在人间深刻读书心得和体会（优质21篇）
2023-11-27 21:20:15 其他心得体会 下载本文
爱心是人类最宝贵的品质之一，它能够带来温暖和人类间的互助。总结应该具备客观、准确、简洁、有深度的特点。请大家看看下面这些范例，或许能够提供一些启示。
在人间深刻读书心得和体会篇一
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在最近，我读了高尔基自传体三部曲中的第二部《在人间》。这本事中阿廖沙的许多做法和心里所想到的，使我感触很深。
这本小说主要描写了主人公阿廖沙为了生活，与外婆贩卖野果，做过绘图师的学徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做学徒等人生经历。在人生的道路上，他饱尝生活的艰辛，与形形色色的社会任务打交道，并在此期间阅读了大量书籍。书籍扩展了阿廖沙的视野，充实了他的头脑。他决心“要做一个坚强的人，不能为环境所屈服”。怀着这样的信念，阿廖沙离开家乡，奔赴喀山进入大学，走上了坚定的人生之路。
读完这本书，我不禁想起了我自己。虽然我的生活条件比他好，但我却不如他。他遇到困难会迎难而上，而我却选择退缩。我总是选择简单的事情来做，有时也会做的一塌糊涂，一旦失败便流下眼泪。可是阿廖沙呢?从头至尾他没有掉过一滴眼泪，而且努力奋进，为自己的理想奋斗着。但我却没有，经常偷懒。对此我感到很愧疚。
读了整本书，我明白有些事情并不需要大人来帮忙，其实我们自己也可以完成，就是自己不努力。我们要学会用自己的眼光去看待这个世界，为自己的理想奋斗才是自己的目标。我们要学会坚持，而并不是偷懒。从小学会吃苦，长大才会成为一个有用的.人。加油吧，总有一天会成功!
在人间深刻读书心得和体会篇二
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《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部，描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果挣钱糊口，当绘图师的学徒，在一艘船上当洗碗工，当圣像作坊徒工等。在人生的道路上，他历尽坎坷，艰苦生存，追求着自己的理想。
从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他当时还是一个不成熟的小孩，竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在人间什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运……还挨过打，往过医院。他饱尝了“人间”的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学习异常刻苦。为了学习，他承受了一切，被人凌，受过饥饿。但他从书本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。他自学成才的曲折历程让我对自己有了一个目标：向他学习。
我佩服高尔基的毅力跟恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。高尔基的勤勉、毅力跟恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
与高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。每当天气转冷时，妈妈就会为我添置新衣;每当我学习进步时，爸爸就会请我美餐一顿;每当与同学有误会时，老师就会为我们化解;每当生活中遇到困难时，身边的人就会送来热情的'帮助……爸爸妈妈更是经常在我闲暇时，带我到书店或看书，或买书，他们是要让我从书中了解社会、了解生活，要我从书中汲取营养。
高尔基也曾说：“书籍是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。”高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝!
一开始，弱小的阿廖沙初次步入社会就遇到了期软怕硬的萨沙;油腔虚伪的老板和掌柜和空虚无聊的厨娘。
但是在厨娘死后，阿廖沙决心要离开这，可是很不幸，阿廖沙因一时大意弄伤了胳膊;当天被送进了医院;在医院里他想他的外祖母，他想写信给他的外祖母，由于他胳膊伤了，不能写，他坐在床头，后来他不知不觉的睡着;他一睁眼外祖母就把他带回了家。但弱小的阿廖沙一回家就听到了许多坏消息，但这些事并吓不到他，因为他已是一个经历了许多挫折的小大人。
阿廖沙这个可怜的孩子，在新朝鞋店里受了许多苦，但被外祖母带去了另一个魔鬼世界，也就是阿廖沙的姨婆那里，在那当学徒也受尽了姨婆一家人的责骂，阿廖沙被逼离开，又去了善良号小船当洗碗工，而且厨师思慕蕾对他很好，并给他书刊;让他读给他知识，可是有人对他使坏，把他赶下船。
阿廖沙人十分老实，却经常被人捉弄;弄的十分狼狈，但他无能为力。
阿廖沙这个失去亲人的可怜孩子，过着艰难困苦的生活，希望在以后的日子里，他会过的很愉快。
这本书是高尔基青少年时期的自传。也是他人生的重要时期，走上礼貌社会不可缺少的阶段。
作者总是把书上一切最完美的东西，去美化他的“玛尔戈皇后”。这个人物对他本人影响很大，也是因为她，他愈加热衷于读书。他的胆子愈来愈大，敢于与一切邪-恶势力作斗争，这种行为我很佩服。正因为他热爱与学习，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白无论在什么样的年代，只要有学问，就能够得到尊敬。所以我只有努力学习，才将来在社会上立足的基础才。在那个信教的年代，他却有一点不相信上帝，也不屈服于任何人脚下。同时他也十分的善良，乐于助人，在别人困难时他会默默的帮忙他人。他热爱读书从柳德米拉开始，最重要的发展是从斯穆雷开始，把他引向书的世界。裁剪师傅的太太和“玛尔戈皇后”都是让他热衷于读书的重要人物。
其中最关键与我最喜欢的人物是斯穆雷，虽然他没有一张好看的面孔，态度也不亲和，但却很有知识。正是在他的劝导与教育下，才让他明白了书的可贵，才让他识别了好书与不值得一读的书。他曾为了感谢斯穆雷为他买了一本《一名士兵搭救彼得大帝的传说》但斯穆雷却十分生气，说这本书写的不好，之后我也发现这本书的确写的不好，说明了他的欣赏潜力得到了进一步的提高。
当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着非常沉重而且苦闷的生活，但他每天都用剩下的时间来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读大量文学作品，并且心中始终向往着新的生活。
当你读完这段文字，也许你会被高尔基渴望读书，拼命读书的精神所感动，也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱，欺凌而落泪。
是的，无论是他的毅力、惜时、持恒，还是他面对逆境不屈不挠的精神，都照耀着我前行。
他的毅力告诉我：毅力不能放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道，但它却能穿透石块;愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战;兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰;也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拨的毅力，便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十，”坚持到最后一刻的才是胜者，让我们从小事做起，磨炼自己的意志，锤炼我们的毅力，为自己的人生写出最美的篇章。
他惜时的精神启迪我：时间的脚步是无声的。冬去春来，天回地转，稍不留意，岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时间的人以任何宽恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顾。它能使红花萎谢、绿叶凋零;会让红颜变成白发，让童稚变为老朽。时间是无情的，又是有情的。对于珍惜时间的人，它却缋赠以无穷的智慧和财富。我们不是时间的富翁，我们要做到时间的主人。
他持恒的精神点化我：要成就事业，就必须坚持不懈、持之以恒地努力。这是众所周知的道理，只是真正能这样做的人并不太多。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么?数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么?一些人退却了，只得半途而废，一些人气馁了，只得前功尽弃，一些人一暴十寒，只得一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐，义无反顾，终于淋浴到了胜利的光辉。
他面对逆境不屈不挠的精神教导我：逆境似横在我们面前的一道鸿沟。懦夫哭哭啼啼地哀叹，骂骂咧咧地埋怨，结果加速了生命的衰老;勇者则把它视作练就自己奋飞的翅膀的最好器物，当他们贮满力量之后，纵身向彼岸跃去，最终战胜逆境，取得成功，丰富了生命的意义。
沉沉浮浮是人生，不能因为苦难而拒绝生活，不能因为险恶而拒绝美丽，美丽常与荆棘同在，彩虹常与风雨相伴;没有风暴，船帆只不过是一块破布;没有历经暴风雨的洗礼，怎能领会人生的真谛?胜利的曙光只会在历经颠簸与坎坷之后赫然出现。
读了马克西姆·高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵、龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。
在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书，只是觉得有趣罢了。
读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种令人可怜的童年。
读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。
多读几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。
因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些猥亵、龌龊的事。
高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做?没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存!
多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧!这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的;读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受;读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼!
在人间深刻读书心得和体会篇三
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“生而为人，我很抱歉。”
无意中翻到的一本书，封面上《人间失格》四个醒目的字吸引了我，人间失格，意为丧失为人的资格，精简的标题也渗透了这整部小说，文章篇幅并不长，却足以让人震惊。我陆续地看完了这本小说，还是觉得无法彻底明白小说所表达的情感，内心的困顿和挣扎可能还是需要多次的阅读和精神生活中的体会才能明晰其中的情感。
《人间失格》是日本小说家太宰治的一部半自传体小说，第一次知道作者的名字是在且听风吟的书腰上，太宰治的名字对着一句话，彻头彻尾的绝望，从对这个作者的好奇到翻阅他的作品后才明白了这句话的意思，文章字里行间颓废渴望解放的情感，《人间失格》中的男主角叶藏就是以太宰治本人为原型，太宰治一生多次求死，最后求死得死。他童年被侵犯，又深受战争的影响，父母、朋友、女人，这些对他而言全是不可信任的。有人说他是社会的废物，有人说他是抑郁症患者，也许，他只不过是一个伤心过度的人，一个充满忧思、感伤、怀疑的人，也许生活在某一个瞬间击垮了他，让他从此再也无法直视生活。
小说开头以“我”看到男主角叶藏三个时期的照片为线索，叙述了叶藏悲剧可耻的一生。从童年那张强颜欢笑的照片，再到二十五岁时却仿佛老人的死相，再到八年前青年时表面的美丽和从容，“我度过了可耻的生涯。”这段话之后，就展开了主人公大庭叶藏恐惧生活和抑郁的人生，虽然出生在富裕的家族中，但是性格和心理上的缺陷是展露无遗的，也注定了他后来的人生结局。叶藏虽然出生在富裕的家庭，因为被侵犯，还有父亲的原因，从小就缺乏自信，不善言语，和别人呆在一起的时候总会感到不安、害怕、恐惧，叶藏由于太看轻自己，把自己的位置摆的太低，一味的想去讨好别人，于是想尽办法去逃避内心的恐慌。
他通过扮演丑角来取悦他人的方式，来掩饰内心的恐惧，表面上看起来跟普通人一样，诙谐幽默，率真善良，而把忧郁和恐惧深深藏在内心深处，当他这种试图掩饰内心恐惧的行为被同学发现后，便更加的不安与恐惧，结果只是加重了对心理上的伤害。成年后的叶藏被自己所谓的朋友带上了歧路，但叶藏又偏偏生的美貌，无数的女人为他倾心，而叶藏也自甘堕落，去享受抢夺钱财，在女人堆里生存，再有一次叶藏尝试了吸毒的快乐，他发疯似上了这种让人沉沦的愉悦感第一次，叶藏感受到了快乐，最后叶藏慢慢沉沦，像一个无赖一样，但内心又像是一个孩童，渴望被救赎，却又恐惧这生活，他是矛盾的，他是至真也是至恶。
或许有人会认为这只是一部悲剧自传，一部为单纯的生活增加悲剧色彩的添加剂，有人说《人间失格》全篇都是呻吟病语，矫情且不知所云，但我认为，这是一部真正灵魂深处的自白，相信很多人在阅读过后都会有沉沦于灵魂的懦弱和悲伤，可能不能完全感同身受，但在其中必定会有一些共鸣，无论是灵魂软弱的人还是对故事主角的同情和悲悯。
我觉得《人间失格》这本书带给我的，是对自我的剥削，没有一个人是没有心理障碍的，世间能看到的只是碍于生存能不能给人便利。曾经光鲜的表面下，内心可能颓废可能抑郁，就像叶藏的一句话“所谓的世人，不就是你么”努力的成为自己眼中的世人，成为自己眼中的“你”，我们来到人间，来到此处，就是为了触及存在主义的真谛，了悟世间的真理。
在人间深刻读书心得和体会篇四
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主要内容：小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。
在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。
读书收获：高尔基的名著，高尔基(1868—1936年)，原名阿列克赛?马克西莫维奇?彼什科夫。自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》是高尔基文学遗产中最优秀的部分之一。《在人间》是这套自传体三部曲的第二部，讲述的是少年高尔基走进社会，工作(实际上是童工)之后的种种丰富多彩的经历。
高尔基十来岁就开始到鞋店做学徒，后来又到轮船上做洗碟工，到一个绘图员亲戚家做助手兼佣人，到圣品店做店员，在建筑包工头手下做助手，并相继接触了一些上层人物，看到了许许多多或美或丑、或奸或愚的社会现象。高尔基通过回忆他少年的经历，向读者展示了19世纪中叶俄罗斯的种种社会现象。
这些我们都不曾有过，而阿廖沙却经历过，我们生在一个好时代，就应该去珍惜，让先辈的血不白流!
在人间深刻读书心得和体会篇五
人间词话是明代吴承恩所作的一部关于词学的著作，该书凭借其独特的观点和独到的见解，深受读者的喜爱和推崇。在读完《人间词话》之后，我深深地感受到了其对于词学传承和创新的深刻启示，也对李时中的治学态度和为人处世给予了极高的评价。在这部作品中，吴承恩不仅为后人提供了一部优秀的学习指南，更是传承了中华文化的精髓，使我们深入了解并领悟了琳琅满目的词牌以及其中所蕴含的丰富情感和深刻思考。
首先，我对于吴承恩在《人间词话》中对于传统文化的传承和创新之处产生了极大的兴趣和好奇。吴承恩在书中对于古代名家、名篇进行了全面而深入的研究和分析，通过对其词体、词意、词情的研究，发现了其中的规律和奥秘。同时，在对传统词曲进行研究的基础上，吴承恩大胆地进行了创新和改良，提出了自己的观点和见解。他以自我创新为己任，同时又尊重传统，对于传统文化的传承和创新之间的关系给予了深入的思考和剖析。《人间词话》的阅读让我真切地感受到了传统文化的魅力和中华民族博大精深的智慧。
其次，我对于吴承恩在治学态度上的严谨和踏实给予了高度的评价。在《人间词话》中，吴承恩以严谨的学风、务实的态度，对于每一个细节进行了深入研究和分析。通过对古人词作的仔细辨析，吴承恩展示了自己的才华和学识，并对传统文化作出了自己独到的贡献。同时，在整理和研究词曲文化过程中，他注重实证和历史考证，始终坚持了治学严谨的原则。这种踏实钻研的治学态度和追求真理的精神值得我们学习和借鉴。
另外，吴承恩在《人间词话》中对于词牌的理解和词曲的创作给予了我很大的启示。他通过对于古代名家所作词曲的深入研究和对于情感的细腻描写，对于词牌的内涵和词曲的表现形式进行了独到的解读和分析。他认为，只有真正理解了词牌的情感和意境，才能在创作过程中有所突破和发展。同时，他在词曲的创作上也非常注重才华和个性的发挥，强调要求作词者有独特的创造力和想象力。这种对于词牌的理解和词曲的创作方法对于我自己在写作中的思考和实践具有很大的借鉴意义。
最后，吴承恩在《人间词话》中呈现的为人处世态度也给我留下了深刻的印象。无论是在对待学术研究还是在对待人际关系上，他都体现出了和蔼可亲、谦逊有礼的风度。他虚怀若谷，不骄不躁，时刻保持着学习的姿态，并且乐于助人、乐于分享自己的见解和心得。从吴承恩身上，我们不仅看到了一个知识渊博、学识扎实的学者，更看到了一个为人格高尚、为人处世有道的人。这种为人处世的态度和品质具有很高的价值，承载着对于中华传统文化的真正理解和传承。
总而言之，《人间词话》这部书籍在文化传承、学术研究和人生品质等方面都给我带来了很多的启发和触动。通过阅读这本书，我充分领悟到了词学的深奥与美妙，并将继续深入研究和探索。与吴承恩一样，我也希望通过自己的努力，为中华传统文化的传承和发展做出自己的贡献。同时，我也会将吴承恩的治学态度和为人处世的态度融入到我的生活和学习中，以更好地提升自己的学识和素养。感谢吴承恩先生的深入研究和付出，让我们受益匪浅。
在人间深刻读书心得和体会篇六
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《在人间》主要讲了：在高尔基11岁时，母亲不幸去世，高尔基只能走向人间闯荡生活，他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，他在绘图师家、轮船上当过杂工，饱尝了人间的痛苦，接触了各种性格的人物。
她在绘图师家的时候，有一个老太婆对他很不好，每天让他干很多活，干不好还要打他，她还不许高尔基学画画、看书，这都是我们现在孩子没有经历过的。但是也有一些人是帮助他的，像厨师斯穆雷、裁缝妻子、美丽的“玛尔戈皇后”带高尔基走进了书的世界，从此，高尔基爱上了书，他每天都要挤出时间看书，要是哪一天没有看书，他都会觉得不舒服，怪不得他说：“书籍是人类进步的阶梯!”最后，他怀着考进大学的希望去了喀山。
我觉得高尔基是坚强的，他没有因为害怕被打或怕苦怕累回到外祖父家，他知道挣钱不容易。他还有爱读书的好习惯，而且他还经常读给别人听。这些都是值得我们学习的。
《在人间》让我领略到了许多人世间的痛苦和道理，我认为这是一本非常值得读的书。
在人间深刻读书心得和体会篇七
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最近，我读了高尔基自传体三部曲中的第二部《在人间》。这本书中阿廖沙的许多做法，使我感触很深。
这本小说主要描写了主人公阿廖沙艰辛的人生经历。为了生活，阿廖沙与外婆贩卖野果，做绘图师的学徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做学徒……他饱尝生活的艰辛，与形形色色的社会任务打交道，但却在此期间阅读了大量书籍。书籍扩展了阿廖沙的视野，充实了他的头脑。他决心“要做一个坚强的人，不能为环境所屈服”。怀着这样的信念，阿廖沙离开家乡，奔赴喀山进入大学，走上了坚定的人生之路。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。
只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
在人间深刻读书心得和体会篇八
这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。
高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。
只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好.“大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已.”爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.
《在人间》讲述的是少年高尔基走进社会，工作(实际上是童工)之后的种种丰富多彩的经历。
高尔基工作的过程中备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。对书籍的酷爱，开启了高尔基愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，美好的生活。“我必须寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。”带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。
高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
这本书的大致内容是：主人公因为父亲早逝，母亲改嫁，所以他的童年是和姥姥老爷一起过的。姥姥每天给主人公讲许多童话，教他读书认字。而主人公的理想曾经是做一个留着浅色大胡子的军官，所以他读书很努力。可幼时的他很调皮，曾在母亲和继父坐的椅子上涂上了胶水，把他们都粘上了!继父对母亲不好，经常打骂母亲，他发誓要和继父同归于尽。后来母亲死了，他也就告别了童年来到了人间。。。。。。的圣像作坊里的学徒，轮船上的洗碗工，还在当绘图师的表舅那里当过帮工。但是对知识的渴望，让他下定决心要改变自己的命运。他要依靠知识为自己找到一条适合自己的出路。。。。。。
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在人间深刻读书心得和体会篇九
《人间失格》是一本放在书架上很久的书。翻了几页之后，我就深深的郁闷了，再也没看过。直到前几天弟弟说在读书，刚成立了读书小组，然后和这本书重逢。
坦白说，我读这本书的时候，并不是在读叶藏的故事，而是在回顾和分析自己的过去。这个过程很痛苦，也很艰难，但也很刺激，也很快乐。于是，在阅读的过程中，我一直在问自己：我们应该以怎样的态度面对过去？如果你有过一段默默无闻的孤独时光。
叶藏生长在一个老式的农村家庭。“大家板着脸吃饭，就成了仪式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在规定的时间内聚集在暗室，有条不紊的安排饭菜。即使没有胃口，也要低着头，一声不吭地嚼着饭。”如此压抑的气氛使他对用餐时间充满了恐惧。那时候他还只是个孩子。我一直在想是什么让萧也藏族如此敏感，充满恐惧和渴望与他人交流。也许是因为他生来体弱多病，生来郁郁寡欢，很少与人接触，这让他只能在自己的小世界里为监狱画画。天性善良的生命的开端，在他从书本上学到的绝对正确和错误中给自己套上了枷锁。当他看到这个世界和他所想的不一样甚至完全相反的时候(比如看到成年人的虚伪若无其事)，他的价值观开始动摇，不知道该怎么做才是对的，才是正常的。从一个旁观者的角度看，他一方面鄙视道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入这个世界。潜意识里，他想成为一个俗人。而不是活得那么苦那么惨。有相当一种自负，大家都喝醉了，我一个人醒来，但这只是他的想法。
如果用一个词来评价叶藏，那就是“乱”。像叶藏这样的人有一个共同点就是：敏感，偏执，blx，害怕伤害，极度害怕人际关系，以至于在处理的时候害怕，自我认同感低。但是，面对一个与自身价值观完全不同的世界，有些人选择了极端对抗，可想而知，他们已经打得头破血流；叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能融入世界的正常人。正是这种伪装和偏执，让他始终置身于世，每天挣扎的灵魂难以救赎。苏格拉底说，认识自己真的是人生最重要的话题。叶藏，可悲的是，不能客观的认识自己，也不能客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿。他的一切都取决于别人的喜欢和要求。可怜，可悲，可悲。
但是我曾经有过这样的艰难。只是我选择了对抗，固执己见。现在看来，年轻的时候多一些磕磕碰碰不一定是坏事。如果不残忍，就无法顿悟。如果你一直像叶藏那样装模作样，逞强，总有一天会不知所措的。徐和叶楚有过类似的经历或心路历程，读书笔记，所以我在读书笔记的过程中很理解他，但我不可能同情他。哀悼它的不幸，生它的气，大概就是这样一种感觉吧。叶藏把自己局限在一个小圈子里，所有的挣扎都是真实而痛苦的。但是，在外人眼里，却是一种莫名其妙的做作。即使走过那段路回头看，也会骂自己傻。但我也知道走出来有多难，有多黑暗，有多无助。
很遗憾，叶藏没有和这个世界讲和。叶藏终于后悔失去了做人的资格。做了这么多努力，他发现自己终究做不了一个正常人，灵魂依然无法救赎。更悲剧的是，这不是别人的错，而是他自己。他的灵魂有问题，很难修复。这无疑是最绝望的事情。就像完美主义者看到自己突然破碎的身体时的悲痛。他没有勇气，找不到融入这个世界的方法。
而我，作为一个曾经的病人，现在的winner，无法以更大的善意去理解和关心叶藏，有点冷漠，这也是我的悲哀。但我很庆幸，有时候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此为耻。毕竟我只是人群中的俗人。
愿所有迷茫的人，立志做自己，都能与世界和解。幸福生活。
在人间深刻读书心得和体会篇十
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《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部他是俄国的著名作家，经过用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描述自我少年时代的亲身经历，并在社会上艰苦生存的故事，反映了当时俄国底层人民困苦、阴暗的生活。
这部书中描述了主人公悲惨的童年，他从小父母双亡，由外祖父和外祖母抚养长大，由于家境贫苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店当过学徒工，当过绘图师的徒弟，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他十分贫困又很年幼所以各地方的人都欺负他、嘲笑他，就连亲戚家的两个主人也变着法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、爱吵架、见识浅陋的小市民周围，他十分厌恶身边的丑陋与粗俗，向往着一种纯洁完美的生活，所以他爱上了读书，书中的世界给了他另外一片广阔的天地，书也是他贫困潦倒中最知心的朋友了。所以他最终走上了求学的道路。
我读完这本名著后心境久久不能平静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但没有在艰苦的环境中被苦难所压倒，并且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，把书作为朋友，在书中允吸着无穷无尽的知识。
它拥有着顽强的毅力和恒心，在黑暗的社会中苦苦追寻着属于自我的光明。本书经过高尔基的手笔反映了俄国十九世纪七十至八十年代的真实写照，让我目睹了旧时期、旧社会时人与人的不平等和当时沙皇的暴政，而我们此刻生活在新社会里，人人平等，大家和睦相处，我们更加应当刻苦学习，将来把我们的祖国建设的更加和谐和完美!
书籍始终是人类最宝贵的财富，因为它是人类礼貌提高的阶梯，如果没有书，人类就要回到原始的生活，仅有书才能带你来到礼貌的世界;仅有书才能让人与人之间更懂得沟通;仅有书才会给予你无穷无境的知识和乐趣;仅有书才能让你懂得做人的道理;所以书是我们人类的良师益友，它不仅仅能提高我们的文化修养，也能培养我们高尚的道德情操，让我们永远和书成为好朋友。最终，让我们一齐读书好、好读书、读好书!
在人间深刻读书心得和体会篇十一
继《童年》后，我又读了高尔基的《在人间》。
《在人间》讲述阿廖沙从1878年到1884年来到“人间”后的苦难历程。此时，阿廖沙已从狭小的家庭走向了社会，一方面，阿廖沙了解并加深了对下层人民的认识，另一方面，阿廖沙开接触各类书籍和知识，让他加深了对社会的认识，也初步形成了激进的世界观和人生观。
阿廖沙十二、三岁就离开了外祖母，从此，成为一个失学儿童，他到外祖母的妹妹家干活，此时，还是少年的他，要承担起搞卫生、照顾小孩等等保姆所干工作，东家只要有丁点不满意，就会对他严厉责打。此后，阿廖沙还从事了七种职业，幼小的他尝尽了生活中的酸甜苦辣，但就是在这样恶劣的环境下，阿廖沙接触到各类书籍，并像饥饿的人面对牛奶面包一样，如饥似渴地学习各类知识。
相比于阿廖沙，我们在良好的环境下学习，父母们对我们宠爱有加，家务我们平时顶多象征性的做一点，我们更不用像阿廖沙那样去外面赚钱养活自己，我们从没有经历过阿廖沙那样的磨难，所以我们应该倍加珍惜这样的优越环境，好好生活，好好学习!
这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。
《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好。“大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。”爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已。
最近，我读了一本书名字叫《在人间》。真本书是著名的作家高尔基写的一本自传体说，这本小说记述了高尔基在人间时的悲惨经历。
这本书主要讲了：在高尔基11岁时，母亲不幸病故，随后，外祖父也破产了，高尔基无法再过寄人篱下的生活，被迫走向社会，独立谋生。在这期间，高尔基曾经在鞋店里当过伙计，在轮船上当过洗碗工人，还在别人家里当过小佣人……在人间的时候，高尔基受尽屈辱、饱尝辛酸。但未经风雨，怎见彩虹!高尔基最终成为了著名的作家!
幼年丧父，11岁丧母。这对于我们来说，将会留下巨大的心灵创伤，但是高尔基却用他那刚强的精神征服了悲惨的命运!11岁，这个年龄对于我们来说，还是个美好的年龄，但是，高尔基却已经开始自食其力，所以，我们要懂得珍惜现在幸福、美好、快乐的生活。
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在人间深刻读书心得和体会篇十二
今天是星期六，我在家看语文书，无意中看到了《自然之道》，顿时觉得里面的故事让人感触颇深，故此记下来和大家分享。
故事的内容讲的是“我”和几个同伴以及一个生物学家向导去旅游，目的就是想看看幼龟是怎么爬向大海的。那天，我们就发现了一个大龟巢，有一支小乌龟探出头来，正踌躇不前，突然一支海鸟飞来，用尖尖的嘴啄幼龟的头，想把它拖到沙滩上去。“我”和几个同伴紧张的看着眼前这一幕，其中一位忍不住对向导说：“你快想想办法啊，”向导的'回答让我们更加的焦急，他说：“叼就叼去吧，这是自然之道。”向导的回答招来了同伴们见死不救的呼喊。最后向导极不情愿的抱起了那只小乌龟朝大海走去，挽救了一个幼小的生命，正当我们高兴的时候，接下来的事情更是让我们大吃一惊。
原来是向导和我们无知的举动救下了小乌龟，致使龟巢中的乌龟得到错误信息，以为外面是安全的，就成群结队的从龟巢中怕爬出，引来了许多的食肉鸟，这下我们才意识到自己犯下的错误。我们拿着帽子，把幼龟放进里面来回的奔跑，算是对自己过错的补救。此时此刻，我们对向导说的话才恍然大悟，虽然还不能彻底明白什么事自然之道，但“我”相信这个例子是对自然之道最好的诠释。
学习和生活中也是同样的道理，我们只有遵守一定客观的规律，按照客观规律办事，才能事半功倍，少走弯路。
在人间深刻读书心得和体会篇十三
我们熟知，书籍是人类进步的阶梯，却常常不知书籍是唤醒人类大脑，滋润心灵，认识自我的良药。缺少知识，读书时间匮乏，往往对事物的认知浅薄，对问题的看法片面，并不是说我们读了多少书，就有多少智慧。很多时候，书籍作为一种工具帮我们认识世界，发展自己，带给人类进步，却不能抵挡生活带给我们的烦恼忧愁。不过，正是因为有了书籍，我们才能够在百般聊赖时走进书中的精彩世界，打开大脑的闸门，洞悉智慧。
读书的多少并不是目的。一本好书，可以常伴你一生，当然，是因为好书值得多读，反复琢磨，每读一遍，都有一遍的收获，在不同的时期，站在不同的立场去读，感受自然不一样。一千个读者，就有一千个哈姆雷特，一千遍阅读，就有一千遍感想，我们从书籍中挖掘到的就越多。读的精，读的深，才是领略书籍的重要诀窍，切不可贪图快捷，囫囵吞枣。不过面对书中的糟粕文化，更重要的是懂的辩识和摒弃，一味地汲取，不晓得择优弃劣，是错误的阅读方式。
读书多少并不是炫耀的渠道。很多人为了得到别人的认可，疯狂的阅读，如饥似渴，没有一点规划，更没有一点选择，只是为了向别人展示，我是个爱读书的人，看我多有文化，这是一种愚昧的想法。读书多的人，从不会向别人炫耀自己的学识，他的修养，全都融在了一身淡雅高洁的气质里。阅读是我们修身养性不可少的一种方式，冲动时，躁郁时，静下心来阅读是一个不错的选择。
三毛说，读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。我们的一生，生死存亡，没有人能够逃避，很多人跟着附和，生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方的田野。我们的远方，便在书里。阅读不是一个阶段性的生活方式，而应该是伴随人生长河流淌的陶冶情操，修身养性的最佳方式。
人生苦短，书香有路，择一本好书，伴你世间苦短，何尝不是一件趣事？
在人间深刻读书心得和体会篇十四
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今天看完了太宰治的小说《人间失格》，好多人说这本书极其压抑，所以做好了心理准备，刚开始看还觉得兴致勃勃。一个敏感聪慧又与众不同的年轻人，犀利地冷眼旁观周遭的人们和他们虚伪的生活。他反复诉说他对人类的恐惧，因为他们不敢面对惨淡的人生和淋漓的鲜血，他们虚伪敷衍，他们自欺欺人，他们不敢面对人生的残酷真相。而我们这位一直清醒面对残酷真相的主人公，他超脱世俗又伪装入世，但难免突破常规、逸出尘外，最终落魄潦倒、为世不容而收场。看到后来，就觉得挥之不去的压抑了。
这究竟是谁的失败？是世俗的狭隘难容，还是个人的狷狂堕落？原来想当然以为，作者在控诉这个“吃人”的社会，就像被我们“深度解读”的鲁迅小说《狂人日记》，总是披着鞭挞封建社会的光荣战袍。想想，这个世界的确够庸俗够偏狭够虚伪够势利，对与众不同的人尤其缺乏包容和关爱。
就像主人公的父亲，他无暇顾及这个特殊的孩子身上某些幽微细腻的心思，一旦这些东西发酵酿成灾祸，触犯了他的既定规则，他可以非常决绝。主人公在经历堕落的深渊和灾难的磨砺后，得知父亲去世，却是最让他灵魂震颤的时刻。其实，父亲一直都是他的心中的精神纽带，曾经觉得是捆绑束缚，后来发现是维系牵挂。再是与众不同的人，也是渴望被这个世界接纳包容理解的，也许与众不同并不是他们自己能够选择的，或者他们内心并不允许并自己泯然众人，又或者像主人公既是天意也是人为。
他其实很可怜，他天然对人类很失望恐惧，却强力伪装搞笑嬉戏，他有亲人但没有亲切，有玩伴却没有友谊，有恋人却没有爱情，他真的很孤独。他也渴望父爱，渴望友谊，渴望爱情，但是他其实一无所有。与女人徒然纠缠，只不过招致灾祸连连；与玩伴终日厮混，却换来落魄时冷眼相看。主人公看尽人间冷暖，他其实早已了然于心，不过是尚存一丝希望，眼睁睁看着这希望的火星渐渐熄灭，他的痛苦也与日俱增。父亲的死亡，是精神纽带彻底断裂，也是最后一颗火星黯然。从此，人间失格，人间世太复杂残酷，他由此丧失了做人的资格。
在人间深刻读书心得和体会篇十五
第一段：引言（200字）。
读书是人类一项重要的精神活动，是获取知识、丰富经验、提升自我修养的有效途径。通过阅读，我们不仅能够深入了解世界的多样性和复杂性，而且能够提高自己的思维能力和人际交往能力。在读书的过程中，我们不仅能够体味到作者的智慧与感悟，在书中也能够寻找到自己在这个世界上的一个角落，而这个角落正是读书心得体会在人间的真实写照。
第二段：阅读开拓视野（200字）。
读书可以开拓我们的视野，让我们看到广阔的世界。当我们读到不同的书籍时，我们不仅能够了解更多的历史、文化和社会现象，还能够拓宽我们的思维方式和观察角度。通过阅读，我们能够认识到世界的多样性和变化性，从而更好地适应社会的发展和变化。同时，读书能够激发我们的好奇心和求知欲，让我们保持对新知识的渴望和追求，不断提升自己的认知水平和学习能力。
第三段：读书丰富精神世界（200字）。
读书能够丰富我们的精神世界。在书中，我们可以与各类人物结识，感受他们的喜怒哀乐，领悟他们的人生智慧。这些人物或者是历史上的名人，或者是现实生活中的小人物，他们的故事和经历都能够给我们以启示和鼓励。通过阅读，我们能够体验到各个时代、各个社会层面的人的生活，加深对人类社会的理解和认识。同时，读书也是情感的抚慰和心灵的净化，它能够给我们带来安慰和激励，提供思考人生、反思自我的机会。
第四段：读书培养思维能力（200字）。
读书能够培养我们的思维能力。在阅读的过程中，我们需要不断的思考、分析和批判。我们需要理解作者的意图和观点，进行信息的筛选和整合。这种思维活动能够让我们的大脑得到锻炼，并且培养我们的逻辑思维和创造力。通过阅读，我们能够扩大我们的知识面，提高我们的问题解决能力和决策能力。同时，阅读也能够让我们变得更加理性和客观，培养我们的判断力和辨别力。
第五段：读书促进人际交往（200字）。
读书具有促进人际交往的作用。当我们读到一本好书时，我们会希望与他人分享自己的读后感和心得体会，从而与他人进行沟通和交流。通过共同阅读和讨论，我们能够找到志同道合的人，建立起深入的思想交流和友谊。此外，通过读书，我们还能够通过作者的文字和观点，更好地理解和欣赏他人的思想和情感，增进人际关系的融洽与和谐。
结论（100字）。
读书心得体会在人间，不仅能够开拓视野、丰富精神世界、培养思维能力，还能够促进人际交往。通过读书，我们能够在书中找到自己的位置，感悟到生活的意义和价值。因此，我们应该坚持读书，为自己的人生增添更多的智慧和力量。
在人间深刻读书心得和体会篇十六
第一段：人间的草木，藏着丰富的生命力。在一天清早的时候，我们常常可以看到草木旁的小花儿已经开放出来，婀娜多姿，散发出清香愉悦的气息。不仅是小花儿，大花也有着让人惊叹的生机。樱花的华尔兹，山茶花的优雅，桃花的红艳，向我们展示了多姿多彩的人间。我们可以从草木中感受到生命的力量和美好，让我们对人世间充满了敬畏与感悟。
第二段：草木的生命有着与生俱来的智慧。拍摄草木的照片时，我们常常会发现，草木会自行扭转一定的角度，让自己在阳光下的光线更加恰到好处。草木也会感知到降雨的到来，自然俯下身子，迎接雨水的滋润。这种生命的智慧让我们明白，生命的运转不只是单纯的存在，更包含了对周围生命因缘关系、生死阴阳的理解，让我们学会尊重大自然与他人，与整个世界建立更多的和谐与情感的你我。
第三段：草木具备着感恩的心。草木孕育出来的果实，实际上也是在报答天地。草木借用的阳光雨露，它所吐出的氧气也是在心存感恩和情感的同时。大自然给与了人类许多恩赐，草木也会用它自己的方式来回报。而我们学习草木的感恩之道，同样能够让我们感受生命的美好，也提醒我们在受益时，去想着如何回馈，去学会把美好分享给身边的人，给大自然，反光大自然的爱与成就。
第四段：草木能够给我们带来启示。读书与草木联系到一起，我们会发现，书本中的智慧与草木的生命力一样，同样给我们带来了许多的启示。草木让我们感悟大自然的美好，书本让我们学习他人的智慧和画龙点睛的言语。在阅读的过程中，我们能够在书中找到自我，更好地发现生活的意义和目的。草木和书本让我们重新反思自己的世界观，自身肺腑草木，心中藏书万卷，让我们成长，在草木中深入呼吸，感悟人生，也能将身体和头脑中的智慧和力量贯穿、相互交织。
第五段：草木和书籍的融合，能够带来灵感。草木在自己的成长过程中，也不断地感悟着大自然的演化、经历着各种挫折和生长的过程。这种经历和体验为草木带来了独特的历练，能让我们从其中吸取到巨大的灵感。在怀着对大自然敬畏和感恩的心情下，我们通过阅读书籍，结合草木本身的发展经历和生命智慧，更容易得到各种创造性的启示，同时也让人心怀美好展现。
在草木与书籍的组合下，我们感受到生命的无穷，也吸取到了它们所启示的各种意义和智慧。草木和文学，给出了对生命贡献的价值感受和理解，带给人们信仰和决心，也带给人们内心的和谐与幸福。在崇拜自然的同时，文学带给我们的是独特的思想和世界观，使我们成为更成熟、理性，内心充实和怀有爱与信仰的个体。
在人间深刻读书心得和体会篇十七
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这是19世纪的俄国作家高尔基的一部著作。这本书就是对自我最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。
高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产，家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自我增加的生活重担。但是，外祖母却很疼爱自我的外孙，以后，她和外祖父便分了家产(被迫)，即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。
于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种_与压迫。一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来，玛格特王后总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高尔基怀着上大学的渴望来到了?山，到了?山才明白上大学对他来说只但是是一个梦想。他很快成了流浪大军中的一员。透过好友杰里科夫，高尔基接触到了民族粹派大学生们，在朝不保夕的困苦日子里，高尔基刻苦自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。
应对现实生活，我们更加就应好好珍惜此刻的完美生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会……我们此刻还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，对以前为国家做出奋斗的科学家、用笔当武器的文学作家、辛勤培育下一代的老师们的回报，便是：珍惜此刻，好好学习，天天向上。
在人间深刻读书心得和体会篇十八
读书心得，是每个读书人都会有的体验和感受。读书，不仅是获取知识的途径，更是一种精神上的启迪和心灵的滋养。在我眼中，读书心得体会在人间，是一种无价的财富，一笔属于自己的宝藏。
第一段：丰富人生的内涵。
在读书的过程中，我逐渐感受到了阅读带给我的内心愉悦以及心灵的满足感。每当我沉浸在一个故事中，与主人公共情共鸣的时候，我就仿佛进入了一个全新的世界，与那些虚构的人物一同走过人生的曲折与坎坷。
通过阅读，我能够感受到不同时代、不同文化背景的人们的思想和情感，这种体验让我对人性和生活有了更加深刻的认识。无论是与一个勇敢的英雄一同战胜困难，还是与一个深受伤害的灵魂一同寻找救赎，我都能够从中感受到故事本身所蕴含的智慧和哲理。
第二段：启迪智慧的灯塔。
在读书的过程中，我逐渐明白了知识的力量是无穷的。每一个作家都是一个思想家，他们通过他们的文字和故事，向读者传递了他们对世界的理解和感悟。
读书不仅帮助我扩大了视野，开阔了思维，也让我不断地提升自己的认知能力。通过阅读，我能够领略到不同学科的知识和理论，不仅仅满足于一个领域的专业知识，还能够从各种各样的书籍中获取广泛的知识，这使得我的人生境界和思考方式都得到了很大的提升。
第三段：滋养心灵之泉。
读书对我的心灵来说，好比一泓清泉，滋润着干渴的土地。当我困惑时，读书成为我解决问题的引导；当我心灵空虚时，读书成为我灵魂的寄托；当我感到孤独时，读书成为我与作者对话的桥梁。
通过读书，我能够与作家共鸣，找到共同的话题和情感，这种共鸣产生了一种特殊的情感纽带。在阅读的过程中，我能够与作者相互理解和交流，虽然他们可能早已离开了人世，但他们的声音却能够以文字的形式一直存在下去。在读书心得的启示下，我懂得了珍惜当下，感受生活的美好，也学会了面对困难与挫折时，坚持前行的勇气。
第四段：陪伴寂寞的朋友。
每个人都曾经历过寂寞的时刻，而读书恰恰成为了我最好的精神伴侣。读书可以让我摆脱大量的娱乐消遣，与寂寞做朋友。
寂寞时，读书就是我的最佳倾诉对象。在那个独处的时刻，我可以与书籍对话，提问问题，套取智慧的答案。我可以通过书籍和作者的交流，寻找解决问题的方法，或者寻找心灵的安慰。
第五段：营造人类精神力量的底蕴。
读书心得在人间，具有无法估量的价值。通过读书，我懂得了传统文化的魅力和人文精神的重要性。在当今快节奏和碎片化的社会中，只有通过阅读，才能够培养我们的人文关怀，人文素养，以及深邃的思考方式。无论是在家中安静地读书，还是在公共场所与他人分享读书心得，都可以使我们培养起一种沉思、整合和创新的力量。
读书心得体会在人间，不仅是对知识的追求，更是对精神家园的建设。通过阅读，我们可以丰富自己的内涵，激发智慧的灯塔，滋润心灵的泉源，陪伴寂寞的伙伴，以及营造精神力量的底蕴。读书，在我心中，已经成为一种无法割舍的习惯，一种丰富我生活、陶冶我情操的精神享受。读书心得体会在人间，已经成为我走向成长、追求真理的不二之选。
在人间深刻读书心得和体会篇十九
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今天终于把这部名篇粗略地读完了，对于某些心理活动的刻画打心底有了许多感触，虽然引发了自己一些负面情绪，但不得不佩服笔者对人性悲剧本身的刻画功力。
《人间失格》描述了一个孤独无助的灵魂，置身于人世间，看似无异于他人一样生存着，但始终无法理解人类的生活，恐惧人类，却又无力反抗，只能逆来顺受讨好人类，身在人类当中，灵魂却彷徨在人世之外，被人世间的风刮得千疮百孔，这个人就是主角大庭叶藏，叶藏是一个对人类充满恐惧，只能戴上面具扮演丑角来和人类相处，直到死都无法理解人类的这样一个人。
“生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本，本书一直被认为是作者的自传体小说，和作者的生平高度一—致，作者太宰治写完这本书之后没多久，第五次自杀，成功辞世，对他来说，这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻，小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自。我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。
非常沉重的独白，是人生绝望的极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，即便生活有着再多的不如意，依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活！
人间失格，读过便相当于一—次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活。
在人间深刻读书心得和体会篇二十
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作为私小说类型作，或者作为无赖派代表作，它是成功的，并且当首推。作品悉数采用第一人称，强调主我表现，抛开宏观架构，单从叙写身边生活琐事和人物心理活动出发，披露生活的不安与生存的危机。色调阴郁、颓废，多数展现人性不堪的一面、生活破落的一面。
出彩的是，作者在人物心理的刻画上，尤其细微到位。比如《维庸之妻》、《蟋蟀》、《皮肤与心》三章，借女性口吻叙事、抒情、剖白、袒露内心，丝毫不牵强附会，足见作者敏感心细，对人物的观察揣度出神入化。
虽说作品不谈时代、不谈政治，但我还是从中感受到了人物所经历的战争的伤痛，以及浓浓的思乡之情。有一种愁，它是私人的，也是家国的，“乡愁”隐藏在字里行间，成为永恒的主题。无论是叶藏轻轻点头，同意回乡疗养，还是维庸之妻慨叹昔日的井头公园不再，池塘小鱼儿哪里去了？亦或是多情编辑想一斩情丝，回家置办个小屋和妻儿安度晚年，无不藏纳着他们对故乡明明灭灭、闪闪烁烁的眷恋。离乡的人都想回去，单纯的童年，淳朴的故里，简单的人事，方能最有效地治愈灵魂最深处的伤痛。可惜啊，一场战争，故乡不再是原来的故乡了；一场离别，我们不再是曾经的我们了。
如果大家生活难过了，可以选择吃一顿或者像村上一样去跑跑步，因为美食和运动都可以刺激多巴胺分泌。太宰治用作品告诉我们，一定离烟酒、女色远点，他们没啥作用，不过是使人堕落的触媒。还有很重要的一点—— 远离社交圈，“他人即地狱”，当你发现别人比你过得好的时候，你会更苦。
希望大家都快快乐乐地活，人生嘛，开心是一天，不开心也是一天，当我们回首往事的时候，能有二三件事暖得你会心发笑，足矣。
在人间深刻读书心得和体会篇二十一
读《人间词话》这本书对我来说是一次极为愉快的阅读之旅。这本书是清代文学家袁枚所著的一部文学评论集，对于理解古代文学的精髓和提升自己的写作能力都具有重要的意义。在阅读的过程中，我深受启发和感动，通过对于书中内容的思考和吸收，我也发现了自己在写作和文学欣赏等方面的不足之处。下面我将从书中的五个不同方面谈谈我的体会和心得。
首先，书中对于古典文学的赏析让我对于古代文学作品有了更深刻的理解。袁枚通过对于唐宋两代文学的精彩点评，将文学赏析的方法论传递给了我。他在书中提到了很多古代文人作品的细节，比如“九拟图”、“莺莺幕中抛胆影”等，通过对于这些细节的解读，我进一步领悟到了唐宋文学的独特之处。而读到这些具体细节时，我也时常会脑海中浮现出相关的古代诗词和作品情节，这种亲近感让我更加享受阅读的过程。
其次，《人间词话》对于写作之道的探讨给了我很大的启示。书中提到了文学作品要有“实”和“情”的并重，这给了我很深的触动。很多时候，我在创作过程中过于追求华丽的文字和修辞，而忽视了情感的表达和思想的沉淀。袁枚告诉我，一篇好的文章必须要有生动的实物描写，同时又要表达出作者内心的真实感受和独到见解。这使我开始思考，写作并不仅仅是漂亮的文字堆砌，而是要追求与读者的情感共鸣和思想的交流。
第三，《人间词话》中关于审美意识的讨论也给了我很多启发。袁枚在书中提到，诗词的美在于流露出人间的真情实感。他指出，真正的美应该是在日常生活中寻找的，诗人应当有真诚的眼光和感悟，将自己的情感和思考融入到文学作品中。这让我意识到，美是无处不在的，而诗词就是一种美的表达方式。只要我们用真诚的心灵去体验生活，去品味日常的点滴，就能够把握住那些美好的瞬间，并通过写作将之传递给读者。
接下来，《人间词话》中对于文化传承与创新的思考给了我很大的启示。袁枚在书中多次强调对于古代文学传统的重视，但又不求生硬的跟从。他认为文学的发展需要有前人的积累，但也需要有创新的力量。这给了我很大的鼓舞，意识到我作为现代人，有责任继承和发展着古代文学的精神，并为之注入现代人类的关怀和思考。只有这样，才能够让文学保持活力，并与时代同行。
最后，《人间词话》的阅读给了我很多对于文学欣赏的启迪。书中提到了很多古代文学作品和词曲欣赏之道，让我重新审视了诗词和曲目的魅力。通过对书中的描述和解读，我再次感受到了古代文学作品的情感和思想之美，这也让我对于现代文学和音乐有了更深层次的理解和欣赏。
总而言之，《人间词话》这本书不仅是对于古代文学的研究和赏析，更是对于文学创作和审美意识的启发。通过阅读这本书，我不仅加深了对古代文学的了解和喜爱，而且也为自己的写作能力和文学欣赏水平的提升找到了方向。希望未来能够更加努力地在文学创作和读书欣赏上有所突破，继续追求美的境界。
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