广东省江门市普通高中_学年高一语文下学期期中模拟习题04_广东省高一语文期末
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下学期高一语文期中模拟试题04
第Ⅰ卷（选择题共36分）
本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、（18分，每小题3分）
1．下面括号内注音不正确的一项是（）
A.曹禺(yǔ)连累（lěi）挣（zhèng）揣 鳏(guān)寡孤独 B.昭（zhāo）告 诨（hùn）号 涔涔(cén)一哄（hōng）而散 C.吟啸（xiào）罗绮（qǐ）薄(bò)荷 闷(mēn)闷不乐 D.规矩（ju）混(hùn)淆 未遂（suì）满腹经纶（lún）
2、下列加点字书写有两处错误的一组是()A.烦躁 短畴 暮霭 老羞成怒 ．．．．B.喧哗 蝥贼 缭草 金碧辉煌 ．．．．C.门笫 编篡 良辰 张慌失措 ．．．．D.嬉戏 因缘 蛾眉 黯然消魂 ．．．．3．在下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）．．A．古代很多文人在官场失意后不再热心于功名，转而到山野求田问舍，过着惬意的隐居生活。．．．．B．微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴涵着神奇的力量，可以使人世间的烦恼都涣．然冰释。．．．．C．没有人仅因富甲一方而被长久纪念，相反，人们念念不忘的，大都是超脱于物质利益追逐．．．．的人。
D．在春意阑珊的季节里，蔷薇面对山花烂漫泪流满面；我知道，那里的山坡、那里的清风曾．．．．听过她呢喃的爱语。4．下列各句中，没有语病的一句是（）．．．．A．爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可人类苦难的同情经常把我带回现实世界。
B．据台湾《中国时报》报道，2011年台“国安”单位侦办陆军上校罗奇正遭策反案时，意外查获罗贤哲违法复印机密文件。经进一步追查，才发现罗是“共谍”的身份。
C．营养餐计划成了一块唐僧肉，大家都想着分吃，却少有部门和人员从孩子们的饮食安全把关的角度，解决各个环节可能出现的问题，真正把财政资金变成安全、营养的餐食送到孩子们口中。
D．宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并且有一种柔性的书卷气息。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竟令人犹如置身于《红楼梦》的情境之中。5.给下列句子排序，最恰当的是（）
①病痛是人类必须面对的最残酷、最强大和最无情的敌人
②它从人刚刚诞生的那一刻起，就像影子一样追随着人们的脚步
③如果没有各种各样的疾病，人类一大半“正常死亡”都可以避免
④病痛是人类与生俱来的敌人
⑤与这样的敌人战斗，人类自身的意志、毅力和高贵性才得以展现。
A．①⑤④③② B．②④①⑤③ C．④②③①⑤ D．①②④③⑤
6．下列对有关名著名篇的说明，不正确的一项是（）
A．曹操行刺董卓不成，矫诏召集义兵，各方诸侯起兵响应，歃血为盟，推袁绍为盟主。后来袁术不发粮，孙坚背约，各怀私心，纷纷散去。（《三国演义》）
B．宝玉闲逛到潇湘馆找黛玉，拿《西厢记》中的词曲与黛玉玩笑，黛玉变脸生气了。宝玉正道歉，袭人来告知贾政有事叫他，原来是薛蟠借贾政之名将宝玉骗出门。不知底细的黛玉为他担心了一天，晚上到怡红院去探望，却被晴雯拒之门外。（《红楼梦》）C．《家》中，觉慧是高家年轻一代中最激进、最有斗争精神的人。他积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉新抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。（《家》）
D．大卫是个遗腹子，后来，母亲改嫁，大卫受尽虐待，只有女仆始终在保护他，使他体会到人间温情。母亲死后，大卫被迫当了童工，在姨婆的培养下，他刻苦上进，终于成才。（《大卫·科波菲尔》）
二、阅读下面的文字，完成7—9题（9分，每小题3分）
文明与文明的延续性
在中国常出现这样的说法，即中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明：毋庸置疑，中华文明呈现出突出的连续性特征，其发展谱系明晰，作为中华文明主要载体的汉字和汉民族都没有出现根本性中断。然而这个说法包含着另一个判断，即世界上所有其他历史悠久的文明都曾中断，或者业已中断。
但实际上许多古代文明也都以这样或那样的形式延续了下来，例如印度文明、犹太文明、希腊罗马文明。先以印度文明为例。公元前1500年左右雅利安人进入印度后，在吸取当地文化基础上创造了吠陀文明。这一时期人们创造和接受的基本观念如因果、轮回、业报，此后一直是指导印度居民生活的核心精神，时至今日并未有根本性的改变。再如犹太文明，尽管历史上绝大部分时期犹太民族都生活在其他民族统治之下，并没有自己的国家，甚至流散到世界各地，但他们却很好地保持了自己特有的以犹太教信仰为核心的文明传统。至于希腊罗马文明，恐怕很少有中国史学者会认可其延续性。其实，希腊人创造的文明传统经由罗马人继承和发扬，传承到近现代西方，这是我们理解整个西方文明的一条重要线索。希腊文明的核心精神如理性与民主却始终是西方文明创造性力量的源泉。以此而论，虽然传承者甚至语言都发生了变化，但希腊罗马文明并没有中断过，有的只是转变。
文明的实质内涵在于其基本思想和观念体系。汤因比认为应该从精神层面上定义文明，其他学者的看法大同小异。布罗代尔提出，文明是“一个文化区域”，是“一组文化特征和现象”。沃勒斯坦也认为，文明是“特定世界观、习俗结构和文化（包括物质文化和精神文化）的关联体，它形成某种历史整体并与其他各种各样的现象共存”。涂尔干和毛斯则说，文明是“包含了一定数量民族的道德环境，其间各民族文化只是这整体的一个特定形式”。亨廷顿在概括这些看法的基础上进一步指出：尽管有时候特定文明可能同特定种族和民族相契合，但并不能说文明就等同于特定种族或民族；同一种文明可能包括不同的种族或民族，反过来，同一个种族或民族也可能分属不同的文明；同样，亦不能简单地把文明等同于一个国家。
文明是人为创造的思想、观念和文化环境，它通常具有强大的生命力和稳定性，生活在其中的人们，其思想和行为都受到这个环境的制约。但它也具有很强的可塑性，能够不断接受内部和外部的影响而自我更新甚至改变。古代人类创造的诸多文明中，有一部分的确是完全中断了，例如古代西亚文明、埃及文明和美洲文明。但也有相当一部分文明以这样和那样的形式延续了下来，至今仍然深刻影响着人们的思想与行为。这就是学者们所说的轴心文明，主要包括中国文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明。这些文明的一个共同特征在于，在几千年的历史长河中，它们可能吸收了外来的因素，从而发生了深刻的转变和变化，但它
们的基本精神传统并未消亡，或者未被全新的思想和观念体系所取代，它们仍然是人们一切活动的轴心。
（节选自《中国社会科学报》）
7．以下对本文中“文明”这一概念的理解，不正确的一项是（）
A．同一种文明可能包括不同的种族或民族，同一个种族或民族也可能分属不同的文明。B．文明是人为的思想、观念和文化环境，这一环境制约生活其间的人们的思想和行为。C．文明具有可塑性，能通过不断接受来自内部和外部的影响，实现自我更新甚至改变。D．文明的共同特征是：它们可能从历史长河中吸收了外来因素，起了变化，但其基本精神传统并未消亡。
8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．虽然历经了约3500年，但印度文明的基本观念，如因果、轮回、业报等，并未发生根本性改变。
B．虽然希腊罗马文明的传承者和传承语言都发生了变化，但希腊罗马文明只是转变，没有中断。
C．依照涂尔干和毛斯的说法，文明是一种整体道德环境，它包含了一定数量的民族，其间各民族文化是超乎这一整体而获得的独特形式。
D．中国文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明以不尽相同的形式延续，至今仍影响着人们的思想与行为。
9．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（）
A．虽然中华文明呈现出突出的连续性特征，但若据此断定中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明，则是不科学的，偏狭的。
B．文明通常具有强大的生命力和稳定性，因而文明得以延续；但文明又具有很强的可塑性，因而文明也可能被改变甚至消亡。
C．因为不能将某种文明简单地等同于特定种族或民族，所以不能认为中华民族是唯一享有中华文明的民族。
D．尽管轴心文明仍深刻影响着人们的思想与行为，但它们的基本精神传统存在着被全新的思想和观念体系取代的可能。三．文言文阅读（9分）
① 辛弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛、党。始筮仕，决以蓍．②，怀英遇“坎”，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。
．④③ 金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东。河北忠义军马，．．弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾，弃疾曰：“丐我三日期，⑤不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋高宗劳师建康召见嘉纳之授承务郎天平节度掌书记并以节使印告召京。会张安国．邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝．⑥，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，⑦即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。
［注释］①筮（shì）：占卜。②蓍（shī）：一种草。古人用来占卜。③坎．离：均为卦名。坎在八卦中的方位为北方，离为南方。④掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。⑤青兕（sì）：传说为太上老君的坐骑。兕：雌性的犀牛。⑥缘：因为。归朝：
归顺南宋朝廷。⑦行在：皇帝所在的地方。
《宋史·辛弃疾传 有删改》
10.下列加点词在句中的意思错误的一项是（）（3分）
A何以复命（保全性命）．．B遂决意南归(向南)．C节制山东(制约)．．D与众谋曰(谋划)
．11.下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（）（3分）
．．A.始筮仕，决以蓍 强秦不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也
．．B.弃疾为掌书记 廉颇为赵将
．．C.献俘行在，斩安国于市 张衡善机巧，尤致于天文阴阳历算
．．D.僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游 蚓无爪牙之利
．．12．用斜线（/）给下面划线部分的文言文断句正确的一项是（）(3分)京令弃疾奉表归宋高 宗 劳 师 建 康 召 见 嘉 纳 之 授 承 务 郎 天 平 节 度 掌 书 记 并 以 节 使 印 告 召京
A京令弃疾奉表归/宋高宗劳师/建康召见/嘉纳之/授承务郎/天平节度掌书记/并以节使印告召京
B京令弃疾奉表归宋/高宗劳师建康/召见/嘉纳之/授承务郎/天平节度掌书记/并以节使印告召京
C京令弃疾奉表归宋/高宗劳师/建康召见/嘉纳之/授承务郎/天平节度掌书记/并以节使印告召京
D 京令弃疾奉/表归宋高宗劳师建康/召见/嘉纳之授/承务郎/天平节度掌书记/并以节使印告召京
第Ⅱ卷（非选择题共64分）
四
13．阅读下面的宋诗和元曲，完成后面的题目。（8分）
梅 [宋]王淇
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
【注】
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
【注】林和靖：北宋诗人，林逋，字和靖。他的《山园小梅》诗脍炙人口，成为千古佳唱。
清江引·咏梅 [元]贯云石
南枝夜来先破蕊，泄漏春消息。偏宜雪月交，不惹蜂蝶戏。有时节暗香来梦里。（1）请简要分析上面的宋诗和元曲写出了梅花怎样的共同特点。（4分）
答：
（2）请分析说明上面的宋诗和元曲在表现手法上有何异同。（4分）
答： 14古诗文默写（6分）
1．羽扇纶巾，谈笑间。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）2．菱歌泛夜,。千骑拥高牙, ,吟赏烟霞。（柳永《望海潮》）
3．元嘉草草，封狼居胥。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）4． _____________。佳节又重阳, ,半夜凉初透。（李清照《醉花阴》）五作文（50）分
15阅读下列两则材料，请仔细比较，认真分析，正确总结，按要求作文。1.今天，如果有人大叫 “吃亏了，买到了注水牛肉！”别人一定会说他大惊小怪，因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上，从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红，从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺，从霸王洗发水被检出超标二恶烷，从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光……仔细梳理一下，我们不难发现，似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密，这就是饱受诟病的“行业潜规则”。2.2011年9月6日晚9时许，北京市海淀区西山华府小区门口，一对业主夫妻在开车刚要拐入小区南门时，因减速遭到后面一辆无照宝马和一辆牌照为晋O00888的奥迪司机殴打。据《京华时报》记者证实，歌唱家李双江15岁儿子参与打人，并对围观的人群大喊“谁敢打110”。从披露的信息看，事发时李天一系无证驾驶。而据爆料，这辆宝马原本是李天一母亲梦鸽的白色宝马，后经改装，成为现在肇事车的模样。有关人士分析，即便没有此次的打人事件，李天一及其监护人也早已触犯了我国的现行法律。首先，在中国，不满18岁的公民是没有资格申领驾照的，而李天一才15岁，且不能确定这之前他到底开了多久的车。其次，无证驾驶无照车，违反《道路交通安全法》第95、99条，可以处二百以上二千以下罚款。而非法改装机动车，按法律规定，则应当恢复原状，并予以罚款二百。
3.2009年1月10日14时20分，全国研究生入学考试外语科目开考。在武汉华中科技大学考点，一名身着黑色羽绒服的女生一路狂奔冲向考场，却被牢牢关闭的伸缩门拦住。因超过最后入场时间5分钟，保安拒绝让其进场考试，这名女生当即号啕大哭，“今年是我第二次考研，求你们让我进去！”该女生称将入场时间错看成了14时30分。考场的值班保安称，如果违反规定让她进场，不但会影响其他考生，监考老师也不会同意。眼看考试无望，这名女生突然面朝值班保安，双膝齐齐跪下。在场工作人员不禁呆住了，现场一片寂静。很快，保安将她扶起，该女生在考场外徘徊了约半小时后黯然离去。据该考点一位监考老师介绍，当时他们就此事向上级请示，希望让该女生破例进场，但未获得批准。
要求：
1、找出三则材料中涉及到的共同问题，确定写作对象；
2、议论文；
3、700字以上。
答案
12．B京令弃疾奉表归宋/高宗劳师建康/召见/嘉纳之/授承务郎/天平节度掌书记/并以节使印告召京
（未删减的译文）辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师，与党怀英同学，并称辛、党。当初（辛、党）占卜仕途，将蓍草折断（占卜），怀英得到的是坎卦，于是留（在北方）为金主做事，而辛弃疾得到离卦，就下决心南归大宋。
金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有来往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，（辛弃疾）劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端一天晚上，窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天为期，不抓到他，再杀我也不晚。”他推测义端一定将义军的虚实报告金帅，马上行动抓住了他。义端（用计）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，（你有力量杀人，（然而）幸运的是你不会杀我。”辛弃疾（并不理会），斩其首回报耿京，耿京更认为他是壮士。
绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们，辛弃疾将张安国献给朝
廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。朝廷还是将先前的官职授予辛弃疾，改做江阴检判。当时他二十三岁。
乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，不被（孝宗帝）采纳。（辛弃疾）写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。改任司农主簿，出任滁州知府。滁州遭战火毁坏严重，村落破败，辛弃疾放宽并减轻赋税，招回逃难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦，于是创立了奠枕楼，繁雄馆。朝廷征召（辛弃疾）做江东安抚司参议官，留守叶衡很看重他，叶衡入朝为相，竭力推荐胸有大志谋略过人的辛弃疾。（孝宗）召见，改任仓部郎官，做江西提点刑狱。（因为）铲平大盗赖文政有功，加官秘阁修撰。（后）调任京西转运判官，做江陵知府兼湖北安抚。
13．（1）宋诗写梅花不愿受到尘埃的污染，甘心生长在简陋的竹篱茅舍旁边，后悔和林和靖相识，以致惹得诗人们反复吟咏它。元曲写梅花只愿和纯洁无暇的白雪和月光为伴，不喜欢和蜜蜂蝴蝶嬉戏。（3分）二者都写出了梅花一尘不染、圣洁高尚、甘于寂寞、不事张扬的特点。（1分）
（2）相同点：宋诗中的“自甘心”“误识”和元曲中的“泄漏”“交”“不惹”等动词都运用了拟人的手法，都赋予了梅花以人的品格。[亦可答“托物言志”（象征）手法，二者均是句句不离梅花纯洁高雅的品性，同时，又是字字言志，正是作者贞洁自守、不慕名利、不逐流俗的高尚人格的写照。]（2分）
不同点：元曲还运用了对比的手法，将雪月和蜂蝶对比，说梅花愿和雪月为伴，不愿和蜂蝶相戏。（或说将梅花和百花对比，梅花不像百花那样喜欢开在风和日暖的春天，喜欢和蜂蝶相戏。）（2分）14略
作文：让规则守望公平正义
源远流长的中华传统文化历来不缺少制度，更不缺少规则，但往往缺乏规则意识。受中国古代“刑不上大夫，礼不下庶人”等封建特权思想的影响，有一部分人是制定规则的“高人”，却是遵守规则的“矮子”，他们崇尚“规则是死的，人是活的”之类的论调。有人曾把欧洲人与中国人比较后得出结论：“欧洲人太死板，中国人太变通。”欧洲人有规则意识，游戏规则一旦制定并经大家认可，就要普遍遵守；而一部分中国人常常视规则如游戏，好有特权思想，总想在规则之外另搞一套。
出现李天一等各种“二代”问题，问题根源恐怕还在于社会转型期潜规则的盛行。秩序若不生病，“二代”在社会上是很难“嚣张”起来的。坏孩子不可怕，所谓“孺子可教”，但坏秩序却非一日之功可救。“嚣张”的“二代”事件是在一次又一次地提醒我们：重整秩序，敬畏规则，迫在眉睫。
这位女生因看错时间而丧失考试机会，的确值得同情。但在考场规则面前应该人人平等，不能因为有人迟到跪地哭求就可以破例。拒绝下跪女生进场，看似不近人情，实则是对考场规则的一种敬畏。
下学期高一语文期中模拟试题04第Ⅰ卷 选择题一．基础积累（共18分，每个3分）1.下列词语中加横线的字，读音全都正确的一组是（）A、良莠不齐（yǒu） 义愤填膺（yīng） 咸与维新（yǔ） 放荡冶游（yě）B......
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