新课程课堂教学评价的新技能1_新课程课堂教学技能
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新课程课堂教学评价的新技能、新方法（字幕2）
作者： 初中生物课程团队
评论数/浏览数： 12 / 50
发表日期： 2010-12-28 09:38:10
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各位老师，大家好！
在这一课当中，我们交流观课议课的流程。这个流程实际上就是我们开始干什么，中间干什么，以后干什么。观课议课其流程，我觉得第一个过程就是课前的准备过程，课前准备什么呢？第一就是我们要召开一个课前会议，这个课前会议做的工作第一是要明确这次教研观课议课的活动当中，我们到底要研究什么？我们要有一个明确的目标和任务。我们在前边交流过程当中，提出了要做三项工作。第一就是提出一个观课议课的主题，要解决一个问题；第二就是，当有了很多主题提出来以后，我们需要协商取得一致；第三就是，主题协商以后，我们要进行分解，使大家有一个方向。这是我们在前边讲的时候曾经和大家交流过的。在有了主题，并且对主题进行分解以后，我们还主张，做出必要的分工。我们参与的老师，各自可以做一些什么工作？比如说，大家都去研究教材，大家都要围绕这个教学主题思考自己如何教？大家要到课堂上去观察学生是如何学习的。所以我们要有一个关注任务的分工、关注手段的分工，也可能有什么呀？关注对象的分工。比如说，这位老师今天你观察第一组，这一位老师你今天主要关察第二组，这位老师今天主要观察第三组，这是关注任务和手段的分工。但是我主张，在校本研修过程当中，分工不易过细。过去我们曾经走过弯路，我自己曾经说过，在观察一个老师的时候，我们就做过分工，有人观察老师在课堂上的行进路线；有人观察老师是怎么提问的；有人观察老师使用多媒体的情况。后来，很多学校按这样去做了以后，他们认为这样做不好，为什么？因为我走进教室来的目的，并不完全是为了研究这节课，而是为了认真学习整体把握这节课。所以，你把我这些分工分的过细以后，让我的目光只去关注这一个方面，会让我失去这一节课的整体感受，所以现在我们主张，有明确的观察方向，但是不要做过于过细的观察分工，就是说这些问题实际上我们都需要考虑，只是有些人可能这个方面他会考虑得多一些，有些人会少一些，这就是我们说要做出必要的分工。除了分工以后，我们还在课前会议当中要做一件事情，就是要去充分理解做课的老师。
我这儿举一个例子。比如说各位老师，大家在这听报告。如果我们假如，我们上午在这听报告，中午十二点以后，我们报告结束了，你们就走出校门，遇到一个什么情形呢？遇到一个果农，这个果农你不认识，他提着一篮葡萄，非常热情的邀请你请吃葡萄，你能不能够去吃葡萄。我问你，各位老师请你想一想，你会吃葡萄吗？你会吃这个陌生人这么热情给你提供的葡萄吗？我和很多现场老师交流，他们都摇摇头，“我不吃”。那个这个故事的结果是什么呢？就是这个果农，他在一段时间里边很盛情的邀请了三个人，这三个人都像我们一样，很疑惑地摇摇头走了，我不吃，算了，我走了，谢谢你。有一个好事的人，就去问这三个不吃葡萄的人，就说你们为什么不吃葡萄啊？第一个人他是这样想的，他说他要请我吃葡萄，万一请了我吃了葡萄以后要我给他办什么事情怎么办呀？这多麻烦，不吃，算了。第二个人怎么想呢？请我吃葡萄，他是不是知道我什么身份，我吃了葡萄让我教他，我看这个人也比较笨，好难教成功啊，算了，不吃。第三个人怎么想的呢？哼！几颗葡萄竟敢打我的主意，你做梦吧！这是第三个人的想法。好，人们不仅问了这三个人，而且问了他们的身份。现在请观课的老师，听我交流的老师，你猜猜这三个人是什么角色啊，第一个人是什么呢？官员。第二个人是什么？第二个人是琴师。第三个人呢？第三个人是美女。那么这个果农到底心里怎么想的呢？果农心里是这样想的：啊！今年风调雨顺，葡萄大丰收了，心里非常高兴，我要感谢老天爷给我的恩赐，感谢今年风调雨顺的天气，我要把自己的葡萄拿出来，请大家吃葡萄，享受我的成功，分享我的快乐。
各位老师，我现在请你们想一想，当你明白这个果农的动机以后，你会不会吃葡萄？我在现场看到很多老师他们都点头，我要吃。那我们现在想一想，从摇头到点头，这个当中有了什么样的东西夹杂进来？为什么我们从摇头变成了点头？大家明白是因为什么吗？我们明白了这个果农的动机，现在我们用这个故事隐喻我们的课，果农是什么呢？果农就是来上课的老师，来上公开课的老师，这篮葡萄就是他拿出来的课，现在我问你，你明白他的想法了吗？你知道他的追求了吗？当我们不知道他的追求，不知道他的想法的时候，我们每一个人都会带着怎么教这节课的想法，去要求他你只能这样上，你只能这样上，对别人来说这不是上课的老师太委屈了吗？这也是很多老师现在不愿意上公开课的原因。为了改变这种现象，为了让大家更充分地了解做课老师，我们主张让做课老师在上课之前能够做一个简要的说明。说明什么内容呢？哪些内容呢？我以为，第一个，可以介绍自己的教学背景，介绍自己的学生的学习基础，学生的学习情况。比如说介绍教学背景介绍什么的。举一个例子。第一就是，我这节语文课，这篇课文，一共有三课时，我整个的任务是什么？前边干了什么？我这节课干什么？后边要干什么？至少可以做一个简要的说明，这样说明以后，就可以避免什么现象呢？我们有可能在不了解别人的教学安排，不了解本人教学整体设计的情况下，要求某一个老师一节课完成他不能完成的任务。如果你这个地方不做，这个上课老师心里怎么想？上课老师想我明明前边就做了的呀，但是他又不好声辩，你不了解情况，这会显得对发言老师不尊重，从而导致了误会。所以可以介绍什么？可以介绍教学背景，可以介绍自己学生的学习基础，当然我们又要说，如果说观察课的老师对这些情况都比较了解了，那么他就可以不做这样的介绍。但是如果不了解，我们主张要做介绍。
第二个介绍什么？就是介绍自己的教学创新。我是受有一个老师的启示，成都有一位老师非常优秀，有一天他上《第一场雪》，他在上《第一场雪》的时候，把主要精力用来引导学生学习，这个作者是用什么办法把第一场雪写得这么生动，写得这么精彩的。下来讨论课的时候，他就跟我说：“陈老师我告诉你，在平常的课当中，在优质课竞赛当中，我是不会这样讲课的。”为什么呢？他说：“很多老师都会认为，包括评委都认为这篇文章是写景的，而且带着感情的写景。因此，应该让学生充分的读，有感情的读才是教这篇文章的主要方法，最合适的方法。今天，你让我叫你来听，而你又愿意听听我是怎么教的，我是怎么想的，我就可以做这样的改造。”由此我想到，课前说明有利于鼓励教师的教学创新。比如说我举一个例子，我曾经上过一节课是《卖火柴的小女孩》，《卖火柴的小女孩》从有效教学的角度，我个人认为，有效地教学应该是去教学生不明白的就是说他不懂得、他不明白的东西，教师应该多教一些，而懂了，已经明白、已经清晰的东西，你再去教就会让学生觉得很无聊。我是在深圳的一次活动当中，去教《卖火柴的小女孩》的，我认为比较困难的地方是什么呢？就是深圳这些孩子，他实际上早就从各种场合下知道了卖火柴的小女孩这个故事，也读过这篇童话，那我认为困难的地方是什么呢？困难的地方就是《安徒生童话》在《卖火柴的小女孩》里边有两个幸福，就是说最后小姑娘最后擦亮火柴看到奶奶在那，她很幸福的到她奶奶那去了，她死了以后，人们不知道她曾经很幸福。现在这两个幸福到底怎么理解？我认为这是比较困难的。过去，我们会说这是安徒生为了反讽在这么一个美好的夜晚，这么一个可爱的姑娘，这样悲惨的死去。这是安徒生在讽刺资本主义社会，揭露资本主义社会的罪恶。但是我们去研究安徒生的身世，安徒生的人生观，发现安徒生是一个教徒，他并没有这么高的无产阶级觉悟，他并没想着来揭露资本主义的罪恶。而是认为什么呢？回到上帝怀抱是一种幸福。当然这样的理解在中国的国情下教授，肯定是有问题的。因为我们没有这种语境理解，那么在处理过程当中，我是怎么想的呢？我想，这是安徒生这个充满伟大人的主义作家，伟大人的精神主义作家，他看到这么美好的一个小女孩，在这样的一个夜晚死了以后，心中充满了不忍和悲痛，于是就想安排她死的幸福一些。这就相当于在地震过程当中，有一些灾民说死了。死了以后，我们都会满怀同情的去哀悼他，希望他一路走好。我以为这是同样的道理，但是这样教就容易出现问题。我要向各位老师汇报，我中师毕业之后，出来主要是教的地理，没有教过语文，而且对小学又不是很熟悉。我这样一教，肯定很多基本功，基本技能是不如小学老师的。再加上这样处理对学生来说相对又比较难，课后大家讨论，一边也说着你的课上的很好，一边也就说这个地方有问题，那个地方有问题，说了很多很多这样的问题。我首先承认我有问题，各位老师我并不是否认我有问题。第一我承认。但是，就在大家批评我有问题的时候，我突然想到一个成语“逼良为娼”，什么叫“逼良为娼”呢？我说，平常我们讨论课是渴望拿出一节没有改过的，原生态的来讨论，这是最有讨论价值的。但是当下边所有听课的老师用自己的视角去要求他，去打量他，去批评他，你的课这上的不好，你的课这上的不好，那就逼着上课的老师下一次出来要干什么呀？要化妆，要粉饰，然后要学着怎么走路。我自己开玩笑说，我们平常的一个素面朝天的村姑，就这样被我们培养成了一个取悦他人的娼妇。然这种说法有点极端。也请大家批评，是不是有这么回事？现在，我们鼓励老师说自己的教学设计和教学创新的时候，建议其他观察课的老师采取什么态度呢？放弃自己的成见，不要想着你这课只能这样上，那样上就有问题。第一放弃成见，第二放弃利益，不要想着，我是专家，我认为你该这样上，你不这样上让我专家丢了面子。放弃成见和身份，我以为这才有利于我们的课堂教学真正的创新，这是我们说的第二个，教学创新。
第三就是我们希望在观课说明之前能够对观察的对象、现象和时机进行提示。各位老师，我有一个想法，就是为什么非得等学校教研活动的时候，我们才一起组织观课议课？平常两个老师可不可以观课议课？比如，我上课了，我就会给我的一个好朋友说，某老师，你知道吗？我班上有某某某、某某某、某某某几个同学，他们上课老是不能集中注意力，老是在分心。我又不可能一节课都把精力放在他们身上，我想请你帮我观察一下，这节课到我教室里来观察一下，看一看这几个同学在课堂上他们到底在干什么？然后下来以后你给我说说他们到底在干什么？在想什么？帮我想想办法怎么让他们能够跟到我的学习活动当中来。下来了，议课不是什么东西都说，就说这几个同学，大家想可不可以？我认为这是一种理想的观课状态。这叫什么？这就是重点提示观察的对象。比如说重点提示观察的现象和时机，让观课议课更有针对性。这就是我们说课前召开课前准备要准备的东西。这有一个问题就是课前会忆的时期。对于课前会议的时期，我有一个建议，就是不要当着学生说课前准备。我曾经参加几次观课议课活动。学生已经坐在这儿了，然后主持人说今天我们要观课议课的主题是什么，我们会从哪几个地方分解，现在请上课老师说一说他的教学设想。这里，我不赞成这样做有两个原因，第一，你这样一做让同学们心里不舒服，他会觉得我们今天只是配合老师教学研究的，他就从主角变成了配角，他有这个意识。第二，课堂教学的进程，课堂教学可能怎么教，最好还是有一些让学生不要十分清楚的内容。什么东西都要做，我会从什么地方。让学生先清楚，就像一个做魔术的，当然课堂不完全是演魔术的，有一个人会提醒，下边会干什么，下边会干什么，弄得学生就没了兴趣。所以，第一，我们主张不要当着学生的面来做这些事情，要在学生不在现场的时候来做这些事情。第二，就是做准备的时间可以这一次议课结束，就为下一次做准备，把课前会议开了，这是我们说的课前会议。开好课前会议，然后做好准备，我们就可以进入教室进行课中观察。课中观察我们提一个要求，就是希望老师们一定要在课中观察过程当中让自己变得累一点。现在我请问各位听课的老师你进教室听课累不累？请你们想一想，你们觉得你们累吗？如果你们回答说我听课很累，那我要恭喜你答对了，你是对自己的教学生活负责任的老师，我们在课堂上观察的很多老师是什么样情况呢？他们听课的时候，走进教室，前边两分钟累，他要拿个本子，在这个本子上写“某年某月某日某某某上什么课”，这是要累的；后边四五分种累，他要写两条优点，两条缺点；中间很多老师是不累的，他们在干什么呢？哎呀，终于有时间了，他就开始批改作业，然后开始备课，还有老师在干什么？我在有些地方观察课的时候听到，有老师说：“呦，你今天又穿了一件新衣服，什么时间买的？多少钱一件？你看我穿合适不合适？”他们肆无忌惮。这些老师只有一个愿望，就盼望着铃声，盼望着下课，然后等待着下课以后就把听课笔记交到教导处去，盖章，听了一节课。实际上这是骗别人的方法，如果我们要在课堂上获得更多的成长，我们需要对自己负责任，负责任干什么？就是一定动脑子思考。动脑子思考首先要学会发挥教学洞察力，研究他人。研究他人的目的是为了学习成功而有效的教学行为。这就需要认识教学行为和教学效果的关系。举一个例子，我曾经观察过一节课，有一个老师上数学，上到三十五分钟了，他就在黑板上写了一个题，说这个题我要找一个这一节课还没有举过手没有发过言的同学来做，他叫起了第一位同学，“来，你来”，没想到站起来这个同学大声声辩“我发过言的”。老师只好“那你坐下”，叫第二个，“你来”，这个同学“我也发过言的”，老师只好叫第三位，他倒找了一位很老实的同学，这位同学上去了，但是他是第三次发言了。下来我和老师讨论这次课，我问他：“某老师，你怎么看待学生的声辩----我发过言的？”这个老师一脸的委屈，“陈教授，对不起，没想到，这个班不是我的学生，我下学期才教他们，因为他们不认识我，所以今天有点不配合”。我说先不说学生是不是配合，我要问一下你怎么想到用这个行为？他说：“陈老师，我最近看了很多名优教师上课，上到中途，他们就会说我看有些同学这节课还没有举过手，没有发过言，我来找一个没有举手、没有发言的同学来发言。那些学生就很配合，人家都站来了，我的学生就不起来。”我说我告诉你，我的看法是名优教师出的汗，变成珍珠的比例可能比一般人要大一些，但是名优教师出的汗也有变臭的时候，你可能捡到了垃圾，名优教师在那做课，他找一个我这节课还没有举手发过言的，他大声说出来，实际上是向其他听课老师传递一种信息—我在面向全体学生。今天我们来看一看你的学生为什么要声辩----我发过言的。你想，三十五分钟，你抽起来这个同学是一个什么样的同学啊？这节课还没有举过手没有发过言的同学，你说可能往他身上贴什么样的标签？第一个标签，这是个笨蛋，三十五分钟了，时间过去这么多了，你还不能举手发言？这个标签如果不合适的话，我们就有第二个标签等着他，这个同学不是好学生，不配合老师教学，今天后边来了那么多听课的老师，你懂了为什么不发言呢？这是第二个标签。第二个标签不合适，我们还有第三个标签等着他，这是个胆小鬼，又懂了，但是也想发言。但是一看今天来这么多人就不敢发言了，胆小鬼。学生在这的声辩，实际上在干着一件什么事情呢？他不是不配合你，他在维护自身的权利和尊严，人格尊严，我不是那样的人。所以我举着个例子就是想说明在课堂观察当中，我们要去学习别人，不要只看这个动作好，然后不去看他是谁做出的，最关键是看这个行为导致了什么样的学习行为，产生了什么样的学习效果。这就叫看疗效，这是第一。第二，我们还要学什么呢？要避免观摩学习当中的“东施效颦”。“东施效颦”这个成语大家也都知道。美女西施的邻居东施是个丑女，但是她渴望美好，向往进步，于是就采取了观摩学习的方法，她就观察西施是怎么赢的大家的称赞的。西施有心口痛的毛病，经常是走在村头忍受着疼痛，蹙着眉头，捧着心口走路。东施发现了，觉得这个行为好，可以学习。于是他也蹙眉捧心在村头撞旷野，结果吓的一个村的人不敢出门，这就是“东施效颦”。教学观摩当中有没有“东施效颦”呢？我认为是有的，那就是看别人的动作好看，真好，向他学习，这是他没有明白别人去干什么？没有明白别人为什么好？别人为什么这样教？当你不明白别人为什么这样教，你一招一式跟别人学，有可能就“东施效颦”。那么避免“东施效颦”的方法是什么呢？我认为是猜心，要去猜别人为什么这么教，这样会产生什么效果。然后把别人的想法学到，行动也学到，这个时候的学习才可能是形神兼备。
我也举一个例子，在新课程改革初有个老师上课，他上什么课呢？上液体的热胀冷缩，他拎着一瓶橘子水进教室。这是一瓶橘子水，“同学们，你们看这是什么呀？同学们说：“橘子水。”好，我们分析一下，“同学们这是什么呀”这起什么作用啊？这叫引起注意，开始大家都不知道该干什么，现在看到这儿了，这是橘子水。好，同学们说，看见橘子水你们想研究什么呀？这句话起什么作用啊？这叫引起注意，引起探究兴趣。我注意到了，我还要开动脑筋想一想，同学们怎么回答。同学们说：“老师，我想研究橘子水为什么是酸酸的、甜甜的。”他想研究味道；第二个说：“老师，我想研究这橘子水为什么用玻璃瓶装。”他想研究包装；第三个说：“老师，我想研究为什么用橘子水是黄颜色的。”他想研究颜色。老没有说到热胀冷缩，老师做了这么一个动作，一比划。同学们说：“老师，我们要研究为什么没装满。”好，你看这个动作起什么作用？这可以说叫组织指引，或者说暗示提示。我们在课堂上需要放开让学生自由表达提出他们的问题。但是必须承认，有些问题没价值，有些问题这个时候不能研究，有些问题实际上和这个没关系。这个时候，就需要老师发挥组织指引的作用，这个老师用这个手势一比，同学们说：“我们要研究为什么没装满？”老师说：“好，我们研究为什么橘子水没装满？你们在生活当中还发现哪些没装满呢？”同学们说：“我发现煤油没装满，我发现酒没装满，我发现醋没装满。”老师说：“对，这些物体都没装满，那它们都是什么样的物体呢？液体，我们就来研究液体为什么不装满？”现在又有一个问题，当同学们已经说到了想研究橘子水为什么没装满的时候，这个老师为什么还要说其他东西？比如说煤油、水、酒、醋，为什么要说这些？这叫建立联系。他可以让学生意识到所学的这个性质适合液体，而不仅仅是橘子水，缺了这个行为，就可能会出什么问题。
新课程改革初，人民教育发表了一篇文章：有一个老师上液体热胀冷缩的课里，这是一位副校长，用探究性方式学习热胀冷缩，开始做了实验，就是往水里边加了颜色，然后一加热，膨胀，然后一冷却收缩，老师觉得上的很成功，上了三十五分钟了，老师想我这节课也就差不多了，我现在只需用迁移运用就行了。然后拿出一瓶酒来，“同学们你们说这瓶酒有热胀冷缩吗？”学生摇头，“不会”。老师问为什么呀？“你刚才那个瓶子里有颜色，这个是没颜色的”。老师只好花一些经历来讲其实热胀冷缩和颜色没有什么关系，有颜色没颜色都会热胀冷缩。该下课了，老师想，我还要讲明白才行，于是他拿出一瓶醋来，“同学们，这是一瓶醋，你们说会热胀冷缩吗？”同学们摇头，“不会”。老师又问什么原因？“那个是酸的”。老师又讲和味道无关。上到五十分钟了，老师心里不甘心，我今天一定要上成功才行，就拿出一瓶煤油来，“同学们，请大家好好想一想，刚才我们学了水，学了醋，学了酒有热胀冷缩，这是一瓶煤油，你们说它会热胀冷缩吗？”同学们摇头，“不会”。老师实在忍无可忍，你给我说到底什么原因？他说：“水是可以喝的，酒是可以喝的，醋也可以喝，煤油不能喝。”老师“我晕”。这个课例出来以后，我认为这个老师存在的问题是缺少了建立联系这个环节，那么现在回过来，我们说这个老师拿着一瓶橘子水进去，同学们这是什么呢？这个教学导入算比较成功的，那这个成功的教学导入你们不能够你也经常去用，你能不能够第一节课说：“同学们这是什么呀？”同学们大声热情的回答：“橘子水。”可以。第二节课，你又拿出来，“同学们这是什么呀？”，可能两三个声音没好气的说：“橘子水”。第三节课，你如果还敢拿出来，“同学们这是什么呀”？可能下边就说：“神经病来了，我们快走。”东施效颦，我讲这个例子想说明什么呢？其实，不管你是任何学科的老师，就是说你不一定要教自然，你不一定都要用这个橘子水进行导入，但是教学导入的四个环节是我们需要的。比如说需要引起注意，需要引起探究兴趣，需要组织指引，需要建立联系，这就是在课中观察当中，一定要读懂别人。第二就是要置身其中，发挥教学想象力。发挥教学想象力，各位老师，现在请你们，我问一个问题，什么样的情况下你听课最认真，观察课最认真？我认为是这样的情况，就是这节课你上了，下节课我也要上你同样的内容，我就会瞪大眼睛、开动脑筋想一想他这个地方怎么上的？如果我来上，我又怎么上？观课议课要提高老师们观察课的课堂效率，就需要所有的老师都要把自己摆在这样的位置，不论你是语文老师还是数学老师，你听的是语文课还是数学课，你都可以用这样的方式去琢磨琢磨，包括你在下面这个时候听我的报告。你能不能这样想一想，“陈大伟，你在那讲，我告诉你，我要想一想我怎么样能够比你讲得更好”。如果你在这样听的话，那可能你就会瞪大眼睛思考并且批判，这就是置身其中，用我们的教学想象力，去创造一个可能的世界。那么，重要的是想如果我来教，我会怎么教？如果我来教，我能怎么教？第三一个我们提倡，在观课议课过程当中，观课的过程当中，要当好上课老师的助教，什么叫助教？过去是在听课评课的时候，经常是你上课我听课，听完课我评价，现在我们提倡改善这种关系，不是你上课，我评价，而是你上课我帮助你上课，怎么帮助？比如说在上课老师讲课的时候，你不要去影响上课老师，不要影响周围的同学。如果上课老师布置一个任务，请同学们分小组讨论交流。那么你会发现我们的学生实际上不会小组合作学习，你这个时候可以干什么？你可以转身过来，比如说你可以看这四位同学，如果他们已经在小组很好的小组合作学习了，你就可以观察他们，研究他们；如果是他们没有很好地小组合作学习，你可以干什么呀？你就可以提醒，你们几位同学，这个时候老师要求明确学习任务，你可以提出要求，这样你第一个说，你第二个说，你第三个说，你好好听，听他们的意见，等一会你代表你们小组的同学，在小组去交流。好，让这四个同学讨论起来，再转过身来，这边又有四位同学，你又可以这样组织起来，这样，一个课堂上如果有了三到四位观课老师，各照顾七八位同学，这就有二十多位了，然后上课老师再照顾二十多位，坚持做几次，这个班就会小组合作学习。所以，我们要提倡一个观课中的转身，观课中转身，怎么转啊？过去我们的任务是要发现优缺点，现在要发现故事，发现联系。过去我们是评价已发生了的课上的成功不成功，现在的任务是，对这堂课对这个问题我们该怎么思考，我们开创未来。过去是我观摩你的教学，今天我要研究教学，同时促进教学。这是有效观课，然后有效议课，我们怎么来议课？教学观课议课以后，怎么进行教学反思和再造？这些问题我们留在后边再和大家一起讨论。好，谢谢大家！
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