《8.拿来主义》优质课教案_拿来主义公开课教案
《8.拿来主义》优质课教案由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“拿来主义公开课教案”。
教学目标:1.理清文章论证思路,学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出,生动形象的论证艺术;体会鲁迅杂文“犀利幽默”的语言特点。
2.学习本文,认清对待文化遗产的正确态度——批判地继承。教学重点:
1、理解什么是拿来主义以及为什么要拿来
2、理解比喻论证的方法
3、理解破与立的关系 教学难点:
1、“送去主义”是难点。
2、反语的运用
3、理解鲁迅杂文的特色,进而理解杂文的写作特点
教学设想: 1.作为指导学生课外阅读的教材,重点是后半部分,即什么是“拿来主义”; 2.文章前半部分是难点,着重使学生认识“送去主义”的实质与危害。课时安排:1课时
教具准备:多媒体课件 教学过程
一、导入新课:于丹,因在百家讲坛里解读《论语》、《庄子》而暴得大名,被称为2006年的“超级女声”,一面是好评如潮,一面被炮轰的声音也是十分强烈,有人在博客上撰文《孔子真要被于丹弄哭了》、《中国进入文化奶妈时代》来质疑于丹。并称他们的行为不是“醋意大发”,而是出于中国知识分子的良知和责任。因为他们的初衷都是想告诉大家一个真实的孔子,一部真实的《论语》。面对《论语》、面对文化遗产,谁是对的,我们应该相信谁?《拿来主义》将给我们答案。(多媒体展示课题)。
二、初读课文,思考:
什么是拿来主义?除了拿来主义,作者还写了哪些主义?
三、初步探究
本文核心写“拿来主义”,作者为什么花将近一半的篇幅写其它“主义” ?(多媒体展示闭关主义、送去主义、送来主义的实质及危害)(多媒体展示写作背景要点)
【①清朝政府实行“闭关主义”,其结果是落后挨打;鸦片战争以后,清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”;国民党反动政府继承他们的衣钵,政治上投靠帝国主义,经济上以至文化上继续实行“送去主义”。
②当时在文化工作者中间,在对待外国文化问题上,存在两种错误认识,概括起来,就是“全盘否定”和“全盘西化”。
③针对这些错误认识,鲁迅写了这篇文章,提出了“拿来主义”的口号,引出下一问题(对拿来主义的解读)】
【(选讲)体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。】
提问:(1)第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的? 【明确:这句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制,只讲文化上的事。鸦片战争洋人的枪炮打破了中国的“闭关主义”大门之后,中国的反动政府“送去”了什么:国土、主权、白银、文物、苦力、奴隶,从“古董”到“活人”,从人格到国格。就在鲁迅写作本文的时候,国民党政府给日本帝国主义送去了东三省和热河省(今河北、内蒙古、辽宁),还给别的帝国主义国家送去了“租界”等等,美其名曰“宁赠友邦,不与家奴”,以至于在中国的土地上竟也被挂上了“华人与狗不得入内”的牌子。因此,用“别的且不说罢”的句子,不仅使论述的范围明确,而且增强了揭露的深刻性。
作者举了三个“送”的事例:“送”古董到巴黎,“不知后事如何”,即有去无回,这是媚外的可耻行径;“大师”们捧几张古画和新画,一路挂过去,“捧”何其郑重、恭敬,媚态可掬,“一路的挂”,何其卖力,何其寒伧可笑,“发扬国光”,反语,讽刺不以为耻,反以为荣;“还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”,用这种方式来显示一点进步,多么可怜,暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家,而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人,字里行间充满着憎恶和鄙视。】
提问:(2)一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害? 【明确:作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得作类比,“尼采究竟不是太阳,他发了疯”;中国不是“丰富”,还要“大度”,“只是送出去”,同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用”,“几百年之后呢”?我们的子孙,“当佳节大典之际,他们
8、拿来主义
..拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语,形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。(多媒体展示板书)】
提问:(3)我们奉行“送去主义”的同时,帝国主义对我们实行什么政策?
【讨论,明确:帝国主义对我们实行“送来主义”,“送来”的实质是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略和掠夺,是“抛给”、“侵略”的同义词。(多媒体展示)】
四、重点研读:(理解“拿来主义”的主张,领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。)
朗读8、9段,思考:“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法?这是在作者批判了哪些态度和方法的基础上提出的?
【讨论,明确:(多媒体展示)“大宅子”比喻文化遗产。怕:徘徊不敢走进门(逃避主义)孱头。
怒:勃然大怒,放一把火烧光(虚无主义)昏蛋。羡慕:欣欣然接受一切(投降主义)废物。以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。对待文化遗产的正确态度:(多媒体展示)首先是“占有”,然后是“挑选”。“占有”是前提,不“占有”就无从“挑选”;“挑选”是关键,不“挑选”,“占有”就毫无意义。
“挑选”的具体做法:或使用,或存放,或毁灭。鱼翅比喻文化遗产中的精华部分(使用,吃掉)。鸦片比喻有益也有害的一类事物(存放,供治病)。
烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物(送一点进博物馆,毁掉)。姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西(走散)。
文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方,使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化,深奥道理浅显化,将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒,寓意丰富,耐人寻味。】
五、研读第三部分:要求学生朗读文章最后部分。
提问:这一段共5句话,如果这5句话是5个问题的答案,那么应该是哪5个问题
【明确:(多媒体展示)①究竟应该怎样对待文化遗产?②对文化遗产应该怎样区别对待?③正确对待文化遗产有什么积极意义?④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件?⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在?(多媒体11展示)】
六、延伸拓展:本文中所列举的现象,在我们当今社会是否存在?作者提出的观点,在今天有没有现实意义?多媒体列举类似现象,学生讨论,教师引导作分析。
七、板书设计(以多媒体的形式呈现)
闭关主义:自己不去,别人也不许来
送去主义:送古董、送画、送活人 送来主义:鸦片、废枪炮、香粉、电影 我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!不敢进门
逃避害怕 放火烧光
全盘否定 错误态度
接受一切
全盘肯定
正确态度(占有、挑选)鱼翅
吃掉 鸦片
送药房 烟枪烟灯 展览,毁掉 姨太太
走散
破 立 破
为什么 是什么
怎么样
立
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