关于我县文化定位与发展的一点看法(改2)_文化产业发展的看法
关于我县文化定位与发展的一点看法(改2)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“文化产业发展的看法”。
关于我县文化定位与发展的一点看法
哲学家培根说过，知识就是力量。文化，作为内容更宽泛的、动态的知识，力量应该更强大、应该创造出更多的社会财富。
胡锦涛总书记提出：“当今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要。谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的竞争中掌握主动权。”
今天，我想和大家一起思考的，就是如何准确地对我县的文化状态做一定位，以促进我县文化发展，提高社会凝聚力、创造力。
首先，让我们一起来回顾庄浪的历史文化进程。我县境内发现旧石器时代遗址五处，最具代表性的是南湖双堡子沟、朱店长尾沟遗址，距今约两万七千年，《甘肃日报》《人类学学报》都做过报道。各个时期的古遗址、墓葬、石窟遍布县域，总计四百多处。
出土文物数量不菲，总计国家一级文物47件，二级文物199件，三级文物654件，遍及各个朝代。
这些丰厚的文物与古遗址，无可辩驳地印证着一个事实：属于古成纪区域的庄浪，是氏族首领伏羲、女娲的母亲——华胥氏的主要活动区，华胥氏文化在这块土地上一脉相传，绵延至今。这块土地上曾发生过许多彪炳史册的历史事件：马谡骄兵失街亭（街亭，据考证是现在万泉镇附近）；夏侯渊鏖战长离川（长离川：今阳川乡）；王庆云称帝水洛城；刘沪三抗军令筑洛城等。
生长于这块土地的英雄人物，有抗击外敌、屡建奇功的郭成、郭浩父子；声震朝野，几欲与岳飞齐名的抗金名将吴玠、吴璘兄弟等。
明清以来，庄浪历代不乏声明远播的名士贤达、英雄才俊。用“人杰地灵”来定义庄浪，也许有些过，但在这块世人心目中的穷乡僻壤中，确实有令人赞叹的名胜古迹。前人曾诗意地归结为紫荆横烟、桃峰天池、云崖仙境、陈洞岩佛等庄浪十景。
近年来，日臻完美的二郎山生态公园、堪与江南水乡园林媲美的水上公园，后来者居上，一东一西，成为水洛城最靓丽的景观。千山万壑间的水平梯田，触目成景，集增产、保持水土、优化生态、美化环境于一体。
我县民间表演艺术主要有秦腔、眉户剧、社火、皮影戏、花儿等；手工艺术有剪纸、根雕、刺绣十余种。
庄浪人民秉承中华民族的优秀文化传统，世代崇尚耕读、习字绘画，蔚然成风，得到过“全国梯田模范县”、“全国文化先进县”的命名，确定为省非物质文化遗产的有高台、马尾荷包等。综上所述，藉于庄浪久远的历史、丰厚的人文与风物，经过多方征询、反复斟酌，提出在深度挖掘历史人文、民俗风情、民间文艺、宗教文化的基础上，大力推介梯田文化。下面做以简单阐述。
以众多的考古发现、庄浪方言中留存的古音韵、关山湫池的奇特形貌为支撑，把朝那湫与雷泽联系起来，把葫芦河与伏羲联系起来，把“自强不息、艰苦创业”的庄浪精神和氏族社会的坚韧、团结联系起来，倾力挖掘华胥氏文化。
以源远流长的刘沪将军文化为龙头，发掘、整理民族英雄郭成、郭浩父子和吴玠、吴璘兄弟事迹，推介大宋三家军文化。这些曾戎马倥偬、叱咤风云的英雄，他们的忠诚与勇敢，坚韧与智慧，一定曾影响过一代又一代的庄浪人；他们对民族、对国家的热爱，一定还流淌在他们后代的血液中。对国家对民族对事业的忠诚，面对困难与挑战时的勇敢和顽强，是任何时代任何人都不能缺少的，这就是大宋三家军文化的核心和现实意义。
以丰富的民间书画、手工艺、表演艺术、民俗活动为载体，大力扶持、弘扬耕读文化。自古以来，耕读传家在我国思想文化领域占有重要地位。让“耕读文化”为社会主义新农村建设服务，把由“耕读文化”衍生出的“农民工文化”“打工文化”作为推动新农村建设的着力点、制高点。
最民族的也是最具世界性的，同理，最具地方特色的，也是最具有影响力的。我们的梯田文化，已经深入人心，走出陇原，走向了全国。“梯田人”劳务品牌的树立，正是立足于庄浪人民质朴、务实、勤劳肯干的文化品质。
准确的文化定位，有助于我们做精做强文化事业，有助于我们对外宣传时有的放矢、提升地方形象。我县现有的文化现象中，比较成熟的是梯田文化，但还有待于进一步弘扬，让梯田文化由意识形态转变为实在的生产力，创造机遇，带来财富。其他文化状态，底子厚实，如堆砌在我们脚下的丰富的建筑材料，等待我们精心打造出亭台楼阁，建成让人眼前一亮、心头一喜的文化业绩。
文化要发展，地方魅力要提升，最关键的，一是政府的重视，政策上的保障；二是全民参与、激情投入。这两者同等重要，缺一不可。
为此，提出以下几点建议，以供参考。
一、只有做好乡土文化教育，文化事业才能后继有人 教妇初来，教儿幼时。这四大文化要深入人心，还要从娃娃抓起。建议文化和教育部门合力开发乡土教材，从幼儿园的民间歌谣、绘画，具有地方特色的剪纸、手工，到中学的地方戏曲、歌舞、武术等，分科分级编制成册，作为必修或选修的艺术课程。文化和教育是我们县的亮点，但近年来，我们举国一致地忽略了文化重视了教育。教育中人文素养的长期缺失，导致教育发展停滞不前，苦了孩子苦了学校苦了家长，却换不来教育的甜头。举例来说，我们的书画久负盛名，但是如今的校园，能坚持写小楷、大楷的学校微乎其微。为什么？因为考试不考毛笔字。再举个例子，前些日子农工办与文联合办的花儿大赛中，歌手几乎都年过半百，唯一一组少年选手，上台后张口忘词，不知所云。开发乡土教材，让我们的乡土文化走进校园，是迫在眉睫、功在千秋的大事。
二、把企、事业发展与文化融合起来
这有两个意思，一是要求企事业单位注重文化建设，文化是什么？文化就是品牌，是号召，是竞争力；文化就是凝聚力、创造力，就是财富。企业、事业单位注重职工文化、职业操守，把庄浪精神融入到日常工作中。据我所知，这方面做得好的有县地税局、县中医院、大金山水泥厂等。二是鼓励私人资本投入文化产业，如具有远大市场前景的麦秆画、纸织画、草编、声名远播的庄浪毛笔制作等，让这些地方工艺为企业带来丰厚利润的同时，把庄浪文化品牌推介出去。
三、把文化活动成果纳入文化部门、乡镇的工作考核 硬件建设是基础，文化活动是载体。策划、制定切实可行的“华胥氏文化节”、“梯田建设纪念日”、“大宋三军文化节”“耕读成果展”等；定期开展全县性的艺术节，定期举办书法、绘画、征文、演唱等文艺赛事。并将这些活动的开展及其成果纳入文化部门、各乡镇工作考核范围。
四、立足当前，长远规划，制定长期的激励机制 经济落后的地区，每一处硬件建设都不是轻而易举的，但领导们咬咬牙，硬硬头皮，总能在较短的时间内到位。我县一百多个村文化活动室、18个乡镇综合文化站、梯田建设纪念馆、云崖寺国家旅游公园基础设施建设，以及正在建设中的文化馆、博物馆、图书馆等，为唱好“文化”这部大戏搭起了舞台。可是，一部描摹华胥氏生活状态的小说，一部反映梯田建设的电视剧，一本研究郭家军历史的专著，却不能由哪个部门哪个领导咬咬牙就能产生。文艺创作的长期性、回报的滞后性，都要求我们在先期不但要不计报酬地投入大量物力人力，还要有政策、制度的保障，激励、支持更多的人参与到文化事业中来。如文艺作品在省市级刊物、赛事中发表或获奖的，可到相关文化部门登记、存档，并领取相应奖金等，设立专项文艺奖励基金等。
五、只有“请进来”，才能“走出去”。
文化定位不能闭起门来孤芳自赏，要邀请省内外的知名学者对我县的文化旅游资源进行考察、研讨、推介，通过电视、网络、报刊等各种新闻媒体予以报道宣传。与省内外知名的报刊杂志联合，如“梯田人”征文大赛、“耕读杯”书画、摄影展等，让庄浪精神、梯田文化，以独特的形象、鲜明的个性、丰富的内涵，展示于世人面前。
六、推出文化名人，打造文艺精品 一部《芙蓉镇》成就了一个名镇，一本《读者》把甘肃的知名度推向全国，一个唱山歌的阿宝奠定了陕西在原生态歌坛的地位。文化的影响力要扩大，文化精品要形成，最终还是要回归到人才的培养与推介上。把挖掘、培养文艺人才，推介文艺精品，作为文化部门的重要任务；把文艺创作与文化设施建设等量齐观，软件硬件一手抓。制定文艺精品创作三年或五年规划，充分调动文艺工作者和广大文艺爱好者的创作热情，把一盘散沙的文艺人才，通过各种文艺活动凝聚起来，营造有竞争、有合作的浓郁的文化氛围，促成精品文艺作品的诞生。宣传部门能全面掌握各行各业有建树的人才、企事业单位，全面宣传、重点推介。用名人工程、文艺精品、文化品牌引领文化名县的前行。
一个地方的文化定位需要大量的调研和论证，需要时间和实践的修正和检验。但是，只要有政府的整体规划、宏观指导，有全体民众的倾力投入、长期坚持，我们庄浪的文化事业、我们的文化庄浪一定会成为强有力的引擎，引领新时期的社会进步，促成精神、物质财富双丰收。
巴东文化旅游的发展与定位向瀚俊巴东县位于湖北省西部，北依长江与神农架相连，南临清江与张家界比邻，东接宜昌大三峡，西承恩施大峡谷。是湖北省构建鄂西生态文化旅游圈的重要组成......
对民间美术民俗文化发展的看法民间美术的时代转型是个大问题、大难题。为什么说是难题？因为它在两难之间。一方面它面临社会生活的急速转变。当今从社会结构到人们的生活方式......
民俗文化与经济发展民俗文化是一项重要的旅游资源 ,具有重大的经济和社会价值。开展和保护民俗文化旅游 ,是促进地方旅游经济可持续发展的重要因素 ,是经济发展的重要支柱之......
准确定位 科学管理 实现卫生院跨越式发展潜江市，，位于中国小龙虾之乡，戏剧大师曹禺先生故里——潜江市的西北边陲，全镇版图111平方公里，全镇人口41975人，辖24个行政村，设24个村卫生......
企业家的定位与文化力企业发展的灵魂是企业文化，而企业文化最核心的内容应该是价值观。就如张瑞敏个人在海尔充当的角色，他认为“第一是设计师，在企业发展中如何使组织结构适应......
