政治论文之科学精神与人文精神_科学人文精神论文
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科学技术与哲学
论文题目：科学精神与人文精神之我见
学 院：理学院
专 业：光学班 级：10S011学 号：10S011043姓 名： 肖政国
科学精神与人文精神之我见
老师，您好！看了中科院孟教授有关“科学精神与人文精神”激情洋溢的演讲后，确实受益良多，也感慨颇深，所以这篇论文主要就写下听完这次讲座后的所想和所感。在此之前先表达一个遗憾，是我的一个遗憾，本来准备好了讲稿的却未能到讲台表述下我的观点，我是学物理的，物理专业的人比较积极，很多人都上去了，我坐在后面一点，被他们抢占了先机，所以呢我就向您书面表达那次我要说的观点。
我说的是“科学”与“哲学”的关系：在大学期间阅读过一些有关哲学类的书籍，有一次看到一本《中科院院士所推荐的书》。粗略地翻了一下，其中大部分院士推荐的都是些哲学类的书（也有些是中国古典名著），尤其是〈资本论〉，这足以说明哲学之于科学的重要性，其实哲学与科学既是一脉相承的又是相辅相成的，从哲学与科学的发展史就可以知道，在古希腊时代，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等既是哲学家又是科学家，其实也不分什么家的，总之什么都研究，界限比较模糊，到了文艺复兴阶段，科学才渐渐从神学和哲学中解放出来形成独立的学科体系，牛顿的《自然哲学的数学原理》，从书名中就可看出哲学与科学有着密切的联系，哲学现在的定义是把科学众多分支中的一些共性的、普遍存在的、抽象化的东西总结出来，单独地研究它们形成的一门学科，所以哲学与科学的关系应该是共性与个性的关系，用这种共性去研究个性，在研究过程中，人们利用已经归纳好的哲学知识和理论去帮助和指导我们去研究其他科学学科，而在科学研究的过程中又有可能有新的发现，从而深化、完善、修正甚至推翻之前的哲学知识和理论，我用个比方来描述这种关系：哲学是科学之母，所以我假设它是一个蛋（在此不讨论是先有鸡还是先有蛋的问题），然后蛋在不同的各种环境中会发生不同的变异，于是变为鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋、科学蛋、化学蛋、生物蛋„，然后这些蛋孵化出鸡、鸭、鹅、科学、化学、生物„最后这些鸡、鸭、鹅、科学、化学、生物„再下出鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋、科学蛋、化学蛋、生物蛋„，但经历这一过程后，此时的蛋和开始的蛋存在了些差异，该过程一直地繁衍下去，这就是我看待科学与哲学的关系，举两个具体的例子：
1、爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家，其相对论也已家喻户晓，创立的源 泉就是来自哲学，尤其是受马赫、休谟这两位哲学家的影响，可以说哲学是这次
科学的催生婆，正是这两位哲学家对牛顿提出的绝对时间、绝对空间观念提出质疑，才使爱因斯坦有了正确的导向，最终成功地建立相对论这一划时代的著作，彻底变革了人们对时空的观念和看法。
2、量子力学是20世纪两大发现之一，它也被誉为“现代应用最成功的理论”在运用方面显示出强大的生命力和无穷的潜力，但事实上，目前对量子力学的本质和本源问题却还没弄清楚，越接近量子力学本质的问题使人们对它越模糊，越迷惑不已，这让我想起了古希腊某位哲人说过：时间是什么？当没有人问起时，我很清楚；当有人问起时，我却很茫然。对量子力学本质的问题研究现在还是以哲学为向导，越来越多的外国学者求助于中国的古典哲学，希望可以在那找到问题的答案，霍金曾说过：“学不应该成为一种玄学，而应该用通俗易懂的语言向人们表达出来”，不过他和一些科学家相信的“多世界理论”未免有点玄的味道，和他的初衷似乎有点违背，个人认为解决量子力学的基本问题或许需要哲学向前走一步，做出创新和突破，这样科学就发展了，反过来又促进哲学的发展，上述就是我认为的“科学”与“哲学”的关系。
看了视频后给我触动最大的就是上世纪80年代的激情，尽管那时候的条件是多么的艰苦，那时候的境况是多么的糟糕，但是全国人民仍然斗志激昂，充满活力，这是一种时代文化，一种时代所应有的气息，人生最大的痛苦既不是赵本山所说的“人活着，钱没了”，也不是小沈阳所说的“人死了，钱没花了”，而是看着自己的激情一点一点地被磨灭掉，我大学学的专业是师范类的，在大三的上学期学校派去实习半年，在一所乡镇中学做了一学期的物理教师，我班的很多同学后来聚在一块相互交流，都说开始是激情饱满，后来就渐渐地失去了激情，我是一个有激情有责任感的人，之所以充满激情，是希望用这种激情去感染别人，去感染我的学生，让他们觉得自己也是多么的有激情，多么的有活力，现在新一代的我们也开始渐渐融入这个社会，融入这个时代，同样我们也应该让这个时代充满着激情，同样朝气蓬勃，我们不能让“非主流”来主宰这个时代，充满激情不是一种另类的疯狂，而是全国人民群策群力，众志成城，是每个人为了自己的梦想而不断奋斗和拼搏的时代，我相信未来的朝代也将是一个充满激情和辉煌的时代！
奥运会后首都提出了“人文北京、科技北京、绿色北京”的口号，把人文精
神放到了第一位，它的伟大之处就是以“人的发现”为首要目标。观历史，在文艺复兴以前，世界的主流是神学论、上帝论，强调万事万物都在上帝的意志下运行，都受到上帝的支配，而忽视了人的存在、人的发现，文艺复兴的伟大之处就是将人从其中解放出来，使人们认识到人在宇宙中的地位、目的和价值，提出了人只有全面的认识自己、发现人、升华自己，才能找到人来到世界的意义，现在发展的人学阶段开始了全人类的觉醒，人类将找回自我和人格的伟大光辉，肯定人的价值和能力，带来人类实际的人世观，人来到世界就是为了人格、生态、产业的不断上升，以实现文明及其幸福的目的，人应当这样的活着：在创造生活条件的社会实践中，感受和理解到个人、集体乃至人类目标、理想、正义公益的事业由出自自我的力量和精神来完成的生活，这是一种真正人格上满足的幸福生活。人文北京就是在北京建立一种人文文化，不只是为了自己的梦想，也更为了北京的梦想，在北京构筑起一架人格精神的桥梁，使活着的这种幸福感遍及整个城市。
科学精神其实从某种程度上说就是一种人文精神，是充满智慧的人类对世界规律的一种探索，对人自身的一种挖掘，体现的是人类自身的一种精神，探月精神是一种科学精神，也是一种人文精神，是人类不满足天地球这个摇篮而对宇宙的一种探索，当阿姆斯特朗登上月球后，踏出太空的第一步，虽然这是一小步，却是人类文明的一大步，这不仅是一个国家而且是全世界全人类值得振奋人心的历史事件，孟教授说得好，为什么要举行奥林匹克运动，为什么要去征服喜马拉雅山，为什么要去天寒地冻的南极和北极建立考察站，因为它们象征着一种人文精神，“更高、更强、更快”是人对自身的一种追求，是人敢于超越自我的挑战精神，也是应该被人类传承和继续发扬的人文精神。
除了人的发现之外还应该有美的发现，世界上并不是缺少美，而是缺少一双去发现美的眼睛，一首扣人心弦的音乐让你魂牵梦绕，一段浪漫情调的诗歌让你充满无限的向往，维纳斯的断臂让你展开无穷的遐想，蒙娜丽纱的神秘微笑让你乐在其中，杨丽萍的舞姿让你明白生命的意义还可用舞蹈去诠释，艺术给人的是一次次的震憾，大学期间，我观看过音乐学院的演出，优美的旋律能放飞人的心灵，激发人的创造力，很多科学家的创意想法就是与音乐的融合中迸发出灵感而想到的，我挺喜欢音乐，因为它能宣泄我的情绪，释放我的激情，也能体验到音
乐之美，所以当今的教育应该把美学教育也作为一个重点，让全民都拥有一双艺术的眼睛，这样人文精神也就得到弘扬了。
天下事有难易乎？为之，则难都亦易矣；不为，则易者亦难矣。其实人文精神的培养不是能与不能的问题，而是为与不为的问题，我发现现在的人存在一个弊端，就是道理都听说过（他还能说出一大堆），却在行动上无动于衷，也就是我们所说的语言上的巨人，行动上的矮子。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，在未来的生涯中，我想我会使这种人文精神内化的，并且将它发扬下去！
如何对待科学精神与人文精神张志超（军事交通学院 研究生管理大队 天津 300161）摘 要:关键词：Abstract:Key words:科学与人文的划分，是在工业文明占据统治地位以后才出现的事情。......
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1大家好，今天讲的是。。。2我们首先分别来看科学精神和人文精神的内涵，再看他们的辩证统一3历史“科学”这个词在16世纪被中国翻译为“格物致知”，意为考察事物，可以获得知识。......
