文化知识总结_文化生活知识总结
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文 化 知 识 总 结
一、春秋战国文化
总体特征:文化异常繁荣。
1、哲学思想流派纷呈,百家争鸣;
2、文学艺术,百花竞艳;
3、科学技术有很大发展,不少处于世界领先地位。
《一》 思想方面:
一、老子和《道德经》
1、李耳、又称老聃,春秋楚国人,道家学派创始人,著有《道德经》一书
2、其主张:
(1)政治上主张“无为”,反对严刑峻法;(2)《道德经》包含着辩证思想,认为世界万物和人类社会总在不停运动着,互相依存、不断变化的。
二、大思想家和大教育家——孔子
1、孔丘,字仲尼,春秋鲁国人,儒家学派创始人。
2、其主张:
思想方面(1)主张实行“仁”,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系;(2)孔子维护周朝的“礼”,主张贵贱有“序”,这是他思想中的保守部分。教育方面:主张“有教无类”,兴办私学,打破贵族垄断文化教育的局面。
3、著作:《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》,他的思想后来成为我国封建社会的正统思想
三、百家争鸣——战国时期;墨家、儒家、道家、法家。儒家、墨家实力最强,道家其次。
1、原因(背景):社会的大变革;许多思想家发表不同见解;
2、墨家:主张“兼爱”、“非攻”和“尚贤”;
3、儒家
(1)孟子的主张:①政治上主张施行“仁”政,并提出“民贵君轻”的思想;②主张“政在得民”,反对苛政,反对统治者“虐民”“暴民”;③主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,宽刑薄税。
(3)荀子的主张:①认为自然有自己的规律,星坠日食等都是自然变化,而有一定的规律;具有唯物主义思想;②主张“制天命而用之”,应该利用自然为人类服务,人定胜天。
4、道家
老子的主张:①鄙视富贵利禄,痛恨“窃钩者诛,窃国者为诸候”的不公平社会现象;②发展了老子的唯心哲学,认为世界就是“我”的主观产物。
5、法家
(1)韩非子 法家创始人 韩国人 《韩非子》 学说被秦始皇所采纳
(2)其主张:①历史是向前发展的,当代必然胜过古代。改革不必因特循守旧;②主张“以法为本”来治国,法治对象是广大臣民,除国君外,“法不阿贵”。
《二》文学方面
1、《诗经》和屈原(1)《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了西周到春秋中叶的诗歌;体裁分为:风、雅、颂;(2)屈原:是我国伟大诗人,采用楚国方言,创造“楚辞”;代表作《离骚》;
2、诸子散文
(1)孟子:特点:刚柔相济;(2)庄子:特点:;文字优美,想象丰富;代表作:《秋水》《逍遥游》
《三》艺术
1、绘画:长沙楚墓出土的《妇女凤鸟图》和《御龙图》,是我国现存最古老的帛画。
2、青铜器:四川成都出土的嵌错赏功宴乐铜壶;
3、湖北随州曾候乙墓出土的全套青铜器。
《四》天文和物理
1、天文
(1)世界上关于哈雷慧星的最早记录;比欧洲早600多年;
(2)春秋时,已形成自己固定的系统,基本上确立了十九年七闰的原则,比西方早160年;(3)战国时,出现世界上最早的天文学著作《甘石星经》。
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2、物理(1)《墨经》光学八条;
《五》医学——名医扁鹊
1、脉学之宗
2、四诊法——望、闻、问、切
二、秦汉时期的文化
(一)、秦汉文化的地位:
是先秦文化的总结和升华,为后世封建文化的进一步发展奠定基础
(二)、秦汉文化的特点:
1、统一和多样化的有机结合;
(1)统一:秦“车同轨、书同文、行同伦”;
汉朝独尊儒术(2)多样化:秦汉是个多民族的国家
2、中外文化交流空前频繁 原因:张骞通西域、丝绸之路;
3、水平居于世界先进行列 造纸术、《九章算术》、天文和医学
4、气势恢弘
大一统的帝国、万里长城、秦陵兵马俑、《史记》
(三)、先进的科学技术——天文、数学、医学、造纸
1、天文历法
(1)汉武帝时,制订出第一部完整的历书“太阳历”(2)西汉关于太阳黑子的记录,世界最早;(3)东汉张衡对月食作了最早的科学解释;发明地动仪,比欧洲早1700多年
2、数学:
东汉的《九章算术》,是当时世界最先进的应用数学;标志着中国古代数学形成完整体系。
3、医学:
(1)战国问世,西汉编定的《黄帝内经》,是我国现存较早的重要医学文献,奠定祖国医学的理论基础。(2)东汉《神农本草经》,是中国第一部完整的药物学著作。(3)东汉末年的华佗(神医),发明麻沸散、比西方早1600多年;张仲景(医圣)的《伤寒杂病论》
4、造纸术
(1)西汉发明最早的纸。甘肃天水放马滩出土的地图纸;
(2)东汉蔡伦改进造纸术——蔡候纸(3)造纸术的传播:东传朝鲜、越南和日本;8世纪传到中亚、非洲和欧洲。
(四)、哲学与宗教
哲学:
董仲舒(西汉)、王充(东汉)宗教:
佛教和道教
1、董仲舒的主张:
(1)天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;
(2)用儒家思想统治天下,禁止其他学说;
(3)建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容;
(4)倡导儒学核心“天人感应”,“君权神授” ——唯心思想
2、王充——《论衡》
(1)万物由元气构成,元气是一种客观物质;
(2)反对天人感应说,反对有鬼论,认为精神依存于形体;反对厚葬,提倡薄葬
3、佛教
(1)传入:西汉末年
(2)东汉明帝派使臣到西域求佛法;建造白马寺;
4、道教
(1)道教的形成:神仙方术和道家学说相结合;
(2)《太平经》
(五)、史学的巨大成就
1、司马迁与《史记》——西汉
(1)第一部纪传体通史
(2)内容:以人物传记为主,编年纪事为辅,叙述了黄帝到汉武帝二三千年间的历史
2、班固与《汉书》——东汉
(1)中国古代第一部断代史
(2)叙述了西汉一朝的历史
(六)、文学的新成果
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1、赋
(1)特点:(2)代表:
西汉:司马相如《子虚赋》《上林赋》
东汉:班固《两都赋》
3、乐府诗
(七)、雕塑与绘画
1、雕塑——秦始皇兵马俑(陶塑)
2、绘画——长沙马王堆汉墓的彩色帛画
三、魏晋南北朝时期的文化——科技、宗教、文学和艺术
(一)、科学技术的进步(数学、农学、医药学和地理学)
1、数学:
(1)刘徽
魏晋
极限理论
提出计算圆周率的正确方法;(2)祖冲之 南朝 精确圆周率到七位 比外国早近1000年
《缀术》 数学知识小结:
(1)东汉《九章算术》,世界上最先进的应用数学,标志中国古代数学形成了完整体系。(2)刘徽和祖冲之的成就
2、农学
贾思勰
北朝
《齐民要术》
中国现存最早最完整的农书
农牧业的生产经验、食品加工和贮藏和野生植物的利用
农学知识小结 :
(1)北朝:贾思勰
北朝
《齐民要术》
中国现存最早最完整的农书——农牧业的生产经验、食品加工和贮藏和野生植物的利用
(2)明清时,徐光启
《农政全书》——农学成就和欧洲的水利技术和工具
3、地理学
(1)西晋
裴秀
地图学家
《禹贡地域图》和绘制地图的原则;(2)北魏
郦道元
《水经注》(集历史、地理、文学的综合地理著作)
(二)、宗教——道教、佛教的传播和反佛
1、道教:东晋
葛洪改造道教;萧梁时,陶弘景建立起神仙体系
2、佛教:魏晋南北朝
得到进一步的发展 比较道教和佛教的相同点和不同点: 相同点:为封建统治服务;麻痹人民; 不同点:宣传的教义不同
3、佛教盛行的危害
(1)统治者利用佛教教义,使人民甘心忍受剥削压迫,安于现状;(2)统治者广修寺塔,施舍钱财,浪费人民血汗;(3)寺院经济过度发展,加重农民负担;
4、反佛(1)南朝齐梁
范缜 朴素唯物主义思想
理论上打击佛教;(2)《神灭论》形神统一(3)北魏太武帝和北周武帝,两次灭佛
(三)、承上启下的文学
1、诗歌:类型:四言、五言、骚体到七言体
2、“建安文学”
曹操父子
风格??
曹操《蒿里行》
王粲《七哀诗》
蔡文姬《悲愤诗》
3、陶渊明
东晋
风格
《归园田居》和《桃花源诗》
4、乐府诗(民歌)
南北朝
南方
风格:编绵婉转,多写爱情
《采桑度》
北方
风格:慷慨激昂,恋歌、牧歌和战歌
《敕勒歌》和《木兰辞》
(四)、大放光彩的艺术___(书法、绘画、雕塑、音乐和舞蹈)
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1、书法:
(1)蔡邕
东汉末年
(2)钟繇
曹魏
隶书——楷书(4)王羲之 东晋
“书圣” 《兰亭序》和《黄庭经》
(5)王献之 东晋
与王羲之合称为“二子”
2、绘画——带有宗教色彩(1)曹不兴
三国吴国人
佛像画的始祖(2)顾恺之
东晋人
擅长画人物
《女史箴图》和《洛神赋图》(3)雕塑
山西大同的云冈石窟
河南洛阳的龙门石窟
四、隋唐时期文化的繁荣
(一)、隋唐时期文化发达的特点及原因 特点:全面繁荣,辉煌灿烂,光照四邻; 原因:
1、国家统一强盛,经济繁荣(基础);
2、推行开明、兼容的文化政策(有利氛围)
3、民族交往密切,促进文化互相交流、融合(民族色彩);中外往来频繁(吸收外来优秀成分)。
4、继承发扬历代传统文化
(二)、隋唐科学技术的新阶段
1、、雕版印刷术和火药的发明
(1)隋唐雕版印刷佛经、日历和书籍;《金刚经》
(2)唐中期已有火药配方,唐末火药开始用于军事,火箭是最早的火药武器。
2、天文历法成就显著(1)僧一行制订《大衍历》,表明中国古代历法体系的成熟;(2)一行是世界上用科学方法测子午线长度的创始人。
3、医学的进步
a.孙思邈和《千金方》:全面总结历代和当时的医学成果,并有许多创见。b.元丹贡布编著《四部医典》 c.唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典
4、建筑的成熟
(1)隋朝宇文恺(首创图纸和模型相结合的设计方法)修建大兴城,成为唐都长安的基础;唐都长安体现了当时城市建筑的高超技术;
(2)隋朝李春设计建造赵州桥,在世界桥梁史上占有重要地位
(三)、诗歌的黄金时代
1、初唐的陈子昂,是唐诗革新的先驱
2、盛唐诗歌成就最大:山水田园诗人有孟浩然、王维,边塞诗人有高适、岑参。
3、李白、杜甫诗歌成就最高
4、中唐白居易诗歌反映生活,《新乐府》是代表
4、晚唐诗人杜牧、李商隐,别创新格,咏诗史感人至深
(四)、多姿多彩的艺术
1、敦煌莫高窟:世界最大的艺术宝库之一
2、隋唐绘画(1)题材广泛,风格多彩多姿:
(2)宗教画生活气息浓厚,人物画注重线条运用,山水、花鸟成为绘画主题。(3)隋朝的展子虔和唐朝的阎立本、吴道子是杰出画家。
3、隋唐书法(1)汇合南朝秀美和北朝雄健,创出新风格;
(2)著名书法家有受王羲之影响的初唐三大家、盛唐颜真卿创立“颜体”,代表作《颜氏家庙碑》、中唐柳公权创立“柳体”,代表作《神策军碑》、草书大家有“草圣”张旭、怀素
4、隋唐乐舞:
(1)受西域和周边邻国影响,风格多样:
(2)隋代九部乐,唐代十部乐;著名乐曲有《秦王破阵乐》;唐玄宗的《霓裳羽衣舞》高出众舞之上五、五代、辽、宋、夏、金、元时期文化
(一)宋元文化发展概况
宋元时期是封建文化高度繁荣阶段,科技方面有突出发展,对世界文明进步起重要作用。文学发展特点是理学产生、宋词元曲繁荣、世俗文学出现。民族文化各具特色。
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(二)宋元的科学技术
1、三大发明划时代发展
北宋毕升发明活字印刷术,比欧洲早400多年。西夏木活字印刷的佛经是目前发现最早的木活字印本。
指南针在宋代普遍应用于航海。13世纪西传。
唐末火药开始用于军事。南宋发明管形火器“突火枪”,开创了人类作战史上的新阶段。
2、沈括和《梦溪笔谈》
北宋科学家——“中国科学史上最卓越的人物”。内容:总结我国古代主要是北宋时期的许多科学成就。地位:在我国和世界科学史上占重要地位——“中国科学史的里程碑。”
3、郭守敬和《授时历》
元朝杰出天文学家。创制数十种天文观测仪器,主持全国范围的天文测量,主持编定的《授时历》比现行公历早300年。
(三)理学和史学
1、理学是宋代主要的哲学思想。理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。南宋朱熹是理学集大成者。
2、司马光和《资治通鉴》
(四)宋元时期的文学
1、五代时期最杰出的词人的李煜
2、宋词繁荣原因:宋代封建经济的进一步发展,市民队伍壮大;阶级矛盾和民族矛盾的尖锐。
宋代杰出词人:苏轼对词的发展有突出贡献,是宋词豪放派的创始者和主要代表。代表作《念奴娇•赤壁怀古》、《水调歌头•明月几时有》。柳永是北宋词坛婉约派的主要代表,具有浓厚的市民气息。代表作《雨霖铃》。两宋之交的杰出女词人李清照。南宋辛弃疾代表作《菩萨蛮•书江西造口壁》。南宋陆游的文学成就以诗为主,词名作是《钗头凤》。
3、宋代的话本:是适应城市发展在宋代新兴的世俗文学,对后世的小说和戏剧影响很大。
4、元曲:
元曲是元朝的主要文学成就,由元杂剧和散曲共同组成。散曲是当时北方地区的流行歌曲。
元曲的杰出代表是关汉卿,《窦娥冤》是其代表作。
(五)宋元时期的绘画艺术
宋代张择端的《清明上河图》是我国美术史上的不朽作品。
六、明清时期的文化
(一)、明清文化的特点
承古萌新:
1、集大成的科技著作相继问世;
2、反封建的早期民主启蒙思想产生;
3、城市经济发展促使市民文学勃兴,小说成为文学主流;
4、古典文化的总结时期,大型图书成就突出;
5、西方传教士开始传播先进外来文化。
(二)、明朝后期古典科技巨著的涌现
封建经济高峰的产物,古典科技的总结。
1、李时珍的《本草纲目》:1800,一万,总结中国医药学——“东方医药巨典”。
2、徐光启的《农政全书》:介绍了,建立了,还介绍了。
3、徐霞客的《徐霞客游记》:
地理学巨著。对石灰岩溶蚀地貌的观察记述早于欧洲两个世纪。
4、宋应星的《天工开物》:
总结明代农业、手工业生产技术。还收录国外传来的技术。“中国17世纪的工艺百科全书”。
(三)、明清时期的进步思想家
官方哲学——理学、心学先后占统治地位。早期民主启蒙思想萌发。
1、明末进步思想家李贽
以“异端”自居。指责儒家经典,否定孔子;揭露道家虚伪。是我国反封建思想的先驱,其思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,带有民主性色彩。
2、明清之际的进步思想家黄宗羲
激烈批判封建君主专制制度,称其为“天下之大害”;提倡“法治”,反对“人治”;反对重农抑商,提出“工商皆本”。
其思想震动当时学术界,对晚清民主思潮的兴起有王一定影响。
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3、明末清初进步思想家顾炎武
强调“经世致用”;著《天下郡国利病书》,反对君主专制政治,提出“以天下之权,寄天下之人”。其踏实学风对清代学者影响很大。
4、明清之际唯物思想家王夫之
认为“气”是物质实体,“理”是客观规律;提出“气”“理”相依、“天下惟器”的唯物观点;还提出运动是绝对的,静止是相对的朴素辩证法思想,否定理学家主静的形而上学思想;作发展观点看历史(“趋时更新”)。其思想闪烁着革新光芒。
(四)、明清小说:六大古典小说。P144表。注意内容、价值。
(五)、明清类书、丛书的编篡
1、《永乐大典》: 明成祖时,由解缙主编的一部庞大类书。2万多卷,11000多册。
2、《古今图书集成》:清代官修类书。1万卷。我国现存最大的类书。
3、《四库全书》:乾隆时由纪昀主编。我国最大的一部丛书。经史子集四大类,36000余册。
(六)、西学东渐
1、开始: 16世纪后期,意大利传教士利玛窦来中国宣传西方科学知识,还向明朝皇帝进献《坤舆万国全图》、八音琴、自鸣钟等,获准留居北京传教。
2、影响:(1)、传教士陆续来华,把西方的天文、数学、地理、绘画、音乐等方面著作介绍到中国,又把儒学、道学介绍给西方,为中西文化交流作出了贡献。(2)、以徐光启为代表的开明士大夫积极引进西学,为中国科学技术发展注入了新的生机。(雍正帝下令禁止传教,西学东渐衰落。)
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