有趣有用的古代汉语_学习古代汉语的重要性
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有趣有用的古代汉语
中文系赵晓驰
[教学目的]：通过本节课的教学，使学生初步感受古代汉语的乐趣，领会学
好古代汉语的重大意义，从而培养对古代汉语的兴趣，坚定学好古代汉语的信心。
[教学重点]：学习古代汉语的重大意义
[教学难点]：语言材料的理解
[教学方法]：讲授与讨论、练习相结合[教学内容]：
一、引入
从学生对古代汉语的态度引入课题，揭示本节课的主要内容：
古代汉语与古代文学
古代汉语与现代汉语
古代汉语与中学文言文教学
二、讲授新课
（一）古代汉语与古代文学
请学生就自己的学习实际谈谈古代汉语的学习对古代文学的学习有什么作用，师点评：
古代汉语和古代文学的关系是十分密切的。首先对古代文学作品的赏析必须建立在对作品准确的理解上，而对作品的准确理解就必须借助于大量的古代汉语知识；其次，有的作品今天看来已不押韵，平仄也不符合要求，那是从古到今语音发生了很大的变化。这些道理大家都很容易理解。下面请看一个利用古代语音学知识解决《诗经》中的一个疑难问题的例子：
日居月诸，胡迭而微？
心之忧矣，如匪瀚衣。
静言思之，不能奋飞。
《诗经 · 邶风· 柏舟》
翻译该段文字，并指出理解争议之处：如匪瀚衣。
解释一：
匪：通“非”
瀚：通“浣”
解释二：
匪：通“篚”
瀚：通“翰 ”，衣：通“音”，“瀚衣”即“翰音”。
.《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛，鸡曰翰音。”后因以“翰音”为鸡的代称。
讨论：比较两种说法，请谈谈自己的看法。
师点评：把“如匪瀚衣”讲成“如同笼子里的鸡一样”，既在情理上与“心之忧矣”有了相似点，又使下文的“不能奋飞”在语义上有了落足点。所以，第二种理解更准确。
那为什么说“瀚衣”通“翰音”呢？“瀚翰”自古同音，不用多说。
衣：影母（零声母）微部阴声韵
音：影母（零声母）侵部阳声韵
微、侵两部阴阳对转。
利用四川方言来理解什么是阴阳对转。
另如《镜花缘》是清人李汝珍写的一本小说，尽管距今不远，但由于李汝珍是一个有名的音韵学家，其主要成就是在音韵而不是小说，故在其《镜花缘》中常卖弄自己的音韵学知识，如果没有这方面的知识，是难以真正读懂这本书的。例如：若以本题而论，岂非吴郡大老倚闾满盈么？
介绍该句话的前后文背景。
红衣女子利用反切知识，借这句话骂三个大男人假斯文，“吴郡、大老、倚闾、满盈”分别代表一个反切，切出来就是“问道于盲。”
古代汉语与古代文学关系密切，这是理所当然的事，因为它们都姓“古”，那么，为什么学好现代汉语也需要古代汉语的知识呢？
（二）古代汉语与现代汉语
现代汉语的词汇、语法、语音和文字都是从古代汉语发展而来的，不熟悉古代汉语，就不能深刻认识现代汉语，就只能知其然而不知其所以然。所以毛泽东同志提出要向古人学习语言，吸收“古人语言中有生命的东西”，以增强现代汉语的表达力。我们先看看词汇方面的例子：
1.有些成语的构成要素保留了古义，不能用今义去理解，否则，容易理解错误。例如：
学而不厌不速之客登峰造极不刊之论．．．．
无声无臭赴汤蹈火无人问津痛哭流涕 ．．．．
2..学习古代汉语不仅有助于理解普通话的词汇，而且有助于理解一些方言词汇。
请问：四川话说一样东西质量很差怎么说？
行：
醇酒一斗,值钱五十;行酒一斗,值钱一十。《 九章算术 · 盈不足章》诸造器用之物及绢布之属,有行滥短狭而卖者,杖六十。《 唐律 · 杂律》注:不牢谓之行,不真谓之滥.给我们的启示：很多古词古义保留于方言中，利用方言学习古代汉语，既可解决古代汉语中的一些疑难问题，也会增加学习的趣味性。
另如四川话里的随在（在随）、啰唣、向火、旋等词都是古语词的遗留。
3.再看看文字方面的例子：
今天我们都要求语言文字的规范化，其基本精神是说普通话，写简体字，只在一些特殊场合允许写繁体字。而人们在使用繁体字的时候，却由于缺乏必要的古代汉语知识，常常发生张冠李戴的错误。请为下列词语中用拼音标注的部分选择正确的繁体字：
山gǔ——五gǔ（谷 榖）jǐ 许——茶jī（几幾）
chǒu陋——子chǒu寅卯（丑 醜）人cái引进（才纔）
找出使用不当的繁体字：影後劉曉慶
师点评。
学好古代汉语、古代文学、现代汉语等课程，最终是为了大家今后能更好地从事中学语文教学，而学好古代汉语对中学文言文教学尤其重要。
（三）古代汉语与中学文言文教学
只有掌握扎实的古代汉语知识，才能准确理解中学文言文，才能游刃有余地进行教学，这点容易理解。而学好古代汉语对中学文言文教学的意义远不只此：中学文言文有的没有注释，需要老师自己解决；有的地方的注释值得商榷，也需要老师有一定辨析能力。例如：
《史记·廉颇蔺相如列传》：“今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城，故臣复取璧。”《艺文类聚》卷17“人”部引《史记》作：“今大王见臣，礼节甚倨，得璧，传之美人以戏弄，故臣复取璧。”又卷84“宝玉”部引作：“今大王见臣甚倨，得璧，传之美人，以为戏弄，无偿赵王城意，故臣复取璧。”
用此校勘今本《史记》，得知“臣”是因下文而衍。原来戏弄的是玉璧而非相如。秦王因骗得稀世珍宝而喜形于色，又将之传给妃嫔赏玩，这才是文意重心所在，而非着意玩弄相如。
另如： 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也。《史记· 屈原贾生列传》
请学生谈谈“极”如何理解，师点评：同义并列复用是古汉语中一种非常重要的词汇现象，如前面说的“随在”，而中学语文教材对此关注不够，或者不加注释，或者注释疑误，所以只有加强自己的古汉语修养，才能更好地利用教材进行教学。
练习：查阅中学语文教材，谈谈划线部分该如何注释。其父虽善游，其子岂遽善游哉？《察今》
爷娘闻女来,出郭相扶将。《木兰诗》 令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。《勾践灭吴》
秦王竟酒,终不能加胜于赵。《廉颇蔺相如列传》
三、小结
总结本节课内容，引用王国维《人间词话》里的一段话表达自己心志，并对学生提出希望：
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。
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