文言文一日一练1_文言文一日一练1答案
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文言文一日一练
一、汉明帝尊师
上自为太子，受《尚书》于桓荣，及即帝位，犹尊荣以师礼。尝幸太常府，令荣坐东面，设几杖，会百官及荣门生数百人，上亲自执业③；诸生或避位发难④，上谦曰：“太师在是。”既罢，悉以太官供具赐太常家。荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。及笃，上疏谢恩，让还爵士⑤。帝幸其家问起居⑥，入街，下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。自是诸侯、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下。荣卒，帝亲自变服临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。子郁当嗣⑦，让其兄子泛；帝不许，郁乃受封，而悉以租入与之。帝以郁为侍中。
【注】①上：汉明帝刘庄。②幸：驾幸，到。③执业：听讲。④避位发难：离开座位向皇帝提出疑难问题。⑤爵士：爵位和封地。⑥起居：此为病情。⑦嗣：继承爵位。1．写出下列句子中加粗词的意思。
①太师在是（）
②悉以太官供具赐太常家（）
③拥经而前（）
④抚荣垂涕（）2．翻译句子
荣每疾病，帝辄遣使者存问。
译文：
3．读了本文，然后结合《送东阳马生序》一文，谈谈你得到的启示。
二、东坡诗文
东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。一日与棐①论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我③也！”崇宁、大观②间，海外诗④盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索⑤，而人或谓之不韵⑥。
【注释】 ①棐：欧阳修的儿子欧阳棐。②更不道著我：再也不谈论我，不传诵我的名声了。③崇宁、大观：宋徽宗年号。④海外诗：指东坡被贬海南时所作的诗。⑤气索：气短 ⑥不韵：不雅。⒈用“/”标出下面句子朗读时的正确停顿。
落笔辄为人所传诵
⒉解释下列句中加点词。
①前后类如此 ②是时朝廷虽尝禁止
⑫翻译下列句子。
士大夫不能诵坡诗，便自觉气索。
⒊从“每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。”这句话中你感受到欧阳修怎样的品格？
三、李勉①埋金
天宝②中，有书生旅③次宋州。时李勉少年贫苦，与一书生同店。而不旬日④，书生疾作，遂死不救，临绝⑤语勉曰：“某⑥家住洪州，将于北都⑦求官，于此得疾且死，其命也。”因出囊金百两遗勉，曰：“某之仆使，无知有此者，足下为我毕死事⑧，余金奉⑨之。”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后数年，勉尉⑩开封。书生兄弟赍⑾洪州牒⑿来，而累路⒀寻生行止，至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘⒁金之所。勉请假至墓所，出金付焉。（选自《尚书读录》）
【注释】 ①李勉：唐朝人。②天宝：唐玄宗时期的年号。③旅：寄旅，客居。④不旬日：没过多长时间。⑤临绝：临死。⑥某：指自己，“我”。⑦北都：今太原。⑧毕死事：处理后事。⑨奉：送。⑩尉：县尉。此处用作动词，做县尉。⑾赍（jī）：携带。⑿牒：证件。⒀累路：沿路。⒁诘（jié）：诘问，追问。1．选出下列红色的词意思不相同的一项。
A．有书生旅次宋州 陈胜、吴广皆次当行
B．临绝语勉曰 此中人语云
C．因出囊金百两遗勉 是以先帝简拔以遗陛下
D．勉许为办事 安陵君其许寡人
2．请简要概括本文所写的故事，并写出你从中得到的一点启示。
四、父子性刚
有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久，父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饭，待我与他对立在此！”（《广笑府》）1．解释下列加粗词的意思。
⑪遣子入城市肉（）（）⑫谓子曰（）
2．用现代汉语翻译下面句子。
⑪有父子俱性刚不肯让人者
⑫汝姑持肉回陪客饭，待我与他对立在此！
3．这则故事告诉我们一个做人的什么道理？
五、强项令 范 晔
董宣，字少平，陈留圉人也。„„„„后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“ 欲何言?”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎?臣不须箠，请得自杀!”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎?”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因勅强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗，京师号为“卧虎”，歌之曰：“桴鼓不鸣董少平。”
在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。1．解释下面句子中加粗的词。
（1）因匿主家（2）流血被面
（3）使宣叩头谢主（4）年七十四，卒于官 2．下面加粗词古今词义相同的一项是（）A．后特征为洛阳令 B、臣不须箠，请得自杀 C．文叔为白衣时 D、妻子对哭 3．将文中画线的句子翻译成白话文。
（1）将何以理天下乎?（2）宣两手据地，终不肯俯。
4．“天子不与白衣同”的言外之意是什么？
5．纵观全文，我们可以看出董宣怎样的性格特点？
六、吕蒙正不计人过
吕蒙正相公，不喜计人过。初参知政事入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶?”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。不问之何损?”时人皆服其量。(选自司马光《涑水见闻》)【注】 ①吕蒙正(944-1011)：宋代政治家。②参知政事：官名，副宰相。③朝士：朝中官员。
1．解释下列句子中加粗的词。
(1)蒙正佯为不闻而过之 佯：____________________(2)悔不穷问 穷：___________________
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。3．从吕蒙正的言行中，你得到什么启示?
七、齐王筑城
齐王一日临朝，顾谓侍臣日：“吾国介于数强国间，岁苦支备①，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨，经大行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝。使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右岂不大利耶？今，百姓筑城，虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶？”艾子对日：“今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民，裸露僵踣②，望天而歌。臣怪之，问其故。答日：‘大雪应候③，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。’正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。”（选自苏轼《艾子杂说》，题目为编者所加）
【注释】①支备：调度战备。支，调度、支付。②踣（bó搏）：跌倒。③应候：顺应时令。
1、给文中画线部分断句，限断3处，停顿处用”/“隔开。
使秦不得窥吾西楚不得窃吾 南 韩 魏 不 得 持 吾 之 左 右 岂 不 大利 耶？
2、解释下列句中加粗的词。
（1）岁苦支备（）（2）虽有少劳（）
（3）而异日不复有征戍侵虞之患（）
（4）臣怪之（）
3、用现代汉语翻译下面的句子。
闻吾下令，孰不欣跃
4、通过艾子的话，作者想要告诉人们一个什么道理？
八、《蝜蝂传》原文
蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已。至坠地死。
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！(注）〔蝜蝂（fùbǎn）〕，一种擅长背负东西的小虫。
〔困剧〕疲乏已极。困，疲乏。剧，很，非常。
〔因〕因而。〔辄持取〕辄,总是。
〔苟〕如果。〔又持取如故〕故,原来的样子。
〔卒〕终于。〔踬仆（zhìpū）〕跌倒。
〔去〕除去，拿掉。〔负〕负担，指小虫身上背的东西。
〔好（hào）〕喜爱。〔上高〕爬高。
（以）通“已”，已经。
〔嗜取者〕贪得无厌的人。嗜，贪，喜好。
〔货〕钱财。〔厚〕动词，增加。
〔室〕家。〔怠（dài）〕通“殆”，危险。
〔黜（chù）弃〕罢免不用。
〔迁徙〕这里指贬斥放逐。
〔病〕辱。〔不艾（y ì）〕不停止。艾，停止。
〔前之死亡〕前人因贪财而死的。
〔形〕形体。〔魁然〕高大的样子。
〔名人〕名字叫做“人”。
九、不食嗟来之食[原文] 齐大饥.黔敖为食于路.以待饿者而食之(2).有饿者蒙袂辑屦(3).贸贸然来(4).黔敖左奉食.右执饮.曰:[嗟!来食(5)!“何施而得斯于民也扬其目而视之.曰:[予唯不食嗟来之食.以至于斯也!”从而谢焉(6).终不食而死.曾子闻之.曰:[微与(7)!其嗟也可去.其谢也可食.“ ①本节选自下.②食(si):拿饭给人吃.(3)蒙袂(mei):用衣袖蒙着脸.辑屦(jv):身体迈不开步子的样子.(4)贸贸然:眼睛看不清而莽撞前行的样子.(5)嗟:带有轻蔑意味的呼唤声.(6)从:跟随.谢:表示歉意.(7)微:不应当.与:表示感叹的语气词.十、文征明习字 《书林纪事》
【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。十
一、薛谭学讴
【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。十
二、范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 十
三、司马光好学 《三朝名臣言行录》
【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” 十
四、欧阳修苦读 《欧阳公事迹》
【原文】欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录，以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。十
五、张无垢勤学 《鹤林玉露》
【原文】张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。十
六、王冕僧寺夜读 十
六、《宋学士文集》
【原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
十七、送东阳马生序（节选）宋濂
【原文】余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。十
八、师旷论学
【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” 十
九、程门立雪《宋史》
【原文】杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
二
十、凿壁借光 《西京杂记》
【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。二十
一、七录 《明史·张溥传》
【原文】溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。二十
二、学弈
【原文】弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
二十三、李生论善学者
【原文】王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” 二十
四、问说 《孟涂文集》
【原文】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 二十
五、管宁割席
【原文】管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”—— 二十
六、郢书燕说。
【原文】郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛！”而误书“举烛”。举烛非书意也。燕相国受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也！今世学者，多似此类。二十
七、子罕弗受玉
【原文】宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝；尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。二十
八、工人善琴
【原文】万历末，詹懋举者守颍州。偶召木工。詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否耳。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自，工曰：“家在西郭外，往见一老人贸薪入城，担头常囊此，因请观之。闻其弹，心复悦之，遂受学耳。詹予以金，不受，曰：“某，贱工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也。詹乃从竟学，一时琴师莫能及。二十
九、执竿入城
【原文】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。三
十、自 相 矛 盾
【原文】楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。高考文言文翻译知识清单
一、命题特点
文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力，是高考试题中的保留项目。目前高考采用的是直接用文字翻译的表述形式，分值一般为10分。
二、方法点拨
1、翻译的标准
“信、达、雅”是得到公认的文言文翻译的三条标准。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。
“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格
2、翻译的原则
文言文翻译要求字字落实，要尽量保持原文的语言风格。在翻译过程中，必须遵循“直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须“字字落实，对号入座”。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使“字不离词，词不离句”。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
3、翻译的步骤
文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。简言之，通读全句，标注要点；关注全文，准确理解；按照词序，对应翻译；调整全句，符合规范。
4、翻译的方法
文言文翻译基本方法：直译和意译。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实文言文翻译具体方法有：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。
三、技巧指津
1、字训义。
文言文的常用词能够解释它的意义，包括实词和虚词，实词又等于是考点，要注意实词的特点：一是古今异义，比如孟子中说：“夏则饮水，冬则饮汤”，这个“汤”是热水。第二点就是一词多意，实词一个词有多个意思，比如 “兵”，在文言文中就不是这个意思，有的时候是士兵，有的时候是兵器，有的时候还指军事，比如兵不厌诈，有的时候还指战争。
虚词数量不多，但是使用频率很高，常用的虚词考纲上都列出了，最重要的就是那十来个，考生在这方面应该有扎实的基础，就是把这些东西掌握的很好。比如有这么12个虚词：“之”、“其”、“以”、“而”、“乃”、“即”、“因”、“于”、“则”、“故”、“且”、“既”；高考就是“不打无准备之仗”，把这些东西准备好了，自然也就是很镇静的去考试了。考试的东西是预知的。
2、句贯意。
文言特殊句式有四种：判断句、被动句、倒装句、省略句。还有词的词类活用，一般是三种情况：一是名词活用，包括名作动、名作状；二是使动用法。第三是意动用法。
再就是理解翻译文言文句子，现在从全国考题看有两种，一种是断句，所谓“断句”就是表达了一个完整的意思，在这里断开了。一种就是翻译，在理解文意的基础上，能够把这个句子翻译成现代汉语。在翻译句子的时候，可以有六个字的方法：
替就是换；比如我刚才说的“冬则饮汤”，你要把“汤”换成热水。：“扩”就是再加一个字，文言字很多东西是加一个字就解决。比如我刚才说的“兵”，如果是士兵，我就加一个“士”。第三个字是袭，就是沿袭，不翻译。第四个字就是“增”，就是在理解文言文句子的时候，要增加一些词语，这主要是就省略句而言。第五个字是“减”，就是有些结构语气虚词比较多，比如取独的“之”和“者”、“也”、“哉”之类的，第六个字是“移”，如果原文是倒装句，应该移动位置。这是第二个考点。
3、文寻脉
属于分析文章内容，就文言文来说，一般来说应该通过阅读掌握文言文中写了哪些人，人物之间是什么关系？主要人物是谁？这是第一小点，要知道写的何人。第二个是何事。文言文都写了他写了哪些实情，主要事情是什么，主要事情的发展是如何得到结局的。第三这个事情是什么性质的事情。比如说爱国爱民的，还是徇私舞弊的。看出人物什么样的思想品质。
4、篇会旨
就一篇文章来说，能够分析归纳它的内容要点，能够分析归纳中心思想作为观点。
四、常见的翻译失误类型
1、不需翻译的强行翻译
在文言文中凡是国名、地名，人名，官名、帝号，年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。可译成：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。
2、以今义当古义
有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义广大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义，且不可以今义当古义。如：先帝不以臣卑鄙。误译：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。“卑鄙”属于感情色彩变化。在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。现在是贬义词，指人的行为或品质恶劣。译句中的以今义当古义，应改为古义。
3、该译的词没有译出来
例如：以相如功大，拜上卿。误译：以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。译句没有把“以”译出来，应当译成“因为”，也没有把“拜”译出来，应当译成“任命”才算正确。
4、词语翻译得不恰当。例如：不爱珍器重宝肥饶之地。误译：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。译句中把“爱”译成“爱惜”不当，“爱”有爱惜之意，但在这个句子中是“吝啬”的意思。
5、该删除的词语仍然保留。
例如：师道之不传也久矣。误译：从师学习的风尚也已经很久不存在了。译句中没把原句中的“也”删去，造成错误。其实原句中的“也”是句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。比如表示判断的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻译时应该从译句中去掉，并在适当的地方加上判断词“是”。
6、省略成分没有译出。
文言文中，有的省略成分没有必要翻译出来，但也有的省略成分必须翻译出来语意才完全，如：权以示群下，莫不响震失色。（司马光《赤壁之战》）误译：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的书信，而译句中没有译出来，应该在“孙权”的后边加上“把曹操的书信”，语言才显得清晰完整。
7、该增添的内容没有增添。
在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，必须增添一些内容，才算恰当，如：今刘表新亡，二子不协。误译：现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。在数词“两”后边加上量词“个”，语气才显得流畅。再如：由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三（次），才见到他。译句中在数词“三”后加上量词“次”字。
8、无中生有地增添内容。
一般说来，文言文翻译必须要尊重原文的内容，不能根据个人的好恶增添一些内容，以至违背原文的意思。否则，就会造成失误，例如：三人行，必有我师焉。误译：很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。译句中的“品行高洁、学有专长，乐于助人的人”原句中没有这个内容，是翻译者随意加进去的，应删去，才符合原句的意思。
9、应当译出的意思却遗漏了。
没有把全句的意思说出来，只说出了一部分意思。例如：子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”误译：孔子说：“学习后要复习，不也是很高兴的事吗？”译句把“时”的意思漏掉了，应该在“复习”前加上“按时”二字，才是意思完整的译句。
10、译句不符合现代汉语语法规则。
在古代汉语中，有一种倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式，例如：求人可使报秦者，未得。误译：寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。这个句子翻译的不妥，因为原句是定语后置，在翻译时必须把定语放回到中心词前边，正确的翻译是：寻找可以出使回报秦国的人，却没有找到。再如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。译成：蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译应该是：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨。
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