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顾城之诗歌小论
【摘要】：关于顾城，他的故事总和杀妻、自杀、英儿等联系在一起，但是，这么多年过去了，人们不再关心那些诗歌之外的往事。诗歌，才是诗人顾城留给世人的真正影响。
【关键词】：顾城，诗，朦胧诗派，诗歌魅力，《奠》，誓言，爱情，《假如》，爱国，《小巷》，寻找，灵魂，经典，精髓
一生以生命为诗，以诗为生命，“黑夜给了我黑眼睛，我用它寻找光明”，感动了一代又一代人的纯粹、至情至性的诗歌，倏忽而至的意象与色彩转化为飘忽、绚丽的诗句，童话般明媚，还带着些许忧伤„„
顾城，男，北京市人，原籍上海，1956年九月生于北京，1969年随父顾工下放山东广北一部队农场，1974年回北京。做过搬运工、锯木工、借调编辑等。“*”期间开始诗歌写作，1973年开始学画，并进入社会性作品写作阶段，1974年起于《北京文艺》、《山东文艺》、《少年文艺》等报刊零星发表作品。1977年起重新进入纯净写作，在《蒲公英》小报发表诗作后在诗歌界引起强烈反响和巨大争论，并成朦胧诗派的主要代表。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1982年加入北京市作家协会，1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后加入新西兰国籍并辞职隐居激流岛。1992年，获德国学术交流中心创作年金，1993年，又获德国伯尔创作基金，在德国写作。1993年10月8日于新西兰所居岛因为离婚与其妻谢烨发生冲突，谢烨受伤倒地，过程成谜，顾城随即自杀，谢烨于其死后数小时不治。媒体捕风捉影称“顾城用斧头杀妻”，令诗人在死后从童话诗人被妖魔化成精神异常的杀人恶魔，死后蒙冤。（从顾城姐姐顾乡所做“顾城最后 的十四天”中看，斧头只是偶然在场物件，跟案件根本无关。）1993年3月曾回国探亲，惨案发生时，值其夫妇从德返新西兰不久。顾城留下大量诗、文、书法、绘画等作品。著作主要有《黑眼睛》（1986年人民文学出版社出版）、《英子》（1994年元月北京华艺出版社出版，与谢烨合著）、《灵台独语》(1994年3月敦煌文艺出版社出版，老木、阿杨编）、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《城》、《走了一万一千里路——顾城旧体诗、寓言诗手稿集》等，部分作品被译为英、德、法等多国文字。另有文集《生命停止的地方,灵魂在前进》，组诗《城》、《鬼进城》、《从自我到自然》、《没有目的的我》。
关于顾城，他的故事总和杀妻、自杀、英儿等联系在一起，但是，这么多年过去了，人们不再关心那些诗歌之外的往事，诗歌，才是诗人顾城留给世人的真正影响。，“顾城的诗句是自然天成的。他的诗固然离纷纭复杂的社会人生的表象远了一些，但他贴近的是安静自得的宇宙生命的本真状态。这恰是诗的最为真实的，也是最好的状态。”（《关于顾城诗歌的价值与意义》／吕刚），顾城的诗歌魅力在哪呢？“他的诗作为一种固化的精神产品继续延续着诗人的精神生命。在现代节奏的日日劳顿之后，读读顾城的诗我们便独得一片心灵的纯净。”（《一个童话的彼岸》／乔淑英）.奠
我把你的誓言
把爱 刻在蜡烛上
看它怎样 被泪水淹没 被心火烧完
看那最后一念 怎样灭绝 怎样被风吹散
顾城的诗，就是如此简短，如此经典，把精华都浓缩在一起，让人回味无穷。像这首《奠》，用一种象征性的语言把奄奄一息的爱情描写的淋漓尽致。“我把你的誓言，把爱，刻在蜡烛上”这一句写出了作者对爱情的坚贞，用了“刻”一字，足以表现诗人对爱情的认真，而爱情的虚无缥缈有被诗人形象的比喻为蜡烛，爱情之火只要一燃烧，那么爱情的寿命也意味着要缩短了，“看它怎样，被泪水淹没，被心火烧完”这句描写了诗人对爱情的绝望，眼睁睁的看着誓言淹没，爱情化为灰烬却无能为力。“看那最后一念，怎样灭绝，怎样被风吹散”就连爱情最后的一点希望也要消失了，被风吹散了，这是多么绝望而悲情的一幕！以“奠”为题，是祭奠消亡的爱情的意思，它从另一方面赋予了爱情以生命，爱情是活的，当爱情的火苗熄灭的时候，诗人也不得不绝望的祭奠爱情。爱情的保鲜期如此短暂，并不是不同寻常的，而是像蜡烛燃烧似地普通平常，这也从另一方面展现了大众爱情观，这首诗是非常现实的，但却又是多么的唯美！表现了诗人对爱情的刻骨铭心和忠贞不渝，但却又与蜡烛燃烧形成对比，表现了一种无人能代替的悲凉感和孤独感，这就是顾城！
假如„„ 假如钟声响了 就请用羽毛 把我安葬 我将在冥夜中 编织一对 巨大的翅膀 在我眷恋的祖国上空
继续飞翔
顾城的诗并不偏爱于爱情，像这首爱国诗，《假如》让我们深深地体会到一个爱国的赤子之心，忠于祖国，报效祖国的决心！假如死亡之钟敲响，那么就为我用羽毛安葬，我要在黑夜中用羽毛编织一对翅膀，用这双翅膀继续在我眷恋的祖国上自由飞翔。即使死亡，也要落叶归根，誓死报效祖国。
小巷 小巷 又弯又长 我用一把钥匙
敲着厚厚的墙
被历史抛入黑暗中的一代青年，一旦站在阳光下，自然会有一种恍恍惚惚的感觉，这种迷惘，这种失落感，在北岛的诗中表现为“沿着鸽子的哨音／我寻找着你”（《迷途》），在舒婷的诗中表现为“隔着永恒的距离／他们怅然相望”（《船》），在梁小斌的诗中表现为“我的钥匙丢了”（《中国，我的钥匙丢了》）。顾城没有叹息，也没有去寻找钥匙，而是拿起钥匙寻找自己的房间，寻找自己在社会中应有的位置。“小巷”是“又弯又长”的，“墙”是“厚厚的”，要寻找，必须付出相当的代价，也可能要走很长的路；然而抒情主人公是坚定的，那个“我”在顽强地敲着，边走边敲。诗人只选择了几个简单意象：“小巷”、“钥匙”、“墙”，构成了一个象征意味很强的流动画面，画面中那个敲墙的主人公，并非是一个人，而是整整一代青年，不，也包括中年、老年。这个世界上的许许多多人不是终生都在寻找吗？
顾城的肉体已远去，但他的灵魂，他的诗的意念，他的诗的信仰，他的诗的精髓永留迷恋他的人得内心深处，犹如经脉般四通八达，贯通着过去和未来。
学院：信息技术与传播学院
专业：2010级教育技术学专升本
姓名：王芸芸
学号：2010234524
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