的电池有损坏，导致“登月”无法进行，实在是得不偿失。如果在起飞前够细心检查出问题，又怎会白白浪费几亿元。国家的兴旺发达也是如此，人人都很细心地为国家发展考虑，献计献策，尽自己的微薄之力。“天下兴亡，我的责任”一个人的力量很渺小，但十三亿人的力量是无法比拟的。
二要眼里看得见小事。眼里能看得见小事的人，将来自然能看得见大事，眼里只看到大事的人，必然会忽略很多小事，小事多了自然就成了大事。万事从小事做起，不仅能获得积累，更能培养人处事的能力。
三要有敬业精神，要有为国家教育事业奉献一生的崇高理想。在中国的教育思想里，教书育人，亘古未变。教师培养的是国家发展的后继者，那么教师的责任就是学生。站在讲台下，下面的学生就是“我的国家”。作为教师，敬业就应该是将学生视为自己的“国家”，要一切都是为了学生的成长与发展。
四要有爱国精神，要热爱自己的祖国，不要随处去贬低自己的国家。一个正在成长中的国家，会遇到很多困难，会遭到他国的排斥与瞧不起，甚至会阻碍国家的发展，但是如果我们每个人都能心系自己的祖国，能够时刻想着“天下兴亡，我的责任”，国家的发展就有我们这十三亿人的权利支持，那么不管到了哪里，我们都能昂首挺胸。这不是自傲，而是自信。
“崇洋”但不能“媚外”。崇洋是对别国的民族的认可，也是为了借鉴外国先进的发展理念，而“媚外”是一种真正的卖国，和他们比吃比穿，比谁更会花钱，最终只能是满足自己的虚荣心，外国人也会瞧不起你，更会贬低你的民族。
[《天下兴亡 我的责任》读后感]
《天下兴亡 我的责任》这篇文章的强烈的爱憎表达了作者鲜明的观点：每一个中国人，都应该把振兴中华作为自己的责任和义务，并以这种强烈的责任感来履行这种义务。作者认为:青年学生应该认识到自己背负着使中国摆脱落后、走向富裕的历史使命，并从身边的小事做起，自觉地维护国家的利益，民族的尊严，这就叫爱国主义。的确，爱国主义不是抽象的，身边的小事便是它的具体化。正象高楼大厦是由一块一块的砖堆砌而成，离开了小事的积累，爱国主义也就成了一句空谈。这个道理是显而易见的。如果对身边的小事不屑一顾，只等着有朝一日干出一番惊天动地的大事业，那么，这个人将会一事无成。这些道理，我想大多数同学是明白的。然而，为什么还有那么多学子在学成之后便一去不复返？为什么会有“孔雀东南飞”的人才流失现象？文章作者把原因归结于中国教育的失败，我认为这是片面的。难道我们的老师没有教育过我们要“为中华的崛起而读书”吗？难道我们的老师没有以身作则，兢兢业业地工作吗？为什么会有不少人充耳不闻、视而不见呢？因为，学生的成长固然受教育的影响，更受家庭、社会的影响。在商品经济大潮的冲击下，传统的价值观念受到了挑战，西方腐朽思想乘机而入，封建残余思想也成灾泛起。学生不是住在象牙塔里，不免要受到这些影响。在理想、精神与现实、物质之间，显然是后者能带给人实实在在的好处。要求每个人都作到雷锋、白求恩是不现实的。《天下兴亡，我的责任》中说的好：是祖国和人民把我们培养成材，我们应该用自己的知识为祖国作出贡献。这就意味着我们必须肯“吃亏”，肯放弃一些实惠。若有人把“拔一毛以利天下而不为”奉为人生信条，与他谈“奉献”自然就是对牛弹琴；但我们相信大多数同学是愿意为国作贡献的。那么，我们能否作贡献，贡献作得是大是小，全归结到“怎样做”上了。尤其是当个人利益与国家利益发生矛盾的时候应该怎么做。如果一个人，口口声声说自己如何爱国，却因外国条件优越而抛弃了祖国，你能相信他是爱国的吗？你能指望他为祖国作什么贡献吗？因此，光认识到“天下兴亡 我的责任”还不够，更重要的是要以实际行动表明自己愿意而且能够担任这个责任。看来，面对我们的不是个“知”的问题，而是个“行”的问题。谁不知道水是宝贵的资源，为什么还有那么多人在离开水龙头时不把它关上，又有那么多人看着白白流淌的自来水无动于衷？当我们叹息当代人的道德观念是如何淡薄的时候，有没有们心自问，自己“做”了吗？大的不说，就单我们学校来说，我们应该怎样“做”，才能为将来挑起兴亡的重任打下基础。其实非也。光有知识不行，我们还要培养将所学知识变为实际社会利益的能力。倘若一个人对集体的活动漠不关心，那么他就无法培养同集体中的其他成员团结协作的能力。当代的工作有哪一个是可以独立完成的呢？假如将来就因为他不善于与他人合作而在竞争中失败，那么他的知识再多也是没有用的，也不会对社会国家有什么贡献。我们既然已经将“天下兴亡”作为“我的责任”，就应该高瞻远瞩，培养各方面的能力，而不应该斤斤计较眼前的小利。我们是一个特殊的集体，但我们不能仅仅
在知识方面超过其他同龄人。只有具有了责任心和与之相适应的能力，才能将自己的潜能全部发挥出来，在实现社会价值的同时实现人生价值。也许观点“过时”了，但如果我们一边悲叹世态炎凉，一边又表现得圆滑世故，那世界是永远改变不了的。天下兴亡，从“我”做起。《天下兴亡 我的责任》读后感《天下兴亡 我的责任》这篇文章的强烈的爱憎表达了作者鲜明的观点：每一个中国人，都应该把振兴中华作为自己的责任和义务，并以这种强烈的责任感来履行这种义务。作者认为:青年学生应该认识到自己背负着使中国摆脱落后、走向富裕的历史使命，并从身边的小事做起，自觉地维护国家的利益，民族的尊严，这就叫爱国主义。的确，爱国主义不是抽象的，身边的小事便是它的具体化。正象高楼大厦是由一块一块的砖堆砌而成，离开了小事的积累，爱国主义也就成了一句空谈。这个道理是显而易见的。如果对身边的小事不屑一顾，只等着有朝一日干出一番惊天动地的大事业，那么，这个人将会一事无成。这些道理，我想大多数同学是明白的。然而，为什么还有那么多学子在学成之后便一去不复返？为什么会有“孔雀东南飞”的人才流失现象？文章作者把原因归结于中国教育的失败，我认为这是片面的。难道我们的老师没有教育过我们要“为中华的崛起而读书”吗？难道我们的老师没有以身作则，兢兢业业地工作吗？为什么会有不少人充耳不闻、视而不见呢？因为，学生的成长固然受教育的影响，更受家庭、社会的影响。在商品经济大潮的冲击下，传统的价值观念受到了挑战，西方腐朽思想乘机而入，封建残余思想也成灾泛起。学生不是住在象牙塔里，不免要受到这些影响。在理想、精神与现实、物质之间，显然是后者能带给人实实在在的好处。要求每个人都作到雷锋、白求恩是不现实的。《天下兴亡，我的责任》中说的好：是祖国和人民把我们培养成材，我们应该用自己的知识为祖国作出贡献。这就意味着我们必须肯“吃亏”，肯放弃一些实惠。若有人把“拔一毛以利天下而不为”奉为人生信条，与他谈“奉献”自然就是对牛弹琴；但我们相信大多数同学是愿意为国作贡献的。那么，我们能否作贡献，贡献作得是大是小，全归结到“怎样做”上了。尤其是当个人利益与国家利益发生矛盾的时候应该怎么做。如果一个人，口口声声说自己如何爱国，却因外国条件优越而抛弃了祖国，你能相信他是爱国的吗？你能指望他为祖国作什么贡献吗？因此，光认识到“天下兴亡 我的责任”还不够，更重要的是要以实际行动表明自己愿意而且能够担任这个责任。看来，面对我们的不是个“知”的问题，而是个“行”的问题。谁不知道水是宝贵的资源，为什么还有那么多人在离开水龙头时不把它关上，又有那么多人看着白白流淌的自来水无动于衷？当我们叹息当代人的道德观念是如何淡薄的时候，有没有们心自问，自己“做”了吗？大的不说，就单我们学校来说，我们应该怎样“做”，才能为将来挑起兴亡的重任打下基础。其实非也。光有知识不行，我们还要培养将所学知识变为实际社会利益的能力。倘若一个人对集体的活动漠不关心，那么他就无法培养同集体中的其他成员团结协作的能力。当代的工作有哪一个是可以独立完成的呢？假如将来就因为他不善于与他人合作而在竞争中失败，那么他的知识再多也是没有用的，也不会对社会国家有什么贡献。我们既然已经将“天下
兴亡”作为“我的责任”，就应该高瞻远瞩，培养各方面的能力，而不应该斤斤计较眼前的小利。我们是一个特殊的集体，但我们不能仅仅在知识方面超过其他同龄人。只有具有了责任心和与之相适应的能力，才能将自己的潜能全部发挥出来，在实现社会价值的同时实现人生价值。也许观点“过时”了，但如果我们一边悲叹世态炎凉，一边又表现得圆滑世故，那世界是永远改变不了的。天下兴亡，从“我”做起。
前几天我看了高震东先生的演讲稿《天下兴亡我的责任》，真是令人震撼！
高震东先生今年65岁，他极力主张的“天下兴亡我的责任”体现出对国家、对民族、对社会高度负责的崇高的爱国主义精神。他的演讲深深打动了无数家长、教师和学生的心。
我从这篇文章中学到了两点：一是怎样爱国。以前我认为爱国就是在战场上为国效力，或是在祖国危亡时力挽狂澜，扶大厦之将倾。然而一想，难道在和平年代就不能爱国了吗？现在我明白了爱国就是：为国家节省哪怕一度电，一粒米，一张纸，一滴水；爱国就是：为国家保护一棵草，一棵树，一条小河；爱国就是：为国家奉献一点哪怕是微薄的力量；爱国就是：以天下兴亡为己任，居安思危；爱国就是：关心天下大事；甚至是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。二是知道怎样做人。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。的确，有时候我们一直想做大事，大人物，而往往忽略了日常生活中的小事，总以为这是小事情无所谓。
常言说：“不积硅步，无以至千里；不积小河，无以成江河”。高先生的演讲让我明白：凡事只有从一点一滴做起，方能成就大事。
另外，我们面对的不是“知”的问题，而是“行”的问题。谁不知道水是宝贵的资源，为什么还有那么多人在离开水龙头时不把它关上，又有那么多人看着白白流淌的自来水无动于衷？当我们叹息当代人的道德观念是如何淡薄的时候，有没有扪心自问，自己“做”了吗？大的不说，单就我们的大学生活来说，我们应该怎样“做”，才能为将来挑起兴亡的重任打下基础。光有知识不行，我们还要培养将所学知识变为实际社会利益的能力。倘若一个人对集体的活动漠不关心，那么他就无法培养同集体中的其他成员团结协作的能力。当代的工作有哪一个是可以独立完成的呢？假如将来就因为他不善于与他人合作而在竞争中失败，那么他的知识再多也是没有用的，也不会对社会和国家有什么贡献。我们既然已经将“天下兴亡”作为“我的责任”，就应该高瞻远瞩，培养各个方面的能力，而不应该斤斤计较眼前的小利。只有具有了责任心和与之相适应的能力，才能将自己的潜能全部发挥出来，在实现社会价值的同时实现人生价值。
天下兴亡，从“我”做起！
当我再一次读完《天下兴亡，我的责任》这篇文章后，深有感触。我敬佩高老师这样教育他的学生，也认为他的教育方法是正确的。
随着国家社会主义的发展，中国的教育比以往提高了许多。就说我们学校吧：一流的学校，一流的教学环境设施，优秀的教学水平。但是，高老师在文章中提到“我们今天的教育是失败的”，这句话我非常震撼，我想了又想，觉得很有道理。例如在我们青少年中，普遍存在心理脆弱；承受思想压力的能力差；感情容易冲动；情绪失控；好逸恶劳；追求享受；铺张浪费；勤俭意识淡薄；自私小气；为了达到个人目的，弄虚作假，做一些损人利己的事情……这些现象都足以说明我们今天的教育确实有存在许多问题。所以我觉得高老师在文中强调“道德教育”很有必要。
是的，我们现在很多同学读书都是为了自己，而不是为了国家，为他人，为群体学习。甚至有的同学为了达到个人目的只顾自己，不顾别人，损人利己；破坏公物，不注意个人卫生，乱扔纸屑；有的同学还以大欺小，不尊重师长等等。这些说明我们的道德教育不足，同学们铭记不深。
高老师说“„天下兴亡，匹夫有责‟等于大家无责，„匹夫有责‟要改为„我的责任‟”。我觉得很有道理。“„以天下兴亡为己任‟是孟子的思想。禹是人，舜是人，我也是人呀！他们做得到的，我为什么不能呢？”如果我们每个学生都说：学校秩序不好，是我的责任；每个学生应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。教育有希望了，我们的国家就有希望了。
校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了以后，人人都去弄干净，它会脏吗？眼前的你都不服务，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不关注：“这是国家的水，不是我自己的！”省水就是省电，就是节省国家资源。爱国有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国就是为国家创造财富，消极爱国就是为国家节省财富。这些都是小事，但我们要有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则为大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。天下无大事，请先把脚下的纸屑捡起来，这就是爱国的开始。福特去应聘时不是把一张纸捡了起来后被录用了吗？
所以，我们学习要为国家而学习，为社会，为他人，为群体而学习；我们爱国要为国家创造财富，为国家节省财富。爱国的思想不是空洞的说、教，而是要从实事做起，从我做起，从小事做起，从现在做起。为了提高思想道德品质，让我们牢记胡锦涛书记的“八荣八耻”，努力培养良好的日常行为和习惯。因为良好的日常行为、习惯是一个人学习进步的起点，事业成功的保证，立足社会的条件。让我们自立字强，自尊自爱，自强不息。在校尊师守纪，刻苦学习，注意卫生，爱护公物，团结友爱。为把自己培养成社会所需要的合格人才而努力吧！
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