大学生价值观异化探讨_大学生职业价值观探析
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大学生价值观异化探讨
一、案例背景
1、人大露腿照
一组以中国人民大学为背景的女生“露腿学士照”在网络上引起巨大争议。8名女生穿着学士服，在中国人民大学校门前笑容满面地故意露出大腿合影。有网站刻意为照片配了吸引点击的说明——“一组有想象力、大胆前卫的人大女生毕业照”。
2、大学生在校张贴雷人征婚广告称不要独生女
安徽理工大学的校园里，近日出现了一张被网友呼为“最雷”的征婚广告。与“凤姐”让人咋舌的“高标准严要求”不同这位同学的征婚标准显得非常另类。在征婚广告上，这位同学先介绍了一下自己征婚的原因，“本人系安理大四男生，眼看要单身毕业，回家无法交代，欲在校(社会人士不可靠)寻一未许配女子与我白头偕老。” “户口所在地在安徽安庆；有房有存款，有固定工作和收入，暂无车；酷爱中国古典文学，吟诗作赋为饭后茶点；在家为长子长孙，身体状况良好，热爱运动。”这位同学接着介绍了一下配偶的条件：“安徽省内农村户口，家庭条件不能太好；温柔贤淑，能相夫教子；身体健康，可生小宝宝，毕业即可结婚者优先……”但随后，他又明确地强调：“独生女止步，严禁„大小姐‟。”这还不算完，网友认为最雷人的，是这位同学还要求配偶能“三心二意”，“„三心‟：自己看着舒心，别人望着恶心，家里放着安心；„二意‟：做人要有诚意，做事不能随意。”
3、女大学生简历耍花招称自己很漂亮
“我很漂亮，你想看看吗？”日前成都大三女生小梁的求职简历“雷”倒了不少单位的招聘官，但“漂亮妹”却在现场连连碰壁。求职者为能在众多竞争者中胜出，往往在简历上花费不少心思，试图以此让用人单位在最短时间内获得自己最多的信息，并且是最“有力”的信息。
4、北大学子放弃麻省理工全额奖学金，入世修行
―北大数学系毕业生柳智宇，在成功申请到美国麻省理工学院全额奖金后，放弃全额奖学金来到北京西山脚下的龙泉寺，成为一名修行居士。
二、案例分析
1、案例一：
1）支持：
大学生是充满青春气息的年轻人，年轻人喜欢做一些惊世骇俗的搞怪事情，这是他们的天性。“露腿学士照” 可以看作是大学生以一种戏谑的方式来减轻自己的压力。“一笑”可以过，“一露”也可以过，这同样是一种”善意的创新”。
2）反对：
有辱学士的服装，体现了当代大学生堕落和浮躁的心理。如果她们拍艺术照，展现和留下自己青春的印记，那不反对，但，既然身穿学士服，那是知识和智慧的一种象征，不论在中国还是在西方，学术和知识永远都是严肃的话题。四年学习一朝毕业，穿上这身学士服，最起码为了尊重知识也不该如此吧！再有，所谓创新说，难道露一下大腿就体现了一个大学生的创新意识吗？可以体现创新意识和创新能力的方法有很多，为什么非得在应当被珍惜、被尊重的学士服上“体现”呢？实在令人不解。
3）、小组认为：
应该承认，包括大学生在内的“80后”、“90后”青少年处于一个动辄得咎的尴尬语境之下，他们不经意间的一言一行往往极其容易被置于放大镜之下，然后被媒体或社会程式化、简单化处理。但是，我们也应该看到，露腿毕业照，一方面暴露出的是“低俗”倾向。“露腿照”不仅露腿，而且个别女大学生的内裤都露了出来，不但与毕业氛围不协调，反而让人看到的是“低俗”的东西，这显然与名校大学生身份不相称，甚至也无形中暴露出大学在日常教育和引导机制存在有“误区”；另一方面，“露腿照”公然上传并发布到网络上、公众媒体上，意欲何为？这在某种程度上标志的或是部分大学生道德羞耻感的“丧失”，或道德底线的持续降低。这显然是一个极不好的信号。
2、案例二
1）支持
多元化时代，首先意味着价值观的多元化。这个广告语在某种程度上反映了当下的社会现实。
2）反对
雷人广告，恶搞，特别是其中的三心二意，总是让人感觉俗气
3）小组认为
婚姻对于这位征婚者来说就像一杯解渴的茶，因为需要，所以急于饮它。无论是爱情，还是婚姻，它是一份责任，一份相互分担，相互守护的承诺。
3、案例三
1）支持：
在没有人脉关系的背景下，凭一份简历想要获取面试资格，这对于求职的大学生来说，很难，因此，总想在简历上“出其不意”，有些大学生甚至“剑走偏锋”，结果出现了“我很漂亮”的简历。不过，平心而论，谁能嘲笑“我很漂亮”的简历？要知道，现在找工作有多难，有多少大学生找不到工作。为了获取所谓的“经验”，他们连工资都不要了。可见找工作是多么残酷的一件事！漂亮不是就业的通行证，而就业最终看的也不是漂亮，但现实中，漂亮却很吃得。生得漂亮不是错，把漂亮作为求职的资本之一也没有错。我们不必急于嘲笑，我们不必抛出过多的大道理来对其进行“教育”。其实，面对残酷的就业形势，我们都无资格来对“我很漂亮”的简历说三道四。
2）反对：
与其说“我很漂亮”，倒不如说“我很自卑”、“我很恐惧”。企业招聘不是选美。漂亮无罪，但是，将“我很漂亮”写到求职简历上，显然不是一种好的营销方式。因为，漂亮只是一种外表，而能否胜任工作，还要有“漂亮”的素质和能力。所以，“漂亮”简历不被看好，也就不足为怪。
3）、小组认为
作为知识女性中最年轻最富有朝气的一部分，当今女大学生就业观引人注目。简历称自己很漂亮，反映出当代女大学生仍存在着一种陈旧的观念，认为得到一份理想工作最主要依靠的是“相貌”。这说明，女大学生群体在价值观念上的差异，同时也是就业和用人体制的客观性和公平性在她们心目中真实和直接的反映。由于社会竞争的激烈，女大学生在职业发展上表现出了一定程度的不自信，这反映了她们在就业中存在着一定的依赖心理，希望能够凭借着这些外在条件为自己的职业发展打下基础。但是大多数知名企业在面试时更看重的是应聘者自身的综合素质、能力和自信心。因此，求职者在应聘过程中应多注意自身能力的展示，而不要把太多注意力集中在相貌上，毕竟“人不可貌相”，实力才是用人单位所看重的。应聘时应有一个正确的心态———自信、平和、真诚最重要。
4、案例四
1）支持
柳智宇古刹修行是损失的考量，显示出理所当然的功利主义。个人的成长，凭什么只能纳入唯一的、所谓主流社会的价值评价体系？一定程度上说，柳智宇的追随理想的选择才是应有的常态，而没有理想、被迫放弃理想和追求的毕业生才是可怜、可悲的。
2）反对
社会：“你是天才，就该承担社会责任”
父母：“你是我儿子，我不接受你出家”
“柳智宇，你出家是数学界的损失 ”中国不缺修为高的隐士，缺的是像亚里士多德、牛顿这样在哲学与科学领域都很有影响力的人。像柳智宇这样有天分的人，应该承担起这样的社会责任。
3）小组认为
快速发展的现代社会应该有足够的包容性和更加多元的评判。著名文化学者朱大可说过：“在许多人看来，在知识经济时代的人生最高模式就是所谓的„三高‟，从高学历伊始，而后获得高收入，并最终实现高享受的人生目标。”一个自由稳定的社会，不该只有一种评价体系。柳智宇并非因为遭遇现实的烦恼而选择皈依，而是因为对佛学真诚的敬仰与追求。柳智宇的老师曾表示，其从高中时起就很喜欢老子等经典著作，对佛学也很有研究。也许，在柳智宇看来，麻省理工也不过只是“浮云”也许，我们应该尊重柳智宇的选择，尊重柳智宇的大智慧。
三、反思案例：反思当代大学生价值观
当代大学生是中华民族实现伟大复兴进程中的关键一代，进入21世纪，当代大学生将面临更多、更严峻的挑战和考验。他们的世界观、人生观、价值观的取向决定着他们的人生目标。通过四个案例的透析，我们看到当代大学生由于没有一种正确的精神的指导而变得不知所措，应该重建我们大学生的精神信仰。
1、社会主义核心价值体系培育
一个民族或国家如果失去统一的价值目标。就会陷入相对主义和由此带来的行为非理性主义与分散主义的混乱不堪，使民族和民众丧失共同的理想、信念和精神凝聚力。在社会转型的今天，这一点显得尤为重要，因为社会转型、市场经济使得利益主体、所有制形式、分配制度出现多元化，很容易产生价值相对主义。使人们竞相追逐各自利益而置国家的利益于不顾。在目前的社会环境中，广大教育工作者要重点培养大学生的多元文化意识、道德判断能力和形成学生的核心价值观。以期通过这些措施使受教育者正确认识和理解多元文化，在面对多元文化尤其是多元价值时不迷失自己并作出自主选择。
2、需要引导大学生正确处理物质追求与精神提升的关系
人作为一种生物性的存在，必然具有其物质性、生物性的一面，因此，人必然要追求物质的需要和生理的满足。这是人之常情。无可厚非。但人作为宇宙中的高等动物，又不能仅仅满足于生理的享受和物质的追求。因此，注意提升人们的精神，使大学生具有高尚的道德品质，具有远大的理想，具有使用、把握、操纵物质的能力，成为金钱、物质的主人，而不是奴隶。
3、大学生价值选择具有矛盾化的特点，在大学生价值观培育教育中要与社会生活接轨，将“知”与“行”结合。而不是说教，教育当代大学生树立正确的价值观，必须有一定的利益导向相配合，否则就无法形成健康的社会心态。所以大学生核心价值观教育应当与社会生活接轨，充分考虑社会生活的导向作用。
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