《屈原列传》教案_屈原列传教案教学设计
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屈原列传
【教学目标】
1．了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
2．学习本文记叙和议论相结合的写作方法。
3．掌握本文的文言常用实词；熟记通假字；正确理解古今异义词；巩固判断句与被动句。
【教学重难点】掌握本文的文言现象。
【学法指导】圈点勾画、小组讨论、互相提问相结合 【课时安排】二课时 【知识链接】
屈原（约前340～前278）名平，字原，又自名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北（今湖北省西北部）。从此，楚国国势日益衰微，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。屈原对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的汨罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。
【导入课文】
朗读《太史公自序》中的第11段中间部分，导入新课。“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”„„
——《太史公自序》
今天，我们就来学习《屈原列传》，看看司马迁是怎样认识与评价屈原的。
【预习检查】
给下列加点字注音
相随属(zhǔ)惨怛（dá）濯（zhuï）淖（nào）举类迩（ěr）皭（jiào）然 ．．．．．．鱼父（fǔ）靳（jìn）尚 汶汶（mén）枯槁（gǎo）哀郢（yíng）．．．．．．汨(mì)罗 三闾（lǚ）大夫 何不餔（bū）其糟而啜（chuî）其醨（lí）
．．．．． 1
第一课时
【文本研习】
研习课文1-6节
一、文言现象
1．解释下列句子中加点的词语（1）博闻强志
同“记”，记忆力
（2）明于治乱
安定 ．．（3）娴于辞令
熟练，熟悉
（4）图议国事
谋划商议 ．．．（5）接遇宾客
接待
（6）应对诸侯
应酬 ．．．．（7）王甚任之
信任
（8）与之同列
同等位次 ．．．（9）心害其能
忌妒
（10）造为宪令
制定 ．．．（11）属草稿
写作
（12）见而欲夺之
改变，更改 ．．（13）屈平不与
允许，同意
（14）众莫不知
没有谁 ．．（15）平伐其功
自夸，炫耀
（16）王怒而疏屈平
疏远 ．．（17）疾王听之不聪
恨、痛心；明
（18）臣请往如楚
请求 ．．．（19）馋谄之蔽明
说好人的坏话，谄媚国君（20）谗人间之
离间 ．．．（21）方正之不容
端方正直的人
（22）犹离忧也
遭遇 ．．．（23）人穷则反本
处境困难；返回
（24）劳苦倦极
疲困 ．．．（25）疾痛惨怛
内心悲痛
（26）邪曲之害公
邪恶的小人 ．．．．（27）上称帝喾
称颂
（28）好色而不淫
过分而失当 ．．（29）若《离骚》者
像
（30）盖自怨生也
大概；从；怨愤；引起 ．．．．．（31）以刺世事
指责
（32）明道德之广崇
阐明；广大崇高 ．．．．（33）治乱之条贯
规律
（34）靡不毕见
无 ．．．（35）其文约
简约
（36）其辞微
含蓄精深 ．．（37）其行廉
正直廉洁
（38）其称文小而其指极大
描述；旨趣 ．．．（39）举类迩而见义远
近；表现
（40）故其称物芳
称许 ．．．（41）故死而不容
不被容纳
（42）自疏濯淖污泥之中 疏远；混浊；泥浆 ．．．．．（43）蝉蜕于浊秽
像蝉脱壳；污秽环境
（44）不获世之滋垢
污浊 ．．．．．（45）皭然
洁净
（46）泥而不滓
染黑；污浊 ．．．（47）虽与日月争光可也
即使
（48）屈平既绌
被罢免
．．（49）厚币委质事楚
献礼
（50）楚诚能绝齐
如果真的；绝交 ．．．．（51）使使如秦受地
派使者到秦国
（52）张仪诈之曰
欺骗 ．．．．．（53）明年
第二年
（54）以一仪而当汉中地
抵得上
．．．
2．找出并解释下列句中的通假字
①博闻强志
同“记”，记忆力 ②离骚者，犹离忧也
同“罹”，遭遇 ③人穷则反本
同“返”，返回 ④靡不毕见
同“现”，显现 ⑤其称文小而其指极大 同“旨”，旨趣 ⑥自疏濯淖污泥之中
同“浊”，混浊 ⑦皭然泥而不滓者也
同“涅”，染黑 ⑧屈平既绌
同“黜”，罢免
⑨厚币委质事楚
同“贽”，见面礼 3．找出并解释下列句中活用的词语
①谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也
（“谗谄，邪曲”，形容词用作名词，说坏话谄媚国君的人，邪恶的小人）
②上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武
（“上、下、中”都是名词作状语，表示时间。）③明道德之广崇
（“明”形容词作动词，阐明）④蝉蜕于浊秽
（“浊秽”，污秽的环境）⑤皭然泥而不滓者也
（“泥”名词作动词，“染黑”）
⑥而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
（“诡辩”，骗人的假话）4．指出下列句子的句式类型
①方正之不容也（被动句）
②夫天者，人之始也（判断句）③信而见疑，忠而被谤（被动句）
④屈平既绌（被动句）
⑤大破楚师于丹淅（状语后置句）
⑥而设诡辩于怀王之宠姬郑袖（状语后置句）⑦自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外（状语后置句）5．找出并解释下列句子中的古今异义词
①人穷则反本（“穷”：古义，处境困难；今义，贫穷）
②大兴师伐秦（“师”：古义，军队；今义，老师）
二、翻译下列句子。
1．博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
翻译：他见闻广博，记忆力强，明晓国家治乱的道理，擅长应对。
2．人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
翻译：人处境困难，就会追念本源，所以人在操劳、辛苦、困倦、疲困时，没有不喊天的；在疾病、疼痛、内心悲痛时，没有不喊父母的。
3．其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
翻译：他的文笔简约，他的用辞含蓄精深，他的志趣高洁，他的品行正直廉洁，他描述的是平常事物，但它的旨趣是极大的，列举的是近事，但是表达的意思很深远。
第二课时
【文本研习】
研习课文7-13节
一、文言现象
1．解释下列句子中加点的词语（1）时秦昭王与楚婚
通婚
（2）奈何绝秦欢
友好关系 ．．（3）秦伏兵绝其后
切断
（4）赵不内
接纳 ．．（5）复之秦
到
（6）竟死于秦而归葬
最终 ．．（7）屈平既嫉之
嫉恨
（8）眷顾楚国
眷念
．．．（9）不忘欲反
返回
（10）冀幸君之一悟
希望
．．．（11）三致志焉
表达
（12）人君无愚智贤不肖
无论
没有才能 ．．．．（13）莫不欲求忠以自为
辅佐自己
（14）举贤以自佐
推举
辅佐 ．．．．（15）亡国破家相随属
跟随
（16）圣君治国累世而不见
太平的国家 ．．．．（17）不知忠臣之分
资质
（18）短屈原于顷襄王
诋毁，说坏话 ．．（19）怒而迁之
放逐
（20）被发行吟泽畔
披
江边
．．．（21）颜色憔悴
脸色
（22）形容枯槁
形体容貌 ．．．．（23）是以见放
被放逐
（24）不凝滞于物
停滞，拘泥 ．．．．（25）而能与世推移
转移，改变
（26）举世混浊
整个 ．．．（27）餔其糟而啜其醨
吃
喝
淡酒
（28）怀瑾握瑜
美玉，比喻美德
．．．．．（29）自令见放为
被流放
（30）身之察察
洁净的样子 ．．．．（31）物之汶汶
玷辱
（32）宁赴常流
宁可；长流，指江水
．．．．．（33）皓皓之白
皎洁的样子
（34）蒙世俗之温蠖乎
尘垢 ．．．．（35）怀石遂自沉汨罗以死 怀抱；而，表修饰（36）祖屈原之从容辞令
效法 ．．．（37）楚日以削
一天天的（38）竟为秦所灭
最终 ．．．（39）悲其志
痛惜，悲痛
（40）适长沙
到
．．（41）及见贾生吊之
悼念
（42）而自令若是
让自己
像这样
．．．．．（43）同死生
认为是同样的（44）轻去就
看轻
．．2．找出并解释下列句中的通假字
①亡走赵，赵不内
同“纳” 接纳
②系心怀王，不忘欲反
同“返” 返回 ③屈原至于江滨，被发行吟泽畔
同“披” 披散 3．找出并解释下列句中活用的词语 ①其存君兴国而欲反覆之
（“兴”，使动用法，使„„振兴）
②故内惑于郑袖，外欺于张仪
（“内”、“外”，名词作状语：在内、在外）③使上官大夫短屈原于顷襄王
（“短”，形容词用作动词：指出别人的错误，诋毁）④其后楚日以削
（“日”是名词作状语，表时间：一天天地。）
⑤皆祖屈原之从容辞令
（“祖”，名词的意动用法，以„„为祖先，效法。）⑥同死生，轻去就
（“同”、“轻”，意动用法，认为是同样的、轻的）4．指出下列句子的句式类型
①秦虎狼之国
（判断句）②屈平既嫉之，虽放流
（被动句）
③莫不欲求忠以自为，举贤以自佐
（宾语前置句）
④故内惑于郑袖，外欺于张仪
（被动句，状语后置句）⑤兵挫地削，亡其六郡
（被动句）⑥身客死于秦，为天下笑
（被动句）
⑦卒使上官大夫短屈原于顷襄王
（状语后置句）⑧是以见放
（被动句）⑨不凝滞于物而能与世推移
（被动句）⑩数十年竟为秦所灭
（被动句）
⑪人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
（定语后置句）5．找出并解释下列句子中的古今异义词
①颜色憔悴，形容枯槁（“颜色”：古义，脸色；今义，色彩；“形容”：古义，形体容貌，今义，对事物的形象或性质加以描述）
②然皆祖屈原之从容辞令（古义，言语举动适度得体；今义，不慌不忙）
二、翻译下列句子
1．人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
翻译：国君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有哪个不想寻求忠臣来帮助自己、任用贤良来辅佐自己，可是亡国破家总是一个连着一个，而圣明的君主、太平的国家多少代也不出现，这是因为国君所任用的忠臣并不是真正的忠臣，所任用的贤臣并不是真正的贤臣。
2．夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？
翻译：聪明通达的人，不为事物所拘束，而能够跟世俗一道改变。整个社会浑浊，为什么不顺应潮流去推波助澜呢？众人都昏醉，为什么不跟着吃点酒渣、喝点薄酒呢？为什么要保持美玉一样的高才美德（高洁的品德）而使自己被流放呢？
3．人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！
翻译：作为一个人，又有谁愿意让自己的洁净的身体受脏物的玷辱呢？我宁可跳进江水，葬身在鱼腹之中，又怎能让高尚纯洁的品德蒙受世俗的尘垢呢？
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