诗歌知识_诗歌的知识
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篇1：诗歌的知识 诗歌的知识
一、诗歌的起源与发展
诗歌来源于（古代人们的劳动号子和民歌），是诗与歌的总称。大约距今五千年左右，我国已进入原始社会的后期。原始社会的诗歌也已经产生了。从遗存的资料看这时候的诗歌，主要是原始人群在集体劳动中创造的歌谣，我们统一把它称为诗歌。《诗经》是中国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇《诗经》共有风、雅、颂三个部分。
《离骚》是中国最早的长篇抒情诗。他的作者屈原是中国文学史上第一位伟大的诗人。以其为代表创作的浪漫主义新诗体为楚辞。
乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为乐府诗。
唐朝是我国古典诗歌发展的全盛时期。而唐诗与宋词在古代文学并称双绝。
元朝的元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学宝库史上三座重要的里程碑。
二、诗歌的特点：
第一：高度集中概括的反应生活。
第二：抒情言志，纪念丰富的思想感情。第三：丰富的想象和联想。
第四：语言有音韵美。
三、诗歌的表现手法：
1、赋：写实。直接陈述事物的表现手法。
2、比：用比喻的方法描绘事物表达思想感情。
3、兴：是托物起兴，即借某一种事物开头来引起正题要讲述的事物和表达的思想感情。
4、想象和象征也是重要的表现手法。
5、诗歌塑造形象的手法：借代、夸张、比喻和拟人。
四、诗歌的分类： 古代诗歌分类
1、按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。楚辞体
古体诗 乐府体 歌行体
特点：古体诗格律上比较自由，同近体诗在格律上有极严格的要求不同。绝句 每首四句，每句五字称五言绝句，每句七字字称为七言绝句。近体诗 律诗 每首八句，每句五字称为五言律诗，每句七字称为七言律诗。特点：讲求严格的格律。近体诗有四项基本要求：一是句数、字数有规定；二是按规定的韵部押韵；三是上句和下句各字之间要求平仄对立和相粘；四是规定某些句子之间用词要对仗，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等。
词：词有词牌，即曲调。词的结构分片或阕，不分片的分为单调，分二片 的为双调，分三片的称三叠。按音乐分又有令、引、近、慢之别。“令”一般比较短。“引”和“近”一般比较长，而“慢”又较“引”和“近”更长。依其字数的多少，又有“小令”、“中调”、“长调”之分。据清代毛先舒《填词名解》之说，58字以内为小令，59—90字为中调，90字以外为长调。
宋朝词人基本分为：豪放派和婉约派两大类。
曲：元曲包括散曲和杂曲。元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字 数、平仄等都有固定的格式要求。但有定格，又并不死板，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。
2、按内容分： 田园山水诗 战争边塞诗 咏物诗 思乡诗 友谊送别诗 行旅诗
现代诗歌分类：
1、按作品内容的表达方式可分为叙事诗和抒情诗。
2、按作品语言的音韵格律和结构形式可分为格律诗、自由诗。
五、古诗应用题：
根据提供的实际情况，运用学过的诗句填空。
1、在期末写评语时，老师会祝你来年：更上一层楼。
2、小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他： 少壮不努力，老大徒伤悲。
3、当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗来教育我我们： 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
4、有时候，有些人对自己所在的环境下正在做的事情反而不及旁人看得
清楚，而宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句不识庐山真面目，只缘身在此山中说明的就是这个道理。
5、当我们要报答母亲的深恩时，我们会自然地吟诵起唐代时人孟郊的 《游子吟》中的诗句谁言寸草心，报得三春晖。
6、当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》 中不在异乡为异客，每逢佳节倍思亲的诗句来表达对家人的怀念。
7、现在人们常用《杜少府之任加州》中的诗句海内存知己，天涯若比邻 来表达对远别好友，多深情厚谊。
8、来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起飞流直下 三千尺，疑是银河落九天的诗句。
9、昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我山重水复疑
无路时，爸爸走过来，经他指点，我然开朗豁然开朗，真是柳暗花明又一村。篇2：诗歌的知识
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。诗体概说
诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说：凡乐辞曰诗，诗声曰歌。由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。
唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝。1．如何品诗。人们常把欣赏诗歌叫“品诗”。所谓“品”，第一是要细心地认真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一个安静的环境和比较稳定的情绪下进行欣赏活动；第三是要展开想象、联想的翅膀，从自身的文化知识和经验中寻找与诗歌意念相对应的形象感受；第四是用必要的重复来加深对诗情诗意的把握。2．读诗入意境。欣赏诗歌还要“读”。诗歌具有节奏，韵律，不读只看，是无法细致深入地领略这种美感的。反复认真地读诗，诗中那种情感的慷慨激昂和音调的铿锵有力、节奏的明快活泼，或者情调的缠绵悱侧、言语的呢呢喃喃、节拍的波浪起伏，就会十分自然地融汇在一起，使你为之所感动。
3．提高欣赏情趣。当然，诗歌欣赏同其他艺术欣赏活动一样，也有一个情趣、格调、标准的问题。一方面要努力培养健康的欣赏情趣，确立较高的欣赏标准，另一方面要选择适当的诗歌作为欣赏对象。对于情趣和格调过于低下庸俗的诗歌，应该有分析、剔除，批判的能力。曹植
曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着„„果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来： 萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！
成 道
诗人白居易为了要求得更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。有一天地听说有一位得道的禅师，学问非常高深。于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道?”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢?”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊!”
李白读书的故事
李白是我国唐代伟大的诗人，但他小时候读书却不怎么刻苦，甚至有些贪玩，有一天他到一条小河边去玩，看见一个老太婆在磨一根铁棒，就上去好奇地问：“老奶奶，你为什么磨铁棒？”老太太告诉他是在磨针。李白说：“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢？”老人说：“只要功夫深，铁棒也能磨成针”。李白深有感悟，从此刻苦读书，成为一代“诗仙”。老芜湖童谣
小板凳,弯弯腰,我是妈妈小娇娇,我是爸爸龙宝贝,我是哥哥亲姊妹,嫂嫂骂 我不栽葱,我在家里能过几冬?嫂嫂骂我不下田,我在家里能过几年? 老奶奶,真古怪,睡在牙床不起来,儿子打酒来,孙子买肉来,骨噜骨噜爬起来.菊花菊花开开,新娘子哎快起来,你的婆家送花来,什么花?牡丹花,我不要,我要婆家大花轿,八个人抬,八个人吹,八匹骡子八匹马.老头子,上山捉猴子,猴子一蹦,老头子吓得一纵。
濑尿[读sei]精,不怕丑,被子撒得湿溜溜,清早起来没事做,扛着被子寻日头, 日头笑着把你羞,悄悄躲到云里头.城隍庙,刮大风,十个秃子拜弟兄,大秃子生病,二秃子送信,三秃子说,不要 紧;四秃子说,狠得很,五秃子买板,六秃子锥眼[读an], 七秃子抬,八秃子埋,九秃 子捧灵牌,十秃子哭乖乖.大头大头, 下雨不愁, 人家有傘, 你有大头.[ 叽人头大] 点兵点将，点到哪个哪个就是好兵好将；
炒韭菜，炒芽菜，三把镰刀翻过来！
老鼠药，药老鼠；大老鼠吃了直个蹦，小老鼠吃了不能动。你不买，我不怪，老鼠咬你家锅盖，一咬咬得七八块，看你是买是不买？
叮叮当当，开锣烧香，猫子放屁，狗子钻裆。
天黑喽，扯火喽，老和尚背个破鼓喽，叮叮当当下雨喽！
天上星，地上钉，叮叮当当挂油瓶，油瓶破，两半guo，猴子打水井上坐，猫淘米，狗烧锅，老鼠开门笑huohuo。
好7佬，背稻草，背到河里洗把澡。。。
城门城门几丈高，三丈八尺高，骑花马，带关刀，月亮月亮粑粑，照见照见他他，他他出来买菜，里头躲个老太，老太出来烧香，里头躲个姑娘，姑娘出来梳头，里头躲个老牛老牛出来喝水 里头躲个小鬼 小鬼出来点灯 烧你鼻子烧你眼睛
马兰花,马兰花,风吹雨打都不怕,勤劳的人们在说话,请你马上就开花篇3：有关诗歌的知识
一、什么叫诗歌
“诗”一词，本是四书、五经（诗、书、礼、易、春秋）中的《诗经》的简称。《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集。诗，原本是配乐来唱的，所以也称“诗歌”，后演变成脱离音乐的一种文学体裁。
中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千万万，因种种原因失传了的除外，保存下来的仍可说是浩如烟海。诗歌也和其他任何事物一样，有一个萌牙、产生、发展变化的过程。《弹歌》断竹、续竹，飞士、逐肉据说是黄帝时代的歌谣，公认是原始社会诗歌，是二言诗之始。《诗经·有骈》振振鹭、鹭于飞、鼓咽咽、醉言归是三言诗之始。《周易》其亡其亡，系于苞桑四言诗之始。卜辞其自西来雨，其自东来雨，其自北来雨，其自南来雨五言诗之始。《诗经·卷耳》我姑酌彼金（三个田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥六言诗之始。《诗经·鹿鸣》我有旨酒，以燕乐嘉宾之心七言诗之始，《诗经·十月之交》我不敢效我友自逸八言诗之始。《诗经·昊天有成命》二后受之成王不敢康九言诗这始。杜甫诗男儿生不成名身已老也是九言诗。李白黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家十言诗之始。苏东坡山中故人应有招我归来篇10一言诗之始。
二、诗歌的起源
中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千万万，因种种原因失传了的除外，保存下来的仍可说是浩如烟海。诗歌也和其他任何事物一样，有一个萌牙、产生、发展变化的过程。《弹歌》断竹、续竹，飞士、逐肉据说是黄帝时代的歌谣，公认是原始社会诗歌，是二言诗之始。《诗经·有骈》振振鹭、鹭于飞、鼓咽咽、醉言归是三言诗之始。《周易》其亡其亡，系于苞桑四言诗之始。卜辞其自西来雨，其自东来雨，其自北来雨，其自南来雨五言诗之始。《诗经·卷耳》我姑酌彼金（三个田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥六言诗之始。《诗经·鹿鸣》我有旨酒，以燕乐嘉宾之心七言诗之始，《诗经·十月之交》我不敢效我友自逸八言诗之始。《诗经·昊天有成命》二后受之成王不敢康九言诗这始。杜甫诗男儿生不成名身已老也是九言诗。李白黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家十言诗之始。苏东坡山中故人应有招我归来篇10一言诗之始。
三、诗歌的发展历程
中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。
诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。
南北朝时期是中国诗歌史上的又一发展时期，这表现在又一批乐府民歌集中地涌现出来。它们不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。这一时期民歌总的特点是篇幅短小，抒情多于叙事。南朝乐府保存下来的有480多首，一般为五言四句小诗，几乎都是情歌。北朝乐府数量远不及南朝乐府，但内容之丰富、语言之质朴、风格之刚健则是南朝乐府远不能及的。如果说南朝乐府是谈情说爱的“艳曲”，那么，北朝乐府则是名符其实的“军乐”、“战歌”。在体裁上，北朝乐府除以五言四句为主外，还创造了七言四句的七绝体，并发展了七言古诗和杂言体。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。
四、诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。诗歌的几个基本特点： 第一、高度集中、概括地反映社会生活。文学是社会生活的反映，一切文学作品反映社会生活都要求进行艺术的集中概括，但是诗歌与其它文学体裁相比较，要求集中性、概括性的程度更高。第二、抒情言志，饱和着丰富的思想感情。
诗歌的抒情性极强，作品饱和着丰富而强烈的思想感情。我国传统的诗歌理论都很重视这个特点。《尚书·尧典》①中就有“诗言志，歌永言，声依永，律和声”这样的记载②；汉代的《毛诗序》在论及诗歌抒情言志的特点时写道：
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。这里已经说明诗歌、音乐、舞蹈都是人们心中的“情”、“志”的表现，是由“情动”而引起的。对此，汉唐及以后的学者还有不少的解释。他们认为“情”、“志”、“意”实为一体，都是属于人的思想感情。所谓“诗言志”，用现代的话来说，就是诗歌要表达思想，抒发感情。第三、丰富的想象、联想和幻想。
诗歌不仅要有丰富的思想感情，而且还要将思想感情与作品描绘的生活图画融为一体，通过生动优美的形象感染读者。这就需用丰富的想象，大胆的联想和幻想，从而突破物我之间、时空之间的界限，最大限度地将人的心灵感受和丰富情感表现出来。因此，对于诗歌而言，想象、联想和幻想，不仅是意象的联缀、运动，而且是意象的创造，境界的拓展，情感的释放。没有想象、联想和幻想，也就没有诗。第四、语言的音乐美
诗歌语言特别要求富有音乐性，音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定的韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。
五、诗歌的表现手法 表现手法：
1、表达方式：
诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式 主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等。
2、结构形式：
诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，
一、诗歌分类常识1、按体裁两大类 古体诗/近体诗古体诗：四言诗（如《诗经》）/五言诗（如古诗十九首和陶渊明的诗）/六言诗（如《楚辞》）/七言诗（如曹丕的《燕歌行》）/杂言诗（如汉乐府的部......
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