突变观后感_突变论分析
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人类进化史诗—《突变》观后感
哲学家康德说： “有两种东西，我们愈是时常愈加反覆地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏 ——头顶的星空和心中的道德法则。” 可见，人类的进化一直都是带给我们无尽哲学的的两个领域。我观看了《突变》这部科学，哲学和人文气息都极其浓郁的影片。
一千万年前，在热带非洲，随着森林的消失，一些大型灵长类动物开始利用后脚站立起来，并用双足行走，和其他动物一样这些灵长类动物也要面临大草原上的种种危险，保护自身适应环境，他们的大脑容量开始增长，逐渐产生了自我意识，他们开始使用工具，组成社会群体，在陆地和海洋上迁徙，他们征服世界，我们是他们的后代，我们可能是法国人，中国人、印度人或是非洲人，我们的皮肤可能是白色、黑色或黄色，但我们都是同一个物种的后代。
一千万年，这意味着人类可以繁衍五十万代，人类的祖先不屈不挠的将他们的意识和技能传给下一代，这些技能一直传到现在，几天，我们称之为“科学”的某些人类的知识，能够让我们回顾祖先，通过大地上寻找祖先留下来的痕迹，我们得以了解人类的过去，于是，现在我们便可以讲述人类进化的伟大历史，我们所知道最迷人的故事就是人类的进化的历史。但是这个故事得从40亿年说起，要知道地球的年龄好不到50亿年，而宇宙的年龄也就150亿年，但是关于人类我们从1000万年说起。
在一千万年前，地球上活着某些类人猿，他们还不是人类，后来在非洲的某个角落出现了真正的人类，他们开始使用工具并逐渐占据了地球上的各个角落。
《突变》给我带来最大的感想是：在马克思主义哲学中，世界是可以被认知的，在认知中我们会遇到很多难题，而人们在认识世界和改造世界的活动中会 经常遇到问题也就是哲学问题，正确的认识论和方法论此时就显示出强有 力的作用。只有在马克思主义哲学的创立，尤其是历史唯物主义和辨正唯 物主义的学的指导下才能够正确的认识世界，在正确的认识论和方法论的 指导下，加上我们孜孜不倦的努力，世界才会被我们充分的认识。事物发展是前进性和曲折性的统一，世界每天都在改变，辩证法是我 们认识世界的基本方法。辨证思维的基本方法主要有归纳与演绎、分析与 综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一等方法。辨证思维方法是人们认识 世界的中介，是人们正确进行理性思维的方法。世界是客体，人类是主体。人类的实践活动就是长期与自然斗争的活动。在长期的改造自然的过程中，我们逐渐形成了这些对自然的正确的意识并且掌握了正确认识自然的方法。站在前人的肩上，我们只有正确的运用这些认识论和方法论最终才能够认 识这个世界。当我们辩证的去看待人类对地球地改造时，会发现，人类在改造地球、向自然索取的同时，也在破坏着地球环境，并且促使着这个自然向着不利 于人类发展的环境转化。就像影片中说的“宇宙已经把物质智能交给了我 们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大”。我们改造自然适应我们，自然却在不经意间也威胁着我们的生存，我 们在这种辩证思维的方法下研究着宇宙、世界与自然。宇宙孕育了人类，人类进步了，又去研究宇宙，或许这就是哲学！
宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，创造出了人类，更创造出了智慧，这也许是生命 的和宇宙的美丽所在。宇宙的形成，这个问题迄今仍有多种认为，其中宇宙的大爆炸模型有许多的观测来支持，又被称为“标准宇宙模型”。时间在流逝，人类在进步，人们对宇宙太空的认识越来越多，越来越深刻地认识到了宇宙的不凡之处，世界的原本是物质。150亿年前，一个温度高而不可思议的能量奇点突然爆裂，早就了这个充斥着大大小小的物质的浩瀚宇宙。而且，这一爆炸过程至今仍然进行着，因为宇宙一旦停止向外运动，他将会被自身的引力所灭亡，所以说运动时绝对的，从这里我们可
以得到答案。宇宙的玩物，大至一个星体，小至一粒尘埃，都是由原子锁组成，只不过是在原子数目上的差异，而原子又由一些更小的微粒因受微小的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成，究竟有没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现。但自然辩证法告诉我们，只有未被认识的物质，没有不可认识的物质，故可以知道终究有一天，科学必将揭示整个宇宙的奥秘。
这种种的一切促使了生命的产生。动物植的产生，人类的进化，都离不开阳光，当氧气达到一定的饱和程度，动物也在进化，发生突变，所以世界上的动物种类越来越多，也就有了人类的出现，和其他动物相比，人类的各种机能最复杂、最神奇的生命也延续了伟大的世界。，人类延续了地球
宇宙已经把物质交给了我们，但是精神道德准则却要靠我们自己来建设。宇宙的进程绝对不是无组织、无目的、无理性的。在貌似无机与偶然的大自然事件之后，存在着一张神秘而不可见的网，这张网上有目有纲，这个无形而存在的秩序之网，也就是老子所预言的“天网”，就是“天道”，也就是庄子的“天籁”，就是黑格尔的“逻辑斯”、“绝对理性”，康德的“先验理性”。显然这种以“信息”和“能”概念为基础的超物质和精神的第三类哲学本体范畴，实际上是对唯物论与唯心论的对立已经作了某种有意识的消解。这一观点可称为辩证唯理论。宇宙的本体存在是理性的存在，这种理性就体现在自然现象之后的秩序、法则、组织，这种理性不是被人的思维所主观决定的，相反，人类思维是以符号系统模拟和把握着宇宙中存在的本体逻辑组织。
由猿人进化变为智人是经过了多么复杂而有序的自然本质，现如今人类已经是进化得非常完美了，但是若干年后又是这怎样的呢？这里有对几千年后人类进化的猜测：
1>未来人类将走上衰亡之路（著名的英国古生物学家狄克森认为，未来的人类将走上衰亡之路。因为从生物学的观点来看，自然死亡是一种正常的优胜劣汰，会除去人类基因库中各种致病的坏基因。但在今天，由于医学的发展，使有病的人都能得到治疗，都能生儿育女，这样，这些人就会把体内的致病基因遗传下去，结果，人类积累的坏基因数目一代比一代多，导致人人都带有大量致病基因，因而体质越来越差）
2>未来人变成大脑袋小身体的模样
“直线进化理论”，认为人类将越来越强大。他们认为，50万年以后，随着人类对脑力的依赖性大大超过体力，未来人的大脑体积将远远大于我们现在的大脑体积，而肢体却渐渐退化萎缩，最后变成大脑袋`小身体的模样~）
3>未来人在身体结构比例上和今天的人差别不大（还有一种观点就是人类的“稳定进化理论”。这种理论认为，与其他动物进化相似，人类的进化也不会沿着直线发展，因此不能以单纯的形体改变或大脑的变化来作为人类进化的标志。未来人身体结构比例上，和今天的人不会有多大差别，但未来人的聪明才智肯定得到了高度的发展。）
看着现在的人们对资源的浪费，环境的污染使得多数人为止担忧，人类在某些意义上来说确实能“改变”社会，“改变”地球。目前为止，科学家们还没发现另一个能适合人类居住的星球，地球并不是地大物博，并不是取之不尽用之不竭，所以我们要好好地保护人类的家园。
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