中唐诗歌_中唐晚唐诗歌
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中唐诗歌的历史范围与历史分期
一、中唐诗歌的历史范围
唐代宗大历元年（766）到唐文宗开成元年（836）年，历代、德、顺、宪、穆、敬、文宗七朝，共71年。766年左右，先后逝去的著名诗人有王维（761）、李白（762）、高适（765）、杜甫（770）、岑参（770）等，盛唐诗坛由此冷寂。但此后新的诗人群体不断涌现，至贞元、元和、长庆时期出现了文苑再盛的局面，直到836年前后，柳宗元（819）、韩愈（824）、元稹（831）、刘禹锡（842）、白居易（846）等文坛大家相继离世，中唐文学亦到了它的尾声。
二、中唐诗风的转变
1、时代精神的转变：
由盛唐的自由浪漫转为冷静思考，由干时用世转为忧时拯世。
2、审美趣尚的转变
由盛唐的兴象玲珑、风骨端翔、意境浑融转为大历十才子的清新淡远、韩孟的险怪、元白的平易通俗。
写实成为诗歌创作的主流。
三、中唐诗歌的分期
前期：自大历到贞元年间，主要有元结、顾况、刘长卿、韦应物、李益、大历十才子等人。
后期：自贞元到长庆年间，主要有韩孟诗派、元白诗派、李贺以及刘禹锡、柳宗元等。‘
子
第一节 中唐前期诗人
概览
1.以长安、洛阳为中心
十才子：李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审 多依附权门，多投赠酬唱之作
2.以江南吴越为中心
韦应物、刘长卿、李嘉祐、戴叔伦流连山水，描写风月
一、刘长卿（约726－约790）
有《刘随州集》
反应当时士人的孤独冷漠的心态。刘长卿“刚而犯上，两遭迁谪”诗以表达身遭贬谪的感慨和山水隐逸的闲情为主要内容，如：
表达身遭贬谪的感慨 《送李录事兄归襄邓》（十年多难与君同，几处移家逐转蓬。）《重送裴郎中贬吉州》（同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。）
山水隐逸的闲情 《逢雪宿芙蓉山主人》（柴门闻犬吠，风雪夜归人）
《送灵澈上人》（荷笠带斜阳，青山独归远）
自许“五言长城”以诗驰名上元、宝应间”（《唐诗纪事》），长于五言，有“五言长城”之称。
高仲武《中兴间气集》：“大抵十首以上，语意稍同。
清〃贺贻孙《诗筏》：“能以苍秀接盛唐，亦未免以新隽开中晚之风。”
二、韦应物（约737－约791）
苏轼：“乐天长短三千首，却避韦郎五字诗。”
其诗高雅闲淡，人比之陶渊明。
丑
有《韦苏州集》
韦应物的早期诗歌，不乏昂扬开朗的人生意气，尚存刚健明朗的盛唐余韵。如： 《秋夜寄丘员外》、《寄全椒山中道士》
其后期作品的主导倾向，转为向往隐逸的宁静。如：《滁州西涧》
三、大历十才子
据姚合《极玄集》卷上、《新唐书·卢纶传》：钱起、卢纶、吉中孚、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端。
对大历十才子具体诗人，后人亦有其他不同说法。可参蒋寅《大历诗派研究》，中华书局出版。
大历十才子的主要创作倾向和诗风相近。他们的诗，或寄情趣于山水景物，或写日常生活琐事和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。 皎然《诗式》：“大历中词窃占青山、白云、春风、芳草等以为己有，吾知诗道之丧，正在于此。” 艺术表现上以谢朓为宗，讲究格律词藻，追求清雅闲淡，工于白描写景，技巧趋于细腻雕琢，大多写得精致工整，以钱起、卢纶成就较高。
钱 起
钱起被公认为十才子之首，《省试湘灵鼓瑟》、《暮春归故山草堂》为其名作，前为试帖诗，“曲终人不见，江上数峰青”二句尤为传诵。
卢 纶
《塞下曲》其三
四、边塞诗人李益
李益（748~829）比大历十子略晚，身跨大历、元和。
胡应麟《诗薮》内编卷六：“七言绝，开元之下，便当以李益为第一。如《夜上西城》《从军》《北征》《受降》《春夜闻笛》诸篇，皆可与太白、龙标竞爽，非中唐所得有也。” 李益的边塞诗。
尤其是七绝，虽带有盛唐诗的一些特色，但其诗中的感伤悲凉情调，应与大历时期的时代风貌有关。《春夜闻笛》（洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞）《夜上受降城闻笛》（不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡）为其代表作。
寅
宫怨、闺怨诗《江南词》、《边思》
（腰垂锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋。莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。）“似将海水填宫漏，共滴长门一夜长”
顾况
俗奇并举：俗起元白，奇开韩孟。-第二节中唐后期诗人
一、韩孟诗派
（一）韩孟诗派及其诗歌主张
1、韩孟诗派的形成。
韩愈和孟郊是诗派的领袖，此外还有张籍、李贺、李翱、皇浦湜等。
2、韩孟诗派的理论主张和美学追求：
① “不平则鸣”与“笔补造化”。
“不平则鸣”说，既强调内心不平情感的抒发，又重视诗歌的抒情功能； “笔补造化”说，既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。
②崇尚雄奇怪异之美
既是韩愈、孟郊的诗歌理论主张，又是在创作中努力实践它。形成韩孟诗派“奇崛险怪”的风格。
3.韩孟诗派理论主张的意义
突破了过去重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重视诗歌的社会功能转向重视诗歌的抒情特质，转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥，这在诗歌理论上是一个值得重视的现象。
（二）韩愈
卯
1、韩愈生平与思想
字退之，河阳（今河南孟县）人，有“韩昌黎”、“韩吏部”、“韩文公”之称。（详见教材）
“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道。”（《重答张籍书》）
“释老之害，过于杨墨；韩愈之贤，不及孟子。孟子不能救之于未亡之前，而韩愈乃愈全之于已坏之后。使其道由愈而粗传，虽灭死万万无恨。”（《与孟尚书书》
2、韩愈的诗歌创作
特点之一，以气势见长。司空图《题柳柳州集后》：“驱驾气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
特点之二，语言和意象力求奇特、新颖，甚至不避生涩拗口、突兀怪诞。如《永贞行》中“狐鸣枭噪”、“晹睒跳踉”、“火齐磊落”、“盅虫群飞”、“雄虺毒螫”《送无本师归范阳》中“众鬼囚大幽”、“鲸鹏相摩窣”、“奸穷怪变得”
特点之三，常常把散文、骈赋的章法、句法引进诗歌。
《山 石》
元好问《论诗绝句》三十首中将此诗与秦观诗比较曰：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。” 韩愈的七律
《左迁至蓝关示侄孙湘》（一封朝奏九重天，夕贬朝州路八千。）
韩愈的绝句
《春雪》（白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。）
古人评点
《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“语极凄切，却不衰飒”。 近人俞陛云《诗境浅说》：“昌黎文章气节，震铄有唐。即以此诗论，义烈之气，掷地有声，唐贤集中所绝无仅有”。
赞之者如：
（唐）司空图《题柳柳州集后序》： “韩吏部诗歌累百首，其驱驾气势，若掀雷揭电，奔腾于天地之间，物状奇怪不得不鼓舞而徇其呼吸也”。（宋）张戒《岁寒堂诗话》： “退之诗，大抵才气有余，故能擒能纵，颠
辰
倒崛奇，无施不可。放之则如长江大河，澜翻汹涌，滚滚不穷；收入则藏形匿影，乍出乍没。姿态横生，变怪百出，可喜可愕，可畏可服也。” 清·叶燮《原诗》内篇：“韩愈为唐诗之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。”
贬之者如：
“韩退之于诗本无所解”（明王世贞《艺苑卮言》卷四）
（三）孟郊（751－814）
孟郊以苦吟著称，诗中以幽僻、清冷、苦涩意象最引人注目。 多五言古体。 有《孟东野诗集》。
“寒”语
夜读孟郊诗，细字如牛毛。寒灯照昏花，佳处时一遭……初如食小鱼，所得不偿劳，又似煮彭蚏，竟日嚼空螯。……何苦将两耳，听此寒虫号。不如且臵之，饮我玉色醪。（《读孟郊诗二首》之一） 元好问评价：
东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。（《论诗绝句》）
（四）贾岛
苏轼：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”《题李凝幽居》、《忆江上吴处士》“
二、李贺
（一）生平（790－816）
字长吉。
有《李长吉歌诗》。李贺诗集：
清代王琦选辑历代评、注，编撰《李长吉歌诗汇解》。上海古籍出版社1977年出版《李贺诗歌集注》。
（二）、李贺诗歌的内容
《雁门太守行》 清·杜诏、杜庭珠编的《中晚唐诗叩弹集》曰：“此诗言城危势亟，擐甲不休，至于哀角横秋，夕阳塞紫，满目悲凉，犹卷旆前征，有进无退。虽士气已竭，鼓声不扬，而一剑尚存，死不负国。皆极写忠诚慷慨。” 南园
南园十三首(其六)
巳
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。）
“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”
《开愁歌》
“长安有男儿，二十心已朽”
《赠陈商》 “壮年抱羁恨，梦泣生白头”
《崇义里滞雨》
生命与理想两重主题交织在一起，通过写鬼怪、死亡、游仙、梦幻来抒发、表现自己的苦闷。充满伤感的意绪和幽僻怪诞的个性特征。“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”
《秋来》
（三）、李贺诗歌的特色
1.想象神奇、怪异、虚荒。《李凭箜篌引》
清人方扶南《李长吉诗集批注》卷一云：“白香山„江上琵琶‟，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”。
。2.奇峭的用字、冷艳凄迷的意象，构成幽凄冷艳的诗境
明·王思任《昌谷诗解序》云：“以其哀激之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字。”《苏小小墓》
3.构思的跳跃性极大
总的特点，李贺的诗较前人更注重表现内心的情绪、感觉乃至幻觉，而忽视客观事物的固有特征和理性逻辑，打乱了人们所习惯的思维程式。
（四）、对李贺的评价
唐·杜牧在《李长吉歌诗叙》中说：“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽丘垄，不足为其怨恨悲愁也；鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之。”
中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。——赵翼《瓯北诗话》
午
三、元白诗派
（一.）新乐府运动
1.新乐府
指自命新题以写时事的乐府诗，主要特点：用新题、写时事、不以入乐与否为衡量标准
2.代表言论
文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易《与元九书》）
其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。（白居易《新乐府序》）
（二）主要诗人
1.“张王乐府”
张籍
王建
2.元稹
代表作品：《连昌宫词》
“元轻（轻佻）白俗（俚俗）”
——苏轼语
“通江唱和”：与白居易寄诗酬唱
3.白居易
讽喻诗
（1）一事一题：“一吟悲一事”，例如《秦中吟》组诗十首
未
《买花》，从小处着眼，揭露出当时社会的弊端，触及到了当时不合理的社会经济制度本身。 《议婚》《重赋》《伤宅》《伤友》《不致仕》《立碑》《轻肥》 《五弦》 《歌舞》
（2）运用肖像、心理、细节等白描手法刻画人物
《观刈麦》：“复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。”
《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”
（3）鲜明的对比
赏析：《轻肥》、《红线毯》
（4）语言通俗、直白
感伤诗
（1）《长恨歌》
ﻼ
分析其多重主题：爱情说、同情说、讽谕说、惋惜说、感慨说、自伤说、双重主题说、矛盾主题说
多重主题说：
讽谕、同情——表层意义
寄寓爱情理想，及对美好理想的执着和留恋——中层意义
• 寄寓中唐文人们对理想盛世的回忆和一去难返的怅恨——深层意义
（2）《琵琶行》
ﻼ
赏析其中描写音乐的佳句：
申
四、中唐后期政治诗人
（一）刘禹锡（772—842）
咏史怀古诗，语言平易简洁，意象精当新颖，在古今相接的大跨度时空中，注入他阅尽沧桑变化之后的悲情和沉思，使作品具有一种历史和人生的沧桑感和隽永感，在中唐诗坛胜境独标。《西塞山怀古 》 《金陵五题·乌衣巷》
民歌体诗，汲取民歌特色，仿照民歌进行创作，朴素自然，清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息。《堤上行》、《竹枝词》
山水诗，也改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象。《望洞庭》《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》
刘禹锡的诗歌特点：大多简洁明快，格调高昂，风情俊爽，具有一种空旷开阔的时间感和空间感，蕴涵哲人的睿智和诗人的挚情，极富艺术张力和雄直气势。 如名句：
“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
（二）柳宗元
773—819，字子厚，河东解（今山西运城）人。
《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
柳宗元诗歌特点：清幽孤寂、忧情哀怨
在朴实而简洁的语言中蕴含了幽清而凝重的情思，寓情于景，寄慨遥深，诗风兼有简洁、幽深、温丽、含蓄之长。
苏轼：“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州（应物）上。退之（韩愈）豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”
沈德潜：“柳柳州诗长于哀怨，得骚之余意。”
酉
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