拉丁美洲被切开的血管_拉丁美洲独立运动经过
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谁应为这份苦果赎罪？
——《拉丁美洲被切开的血管》读后感
历经两个学期，穿越一个新年，我终于把《拉丁美洲被切开的血管》看完了。说实话，在贺老师的推荐下开始看这本书时，我主要是想借此了解拉丁美洲经济发展的历史，以加深对依附理论的理解。可没想到的是，随着我逐渐走进这本书，每一次我打开此书，书中复杂的世界往往使我的内心无法平静，由同情逐渐转向愤怒，甚至义愤填膺，最后变为悲哀。当看到拉丁美洲的解放者——西蒙·玻利瓦尔临终前对乌达内塔将军说：“我们永远不会幸福，永远不会！”时，我的泪珠几乎夺眶而出。玻利瓦尔在拉美人们面前宣告：“对我们来说，美洲就是我们的祖国”，为了这个伟大的梦想，他征南闯北，戎马一生；他是拉丁美洲人民心中神一般的英雄领袖，可是至死也没能实现自己的宏图大志，最后在几近绝望的哀叹中舍他挚爱的祖国而去。这是拉美的悲哀，也是这个世界的悲哀。
15世纪的拉丁美洲
说起世界文明的起源，大家不约而同地首先想到古希腊、古罗马和亚非四大文明古国，这方面往往说不上美洲什么事。确实，相对于亚欧大陆和非洲的发展，美洲的文明发展有点迟，他们最早的居民是从西伯利亚迁移过去的。这些移民的后裔也就是现在被称为土著人的印第安人。他们在这片土地上也创造着属于自己的辉煌——先后创造了三大文明：玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明。玛雅文明在4-10世纪十分繁荣，但10世纪后却不知原因的衰落、消失。所以15世纪的拉美只有后两种文明在盛行。
以粗野好战著称的阿兹特克人在今天的墨西哥地区建立了发达的阿兹特克帝国，这个以“浮动园地”而不断发展的帝国有着豪华的宫殿、雄伟的金字塔、丰富的物产，首都特诺奇蒂特兰被后来的西班牙征服者视为“可与威尼斯相提并论，是世界上最美丽的城市。”
从厄瓜多尔中部到智利中部，绵延3000英里、赫赫有名的太阳之子的帝国——印加帝国当时是一个繁荣昌盛的农业国，全国的灌溉设施十分发达，其中部分灌溉系统至今仍在使用。这个基于太阳崇拜的国教而强大的帝国被历史学家们称为“有史以来世界上最成功的极权主义国家之一。”
16世纪—19世纪初的拉美
16世纪—19世纪，对欧洲来说，这是一段飞速发展、创造奇迹的光荣历史。而对拉美来说，则是一段难以言喻的辛酸史。探索者哥伦布的到来，给印第安人带来的不仅是各种稀奇的工艺品，还有炮火和弹药。他们挑起了战争，抢夺财富和香料，把当地人赶往偏僻的深山，他们带来了各种传染病和细菌，把无数的印第安人送往死亡之途——他们彻底改变了这个地区。
玻利维亚波托西光彩夺目的黄金、万洽卡高质量的银矿；墨西哥瓜纳华托、萨卡特卡斯高品位的银矿似流水一般的涌出拉美，穿洋过海到达欧洲，在西班牙和葡萄牙皇室贵族奢靡的生活中被挥霍殆尽，又流向欧洲其他的国家。而拉美矿区的居民却活得没有一点儿尊严，他们被视为“载重的畜生，因为他们比大羊驼
那弱不禁风的脊背能驮更重的东西，这证明印第安人事实上就是驮重的牲口”。他们或流离失所，赶往尤卡坦的种植园做奴隶，或在矿井中嚼着古柯叶来抗饿和自杀，或者倒在侵略者屠杀的血泊中。
“白色金子”甘蔗的出现，给拉美的种植业带来了毁灭性的灾难。在加勒比诸岛、在巴西东北部，甘蔗的入侵夷平了深林，浪费了土地的天然肥力，耗尽了土地所积累的腐殖层，一座座巨大的种植庄园盛行一时，可是财富不属于他们。后来，橡胶、可可、棉花、咖啡相继踏上这片土地，拉美原有的种植结构被破坏殆尽，这里的一切生产都是按着殖民者需要进行。拉美已经完全成了欧美最具价值最听话的原料产地。
种植面积不断扩大，在殖民者获取了巨额利润的同时，作为种植者的当地居民，却享受不到半点好处，他们常年只有木薯粉和菜豆，由于这种食品缺少盐矿，孩子们出于本能的需要吃起泥土来，大人们不得不给他们套上牲口用的口套，或是把他们放在柳条筐里吊得高高的。随着时间的推移，单一作物使得土地急剧贫化，贫困的文化、维持生计的经济和停滞不前的状态成了为殖民者创造的巨额财富的代价。
19世纪中期—20世纪早期的拉美
工业革命的出现造就了世界上第一个强大的资本主义国家——英国。先进的生产力使它迅速成为世界的头号大国，他们赶走了在拉美的西班牙，自己几乎独占着着这块广阔廉价的原料产地和潜在的产品市场。
当英国在最严厉的贸易保护主义的保护下发展了本国的工业后，市场自由竞争变成了英国发现的天理和要求一切都尊崇法条。不稳定的政治和落后的生产技术使得拉美的国内市场很快落入欧洲商人的手中。当一个统治者意识到需要保护民族资本主义和民族工业时，国内被帝国主义支持的反对者已经发动政变取而代之了，于是有利于欧洲资本主义发展的自由贸易继续进行，甚至还因为支持夺权而进一步降低门槛。就这样，拉美的资本主义和工业化就被扼杀在摇篮之中。
自由贸易使以出口为生港口城市发了财，形成了拉美国内极少数的上层寡头垄断资产阶级，他们将渴望想用世界上所有奢侈品的挥霍欲望发挥到了极点，但是自由贸易摧毁了刚出现的本国工业，使扩大国内市场的希望化为泡影，绝大部分拉美居民都因找不到工作而成群的居住在大城市周围简易棚中。
“所有的港口还首都希望自己像巴黎或伦敦，而在他们的背后却是沙漠。”
20世纪中后期的拉美
二战后，在世界范围内掀起的民族独立运动也席卷到了拉美，可是在自由贸易政策的“庇护”下发展起来的拉美经济根本就没有培育出一个足以建立一个全国范围内稳定的政权的阶级，民族资产阶级前途暗淡，无产阶级更是无产到了极致。所以在欧洲资本主义退出拉美时，美国这个美洲老大哥自然是开始了尽职地做起了“拉美发展的管理员”。
发展的时代变了，可是发展的实质没有变，为了弥补进口工业品价格不断上涨而出口产品价格则一再被压低造成的贸易窟窿，拉美只能以增加出口原料的数量来弥补，拉美依旧在做着资本主义世界市场所希望的初级原料市场，依旧是资本主义发达世界的经济附庸；管理员变了，可是管理的规则没有变，美国通过支
持拉美国内政府的反对势力来强制达到自己从中牟利的目的，拉美在政治上依旧是受制于人。更甚者，通过国际金融组织的“轰炸”，对拉美的国家财政进行控制；通过银行的入侵，自由的支配着拉美的本来就不多的国内存款；通过资本的入侵，随意冲击着国内脆弱不堪的民族工业；通过技术控制，紧握着拉美工业发展的生命线。
非洲式的工资，欧洲式的价格，极大的加剧了拉美内部的贫富差距。而政府则有效的把社会制度带来的贫困隐藏起来，外人看到的只是想里约热内布宜诺斯艾利斯等那几座繁华的城市，看不到隐藏在他背后社会的阴暗与贫困，在这几座城市里，拉美各国创造的财富全都被挥霍一空。
“不管拉丁美洲出售的是原料或是制成品，它最主要的出口产品是廉价的劳动力。”贩卖黑奴的船只已不再漂洋过海了，现在的奴隶贩子在劳动部。
谁应为这份苦果赎罪？
这原本是一片富饶宁静的乐土，现在却变得面目全非，成了一片片无法生存的荒原；原本资源丰富的矿区，现在资源消耗殆尽，成了一座座毫无生机的坟墓；原本有着自己独特文明的原住民，现在被挂上野蛮的名号，成了只是为了出口而生产的劳动力产品。是谁造成了这个悲剧？是谁应为这份苦果赎罪？
资源的诅咒
“地球的富有造成人类的贫困”这是书中第一部分的标题。或许这样听起来似乎有些荒谬，但是作者援引一大堆史料证明了这一个论点，也说服了我。15世纪前，当时的拉美有着自己的先进文明国家，而北美仅有几个原始部落。哥伦布发现了美洲大陆后，正是因为资源才使得在与世隔绝状态下的南北美洲走向了一条相差甚远的道路。成山的黄金、白银装饰着探险者内心狂热无比的黄金梦，也支撑起了他们奢靡挥霍的生活。平坦的土地、肥沃的土壤成了他们最理想的天然种植园。丰富的资源使得西班牙和葡萄牙紧紧抓住这块沃土不愿放手，为了争夺这些资源，原有的土著居民惨遭屠杀，甚至灭绝。而在北美，由于当时的已开发地域狭小，居民也比较少，他们大都被赶往深山后，这里就成了欧洲移民赖以生存的新的家园，而不只是附庸的殖民地。所以300年后，北美成了欧洲移民自己建立起来的独立国家，而拉美至今还是原来宗主国的附庸。
基督教说上帝是公平的，他给了拉美如此丰富的地下资源，那么他就必定要为此付出代价。上帝给了他资源，但是哪些资源事实上却并没有属于他，而他所接受的代价，却比仅仅来自上帝给他的那一份要多得多。那么公平又何在？而话又说回来，其实北美也绝非是资源贫乏的地区，可历史就是这样的富有戏剧性。难道这就是资源的诅咒？抑或根本就是上帝的诅咒？我感到一丝隐隐的悲哀。
利益相关群体的博弈
使拉美的发展陷入到这样的困境，这是所有利益相关群体博弈的结果。贪婪的外国殖民者、自私的本国独裁者、“助纣为虐”的国际组织可以说都责无旁贷。这种观点是显而易见的，我在此也无需赘言。他们一方积累飞速发展的宝贵资本，为现在走在世界的前列打下坚实的基础，一方获得了统治全国的权利或是富可敌国的财富，另一方则是很好的完成了自己的主导者交给自己的任务，赢得了在国际机构中不可或缺的地位。但是作为这场博弈中最大的利益相关群体的拉美人们
呢，他们得到了什么？在这场博弈中，他们没有任何的发言权，继续为既得利益获得者攫取权利提供给保障就是他们的权利也是他们义务。
如果把拉美的每一个国家也做一个利益相关群体的话，那么他们也是这场博弈中最大的受害者，因为他们没有办法主导自己的发展。虽然他的当政者获得了利益，但是那份利益永远不属于国家，只属于当权者自己。当巴西、阿根廷和乌拉圭三国联盟整套为巴拉圭时；当美国支持下的巴西和阿根廷政府在争夺美国在拉美地区管家的地位这一头衔时；当巴西政府正以自己对邻国的“此帝国主义”的地位而深感自豪时，我对此付诸一笑更深感悲哀。不论是殖民地的殖民地，还是宗主国的宗主国，在拉美，所有的国家依旧只是发达世界的附庸，这种地位未曾改变。
资本主义现代化的世界体系和发展理论
如果没有资本主义，是不是拉美依旧是一个有着独特文明的孤立世界？如果没有现代化，拉美人们是不是依旧生活在自己原始美好生活中？如果不是为了追求所谓的发展，拉美人们是不是可以不会受到这么不公平的待遇？现在这一切的问题都没有答案，也不可能有答案。
我们真的需要静下来好好反思一下了。我们现在所追求的发展真的是我们想要的吗？这不是我们的发展，是发达国家的发展，这是在为发达国家的发展而发展。发达世界的各种发展理论为各种发达的不发达的现象都提供了理论依据，罗斯托所说的传统阶段，依附理论的边缘地带，每一个理论都给了我们太多的希望，却往往换来太多的失望。没有一个理论可以帮助拉美摆脱困境，踏上起飞的征程，走出依附的泥潭。
拉美依旧是拉美，贫穷依旧是贫穷。或许这个世界本来就是不公正的，发展是强者特有的权利，而弱者永远只能是强者发展的工具，甚至是牺牲品，或许唯一的选择就是把自己变为强者。
最后我再引用书中的一句话结束这篇文章——在这里，不发达并非发达的一个阶段，它是发达的后果。波托西“至今是美洲殖民制度留下的一道流血的伤口，一份控告书。世界必须以请求它的原谅重新开始。”
这一段漫长的心酸的流血历史，那么多前辈们的歇斯底里的呐喊，使你惊醒了吗，拉美的人们，全世界的人们？
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