沁园春长沙教案_沁园春长沙教案上
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8.小狗包弟
巴金
高一语文组
李晓艳
教学目标
一、知识与能力
1了解“*”这段历史，以史为镜，不忘历史。
3、学习课文语言朴实，无技巧中又见技巧的写法，运用到作文上。
二、过程与方法
1、自主学习（课外搜集关于巴金和古今中外敢于讲真话的人的资料，课上自主思考、主动探究、解决问题。）
2、合作探究法（同学之间、小组之间交流讨论）。
三、情感态度与价值观
学习巴金严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，培养学生高尚的人格和道德情操。
教学重点与难点
重点：了解“*”历史，学习巴金严于解剖自己、敢于说真话的勇气。难点：学习课文语言朴实，无技巧中有见技巧的写法。课时：1课时
教学过程
一．课前导入;寒夜中，斗志激扬追觅繁星，誓除黑雾急呼雨电
憩园里，闲情难有再擎爝火，彰显大家光照春秋
（齐读对联）这是一副纪念一位中国文人的挽联。这副挽联，不仅概括了他一生的追求，还融入了这位文人一生中8部代表作品。这位中国文人是？________（几部代表作品）:
虽然早被认为是21世纪不多的几位文学大师之一，但巴金从来不认为自己为文学而文学，甚至从不以文学家、作家自居。他认为自己的写作就是为了说心里话，发出内心的呐喊。
被誉为中国当代散文“里程碑”的《随想录》便是巴金直面“*”灾难，正视人格扭曲，再现历史真实，说真话，表真心的典范之作。今天，我们一起来拜读《随想录》中的名篇《小狗包弟》，品味他被誉为“20世纪中国的良心”的个中真意。
*资料:
作家秦牧曾这样记述“*”期间在广州街头的所见：
“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”
叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”（转引自《往事——1966写真》，百花洲文艺出版社，1999年版）“十年间国民收入损失约五千亿元”（转引自胡绳主编《中国共产党的七十年》，中共党史出版社，1991年版）
这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远、人情殆尽。在这个*的年代里，人的生命贱如草芥，一钱不值，人性扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。今天，让我们一起走进《小狗包弟》，共同感受那段历史，感受巴金先生对往事的反思与追悔
二、整体感知
抒情写意是散文最为显著的特点之一，也是一篇散文的核心和灵魂。那么，巴金老人在这篇文章中表达了他对小狗包弟怎样的情感呢？（齐读文中凝练集中地表现了作者巴金对小狗情感的句子）明确：“我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
三、文本分析
1.如此看来，对于巴金，包弟不是一条普通的小狗。2-6自然段集中描写了包弟的一些经历，请你根据这些经历的叙述，说说包弟是一只怎样的小狗。
明确;1）对陌生人吠，一声叫唤就跑开；
2）作揖讨糖果吃；
3）日本朋友对它很感兴趣，拍摄它的镜头；
4）由起女士非常喜欢包弟；
5）萧珊喜欢包弟，讨骨头喂它。
6）每天在门口等候我们出来。
特点概括：可爱、聪明、善解人意、有情有义。
2.对于这样一只可爱、聪明、善解人意、有情有义，而一家人都很喜欢的小狗，巴金最后是如何处理的？你怎样看待巴金把包弟送上解剖台这一行为？ 明确;因为*抄“四旧”：一则养狗可能会被当做是小资情调；二则这只小狗的来历非同寻常，甚至可能被定为“里通外国”的罪名：为了保全全家人，不得不把包弟送上解剖台。故而巴金做出这样的选择，实在是出于无奈。（*是包弟走上死路的根本原因）(联系背景)★*简要回顾（见附录）
包弟如此聪明伶俐、有情有义，却因为“*”失去了生命。小狗的结局尚且如此悲惨，生活在“*”时期的人的命运又如何呢？“*”到底是何等的洪水猛兽呢？
（在“怀疑一切”“打倒一切”的盲从的所谓的革命浪潮声里，他们被打为“走资派”“反动派”）那么巴金呢？
补充：巴金在十年浩劫中的大致经历：
放弃包弟并没有换得保全一家人，1968年8月，巴金被关进牛棚改造，随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。
1970年，到农村改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地……
1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症，病逝。
巴金的儿子在劳动改造的过程中也饱受精神和肉体上的折磨，性格变得内向抑郁，疾病缠身。此时，巴金69岁。
巴金曾在《病中》一文写道：“当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛。” 小结：
社会是病态的社会，政治是高压的政治，人性是扭曲的人性。十年*，十年浩劫，给多少人留下了累累不可弥合的精神创伤。即使一条小狗，也可能摆脱不了“*”无情的迫害，比如包弟，比如艺术家邻居的小狗。
3.历史的战车，带走了包弟。对于巴金，包弟的离去已经不可挽回，唯有对小狗包弟无尽的怀念和深深的歉意。哪些段落是集中描写巴金对包弟的怀念与歉意？（10-13）
大声朗读该部分，找出你认为最能反映巴金内心感受的句子，并作简要分析。明确：不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。（自责）
我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……（悔恨）
满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。（李清照《武陵春》句“物是人非事事休，欲语泪先流”。13年5个月之后，面对眼前的一切，想念着深爱的妻子萧珊，回想起萧珊在如茵的草地上逗包弟玩的情景，心里的无限悲戚之情油然而生。典型的触景生情、情景交融）
这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的债……
以上句子都可见巴金内心之沉痛，歉意之深。
四、合作探究
4.“*”是杀死小狗真正的罪魁祸首，巴金当时的选择实属迫不得已。然而，这位世纪老人却主动地背上了这个精神上的包袱，对一只小狗欠下了一笔十三年零五个月的心灵债。从巴金的歉疚和忏悔中，我们看到了巴金怎样的品质？结合当时的背景，你认为巴金的歉疚和忏悔对后世有着怎样的现实意义？（讨论交流2分钟，发表自己的看法）
明确：有人说他懦弱，他本可以活得更畅快些。可他却主动背上了精神包袱。有人说这正是他人性的闪光点。巴金的忏悔让我们看到了他自我反省的勇气和气度，对良知的坚守（对失去良知的悔恨，就是对坚守良知的呼唤），对责任的担当，对人性真善美回归的呼唤。
A．巴金对小狗包弟的歉疚与忏悔，不仅体现出他的善良和人道主义精神，更是对“*”这场惊心动魄的大骗局的揭露，进而警醒后世不要重演这样的灾难。巴金认为，他具有这样的责任。而这，或许正是他被誉为“20世纪中国的良心”的重要原因。（这是怎样的哀痛者和幸福者）
B．姑不论“*”的动机是好是坏，单看“*”的过程，残酷而又多么荒唐，可是竟然有那么多人盲从荒唐，足见当时许多人中了这种荒唐愚昧思想的流毒。故而，破除思想的禁锢极为重要。这充分体现出巴金的反省包容了对历史和未来的更大的忧虑。
五、拓展延伸
（补充材料：勃兰特的一跪）
无独有偶，1970年12月7日，曾经的反对德国纳粹的英勇斗士、时任德国总理的勃兰特在波兰首都华沙犹太人死难者纪念碑不由自主地下跪，这在当时被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”。
这一跪，代表一个国家和民族深深的忏悔，它的份量重如泰山。
这一跪，淡化了饱受纳粹蹂躏的波兰人民沉积在心底的愤怒，他们为勃兰特的举动感动得热泪盈眶，为德国重返欧洲，赢得尊重，回归正常的发展道路产生了极为深远的影响。
（国度不同，时代不同，对象不同，但他们的歉疚与忏悔，殊途同归）
六、突破难点
纵观全文，写小狗包弟的遭遇，实际上是从侧面表现“*”荒唐与残酷，以小见大，引发后人反思历史。作者却在第1自然段写到艺术家和他邻居家的小狗。这个段落可以或缺？这样安排有何作用？
明确：思路章法：以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。
表现手法：对比——横向上，在艺术家遭到迫害之时，邻居的小狗与认识艺术家的人形成对比，突出狗的有情有义，人的冷漠无情，社会的残酷——暗示巴金不得已放弃包弟的原因；纵向上，小狗知恩图报，艺术家对小狗的深情永远没有改变；包弟对巴金有情有义，巴金固然钟爱包弟，最终放弃了它，比较中加深了巴金对包弟的怀念与歉疚。
思想内容：与巴金和包弟的故事形成对照，说明人尤其是知识分子在，甚至是一条狗，在*中遭到迫害数见不鲜，具有普遍性。狗的忠诚，人的背弃，折射出*时期，人不如狗，人性扭曲的事实，深化了文章的主题。
七、课文小结
有人说：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”巴金老人正是因为他承受的磨难才能清醒地看待社会，才能真诚地面对自己，才能坦荡地走完一生。
一个世纪的生命长河，淌过崇山，流过峻岭，穿过峡谷，在2005年10月17日19时零6分这一刻停留了。然而，熔铸在他作品中的仁爱与忠诚、正义与自律，附：板书设计
情节：
引子（１自然段）──艺术家与狗的故事。
↓
开端（２自然段）──包弟的来历。
↓
以及他的人道主义将永远闪耀着生命的光辉。最后，让我们一起大声朗读《感动中国2003巴金颁奖词》来结束这堂课吧。
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
——感动中国2003颁奖词
巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“２０世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。八．课堂延伸
“认识你自己”──忏悔意识与我著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”，虽然我们没有犯下二战时期希特勒那样的罪恶，也没有*时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。同学们，下面我们以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。九．课后作业
（1）完成课后练习
（2）课后阅读
发展（３～６自然段）──七年相处。
↓
结局（７～９自然段）──痛别包弟。
↓
尾声（10～13自然段）──深深忏悔。
情感：
伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
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