论《连山》、《归藏》与《周易》之异同[推荐]_连山归藏周易

2020-02-26 其他范文下载本文

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论《连山》、《归藏》与《周易》之异同

夏、商朝盛行《连山·归藏》。进入周朝，文王撰《周易》，隐讳其词，说理为主，实则为了政治的需要，提高“精神文明”。到了秦朝，秦皇彻底封杀《连山·归藏》，意在让

王朝千秋万代。

《连山·归藏》太多天机，不宜乱传，择人而授，自古亦然。

今人演易，多由《周易》衍生而来，说理为上，品易尚可。至于实战，有误人子弟之

嫌。

比如市传《奇门》，将中宫寄在坤二宫，全无中宫内涵，实属赝品。《三式》（太乙、奇门、六壬）乃帝王之术，本与《连山·归藏》同源同宗，今已变味矣！

《梅花易数》涉及卦象应用，但与《归藏》之象数大战相比，小巫见大巫。

《六爻八卦》更是错误百出，贻笑大方了。有几本公开传下来的古书《卜筮正宗》、《卜筮全书》、《增删卜易》、《易林补遗》、《火珠林》，是专讲六爻占卜的，但都未得易之精髓，以偏概全，各执己见，互相矛盾。这些书，有重神煞者，有否神煞者，均以地支生克制化、旺相休囚断吉凶，误大也。没有一本书讲天干用法，更不要提三元、九宫、六甲等。

当今易坛，六爻占法思路有几种：

一、以世爻为我，找出用神、原神、忌神、仇神，纯以地支生克制化、旺相休囚，结合六神定吉凶。这套思路，就是《卜筮正宗》。无论卦技多牛，都会时准时不准，因为没

有天干用法。

二、以世爻的旺弱为基准，分出几种格局（偏旺、偏弱、从强、从弱），用神对世有利吉，无利凶。定位世爻旺弱的标准有几种，有年月干化气定位的，有以月定位的，有以应定位的，有类似四柱定位的，这就是新派六爻。也不会用天干。

无论新派、旧派，笔者曾几度春秋，登堂入室，拜师学易，结论是“云里雾里，进退两难”。学了《连山易》才恍然大悟。原来实战之法都离不开“象数理占”，也离不开三十六字：九宫、十天干、十二地支、五行。《连山》理占，《归藏》象数。《连山》定性

预测，《归藏》定量预测。

《连山》的卦序与《周易》的卦序一样，起卦方法也大致相同。只是内容更丰富，思

路大不同，准确率更高。

《连山易》理论上很完整。

一、吉凶定位。以六甲值符来定，十年一变。不以旺弱、生克、六神、格局定。旺弱代表吉凶程度大小。生克代表关系。六神定爻之性状。无格局之说。

二、干支卦并用。干代表九天，支代表九地，卦为人元。天地人三才全。天最大，故干统卦，干统支。干支卦互换。故连山非常重视天干。

三、先后天并用。起局时空及卦为先天，前后三元、九宫、六甲为后天。先天为命，后天为运。命占七分，运占三分，命大于运。