关于学习花鸟画的一些体会_学习花鸟画的点滴体会
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关于学习花鸟画的一些体会
中国画简称“国画”,具有悠久的历史和传统,在世界美术领域中具有独特的自我体系,是东方艺术的最主要的部分。中国画可分为人物、山水、花鸟等画种,在技法上分为工笔与写意。花鸟画有两种分类法:(1)从画体分,花鸟画自五代“徐黄二体”分道以来,已形成了两种不同风格的表现形式。一是工整细致、严谨周密的工笔花鸟画;二是洗练概括、活泼粗放的写意花鸟画。写意花鸟画又分为大写意、小写意和工兼写三类。(2)从设色分,花鸟画又可分为白描、水墨及着色三类,着色又分为淡彩和重彩。所谓白描(也称线描),是用墨笔以线条勾勒表现对象,不敷任何颜色;所谓水墨,就是以墨当色,用浓淡不同的墨色完成画面效果的方法;所谓淡彩,就是在水墨的基础上施以透明的植物色,淡清典雅;所谓重彩,指设色浑厚浓重,艳丽夺目,所用颜料以不透明的矿物质颜料为主。此外还有一种不勾墨线而直接用色和墨点染作画的没骨花鸟画。
工笔花鸟画作为中国画的一个分支,其发展和衍变经历了一段漫长的历史过程。它从五代徐熙开始,在绘画方法上把勾、点、染结合运用,被后人视为写意画的起源以后,到了宋代占据主流地位院体花鸟画繁荣,以及苏轼等文人画的兴起。自元代以后,生宣纸的大量生产使用,使写意画进一步得到了发展,吴镇、赵孟頫造诣颇深。明代徐渭、林良都是写意花鸟画的高手。特别是徐渭的笔墨意趣超凡,水墨淋漓,开大写意之先驱,如《墨葡萄图》,准确地把握了水与墨的运用。齐白石老人曾以“愿做青藤门下走狗”,来比喻徐青藤画品之高。朱耷则用笔更加驰骋,泼辣奔放。清代石涛、赵之谦、扬州各家各有建树,使写意花鸟画有了更新的发展。近现代如吴昌硕、任伯年、虚谷、徐悲鸿、齐白石、潘天寿等画家都对写意花鸟画做出了突出的贡献。写意花鸟画随着时代的变迁而发展,越来越受到大家的欢迎。中国画讲究诗书画印的结合。题款,包括诗文和书法两种艺术。诗、书、画、印都是独立的艺术品种,把它们综合起来,发挥着各自的艺术品能,又互相配合,相得益彰,这是中华民族绘画形式上的传统特色。国画讲究以形写神,追求神似。画家在描绘一花一鸟、一草一木之时,不以形似为满足,追求的是对象之神,要紧紧抓住对象的内在的神韵气质,把它体现出来。正如唐张彦远所说:“以气韵求其画,则形似在其间”。只有在画中追求神似气韵,注重于神,神气表现出来了,形似也就在其中了。白石老人的一段话说得更为精彩:“太似媚世,不似为欺世,妙在似与不似之间。”这个“似与不似之间”就是指对象的神韵所在,也就构成了中国花鸟画的显著特点——把“形神兼备”作为绘画的最高境界。此外,还注重意境。花鸟画并不是花鸟的单纯描绘,而是借助于花鸟的描绘,表现画家对自然、对生活的感受和意愿。被描绘的对象只是画家抒情达意的载体。当画家的思想感情和表现对象的神韵气氛交融在一起,通过特殊的构思和形象塑造,巧妙地反映在画面上,使画产生一种动人的境界。这就构成了意境。意境是花鸟画的灵魂,有了意境,作品才有感人的艺术魅力。
章法布局归于立意布局结构决定整幅作品的基本形式。古人强调意在笔先,立意就是总纲,其基本思想就是用什么去打动人心。中国绘画注重线条,构图中以线型的安排为主,大致可有主、辅、破线三种类型。主线是确定型式的主导,辅线加强主线的气势,而破线一方面打破单调的布局,同时又以对比的方式再次突出主线。草虫虽小,在花鸟画中却并非是点缀,体态短小的一只蝉,有时可以视为一块必要的墨色;而生性敏捷的螳螂,在构图中往往是作为有折曲的线型来对待的,连那长长的触须,是低是扬,也要安排得当,细心的人仔细琢磨是不难领会的,至于疏密、聚散、动静、虚实等等,只起丰富主体的效果。构图要明“开合聚散之理”,虚实、宾主变化尤为重要,除传统意义上的“一角占边”、“S”字、“C”字构图之外,还要结合“透视”、“穿插”、“虚实”、“聚散”、“布白”的构图原理,达到完美的统一。花鸟画的章法,多半是近景或中景,远景的很少。并且在同一画面上,大都采取俯平仰三结合的角度来处理花叶和鸟的位置。画家所站的位置和视点是不固定的,可以上下左右前后自由移动,突破了空间的约束。有时为了表现内容的需要,把时间不同的花鸟巧妙的置在同一画面上。如五代徐熙的《百花图卷》把四季的花卉错落有致地组织在同一张画幅上,不但在时间上,连空间的约束也同时突破了。花鸟画在经营位置的时候还往往把次要的背景完全剪裁掉,留有大块空白,使主体格外突出。另外,画面上的题款、用印,以及装裱形式都是与写意花鸟画构图息息相关、不容忽视的。
花鸟画非常讲究用笔和用墨,而且用笔有笔法,用墨有墨法,甚至从画面中一笔一墨的巧拙来认定画家的艺术修养和功力。不理解这一点,便无法欣赏花鸟画,也不可能画好花鸟画。清代花鸟画家恽南田说“有笔有墨谓之画”。这是说,笔墨是花鸟画最重要的表现手段。例如徐熙的没骨法,黄荃的勾勒重彩法。无论形象的刻画,还是意境的渲染,离开了用笔和用墨,便不可能成其为中国画了。中国画之所以注重笔墨,跟书法有很大关系。以书法笔意为画,使中国画的线条既能造型,又可表意,还具有独立的审美价值。
设色是工笔花鸟画,如同构图一样,设色的成败,往往关系到一幅作品的生命,设色是花鸟画的主要环节。谢赫“六法”中的“随类赋彩”就是指根据对象的“类”来设色,不去描绘物体受光的影响而引起的色彩变化,也不去强调周围色彩的反射影响,而是着重描绘自然物象的固有色。在设色上能做到“艳而不失之俗,淡而不失之枯”,必须注意法度的熟练掌握,才能避免“„枯‟、„火‟、„俗‟、“主辅不分、交错凌乱”、“深浅模糊,平淡无味”的弊病。处理好工笔花鸟的设色,必须充分考虑各种色彩之间的比例关系,依据主题的需要配置色彩,才能受到良好的效果,充分发挥色彩的美感作用:色彩的浓淡、深浅关系,配色的主次关系、统调关系、对比关系、比例关系等等。
唐朝的张澡曾说:“外师造化,中得心源”。临摹,不只是就画,必须对临本仔细研读,从画中的整体气势、意境、构图、造型、笔墨、着色的方法步骤等几个方面去揣摩、理解,所谓“观千剑而后识器,操千曲而后晓声”就是这个道理。通过临摹,基本上掌握花鸟画的一些规律和技法之后,就应该进行写生。只有通过写生才能进一步加深对技法的理解。写生是
直接地面对形象描绘,可以深入细致地观察、分析、刻画对象,是学习花鸟画的主要途径和方法。例如素以写生著称的赵昌,他被后人称“作生赵昌”。见实地写生、观察、心记与默写都是熟悉生活、搜集素材、创造艺术形象的重要途径。
在我们学习工笔花鸟画的过程中,不仅要继承了中国国画工笔花鸟画的优秀因素,努力掌握熟练的艺术技巧,还要加强传统文化研究,注重理论基础知识方面的修养,具备的思想修养、文学修养和丰富的生活积累,例如画论、古典诗词、中国画构图学课程、画材学,这样才能创造出意境深远的,富有时代精神的花鸟画来。
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