特洛伊论文_特洛伊战争论文
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《特洛伊》与西方文化
孙帅04101685影片《特洛伊》是好莱坞对《荷马史诗》中的《伊利亚特》作了大幅度修改后，使之成为一部关于战争、爱情、英雄与传奇的悲壮史诗。这部电影的大致情节如下：公元前1193年，特洛伊国王普里阿摩斯的两个王子赫克托尔和帕里斯在希腊斯巴达王墨涅拉俄斯的宫中受到了盛情款待，但是，帕里斯却和墨涅拉俄斯美貌的妻子海伦一见钟情，将她带出宫去。恼怒的墨涅拉俄斯找到了自己的哥哥——迈锡尼国王阿伽门农，请求他的帮忙，阿伽门农正好也希望征服特洛伊，于是借此机会建立了一支希腊联军以讨伐特洛伊。
在战争中阿喀琉斯和特洛伊王子赫克托尔逐渐成为双方各自的英雄。由于特洛伊城池牢固易守难攻，希腊军队和特洛伊勇士们对峙长达10年之久，最后英雄奥德修斯献上“木马计”，让希腊士兵制造出撤兵的假相，并故意在城前留下一具巨大的木马，让信奉神灵的特洛伊人认为，这一切都是神的意志，是神降瘟疫消灭了敌人，并给他们的海神送上了礼物以求平安返程。
特洛伊人高兴地把木马当作战利品抬进城去。当晚，正当特洛伊人沉湎于美酒的梦乡时，藏在木马腹内的希腊士兵杀出，打开城门，里应外合，特洛伊立刻被攻陷，杀掠和大火将整个城市毁灭，持续10年之久的战争终于结束。一：《特洛伊》中表现的西方英雄主义
影片《特洛伊》以它气势恢宏的战争场面以及丰富的故事情节再现了古希腊时期的辉煌历史。塑造了众多栩栩如生的英雄形象。其中两个主要人物希腊英雄阿喀琉斯和特洛伊英雄赫克托尔是《伊利亚特》中塑造的最具有氏族贵族英雄性格品质又具有鲜明个性的形象。在影片中我们仍能看到，这些人物形象表现了那个英雄时代的英雄主义思想,体现了早期西方文化所颂扬的英雄主义思想。但我们看到的已经不是早期氏族的英雄主义了，影片中的阿喀琉斯形象变得更为复杂，这场战争让他经历了五个变化阶段。一向自负的他为自己的荣誉而战，为追求千古留名而参加战争——遇到女祭司布里赛伊斯后他陷入爱河感受到了对稳定的爱情，平静生活的依恋，看着熟睡的布里赛伊斯他决定放弃名利退出战争——事情由于他表弟帕特洛克罗斯被杀而转折，即“阿喀琉斯的愤怒”，他殴打了心腹将领置布里赛伊斯于不顾，决心要为帕特洛克罗斯报仇——在杀死赫克托尔之后，他接受了特洛伊国王普利阿摩斯的乞求，并在赫克托尔的尸体前流了泪，这时的他已经开始反思冤冤相报，争名夺利的行为，他也预感到了自己的命运——在木马计攻城前，他遣散了部下让他们返乡，这时的他已经完全改变了，由我们刚开始认识的战争英雄变成了现实生活中的人。
在阿喀琉斯身上我们可以看到，西方式的英雄形象并不是有着集体主义思想，从一开始，阿喀琉斯就是在为自己而战，他不服从于他的国家。他天生有着好战的个性，他的桀骜正是他自由意志的张显，个性的张扬。他虽然曾想因爱而退出这场战争，但最后阿喀琉斯受到了命运的摆布，他为复仇而战。当他对着赫克托
尔的尸体流泪时，也注定了他的命运悲剧。正如他所说：“我们很快就会见面的，兄弟。”英雄还是没有摆脱命运的审判。
赫克托尔——普利阿莫斯的长子，特洛伊战争中的另外一名英雄，在这部影片中被赋予了新的形象。他追求和平，不盲目信服神灵而是尊敬神灵，热爱臣民，关爱妻儿，可以说他的形象是完美的，他是人们理想、愿望的代表者。作为自然人的赫克托尔有着正常人的恐惧，毕竟他面对的对手是所向披靡的半神阿喀琉斯，但恐惧眼神的背后有着他作为一个社会人更大的责任。“我这一生都遵守一个原则，这原则很简单：敬奉神明，爱护妻小和捍卫祖国！特洛伊是我们的母亲，fight for her!”喊出了它独有的气势。在误杀阿基里斯的弟弟后他毅然接受了阿喀琉斯的挑战，即使自己没有胜算但出于道义不惜一死。他的命运是以悲剧的形式结束了，西方文化不同于中国文化，中国文化总喜欢以喜剧大团圆的方式结束，西方文化则喜欢以悲剧的形式给人以沉思。《特洛伊》这部影片可以说是人与命运的斗争，有斗争精神的英雄被邪恶的命运所毁灭。
在那个人神共存的时代，人类生活在神如玩弄蝼蚁般的俯视之下，即使再完美的人也显得渺小低贱，常被限制在悲剧的框架中；优越高贵的神族也因为掺和人间的权欲斗争而自降一等，在嫉妒人类的同时反被人类嘲笑。于是再英勇完美的赫克托尔不过是活在阴影中的悲剧英雄，再无敌的阿基里斯也不过是受苦于尘世欲求的棋子。但赫克托尔却以一个完美男人的姿态去诠释了责任的定义，无敌于世间的阿基里斯也经历了一场内心的天人交战，并蜕变，升华，让这个“战神”的称号更富有人情味的魅力。电影筛去了神话因素，讲述了人间真实的特洛伊，而不是复杂的原著《伊里亚特》。二：《特洛伊》中的西方价值观
电影中把战争的原因归结到了红颜祸水的海伦身上。但是，我认为，特洛伊战争的源头是在于古希腊人的观念上。古希腊人追求冒险、荣誉、财富、爱情，作为丈夫的莫涅阿俄斯认为海伦的掳劫对他是种莫大的侮辱，加上对特洛伊财富的向往，才会向兄弟阿伽门农求助。英雄阿喀琉斯等人因信守诺言，才会加入这场战争。
阿喀琉斯是一个充满反抗精神，勇敢又残暴的人。但在特洛伊国王普利阿莫斯肯求他交换儿子赫克托耳的尸首时，却又天真善良，充满了人情味。黑格尔这样评价阿喀琉斯：“我们可以说他是一个人，高贵的人格在他身上体现出了极大的丰富性。”作为一个人，阿喀琉斯充满了一个古希腊英雄的所有特性：个人荣誉为第一生命，他们的行为动机都与个人的荣誉、爱情、财产、王位等分不开，他们的“冒险”，也往往出于显示自己的勇敢、技艺、智慧和健美，是为了得到权力、利益、爱情和荣誉。重视生命对于个人的价值，具有很强的个体本位意识。在他们看来，战场是勇士们争得荣誉的地方，是人们充分表现粗蛮和阳刚之气的场所。活要活得扬眉吐气，死要死的轰轰烈烈；畏畏缩缩，胆小如鼠是降低人格的表现。但是，阿喀琉斯也有他的局限性，放任自流，傲慢不羁，对弱小生命的不重视。这些都是极度体现个人价值时不可避免的缺点。
以上的种种反映了古希腊人是荣誉重于生命，遵守承诺，追求冒险的价值观。这对整个西方都产生了重大影响。
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